Տարին երկու անգամ՝ հունիսի 18-ին և հոկտեմբերի 2-ին, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին նշում է Սուրբ Չեռնիգովի իշխան Իգորի հիշատակը, ում երկրային կյանքը նահատակվել է 1147 թվականին։ Այս օրերին Ռուսաստանի բոլոր եկեղեցիներում ծառայությունները ներառում են նրան ուղղված աղոթքները, հնչում է նրա սրբադասումից անմիջապես հետո կազմված ակաթիստը և ամբիոնի վրա տեղադրվում է Սուրբ Իգորի պատկերակը:
Մեծ Դքսի գահի ժառանգ
Կիևյան տարեգրության էջերը մեզ բերեցին արքայազն Իգոր Օլգովիչի արտաքին տեսքի առանձնահատկությունները (նրա ընտանիքը սերում էր Նովգորոդի իշխան Օլեգ Սվյատոսլավիչից): Ըստ դրա կազմողի՝ երկրային կյանքի օրերին նա եղել է միջին հասակի, դեմքով նիհար և ճկուն, երկար մազեր ուներ և նեղ կարճ մորուք էր աճում։ Տարեգիրը հայտնում է նաև սուրբ Իգորի անձնական հատկությունների մասին՝ ընթերցողների ուշադրությունը հրավիրելով նրա եկեղեցական ուսմունքի, ճարտարության, մարտում քաջության և կենդանիների որսի ժամանակ ճարտարության վրա։
Ապագա սրբի վերելքը դեպի իշխանության գագաթը տեղի ունեցավ նրա ավագ եղբոր՝ Կիևի մեծ դուքս Վսևոլոդ Օլգովիչի թելադրանքով, որը մահացել է 1146 թվականին և դրանից առաջ։նրան մահով հայտարարեց իր իրավահաջորդը։ Բայց դժբախտությունն այն է, որ իր կառավարման տարիներին հանգուցյալը կարողացել է այնպիսի ատելություն առաջացնել Կիևի ժողովրդի մեջ, որ նրա մահից հետո այն տարածվել է իր եղբայրների, այդ թվում՝ անմեղ երիտասարդ արքայազնի վրա։
Ժողովրդական ցասում
Մատենագիրն հայտնում է, որ, կանգնելով իր ավագ եղբոր գերեզմանի մոտ, սուրբ Իգորը հանդիսավոր երդվել է կառավարել իր հպատակներին «ըստ Աստծո ճշմարտության և արդարության», ինչպես նաև գահընկեց անել և պատժել բոլոր նախկին պաշտոնյաներին (պաշտոնյաներին), ովքեր. ներկվել են գանձումներով և շորթումներով։ Այնուամենայնիվ, նրա գահ բարձրանալուց անմիջապես հետո նրա բոլոր «ընտրական» խոստումները ցրվեցին «երազի պես, ինչպես առավոտյան մշուշը»:
Կոռուպցիայի մեջ թաղված Թյունասերը շարունակում էին անխնա թալանել ժողովրդին, և նա ինքն էր կայացնում այն որոշումները, որոնք առաջին հերթին համապատասխանում էին իր անձնական շահերին: Խաբեությունը մարդկանց վրդովմունքն առաջացրեց և դարձավ այն, ինչ այսօր սովորաբար կոչվում է «սոցիալական պայթյուն»: Չցանկանալով համակերպվել տեղի ունեցողի հետ՝ կիևցիները կապ հաստատեցին գահի մեկ այլ հավակնորդի՝ Պերեյասլավի արքայազն Իզյասլավի (Վլադիմիր Մոնոմախի թոռ) հետ և առաջարկեցին նրան իր ձեռքը վերցնել իշխանության ղեկը։։
Կորցրած ուժը
Անմիջապես հայտնվեց Պերեյասլավսկու մրցակիցը՝ մեծ բանակի ուղեկցությամբ, և Կիևի մոտ՝ Նադով լճի ափին, նրա և Սուրբ Իգորի ջոկատի միջև տեղի ունեցավ ճակատամարտ։ Իզյասլավը հաղթանակ տարավ, բայց նա այն ստացավ ոչ թե ռազմական խիզախությամբ, այլ այն պատճառով, որ կռվի մեջ Կիևի բանակը, որը բաղկացած էր Մեծ Դքսի կողմից խաբված քաղաքաբնակներից, լքեց իրենց տիրակալին և անցավ նրան։կողմը. Հաղթողները տոնեցին իրենց բախտը, այն ժամանակվա սովորույթների համաձայն, մի քանի օր կողոպտելով թշնամուն պատկանող հողերի վրա եղած ամեն ինչ, այդ թվում՝ ոչ միայն քաղաքներն ու գյուղերը, այլև սուրբ վանքերը։։
Արքայազնի խաչի ճանապարհը
Սրանից սկսվեց սուրբ Իգոր Չեռնիգովացու նահատակությունը։ Տարեգրությունը հայտնում է, որ չորս օր նա թաքնվել է ճահճային եղեգնուտներում, որից հետո գերել են և տարել Կիև։ Այնտեղ, ամբոխի թնդանոթի տակ, երեկվա տիրակալին, որը գահը զբաղեցրել էր ոչ ավելի, քան երկու շաբաթ, «կտրվածքի» մեջ դրվեց՝ առանց դռների և պատուհանների փայտե կառույցի, որն այդպես անվանվեց, քանի որ հնարավոր էր հեռացնել մի. բանտարկյալ դրանից միայն պատի միջով անցում կտրելով։
Իր բանտում արքայազն Իգորը ծանր հիվանդացավ, և քաղաքաբնակներն օրեցօր սպասում էին նրա մահվանը: Որպեսզի մեղքը չվերցնի և իր հոգին առանց ապաշխարության չթողնի, նրանք ազատեցին նրան կտրվածքից, քանի որ անհնարին էր խոստովանել նրան և ուղարկեցին Իոաննովսկի վանք՝ որպես վանական հանգստանալու, ինչը, ինչպես ընդգծում է մատենագիրը., լիովին համապատասխանում էր հենց արքայազնի ցանկությանը։
Վանական հոգևորություն
Փորձած անախորժություններն ու նվաստացումները նրա հոգում խորը ցնցումներ են առաջացրել: Նա սկսեց վերանայել անցած տարիները և զղջալ իր գործած բոլոր անօրինությունների համար: Իրեն համակած վշտերի ծանրության տակ արքայազնը զգաց հոգևոր ուժի արտահոսքը և մահվան մոտենալը և, հետևաբար, արցունքներով աղոթեց վանահայրին, որ արագ կատարի վանական ուխտի ծեսը նրա վրա::
1147 թվականի հունվարի սկզբին Պերեյասլավի եպիսկոպոս Եվֆիմի կատարեց այնխնդրանք։ Վանականության մեջ արքայազն Իգոր Օլգովիչը ստացել է Գաբրիել անունը: Սրբազան ծեսը կատարելուց հետո գրեթե երկու շաբաթ նա այնքան թույլ էր, որ չէր կարողանում խոսել, և, ինչպես ասում են, կյանքի և մահվան միջև էր։
Սակայն, հակառակ բոլորի ակնկալիքին, երեկվա տիրակալը ոչ թե մահացավ, այլ վերականգնվեց և որոշ ժամանակ անց արդեն կարողացավ կանգնել երկար եկեղեցական արարողություններին: Երբ նա լիովին ուժեղացավ, նա Իոաննովսկու վանքից տեղափոխվեց Ֆեոդորովսկայա վանք, որտեղ նա շուտով ընդունեց սխեման՝ ուղղափառ վանականության ամենաբարձր մակարդակը, այս անգամ Իգնատիոս անունով: Ամբողջովին հանձնվելով ասկետական գործերին՝ սուրբ Իգորն իր ժամանակն անցկացրեց չդադարող աղոթքների և ծոմապահության մեջ՝ խնդրելով Տիրոջը ներել իր մեղքերը։
Ամբոխի զայրույթ
Մինչդեռ Կիևում քաղաքական կրքերը, որոնք առաջացել էին մի մեծ դքսի մահվան և մյուսի տապալման հետևանքով, ոչ թե հանդարտվեցին, այլ օրեցօր բորբոքվեցին։ Սրա պատճառը կոշտ առճակատումն էր իշխանությունը յուրացրած Իզյասլավի կողմնակիցների և Օլգովիչների ընտանիքի ներկայացուցիչների միջև, որին պատկանում էր վանական դարձած արքայազնը։ Ատելության կուրության մեջ, որը բազմապատկված էր չափազանց հպարտությամբ, կողմերից ոչ մեկը չցանկացավ զիջել:
Հակամարտությունը հատկապես սրվեց այն բանից հետո, երբ Կիևի բնակիչները տեղեկացան, որ Օլգովիչները՝ իրենց կողմից գահընկեց արված Մեծ Դքսի հարազատները, դավադրություն են կազմակերպել Իզյասլավի դեմ՝ նրան թակարդի մեջ գցելու և սպանելու համար։ Երբ այս լուրը հրապարակվեց քաղաքի հրապարակում, այն գրգռեց ողջ ժողովրդին։ Ամբոխը չկարողացավ գործ ունենալ հանցագործների հետ, քանի որ նրանքհաջողվել է լքել քաղաքը և ուղևորվել Չեռնիգով, որտեղ նրանք ապահով թաքնվել են քաղաքի պարիսպների հետևում: Ուստի ընդհանուր զայրույթը թափվեց անմեղ Իգորի վրա, ով ընդունեց սխեման և աղոթեց Ֆեոդորովսկու վանքում իր մեղքերի և միևնույն ժամանակ նրանց մեղքերի համար։
Rebel Tenacity
Իզուր միտրոպոլիտ Կլիմենտը փորձում էր կասեցնել մարդկանց հոսքը դեպի սուրբ վանք. ոչ ոք չէր ուզում լսել նրա խոսքերը Աստծո բարկության մասին, որը նրանք կբերեին իրենց վրա այս անխոհեմությամբ: Նույնքան ապարդյուն էին նաև իշխան Իզյասլավի փորձերը՝ կանխելու անախորժությունները և փրկելու իր նախկին մրցակցի կյանքը։ Կատաղած ամբոխը քիչ էր մնում նրան պատառոտեր, որից հետո նա լավ համարեց նահանջելը։
Երբ հուզված մարդիկ ներխուժեցին վանք, այնտեղ պատարագ մատուցվեց, իսկ սուրբ իշխանը գտնվում էր գլխավոր եկեղեցու պատերի մեջ։ Լսելով դրսի աղմուկը և գուշակելով ապստամբների նպատակը՝ նա չկորցրեց սիրտը, այլ միայն խնդրեց Տիրոջը, որ իրեն ուժ և քաջություն ուղարկի՝ իր մահվան ժամը պատշաճ կերպով դիմավորելու համար:
Անմեղ սպանված արքայազն
Չարհամարհելով սրբավայրը պղծել՝ ապստամբները ներխուժել են տաճար և դուրս քաշելով արքայազնին՝ կտոր-կտոր անելով նրան, որից հետո անդամահատված մարմինը երկար ժամանակ քաշել են պարանով։ Երբ վերջապես նրանք թողեցին իրենց ավարը, և նահատակին սկսեցին թաղել քաղաքի եկեղեցիներից մեկում, այնուհետև, ըստ լեգենդի, որոտը թնդաց երկնքից և շուրջբոլորը լուսավորվեց աննախադեպ շողերով։ Արքայազն Իգորի մարդասպանները սարսափած ծնկի եկան և աղոթեցին Տիրոջը ներողամտության համար։
Շատ շուտով անմեղ սպանվածների գերեզմանի վրա բժշկության հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ, և բացի այդ, երբ 1150 թվականին նրա մասունքները տեղափոխվեցին Չեռնիգով, այնուհետև, բացելով գերեզմանը, նրանք գտան դրանք անփույթ: Արդյունքում, երբ եկեղեցական կանոնադրությամբ սահմանված ժամանակն անցել է, և քաղաքական իրավիճակը բավականին բարենպաստ է դարձել, ամբոխի կողմից պատառոտված նահատակին սրբադասել են և այդ ժամանակվանից հայտնի է որպես սուրբ ազնիվ իշխան Իգոր։
Այնուհետև սկսվեց նրա ժողովրդական մեծարումը: Ինչպես նշվեց վերեւում, Սուրբ Իգորի օրը ուղղափառ եկեղեցին նշում է տարին երկու անգամ: Առաջին անգամ դա տեղի է ունենում հունիսի 18-ին (մասունքների տեղափոխումը Չեռնիգով), իսկ հետո հոկտեմբերի 2-ին՝ նահատակության օրը: Հոդվածը պարունակում է Պերեդելկինոյում նրա պատվին կանգնեցված տաճարի լուսանկարը։
