Աշխարհը բազմաչափ է. Մարդու անհատականությունը նույնպես միանշանակ չէ և միակողմանի չէ։ Բայց այն, որ մենք ունենք տարբեր շարժառիթներ, մտքեր, դրդապատճառներ, ցանկություններ, սա ամբողջ բարդությունը չէ։ Հազվադեպ չէ, երբ մարդը միաժամանակ ունենում է հակառակ զգացմունքներ։ Ամբիվալենտ - այս բառը պարզապես նշանակում է «երկակի», «երկկողմանի»: Ինչպե՞ս կարելի է դա հասկանալ և բացատրել:
Մեր ներսում անընդհատ պայքարում են տարբեր խթաններ և կարիքներ։ Օրինակ, հանգստանալու և համակարգչով խաղալու ցանկությունը կարող է հակասել աղջկա՝ իր հետ կինոթատրոն գնալու խնդրանքին: Ամբիվալենտ շարժառիթը այն շարժառիթն է, որի մասին մենք ոչ մի զգացում չունենք: Հաճախ, սիրելիների և սիրելիների հետ կապված, մենք ապրում ենք փորձառությունների ողջ սպեկտրը: Օրինակ, մեզանից շատերը ծանոթ են «թե սիրո, թե ատելության» վիճակին։ Ինչու է դա տեղի ունենում: Որովհետև մեր մեջ մրցում են եսասիրական զգացմունքներն ու ալտրուիզմը, անկախ մարդ լինելու ցանկությունը և մտերմության կարիքը։
Ամբիվալենտությունը չի նշանակում«վատը» կամ «կասկածելը» պարզապես փորձի բարդության և երկկողմանիության բառ է: Հազվադեպ չէ լսել կամ կարդալ պատմություններ, որոնցում այս կոնկրետ պահը մեծապես տարակուսում է մարդուն: Առաջին հերթին նա, ով ապրում է նման զգացմունքներ։ Օրինակ, եթե ծանր հիվանդ սիրելիը մահանում է, շատերի համար դա ասոցացվում է ոչ միայն կորստի և միայնության դառնության, այլև մի տեսակ… սփոփանքի հետ: Եվ դա նորմալ է, ոչ մի դեպքում չպետք է նախատեք ինքներդ ձեզ նման փորձառությունների համար: Ի վերջո, մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ կա ինքնապահպանման բնազդ։ Եթե վիշտը լիովին ենթարկեր մեր կյանքը, մենք այլեւս ուժ չէինք ունենա գոյությունը պահպանելու համար: Ծանր հոգեկան հիվանդության վտանգը բարձր կլինի։
Ամբիվալենտը և՛ «գումարած», և՛ «մինուս» մի բան է, գրավչություն և վանողություն: Կյանքում նման զգացմունքներ ու վերաբերմունք հաճախ են լինում։ Իրական ինքնաճանաչումը նաև կայանում է նրանում, որ կարողանանք ճանաչել այդ երկկողմանի ազդանշանները, դրդապատճառները և փորձառությունները: Չէ՞ որ հավերժ տատանումների վիճակում լինելը նույնպես անհնար է։ Շատ կենսական քայլեր մեզանից պահանջում են միանշանակ որոշումներ։ Իսկ դա նշանակում է, որ մի զգացում կամ շարժառիթ պետք է ենթարկվի մյուսին։ Օրինակ, ամուսնանալիս աղջիկները հաճախ, նույնիսկ չնայած իրենց ապագա կյանքի զուգընկերոջը խելագարորեն սիրահարված են, տարբեր փորձեր ունեն,
հակասական փորձառություններ. Երբեմն նրանց նույնիսկ սկսում է թվալ, որ սխալվել են փեսացու ընտրելիս։ Բայց հարցը մի փոքր այլ է՝ երկիմաստամուսնության նկատմամբ վերաբերմունքը պարզապես նորմալ է. Ի վերջո, դա ցույց է տալիս, որ մարդը հասուն է և գիտակցում է, որ առջևում ոչ միայն հաճույք և ուրախություն է, այլ նաև նվիրում, աշխատանք, շահերի ստորադասում ամուսնուն և ընտանիքին։
Որոշակի երկակիություն բնորոշ է մարդկանց մեծամասնությանը: Սովորական կասկածները, որ մենք ապրում ենք դժվար ու կարևոր քայլերից առաջ, նույնպես մոտիվների և հակադիր զգացմունքների պայքար են։ Բայց երբեմն նետելը և առաջնահերթությունների հետ կապված դժվարությունները դառնում են չափազանց վառ և նկատելի: Ասում են, որ նման անձը «երկբնակ անձնավորություն» է: Մշտից հեռու է, որ խոսքը մտավոր շեղումների մասին է, գուցե խոսքը միայն բնավորության ընդգծման մասին է։ Այսինքն՝ համեմատած «միջինի» հետ, նման մարդը հաճախ հակառակ զգացումներ է ունենում, մտնում է բարդ հարաբերությունների մեջ, չի կարողանում որոշել իր դիրքը ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի նկատմամբ։
