Ուղղափառ կրոնի ծնունդից և հետագա ժամանակներում կային ասկետներ, որոնց ոգու և հավատքի ուժն ավելի ուժեղ էր, քան երկրային տառապանքն ու դժվարությունները: Նման մարդկանց հիշատակը հավերժ կմնա Սուրբ Գրքում, կրոնական ավանդույթներում և միլիոնավոր հավատացյալների սրտերում։ Այսպիսով, հեթանոսության դեմ անձնուրաց մարտիկի և քրիստոնեական հավատքի եռանդուն եռանդուն սուրբ Մեծ նահատակ Թեոդոր Տայրոնի անունը հավերժ մնաց պատմության մեջ։։
Կյանք
IV դարի սկզբին հեթանոսների պայքարը Ավետարանի քարոզիչների հետ դեռ շարունակվում էր, հալածանքները գնալով ավելի էին կոշտանում։ Այս դժվարին ժամանակաշրջանում էր, ըստ Սուրբ Գրքի, որ Թեոդոր Տայրոն ապրեց: Նրա կյանքը սկսվում է զինվորական ծառայության նկարագրությամբ (306 թ.), որը տեղի է ունեցել Ամասիա քաղաքում (Փոքր Ասիայի հյուսիս-արևելյան մաս)։ Հայտնի է նաև, որ նա ծնվել է ազնվական ընտանիքում։ Նրա հայրը բարձր պաշտոն էր զբաղեցնում, ուստի նրանց ընտանիքը հարգված էր։
Հռոմեական կայսր Գալերիուսի հրամանով Ամասիայում արշավ է կազմակերպվել՝ քրիստոնյաներին հեթանոսական հավատքին ընդունելու նպատակով։ Ստիպողաբար նրանք պետք է զոհեր անեին կուռքերին քարկոծելու համար։ Նրանք, ովքեր դիմադրել ենբանտարկված, խոշտանգված, սպանված։
Երբ այս լուրը հասավ լեգեոնին, որտեղ ծառայում էր Թեոդոր Տայրոնը, երիտասարդը բացահայտ բողոքեց իր հրամանատար Վրինքին: Ի պատասխան՝ նրան մի քանի օր ժամանակ են տվել մտածելու։ Թեոդորը նրանց առաջնորդեց աղոթքով և չհեռացավ հավատքից: Երբ նա դուրս եկավ փողոց, նա նկատեց աղմկահարույց վերածնունդ: Նրա կողքով անցավ մի շարասյուն՝ գերի քրիստոնյաների հետ միասին, նրանց առաջնորդեցին դեպի զնդան։ Նրա համար դժվար էր դրան նայել, բայց նա հաստատապես հավատում էր Հիսուս Քրիստոսին և հույս ուներ ճշմարիտ հավատքի հաստատմանը: Քաղաքի գլխավոր հրապարակում Թեոդորը տեսավ հեթանոսական տաճար։ Խորամանկ քահանան հրավիրեց «մութ» մարդկանց երկրպագել կուռքերին և զոհեր մատուցել նրանց՝ բոլոր ցանկալի օգուտները ստանալու համար: Նույն գիշերը Թեոդոր Տիրոնը հրկիզեց այս տաճարը։ Հաջորդ առավոտ նրանից մնացին միայն գերանների մի կույտ և հեթանոսական կուռքերի կոտրված արձաններ։ Բոլորին տանջում էր այն հարցը, թե ինչու՞ նախնիների աստվածներն իրենց չէին պաշտպանում։
Թեստեր
Հեթանոսները գիտեին, թե ով է հրկիզել իրենց տաճարը և Թեոդորին հանձնեցին քաղաքի ղեկավարին։ Նրան գերեցին և բանտարկեցին։ Քաղաքապետը հրամայել է բանտարկյալին սովամահ անել։ Բայց հենց առաջին գիշերը Հիսուս Քրիստոսը հայտնվեց նրան, ով զորացրեց նրան հավատքի մեջ: Մի քանի օր կալանքից հետո պահակները, հուսալով տեսնել ուժասպառ և ուժասպառ Թեոդոր Տիրոնին, զարմացան, թե որքան կենսուրախ և ոգեշնչված է նա։
Հետագայում նա ենթարկվեց բազմաթիվ տանջանքների ու տանջանքների, բայց մտքի անպարտելի ուժի և աղոթքի շնորհիվ նա համբերեց բոլոր տառապանքներին և ողջ մնաց։ Այս տեսնելով՝ Ամասեայի կուսակալը հրամայեց նրան այրել խարույկի վրա։ Բայց այս անգամ էլ երգեց մեծ նահատակ Թեոդոր Տիրոնըգոհաբանական աղոթքներ Քրիստոսին. Նա ամուր և հաստատակամորեն պաշտպանեց սուրբ հավատը: Բայց վերջում նա շունչը կտրեց։ Այնուամենայնիվ, հին վկայություններում ասվում է, որ նրա մարմնին կրակ չի դիպչել, ինչը, իհարկե, հրաշք էր շատերի համար և ստիպել նրանց հավատալ ճշմարիտ Տիրոջը։
Հրեշտակների օր
Սուրբ Թեոդորոսին հիշում են փետրվարի 17-ին (18) հին ոճով, իսկ նորով՝ մարտի 1-ին նահանջ տարում, մարտի 2-ին՝ ոչ նահանջ տարում։ Նաև Մեծ Պահքի առաջին շաբաթ օրը ուղղափառ եկեղեցիներում տեղի է ունենում Սուրբ Մեծ նահատակի երախտագիտության տոն։ Այս օրերին բոլոր ֆեդորները նշում են հրեշտակի օրը, նրանք, ովքեր ցանկանում են, պատվիրել աղոթքի կանոն: Կան նաև աղոթքներ, տրոպարիաներ, որոնք օգնում են հավատացյալներին օգնության համար դիմել սուրբին։
Icon
Պատկերագրության մեջ Թեոդոր Տիրոնը պատկերված է այն ժամանակվա զինվորական համազգեստով՝ նիզակը ձեռքին։ Նույնիսկ մահից հետո նա շարունակում է օգնել հավատացյալներին. նա ամրացնում է նրանց ոգին, պահպանում է խաղաղությունն ու փոխըմբռնումը ընտանիքում և զերծ պահում նրանց գայթակղություններից և չար մտադրություններից:
Ապոկրիֆ կա Սուրբ Տիրոնի սխրագործությունների մասին, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես հերոս-օձ մարտիկ։ Այս լեգենդը մի հատված է, նկարագրություն այն նահատակության, որին ենթարկվել է Թեոդոր Տայրոնը։ Պատմության սկզբում նրա կյանքը միայն թեթևակի է ազդում: Ապոկրիֆան աղբյուր է ծառայել Նիկիֆոր Սավինի «Թեոդոր Տիրոնի հրաշքը օձի մասին» պատկերակի ստեղծման համար (17-րդ դարի սկիզբ): Նրա կազմը, ինչպես խճանկարը, կազմված է մի քանի սյուժետային կետերից։ Սրբապատկերի կենտրոնում տեսանելի է կնոջ կերպարանքը՝ թեւավոր օձի համառ գրկում։ Աջ կողմում մեծ նահատակի մայրն է՝ ջրհորում և շրջապատվածասպս, իսկ ձախ կողմում թագավորն ու թագուհին նայում են, թե ինչպես է Թեոդորը կռվում բազմագլուխ օձի հետ: Մի փոքր ցածր հեղինակը ներկայացնում է նահատակի մոր ջրհորից ազատման և հերոսի համար թագով հրեշտակի իջնելու տեսարանը։.
Տաճար
Ուղղափառ հավատքը չի մոռանում և հարգում է մեծ նահատակության հիշատակը՝ ստեղծելով սուրբ պատկերներ, սրբավայրեր։ Այսպիսով, 2013 թվականի հունվարին Մոսկվայում (Խորոշևո-Մնևնիկիում) օծվեց Թեոդոր Տայրոնի տաճարը: Սա փոքր փայտե եկեղեցի է, որը ներառում է քառանկյուն երկհարկանի տանիքի տակ՝ գմբեթով, գավթով և խորանով։ Այնտեղ ամեն օր մատուցվում են առավոտյան և երեկոյան ժամերգություններ, իսկ շաբաթ և կիրակի օրերին պատարագ է ընթերցվում։ Մայրաքաղաքի քաղաքացիներն ու հավատարիմ հյուրերը կարող են հարմար ժամանակ այցելել տաճար։
Հետաքրքիր փաստեր
- Տիրոն Թեոդորի մականունն է։ Լատիներենից այն բառացիորեն թարգմանվում է որպես «զորակոչիկ» և տրվում է սուրբին՝ ի պատիվ նրա զինվորական ծառայության։ Քանի որ բոլոր փորձությունները, որոնք բաժին են ընկել մեծ նահատակին, ընկել են այն ժամանակ, երբ նա նորակոչիկ էր լեգեոնում։
- Նախ, մեծ նահատակի աճյունը (ըստ լեգենդի, կրակից անձեռնմխելի) թաղվել է ոմն քրիստոնյա Եվսեբիոսի կողմից Էվչայտայում (Թուրքիայի տարածք, Ամասիայից ոչ հեռու): Այնուհետեւ մասունքները փոխադրվել են Կոստանդնուպոլիս (ժամանակակից Ստամբուլ): Նրա գլուխը ներկայումս գտնվում է Իտալիայում՝ Գաետա քաղաքում։
- Կա մի լեգենդ հրաշքի մասին, որը Սուրբ Թեոդոր Տիրոնը բացահայտեց իր նահատակությունից հետո: Հռոմի հեթանոս կայսր Հուլիանոս Ուրացողը, կառավարելով 361-363 թվականներին, ծրագրել էր վիրավորել քրիստոնյաներին, քանի որ. Պահքի ժամանակ Պոլսո կառավարչին հրամայեց քաղաքի շուկաներում վաճառվող մթերքները շաղ տալ կուռքերին զոհաբերված արյունով։ Բայց պլանի իրականացման նախորդ գիշերը Թեոդոր Տիրոնը երազում եկավ արքեպիսկոպոս Եվդոքսիոսի մոտ և զգուշացրեց նրան կայսերական դավաճանության մասին։ Հետո արքեպիսկոպոսը հրամայեց այս օրերին քրիստոնյաներին ուտել միայն կուտիա։ Այդ իսկ պատճառով Մեծ Պահքի առաջին շաբաթ օրը նրանք սուրբի պատվին երախտագիտության տոն են անցկացնում, իրենց կուտիայով հյուրասիրում և փառաբանող աղոթքներ կարդում։
- Հին Ռուսաստանում ծոմապահության առաջին շաբաթը կոչվում էր Ֆեդորովի շաբաթ: Այն նաև արձագանքն է Թեոդոր Տայրոնի հրաշքի հիշատակին։
