Սրբապատկերն այն պատկերն է, որին մենք դիմում ենք մեր աղոթքներում: Սա մի տեսակ միջնորդ է մեր և կտավի վրա պատկերված սուրբի միջև։ Եվ, հավանաբար, ուղղափառ հավատացյալների համար, ովքեր նոր են ոտք դրել հոգևոր ճանապարհին, զարմանալի կլինի, որ կա մի նահատակ Քրիստոֆեր Պսեգլավեց, որը պատկերված է սրբապատկերների վրա՝ շան գլխով։
Կյանք
Սուրբ Քրիստափոր Պսեգլավեցը ծնվել է մ.թ. 3-րդ դարում Հռոմեական կայսրությունում։ Ըստ լեգենդի՝ նա այնքան գեղեցիկ էր, որ չցանկանալով շրջապատողներին գայթակղել մեղավոր մտքերով, աղոթեց Տիրոջը, որ այլանդակի իր դեմքը։ Աստված արեց այնպես, ինչպես Քրիստոֆերը խնդրեց՝ նրա մարմինը պսակելով շան գլխով։
Մկրտությունից առաջ սուրբը կրում էր Reprev անունը, որը նշանակում էր «անպիտան»։ Քրիստոֆերը խոստովանեց հավատք առ Հիսուս Քրիստոս, մինչդեռ դեռ չէր նախաձեռնվել մեծ հաղորդությանը: Շատերը բացահայտ բողոքում էին նրա խոսքերի դեմ, նույնիսկ ծեծի էին ենթարկում։ Քրիստոֆերը խոնարհաբար դիմացավ բոլոր ծեծերին և ահաբեկումներին՝ շարունակելով աշխարհ բերել Քրիստոսի հավատքը։
Դեկիոս կայսրին
Մի անգամ սուրբ Քրիստափորը Հիսուս Քրիստոսի անունով մեկ այլ քարոզի համար ծեծի ենթարկվեց ոմն Բաքոսի կողմից, որը ծառայում էր կայսեր հետ: Ի զարմանս մարտիկի, սուրբը խոնարհությամբ է դիմացել ծեծին։ Դրանից հետո 200 հոգանոց մի ամբողջ բանակ եկավ Քրիստոֆերի մոտ։մարդ և առաջնորդեց անմեղ երիտասարդին կայսրի մոտ։ Պալատ տանող ճանապարհին աննախադեպ հրաշքներ եղան՝ հանկարծակի ծաղկեց ձեռնափայտը, որի վրա հենված էր Քրիստոֆերը։ Կայսր տանող ճանապարհը երկար էր, և շուտով զինվորները քաղցած էին։ Բայց բոլորին հաց չէր հերիքում, շատերը մնացին սոված։ Քրիստափորը, ինչպես և ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը, հրաշք գործեց՝ ուտելիքը բազմապատկեց, որպեսզի բոլորը գոհ մնան դրանից։
Սրբին ուղեկցող բանակը զարմացած էր այս հրաշքներով։ Բոլոր զինվորները հավատացին Քրիստոսին և որոշեցին մկրտվել, ինչն էլ արեցին, երբ տուն վերադարձան։
Դաժան տանջանք
Կայսրը, ով անհամբեր սպասում էր բանակի վերադարձին Քրիստոսի հավատքի քարոզչի հետ, սարսափով հանդիպեց Քրիստափորին. նա երբեք նման տգեղ տեսք չէր տեսել:
Բայց դա չխանգարեց Դեկիոսին ստիպել սուրբին ուրանալ Տիրոջը: Դրա համար նա ուղարկեց երկու աղջիկների, որոնք պետք է խաբեին Քրիստոֆերին՝ հեթանոս աստվածներին զոհ մատուցելու։ Բայց սուրբի հետ հաղորդակցվելիս պոռնիկները մի անգամ հավատացին ճշմարիտ Տիրոջը: Նրանք դարձան քրիստոնեություն։
Գալով կայսրի մոտ՝ կանայք իրենց հռչակեցին Հիսուս Քրիստոսի հավատացյալներ, ինչի համար էլ մահապատժի ենթարկվեցին: Քրիստոֆերին ուղեկցող զինվորները նույնպես սպանվել են քրիստոնեություն ընդունելու համար։ Դեկիուսը հրամայեց սուրբին նետել շիկացած տուփի մեջ։ Քրիստոֆերը Աստծո ողորմությամբ ոչ մի ցավ չի զգացել։ Կայսրը զայրույթից զատ, շարունակեց տանջել ու տանջել սուրբին։ Ի վերջո, տուժողի գլուխը կտրվեց.
Չնայած իր կարճ կյանքին, սուրբ Քրիստափոր Պսեգլավեցըկարողացավ հազարավոր կռապաշտների քրիստոնեություն ընդունել: Շատերը, իմանալով նրա ծանր մահվան մասին և անվնաս տանջանքների ժամանակ, ցանկանում էին մկրտվել Քրիստոսի անունով:
Սրբի մահապատժից հետո եպիսկոպոսներից մեկը կարողացել է Քրիստափորի մարմինը տանել թաղման՝ կաշառելով զինվորներին։ Աստծո սուրբի մահը վատ անդրադարձավ հենց կայսրի վրա՝ նա հիվանդացավ տարօրինակ հիվանդությամբ, որից բուժվել չէր կարող։ Այս հիվանդությունը նրան մեծ ցավ ու տանջանք պատճառեց։ Այդ պահին Դեկիուսը հասկացավ, որ մեղավորը Քրիստոֆերի սպանությունն է։ Ուժասպառ կայսրը կնոջը կանչեց իր անկողին և խնդրեց նոր հանգուցյալի մարմնի մասնիկը։ Դեկիուսը վստահ էր, որ այդպես կարող է բուժվել ու ազատվել սարսափելի տառապանքներից ու տանջանքներից։ Ռազմիկները կարողացան հավաքել այն հողը, որի վրա թափվեց սրբի արյունը։ Ջրի հետ խառնեցին ու կայսրին տվեցին խմելու։ Մի քանի կում խմելուց հետո Դեկիուսը մահացավ։ Ահա թե ինչպես դաժան կայսրն ավարտեց իր գոյությունը. Նրա տանջանքները դադարեցրեց սուրբ Քրիստափոր Պսեգլավեցը, ում կյանքը մնացել է դարեր շարունակ։
Անսովոր պատկերի տեսքի ևս մեկ տարբերակ
Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ ուղղափառ հավատացյալների համար նման տարօրինակ պատկերակի գոյությունը, որում սուրբը պատկերված է շան գլխով, կապված է ղպտի եգիպտացիների գործունեության հետ, ովքեր հավատում էին Քրիստոսին: Ինչպես գիտեք, այս երկրի բնակիչները վաղ ժամանակներում հեթանոսներ էին, ովքեր պաշտում էին բազմաթիվ աստվածների: Այս կուռքերը հաճախ պատկերված էին թռչնի, կատվի, ձիու գլխով և այլն։ Սուրբ Քրիստափորի կերպարը միավորում էր ուղղափառ հավատքի առանձնահատկությունները և հեթանոսության արձագանքները։ Սա նույնպես ունի իրբացատրություն. ղպտիները, ցանկանալով եգիպտական հողի վրա տարածել քրիստոնեական կրոնը, իրենց հետ տարել են սուրբ Քրիստափորի պատկերակը: Այսպիսով, կռապաշտությունից ճշմարիտ կրոնի անցումը շատ ավելի հեշտ էր հարավցիների համար:
Սուրբ Քրիստափորի սրբապատկերներ
Ուղղափառ և կաթոլիկ եկեղեցիները տարբեր կերպ են մեկնաբանում այս սրբի տեսքը։ Մինչև 17-րդ դարը նահատակին պատկերում էին շան գլխով։ Ռուսաստանում կարծում էին, որ Աստծո սուրբը ծագել է մի տեսակ ցինոցեֆալուսից, որում բոլոր մարդիկ ծնվել են նմանատիպ հատկանիշներով: Մյուս կողմից՝ սուրբ Քրիստափորի սրբապատկերը՝ շան գլխով, պետք է ընկալել խորհրդանշական։ Միևնույն ժամանակ, նրա սարսափելի տեսքը դիտվում է որպես նախկին կռապաշտության և դաժանության նշան:
Կաթոլիկ եկեղեցում Քրիստափորի նկատմամբ փոքր-ինչ այլ վերաբերմունք է ձևավորվել։ Անգլերենից թարգմանված նրա անունը նշանակում է «Քրիստոսի կրող»: Ահա թե ինչու արևմտյան քրիստոնեական սրբապատկերներում սուրբը պատկերված է որպես հսկա, որը կրում է մանուկ Հիսուսին իր ուսերին: Տարեգրություններից մեկը, որը կազմվել է հեռավոր 13-րդ դարում Դոմինիկյան Հանրապետության մի վանականի կողմից, ասում է, որ մի անգամ սուրբ նահատակ Քրիստոֆերը, դեռ չմկրտված, երեխային տարավ գետի վրայով, ինչը նրան անտանելի բեռ էր թվում: Սուրբն այնպիսի զգացում ուներ, կարծես իր լայն ուսերին բռնել էր ամբողջ երկիրը։ Քրիստոֆերի ենթադրությունները չհիասթափեցրին. նա չարչարվեց հենց Հիսուս Քրիստոսին, ով նրան հայտնվեց երեխայի կերպարանքով։
Հսկա սրբի կերպարը հիմք է հանդիսացել միջնադարի գրականության, երաժշտության և գեղանկարչության բազմաթիվ օտարերկրյա ստեղծագործությունների: Նաև 18-րդ դարում նկատվում էր Քրիստոֆերի քանդակները տաճարներում կանգնեցնելու միտում. Եվրոպա. Նման սրբավայրեր պահպանվել են Ֆրանսիայում՝ Նոտր Դամի տաճարում։ Համարվում էր, որ հավատացյալը պետք է օրական առնվազն մեկ անգամ աղոթի այս քանդակի առջև։ Սա փրկում է հանկարծակի մահից և այլ դժբախտություններից:
Ռեֆորմացիայի ժամանակ հսկա սրբի քանդակները հեռացվեցին Եվրոպայի գրեթե բոլոր անկյուններում գտնվող տաճարների և տաճարների արտաքին պատերից:
Նրանք, ովքեր տեսել են Քրիստափորի արևմտյան և ռուսական սրբապատկերը, չեն կարողանա ճանաչել սուրբին բյուզանդական պատկերանկարիչների կտավների վրա։ Դրանց վրա նա պատկերված է որպես պատրիկական հագուստով կամ զրահով պատանի։ Բյուզանդիայի որոշ տաճարներ և տաճարներ զարդարված էին նման որմնանկարներով։
Հրաշքներ
Սուրբ Քրիստափորի սրբապատկերը, որի վրա նա պատկերված է շան գլխով, մեծագույն հետաքրքրություն է առաջացնում շատերի մոտ։ Սուրբի ամենահին սրբապատկերը համարվում է 6-րդ դարով թվագրված պատկեր։ Այս սրբապատկերի վրա նահատակը պատկերված է մեկ այլ սրբի կողքին՝ Գեորգի Հաղթական: Երկու երիտասարդներն էլ զրահապատ են և նիզակներ են բռնում։ Նրանց միջև խաչ է։
Սուրբ Քրիստափորի հատուկ պաշտամունքը Ռուսաստանում ընկավ 16-րդ դարում: Միևնույն ժամանակ մարդիկ աղոթում էին նահատակի սրբապատկերների առջև, որոնք պատկերված էին և՛ որպես մարտիկ, և՛ կինոցեֆալուս: Համարվում էր, որ հին ժամանակներում Քրիստոֆերը պաշտպանում էր ռուսական քաղաքները բոլոր տեսակի դժբախտություններից, ներառյալ հիվանդություններից: Զարմանալի է թվում, որ Մոսկվայում ավարտվեց համաճարակը, որը համընկավ Կրեմլում այս նահատակի պատվին տաճարի կառուցման մեկնարկի հետ։ Միաժամանակ Նովգորոդում վարակիչ հիվանդությունը սկսեց նահանջել Սուրբ Քրիստափորի պատվին եկեղեցու կառուցումից հետո։
Վերապրած պատկերներ
ՇատՍուրբ Քրիստափորի հնագույն սրբապատկերները պահպանվել են մինչ օրս: Դրանց մի մասը պահվում է թանգարաններում և պատկերասրահներում։ Եթե ձեզ հաջողվի այցելել Մոսկվայի Տրետյակովյան պատկերասրահ, ապա կարող եք տեսնել Արխանգելսկի մարզում գտնվող Երրորդություն եկեղեցու պատկերասրահի դռներից մեկը, որի վրա պատկերված է Քրիստափորի պատկերակը։ Այս գլուխգործոցները հետաքրքիր են նրանով, որ պատկերում են նահատակին ամբողջ աճով և շան գլխով։
Պատմական թանգարանում պահպանվել է սրբի փոքրիկ սրբապատկերը, որը գտնվում էր մասնավոր հավաքածուում։ Դրա վրա Քրիստափորը, զրահով և կարմիր թիկնոցով, աղոթում է Տեր Աստծո առջև, որը երկնքում է և նայում է Իր Սուրբին։ Սուրբը մեր առջև հայտնվում է որպես գեղեցիկ երիտասարդ, և ոչ թե տգեղ կինոցեֆալուս։ Թվում է, թե այս պատկերը ոչ թե արտաքին, այլ ներքին վիճակ է, քանի որ Քրիստոֆերի հոգին այնքան գեղեցիկ էր, մաքուր և ընդգրկող։
պատկերակը փոխելու որոշում
Սուրբ Քրիստափորը մեծ հարգանք էր վայելում Ռուսաստանում մինչև 18-րդ դարը: Հենց այդ ժամանակ երկրում ծագեց հարց, թե ինչպես պետք է նահատակը ներկայացվի սրբապատկերների վրա: Ոմանք բողոքում էին շան գլխով նրա կերպարի դեմ՝ այն համարելով բացարձակապես անընդունելի, իսկ ոմանք արդեն սովոր էին նման կերպարին։ Այս առումով նման սրբապատկերները երկար ժամանակ մնացին ռուս բնակչության մոտ։
Ամեն ինչ որոշվեց Պետրոս I-ի օրոք: Սուրբ Սինոդը որոշեց, որ նման պատկերները, հակառակ մարդկային էությանը, անպարկեշտ են, և, հետևաբար, Քրիստոֆերի բնօրինակ կերպարը փոխարինվեց զրահապատ գեղեցիկ երիտասարդով: Միաժամանակ օրենսդիրայնուամենայնիվ խորհուրդ տվեց նման կոշտ որոշումներ չընդունել ժողովրդի կողմից մեծ հարգանք վայելող սրբապատկերների հետ կապված։
Այն ժամանակ ապրած հայտնի սուրբ Դմիտրի Ռոստովացին կտրականապես դեմ էր Քրիստափորի կինոցեֆալի տեսքով պատկերմանը։ Նույն կարծիքին էր նաև մետրոպոլիտ Էնթոնին, ով դիմել էր Սուրբ Սինոդին՝ խնդրելով վերափոխել մեծ նահատակի պատկերակը, որը պատկերում էր նրան մարդկային գլխով: Հոգևորականների խնդրագրերն անհաջող էին։ Փոքր սրբապատկերներն ու պատկերները շարունակեցին հաջողությամբ վաճառվել բոլոր եկեղեցական խանութներում:
Եվ միայն որոշ տաճարներում և եկեղեցիներում հմուտ սրբապատկերներն ուղղեցին Քրիստոֆեր Պսեգլավեցի պատկերները: Նման վերականգնման հետքեր այս տաճարներում երևում են նույնիսկ հիմա. Աստծո սուրբ լուսապսակի վրա կարելի է տեսնել շան շտկված դեմքի գիծը:
Հարկ է նշել, որ 18-րդ դարից հետո սուրբ նահատակ Քրիստափորը պատկերվել է ոչ միայն շան գլխով, այլև ձիու գլխով։ Այս սրբապատկերներից մեկն այժմ պահվում է Ռուսաստանում՝ Կրոնի թանգարանում։ Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ մեծ նահատակի նոր կերպարը կապված է սրբապատկերների նկարիչների՝ շան գլուխը նկարելու անկարողության հետ, թեև նման փաստարկը շատերին անհամոզիչ է թվում։
Հարգանք Քրիստոֆերին այլ երկրներում
Կաթոլիկ եկեղեցում սուրբերի տոնը նշվում է հուլիսի 24-ին։ Նշենք, որ այս ամսաթիվը բացառվել է Վատիկանի ընդհանուր օրացույցից 20-րդ դարի 60-ականների վերջին։ Այնուամենայնիվ, Եվրոպայի բնակիչները շարունակում են հարգել Սուրբ Քրիստափորին և տոնել նրա հայրապետական տոնը։
Սրբի մասունքները, որոնք ժամանակին պահվել ենԲյուզանդիա, տարվել են Խորվաթիայի քաղաքներից մեկը։ Հենց նրանց հրաշագործ զորության շնորհիվ տեղացիները փրկվեցին թշնամու պաշարումից։ Ի պատիվ նահատակի՝ խորվաթներն անվանել են ափամերձ ամրոցներից մեկը։
Արևմտյան քրիստոնեական կրոնում Քրիստոֆերը պատկանում է ճանապարհորդների հովանավոր սրբերին: Հենց այս պատճառով է, որ նահատակին, ով պաշտոնապես անհետացել է Աստծո սրբերի ցանկից, մեծարվում է նավաստիների, տաքսու վարորդների, մեքենավարների կողմից: Ռուսաստանում Սուրբ Քրիստոֆերը վարորդների հովանավորն է։ Իսկ որոշ եվրոպական երկրներում կան առանձին կենտրոններ, որոնք մասնագիտացած են ճանապարհորդների համար նախատեսված մեդալիոնների արտադրության մեջ։
Մետաղադրամները, որոնք հաճախ դրվում են մեքենայում, գրություն ունեն, որ ով հավատում է այս նահատակին, չի մահանա ավտովթարից։ Ահա թե ինչպես է սուրբ Քրիստափորը խնամում մեր մասին։ Նրա պատվին ստեղծված ամուլետը նման ուժ կունենա, եթե անկեղծորեն հավատա նահատակի բարեխոսությանը:
Սուրբ Քրիստափորի աղոթքով նա կարողանում է բուժել ատամի ցավը և մեղմել էպիլեպսիայով հիվանդի վիճակը։ Նահատակը կարող է փրկել մարդուն կայծակի հարվածից, վարակիչ հիվանդությունից։ Առևտրականներն ու այգեպանները հաճախ դիմում են Քրիստոֆերին աղոթքներում։
Որոշ բնակավայրեր և նույնիսկ կղզիներ գտնվում են նահատակի պաշտպանության տակ: Սա քաղաք է Խորվաթիայում Ռաբ կղզում, Ռոերմոնդ, որը գտնվում է Նիդեռլանդներում, Վիլնյուսում և այլն:
Լիտվայի հովանավոր
Սուրբ Քրիստափորը այս երկրի պահապանն է։ Նրա կերպարը կարելի է տեսնել Վիլնյուսի զինանշանի վրա։ Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, արևմտյան քրիստոնեական մշակույթում նապատկերված որպես հսկա: Հենց այս քանդակն է տեղադրվել անցյալ դարի կեսերին Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տարածքում։ Քրիստոֆերի անունով են կոչվել նաև Վիլնյուսի դպրոցներից մեկը և գլխավոր նվագախումբը։
Լիտվանում նահատակը ստեղծագործ մարդկանց հովանավորն է` արվեստագետներ, նկարիչներ, երգիչներ, բարերարներ և այլն: Երկրի գլխավոր երաժշտական մրցույթներից մեկը կրում է Քրիստոֆերի անունը: Ցանկալի մրցանակը սուրբի փոքրիկ քանդակն է։ Այս մրցանակը Լիտվայում համարվում է շատ պատվավոր։
Քրիստափոր տաճար Հավանայում
18-րդ դարի սկզբին Կուբայում կառուցվել է տաճար՝ ի պատիվ այս մեծ նահատակի։ Դեռևս հայտնի չէ, թե ով է այս կառույցի հեղինակը։ Ենթադրվում է, որ Սուրբ Քրիստափորի տաճարը կառուցվել է ճիզվիտներից մեկի նախագծով, քանի որ շենքն իր ոճով շատ է տարբերվում Հավանայի մնացած տաճարներից: Ներքին հարդարանքը կազմված է վերջին ընթրիքի և երկնքի թագուհու ննջման որմնանկարներից: Սուրբ Քրիստափոր եկեղեցին իր պատերի մեջ է պահում տաճարի հովանավորի արձանը, որի ստեղծումը թվագրվում է 17-րդ դարով։
Վանք ի պատիվ նահատակ Քրիստափոր
Այս համալիրը լքված է. Գտնվելով Եգիպտոսում, այն պատսպարել է մի քանի ծեր միանձնուհիների: Այժմ նրա մեջ չկան կարեւոր սրբավայրեր։ Բայց, այնուամենայնիվ, միանձնուհիները շարունակում են աղոթել ողջ աշխարհի համար Աստծուն և սուրբ Քրիստափորին՝ հիշելով նրա տանջանքները Քրիստոսի անունով։
Սուրբ Քրիստոֆեր - վարորդների հովանավոր սուրբ
Այս նահատակը սկզբում համարվում էր ճանապարհորդների պաշտպան միայն կաթոլիկ եկեղեցում: Ի վերջո, դա այդպես էայնտեղից եկավ վարկած հսկայի գոյության մասին, որը մարդկանց տեղափոխում էր փոթորկոտ գետի հոսքով: Ենթադրվում է, որ մի ժամանակ սուրբ նահատակ Քրիստոֆեր Պեսիգլավեցն ապրել է ափին որպես ճգնավոր՝ երբեմն օգնելով մարդկանց անցնել մյուս կողմը։ Հենց այդ ժամանակ Քրիստոսը հայտնվեց նրան երեխայի կերպարանքով, որին նահատակը տարավ գետով։ Կարծիք կա, որ հենց Հիսուսն է տվել ճգնավորին Քրիստոֆեր անունը՝ «Քրիստոս կրող»։
Սկզբում սուրբին հատկապես հարգում էին նավաստիները: Ցամաքային տրանսպորտի` ձիերով սայլեր, այնուհետև մեքենաների գալուստով, Քրիստոֆերը դարձավ թալիսման վարորդների, ինչպես նաև նրանց համար, ում աշխատանքը կապված է ծանր բեռներ կրելու հետ` հավաքողներ, տեղափոխողներ և այլն::
Մեդալիոններ
Ներկայումս մեծ տարածում է գտել այս նահատակի պատվին օծված ամուլետների վաճառքը։ Իհարկե, արգելված չէ դրանք գնել և կախել մեքենայում, բայց միևնույն ժամանակ պետք է հիշել, որ ոչ թե մեդալիոնն է փրկում, այլ ձեր հավատքը։ Եթե նման բաներին վերաբերվենք ֆետիշիզմի տեսանկյունից, ապա այստեղ ուղղափառության մասին խոսք լինել չի կարող։ Այս աշխարհայացքը շատ մոտ է հեթանոսությանը, երբ մարդիկ բառացիորեն աստվածացնում էին փայտե կուռքերը։ Ուստի նման բաներ ձեռք բերելուց առաջ սթափ գնահատեք ձեր վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ։ Եթե իսկապես ձեր սրտում կա հավատքի փրկարար բոց, ապա կարող եք ապահով կերպով ձեռք բերել այդպիսի մեդալիոն:
Աղոթքի բողոքարկում
Դուք կարող եք օգնություն խնդրել սուրբից աղոթքի միջոցով: Այն առանձնահատուկ զորություն ունի, եթե հավատքով և անկեղծորեն կանչեք Բարձրագույն ուժերին: Սուրբ Քրիստափորին ուղղված աղոթքը կոչ է պարունակում մեր աշխարհի գլխավոր Արարչին-Տեր. Այս տողերում մենք հաստատում ենք Նրա ամենակարողությունը՝ խնդրելով Նրան օգնել մեզ ապահով տուն հասնել: Աղոթքով դիմում ենք Աստծո ողորմությանը` ասելով, որ Տերն ամենուր է և ամենազոր: Եվ վերջում հիշում ենք նահատակ Քրիստափորի անունը՝ կոչ անելով նրան աղոթել մեր հոգիների և փրկության համար։
Հարկ է նշել, որ մենք աղոթում ենք սրբերին, որպեսզի նրանք լինեն մեր բարեխոսն ի դեմս Աստծո: Սխալ է կարծել, թե գերիշխում է ցանկացած հաճույք: Ցանկացած սուրբ միջնորդ է մեր և Տիրոջ միջև: Ուստի, երբ օգնություն խնդրեք, մի մոռացեք աղոթել հենց Աստծուն։
Քրիստոֆերի կյանքի պատմության հուսալիությունը
Որոշ մարդիկ, ծանոթանալով սրբի կյանքին, առանձին հարցեր են ունենում նրա գոյության իրականության վերաբերյալ։ Իհարկե, նման հակասությունների հիմնական թեման Քրիստոֆերի տեսքն է։ Միանգամայն հնարավոր է, որ նրան այլանդակություն վերագրելը ոչ այլ ինչ է, քան թարգմանիչների սխալը։ Քրիստոֆերը ծագել է cananeus ցեղից, որը տառադարձվել է որպես «շան»։ Հնարավոր է, որ այս բառը պետք է թարգմանվեր որպես «քանանացի», որը նշանակում էր միջերկրածովյան գավառներից մեկը։ Հետո պարզվում է, որ Քրիստոֆերն իր արտաքինով ամենասովորական մարդն էր, ով անսասան հավատք էր դրսևորում առ Տերը։
Հետազոտողները նաև հայտնաբերել են որոշ պատմական անհամապատասխանություններ: Օրինակ՝ Դեկիոս կայսրը հռոմեական պետությունը գլխավորել է ընդամենը 2 տարի, մինչդեռ նրա կյանքում գրված է, որ նա Աստծո սուրբին մահապատժի է ենթարկել իր գահակալության չորրորդ տարում։ Կա պնդում, որ սուրբ Քրիստափոր Պսոգլավեցը նահատակվել է մեկ այլ կայսրի՝ Մաքսիմինուս Դազանի կողմից։ Ոմանք վստահ ենոր «Դեցիուս» բառը նշանակում էր ոչ թե կոնկրետ անուն, այլ այլաբանություն։ «Դեկտիոս» ռուսերեն թարգմանությամբ նշանակում է «ընդունարան» (չար ուժեր):
Սակայն սուրբ Քրիստափորը, ում կյանքը մի շարք կասկածներ է առաջացնում, հավատացյալների կողմից մինչ օրս հարգվում է երկրային գոյության ընթացքում և մահից հետո կատարած իր հրաշքների համար: Եվ նույնիսկ Վատիկանի արգելքը եկեղեցական օրացույցում Քրիստափորի հիշատակման վերաբերյալ չէր կարող ազդել նրա նկատմամբ վերաբերմունքի վրա։
