Ռուսաստանի հսկայական տարածքը վաղուց բաժանված է ոչ միայն ըստ վարչատարածքային հիմքի, որտեղ կառավարվում են պետական կառույցները։ Մեր ուղղափառ երկիրը նույնպես բաժանված է եկեղեցական-տարածքային միավորների, հակառակ դեպքում դրանք կոչվում են թեմեր։ Նրանց սահմանները սովորաբար համընկնում են տարածքային շրջանների հետ։ Այդ միավորներից է Սիմբիրսկի թեմը։
Թեմի պատմություն
Սինբիրսկ քաղաքը (հետագայում՝ Սիմբիրսկ, Ուլյանովսկ) հիմնադրվել է դեռևս 1648 թվականին։ Նրա առաքելությունն էր պաշտպանել ռուսական հողերը Նոգայի արշավանքներից: Արդեն իր գոյության առաջին տարիներին տարածքն ուներ 18 եկեղեցի, դրանք Սիմբիրսկի տասանորդի մաս էին, որը 1657 թվականին փոխանցվեց Կազանի մետրոպոլիտի հայեցողությամբ։ Քաղաքում աճում էր տաճարների թիվը, ավելանում էր տարածքը։ Մեկ անգամ չէ, որ բարձրացվել է անկախ թեմ ստեղծելու հարցը։ Անցավ գրեթե 200 տարի, և միայն 1832 թվականին ստեղծվեց Սիմբիրսկի թեմը։ Նա անմիջապես հեռացավ Կազանից։
Թեմական զարգացում
Թեմը զարգացավ արագ տեմպերով. 1840 թվականին Սիմբիրսկում բացվել է աստվածաբանական ճեմարան։ Շուտով Սպասկի վանքում սկսեց գործել օրիորդաց դպրոց՝ տալով հոգեւոր կոչում։ Վլադիկա Ֆեոկտիստի (1874-1882) ակտիվ աշխատանքի շնորհիվ Սիմբիրսկում ստեղծվեցին հոգևորականների թեմական և շրջանային համագումարներ, ստեղծվեցին դեկանական խորհուրդներ, աշխատեց միսիոներական կոմիտե, բացվեց Սիմբիրսկի եկեղեցական թերթը։ Նիկանդր եպիսկոպոսի օրոք (1895-1904) հիմնադրվել է 150 եկեղեցական դպրոց։
սովետական խնդիրներ
1917 թվականի հեղափոխության գալուստով դժվար ժամանակներ սկսվեցին Սիմբիրսկի թեմի, ինչպես նաև ողջ հոգևորականների համար։ Ակտիվ զարգացումը կանգ է առել։ Սիմբիրսկի թեմը սարսափելի ցնցումներ ապրեց։ Տաճարները անխնա ավերվեցին խորհրդականների կողմից, շատ հոգևորականներ իրենց կյանքը զոհեցին հավատքի համար: Բուն եկեղեցում հերձված է եղել։ Մի քանի տարի շարունակ ավելի ու ավելի շատ պառակտող շարժումներ էին ձևավորվում։ Եպիսկոպոսները փոխվեցին, և արդեն 1927 թվականին Ուլյանովսկը դարձավ երեք թեմի կենտրոն։
1930-ականները հայտնի են իրենց դաժանությամբ: Հետո ակտիվ պայքար ծավալվեց եկեղեցական ցանկացած գործունեության դեմ, բազմաթիվ հոգեւորականներ, եպիսկոպոսներ աքսորվեցին, բանտարկվեցին։ Սակայն պատերազմի ժամանակ հենց Ուլյանովսկում ժամանեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ղեկավար Մետրոպոլիտ Սերգիուսը։ Սիմբիրսկի (Ուլյանովսկ) թեմը վերականգնվել է. Բայց արդեն 1959 թվականին սկսվեց հակաեկեղեցական գործունեության նոր փուլ։ Թեմը մնաց առանց արքեպիսկոպոսի. Նա հերթով կապված էր Կույբիշևների, այնուհետև Սարատովների հետ։
Վերածնունդ. Սպասո-Համբարձման տաճար
1989 թվականի սեպտեմբերին վերջնականապես վերականգնվեց Ուլյանովսկի թեմը։ Նրա սահմանները համընկնում էին տարածաշրջանի տարածքի հետ։ Առաջին տարին թեմի տնօրինությունը գտնվում էր Նեոպալմ տաճարի նկուղում։ 1993 թվականին վերակենդանացավ Ժդանովսկայա վանքը, բացվեց Կոմարովսկի Միխայլո-Արխանգելսկի վանքը։ Ընդհանրապես իշխանությունների հետ հարաբերությունները լարված էին, օգնություն չէր սպասվում։ Սիմբիրսկի թեմը վերադարձրեց իր պատմական անունը միայն 2001 թվականին։
Թեմի վերականգնմանը զուգընթաց բացվեց տաճար կառուցելու հարցը. 1993-ին տեղի ունեցավ շրջանի նահանգապետ Գորյաչովի և եպիսկոպոս Պրոկլոսի հանդիպումը, որում որոշվեց կառուցել Համբարձման տաճարը։ Մարզպետարանից խոստացել են օգնել շինարարությանը, հրամանը ստորագրվել է։ Նախագծի մշակումն ու փորձաքննությունն ավարտվել են 1994 թվականի վերջին։ Նախատիպը հին Սպասո-Վոզնեսենսկի տաճարն էր։ Օգտագործվել են տաճարի պատմական լուսանկարները, քանի որ գծանկարները չեն պահպանվել։ Նախատեսվում էր տաճարը չորս անգամ ավելացնել՝ միաժամանակ պահպանելով ճարտարապետության բոլոր առավելությունները։ Տաճարը նախատեսված էր երկու հազար մարդու համար, շուրջը ծրագրված էին ենթակառուցվածքներ՝ վարչական շենքեր, արհեստանոցներ, ավտոտնակներ, թանգարան, կիրակնօրյա դպրոց, Սուրբ Անդրեաս Երանելի եղբայրություն։ 1994 թվականի հունիսի 9-ին օծվեց շինհրապարակը և դրվեց հիմնաքարը։
Ամբողջ աշխարհում
1995-96-ին փոսը պատրաստ էր, կույտերը քշվեցին։ Ցավոք, երկրում դեֆոլտ կար և շինարարությունսառեցրեց. Ի մեծ վրդովմունք բոլոր հավատացյալների, տասը տարի շարունակ ամեն ինչ առաջ չի շարժվել: 2006 թվականին Սերգեյ Մորոզովը դարձավ մարզի նահանգապետ։ Նրա աջակցության շնորհիվ հնարավոր դարձավ շարունակել աշխատանքը։ Կային ակտիվիստներ, դոնորներ։ Անգամ սովորական մարդիկ փող չէին խնայում, փոխանցում էին այնքան, որքան կարող էին, իրենց ուժերի ներածին չափով՝ հասկանալով, թե ինչ բարի նպատակի են գնում իրենց գումարները։ Բոլոր քրիստոնյաները ոտքի են կանգնել շինհրապարակը վերակենդանացնելու համար:
Տաճարի կառուցման ընթացքում երբեք նյութերի գողություն չի եղել, հայր Ալեքսին ինքը հետևել է աշխատանքի ընթացքին։ Ժամանակի մեծ մասն այստեղ է անցկացրել։ Տաճարի կառուցմանն ու զարդարմանը մասնակցել են մեծ թվով արհեստավորներ ու արհեստավորներ։ Նրանց հոգին խրված է յուրաքանչյուր քարի, յուրաքանչյուր նկարված սրբապատկերի մեջ: Աշխատանքները դեռ եռում էին, իսկ եկեղեցին արդեն տոնական օրերին ընդունում էր ծխականներին, մատուցվում էին ժամերգություններ։ Այսպիսով, 2014 թվականին այստեղ տեղի ունեցավ առաջին Սուրբ Պատարագը Սիմբիրսկի և Նովոսպասկու միտրոպոլիտ Ֆեոֆանի կողմից: Այժմ հանդիսավոր ծառայությունները մատուցում է Անաստասին (մետրոպոլիտ), նա նաև ղեկավարում է թեմը։ Հարյուրավոր մարդիկ են հավաքվում տաճարում։ Մեծ տոների օրը գերբնակեցված է նաև տաճարի բակը։
Տաճարը վերակառուցվել է ավելի քան 20 տարի: Այժմ այն իրավամբ կարելի է անվանել ճարտարապետական գոհար և Ուլյանովսկի գլխավոր տեսարժան վայրը: Հազարավոր հավատացյալներ են հավաքվում այստեղ ոչ միայն տարածաշրջանից, այլև ամբողջ Ռուսաստանից:
