2002 թվականին Խաբարովսկում կանգնեցվել է վեհափառ Աստվածածին տաճարը։ Նա բարձրացավ հենց այն տեղում, որտեղ յոթանասուն տարի առաջ, թեոմախիկ կատաղության մեջ ամբոխը ավերակների վերածեց նախկին տաճարը, որը տարածաշրջանի ամենամեծ և ամենահայտնի հոգևոր կենտրոնն էր: Մեր պատմությունը այս կորած և հարություն առած սրբավայրի մասին է։
Խաբարովսկի վաճառականի բարեգործությունը
Ռուս ուղղափառության պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ եկեղեցիների կառուցման և վանքերի կառուցման նախաձեռնողները եղել են վաճառականի աստիճանի մարդիկ։ Դրան նպաստում էր նրանց ներհատուկ արդյունավետությունն ու էներգիան՝ բազմապատկված կրոնականությամբ: Բացի այդ, նրանք ունեցան նյութական հնարավորություն՝ իրականացնելու իրենց ծրագրերը, որոնք երբեմն որոշիչ դեր էին խաղում։
Այս մարդկանցից մեկը առաջին գիլդիայի Խաբարովսկի վաճառական Ա. Ֆ. Պլյուսնինն էր, ով 1877 թվականին կազմակերպեց դրամահավաք քաղաքային եկեղեցու կառուցման համար՝ ի պատիվ Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման: Նրա բարեպաշտ նախաձեռնությանը արձագանքեցին ոչ միայն այդ տարիներին ուժգնացող մասնավոր կապիտալի ներկայացուցիչները, այլեւ ամենահասարակ մարդիկ։ Համատեղ ջանքերով մեկ տարի անց գումար է հավաքվել,աշխատանքը սկսելու համար անհրաժեշտ է, և 1876 թվականին հանդիսավոր աղոթքից հետո հիմնվել է Վերափոխման տաճարը (Խաբարովսկ):
Տաճար կառուցելը և դրա հետ կապված դժվարությունները
Սակայն առկա գումարը բավական էր միայն հիմքը դնելու համար, որից հետո Ա. Ֆ. Պլյուսնինը մահացավ անսպասելիորեն, իսկ շինհրապարակը դատարկ էր ամբողջ վեց տարի։ Եվ լավ ձեռնարկումը կավարտվեր մեծ ամոթով, բայց, բարեբախտաբար, Տերը օրհնեց իր ժառանգներին գերազանց համառությամբ և եռանդով: Նրանք կոպեկներով հավաքեցին բաց թողնված միջոցները, մինչդեռ նվիրաբերեցին իրենց ունեցվածքի մեծ մասը։
1884-ին աշխատանքները վերսկսվեցին, և երկու տարի անց օծվեց ինժեներ Ս. Օ. Բերի նախագծով կառուցված Գրադո-Ուսպենսկի տաճարը (Խաբարովսկ): Միաժամանակ այնտեղ կատարվեց Սուրբ Ծննդյան առաջին պատարագը։ Տաճարի պատմության մեջ նշանակալի իրադարձություն էր նրա այցելությունը ապագա ցարի և այն ժամանակ թագաժառանգ և գահաժառանգ Նիկոլայ Ռոմանովի կողմից։ Ի հիշատակ սրա՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին տաճարին հավելյալ եզրագիծ է ավելացվել։
Տաճարի զանգակատան կառուցում
1894 թվականին եկեղեցում սկսեց աշխատել ծխական դպրոց, որտեղ սովորում էին ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքների երեխաները: Միաժամանակ քաղաքային իշխանությունները մասնակցել են զանգակատան շինարարությանը։ Վերափոխման տաճարը (Խաբարովսկ), որի պատկերները լայնորեն տարածվում էին թերթերում և բացիկների վրա, դարձավ քաղաքի յուրօրինակ նշանը, և, իհարկե, դրա շինարարությունը պետք է ավարտվեր։։
Սակայն առաջացավ նույն խնդիրը- փող չկա: Անկախ նրանից, թե որքան դժվար էին քաղաքի մարդիկ, նրանք ստիպված եղան ընդունել այս փաստը և սահմանափակվեցին ժամանակավոր փայտե զանգակատան կառուցմամբ, որտեղից նրա երեք տոննաանոց զանգի չափված հարվածները լողում էին քաղաքի վրա հաջորդ տասնամյակի ընթացքում:
1905 թվականին այս բացը լրացվեց, և չնայած Հեռավոր Արևելքում բռնկված պատերազմի հետ կապված բոլոր դժվարություններին, փայտե զանգակատունը փոխարինվեց քարե զանգակատանով: Միևնույն ժամանակ տաճարի շենքին ավելացվել են երկու կողային միջանցքներ և զգալիորեն ընդլայնվել նրա կենտրոնական մասի տարածությունը։
Առաջին տաճարի կործանում
Աթեիստական կառավարության իշխանության գալուց հետո Խաբարովսկի Վերափոխման տաճարը ակտիվ մնաց ավելի քան տասը տարի, սակայն 1929 թվականին քաղաքային գործադիր կոմիտեն որոշեց ապամոնտաժել այն և աղյուսներ օգտագործել Մամուլի տան կառուցման համար: Մեկ տարի անց՝ համայնքի անդամների հետ շենքի վարձակալության դադարեցումից հետո, տաճարը փակվեց։ Այնուհետև զանգերը հանվել են, իսկ խաչերը հատել են զինվորների հատուկ ստորաբաժանումը։
Շուտով հայտարարվեց սուբբոտնիկների շարք, որի ժամանակ կոմսոմոլի էնտուզիաստների, ինչպես նաև բոլոր նրանց ուժերով, ովքեր ցանկանում էին որքան հնարավոր է շուտ ազատել քաղաքը «անցյալի այս մասունքից», տաճարը ապամոնտաժվեց աղյուսների տեսքով:. Էքսկավատորն ավարտեց նրանց աշխատանքը, որի օգնությամբ նրանք հարթեցին բլուրը, որը ծառայում էր որպես տաճարի հիմք։
Հետագայում ավերված սրբավայրի տեղում կառուցվեցին քաղաքային այգու դարպասները, որի դիմացի հրապարակը կոչվեց Կոմսոմոլսկայա։ 1956 թվականին այն զարդարվել է Քաղաքացիական պատերազմի հերոսների հուշարձանով։ Այսպիսով, այն ջնջվեց երկրի երեսիցՎերափոխման տաճար (Խաբարովսկ). Քաղաքը կորցրեց ոչ միայն իր հոգևոր կենտրոնը, այլև գեղեցիկ շենքը, որն իրավամբ համարվում էր ճարտարապետական տեսարժան վայր։
Երկրորդ տաճարի կառուցում
Պերեստրոյկայի տարիներին հոգևորապես լուսավորված, գիտակցելով և զղջալով Խաբարովսկի հասարակությունը՝ իր ղեկավարության ղեկավարությամբ, սկսեց վերականգնել նախկինում ավերված տաճարը։ Այն կանգնեցվեց նույնքան արագ և նույն ոգևորությամբ, որքան քանդվեց։ Շինարարական աշխատանքները տեւել են ընդամենը մեկ տարի, որից հետո եւս մի քանի ամիս իրականացվել է ներքին հարդարման աշխատանքները։ 2002 թվականին օծվել է նորակառույց Վերափոխման տաճարը (Խաբարովսկ):
Արտաքնապես այն մեծապես տարբերվում է իր նախորդից, թեև դրա հետ ընդհանուր հատկանիշներ ունի։ Օրինակ՝ գմբեթների և կամարների ձևերը վերցված են հին տարբերակից։ Ընդհանուր առմամբ, ինչպես նշում են արվեստի պատմաբանները, տաճարը կառուցվել է ռուսական ոճով, սակայն համալրվել է այլ ուղղությունների տարրերով։
Տաճարի սրբությունները և նրանում կատարվող ծառայությունները
Նորակառույց Վերափոխման տաճարը (Խաբարովսկ) հայտնի է իր սրբավայրերով։ Դրանց թվում է Փրկչի սրբապատկերը, որը հին ժամանակներում տաճարին նվիրաբերել է նրա հիմնադրի եղբայրը՝ Վ. Ֆ. Պլյուսինը։ Բացի այդ, տաճարում պահվող Տիխվինի Աստվածածնի սրբապատկերը հարգվում է հավատացյալների կողմից: Այն նաև նվեր է տաճարին, բայց կատարյալ մեր ժամանակներում։
Պետք չէ խոսել այն մասին, թե որքան անհրաժեշտ և կարևոր է դարձել Վերափոխման տաճարը (Խաբարովսկ) Խաբարովսկի բնակիչների հոգևոր կյանքի համար։ Ժամանակացույցայնտեղ կատարվող ժամերգությունները կարելի է տեսնել նրա մուտքի մոտ և կայքում: Առավոտյան ժամերգությունները աշխատանքային օրերին սկսվում են 7:45-ին, իսկ կիրակի և տոն օրերին՝ 8:45-ին: Երեկոյան ժամերգությունը սկսվում է 16:45-ին։
