Տերը Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայադուստր Օլգային Դնեպրի ափեր ուղարկելուց կես դար առաջ Չեխիայում փայլեց քրիստոնեության մեկ այլ ասկետիկի լույսը՝ Մեծ նահատակ Լյուդմիլան, որի լուսանկարը. պատկերակը ներկայացված է մեր հոդվածում: Նրանց ճակատագրերը շատ նման են. Երկուսն էլ մկրտվել են հասուն տարիքում, վաղ տարիքում այրիացել, կառավարել իրենց փոքր երեխաների անունից և, չկարողանալով սերմանել Քրիստոսի հավատքը իրենց սրտերում, փոխանցել են այն իրենց թոռներին, որոնք հիմք են դրել իրենց ժողովուրդների կրոնական լուսավորության համար։. Չեխական սրբի երկրային ուղին նկարագրված է այս հոդվածում։
Սուրբ Լյուդմիլայի առաջին կենսագիր
10-րդ դարի կեսերին Պրահայի քահանա Պավել Կայխը կազմեց Չեխոսլովակիայի սուրբ նահատակ Լյուդմիլայի ամենավաղ կյանքը, մինչդեռ նրա պատկերով սրբապատկերները հայտնվեցին միայն 12-րդ դարի վերջին: Այս աշխատության բնօրինակը, որը գրվել է նրա մահից ընդամենը երկու տասնամյակ անց, չի պահպանվել, սակայն դրա բովանդակությունը հայտնի է նույն ժամանակաշրջանում կատարված բազմաթիվ լատիներեն թարգմանություններից։ Հենց նա էլ հիմք հանդիսացավ ասկետի բոլոր հետագա կենսագրությունների ստեղծման համար։
Արքայազն Բորժիվոյ I-ի երիտասարդ կինը
Այս աղբյուրի համաձայն՝ սուրբ Լյուդմիլան սերում էր արքայազն Սլավիբորի ընտանիքից, որը 9-րդ դարի երկրորդ կեսին իշխում էր փշովացիներին, որոնց պատմաբանների մեծ մասը նույնացնում է սերբերի հետ։ Նրա կյանքի վաղ տարիների մասին ոչինչ հայտնի չէ, բայց ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ երիտասարդ արքայադուստրը դաստիարակվել է հեթանոսության ավանդույթներով, որն այն ժամանակ միակ կրոնն էր, որը հայտնի էր իր ժողովրդին::
Հասնելով ճիշտ տարիքին՝ նա դարձավ մեկ այլ ինքնիշխան արքայազնի՝ Բորժիվոյ I-ի կինը, որը դարձավ Պրեմիսլիդների իշխող դինաստիայի հիմնադիրը։ Քաղաքական նկատառումներով կնքված այս ամուսնությունը սկիզբն էր բազմաթիվ ցեղերի միավորման, որոնք այն ժամանակ ապրում էին Բոհեմիայի տարածքում, և դրանց հիման վրա ձևավորվեց մեկ ազգ::
Չեխիայի Հանրապետության առաջին քրիստոնյա կառավարիչները
Մեզ հասած պատմական փաստաթղթերից պարզ է դառնում, որ ի սկզբանե արքայազն Բորժիվոյի ունեցվածքը սահմանափակվում էր միայն նրա ամրոցը շրջապատող աննշան տարածքով, բայց մասնակցելով Մորավիայի ազդեցիկ տիրակալի պատերազմին։ Սվատոպլուկը ընդդեմ արևելյան ֆրանկների, նրանից ստացավ շատ ընդարձակ հողեր, որոնց վրա ժամանակի ընթացքում կառուցվեց Չեխիայի մայրաքաղաք Պրահան։։
Ընդունված է Լյուդմիլա Չեխին պատկերել միայն սրբապատկերների վրա՝ առանց ամուսնու, կարծես նա լուծվել էր նրա սրբության ստվերում։ Այնուամենայնիվ, ըստ լատինական աղբյուրների, արքայազն Բորժիվոյ I-ը քրիստոնեություն է ընդունել ավելի շուտ, քան նա, և նույնիսկ ամուսնությունից առաջ նա դարձել է իր ապագա կնոջ հոգևոր դաստիարակը: Նրա շնորհիվ էր, որ նա կարողացավ լիովինզգացեք իսկական հավատքի մեծությունը և պարունակեք այն ձեր սրտում: Եթե նման հայտարարությունը կասկածներ է հարուցում որոշ հետազոտողների մոտ, ապա նրանք բոլորն էլ համաձայն են, որ հենց Բորժիվոյն ու Լյուդմիլան են եղել այն ժամանակ նորածին Չեխիայի առաջին քրիստոնյա կառավարիչները::
Սուրբ Մեթոդիոսի աշակերտներ
Ըստ սլավոնական հեղինակների, ովքեր մեզ թողել են նաև Մեծ նահատակ Լյուդմիլայի կյանքը, նա և նրա ինքնիշխան ամուսինը մկրտվել են միաժամանակ: Այս կարևոր իրադարձությունը տեղի է ունեցել 885 թվականին Մորավիայի մայրաքաղաք Վելեհրադում, և նրանց մկրտողը եղել է առաքյալներին հավասար սուրբ Մեթոդիոսը, ով հայտնի է դարձել նրանով, որ իր կրտսեր եղբոր՝ Կիրիլի հետ դարձել է սլավոնական գրի ստեղծողը։
Նույն աղբյուրները նշում են, որ ի սկզբանե ամուսիններին դեպի սուրբ ավազանը մղել է ոչ թե հոգևոր ծարավը, այլ որոշ քաղաքական հաշվարկներ, սակայն Մեթոդիոսի զրույցների և քարոզների ազդեցության տակ նրանք անկեղծորեն հավատացել են Հիսուս Քրիստոսին և դարձել. Նրա հավատարիմ ծառաները. Ցանկանալով ողջ չեխ ժողովրդին ընտելացնել ճշմարիտ հավատքին, ամուսինները, տուն վերադառնալով, Լևի Գրադեց քաղաքում հիմնեցին առաջին քրիստոնեական եկեղեցին, որն այնուհետ օծվեց Սուրբ Կլիմենտի պատվին, որը նույնպես մեծ հարգանք էր վայելում Հին Ռուսաստանում:.
Չեխերի բռնի մկրտություն
Ձևավորված ավանդույթի համաձայն՝ Լյուդմիլա Չեխի սրբապատկերներին տրվում է վճռական և անզիջում տեսք, որը միանգամայն համահունչ է այդ շրջանի պատմական տարեգրությունների էջերից բխող նրա կերպարին։ Քրիստոնեության հաստատումը Չեխիայում, ինչպես նաև մեկ դար անց Ռուսաստանում հանդիպեց հեթանոսության ջատագովների ամենակատաղի դիմադրությանը և պահանջեց վճռական որոշում ընդունել.չափել.
886 թվականին ապստամբություն բռնկվեց իշխան Բորժիվոյին պատկանող հողերում՝ նրա եղբոր՝ Ստոյմիրի գլխավորությամբ, որը բազմաստվածության ջերմեռանդ կողմնակից էր։ Այս կրիտիկական իրավիճակում Լյուդմիլան հուսալի հենարան դարձավ իր ամուսնու համար և օգնեց նրան խաղաղեցնել ապստամբներին՝ օգնության կանչելով արքայազն Սվատոպլուկին, որին նա ժամանակին աջակցում էր արևելյան ֆրանկների ցեղերի դեմ պայքարում: Հաղթանակից հետո, որը նշանավորեց Չեխիայի համընդհանուր քրիստոնեացման գործընթացի սկիզբը, Բորժիվոյը, կնոջ խնդրանքով, Լևի Գրադեցում կառուցեց Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, որը երկար տարիներ դարձավ աշխարհի գլխավոր հոգևոր կենտրոնը։ տարածաշրջան։
Չեխիայի Հանրապետության միակ կառավարիչը
889-ին արքայազն Բորժիվոյ I-ը հանկարծամահ է լինում՝ Լյուդմիլային թողնելով երկու որդի՝ Սպիտիգնևն ու Վրատիսլավը, ինչպես նաև մի քանի դուստրեր, որոնց անունները ջնջվել են ժառանգների հիշողությունից։ Այրի լինելով հենց Սուրբ Առաջին Առաքյալ Արքայադուստր Օլգայի պես, և ինչպես նա, դառնալով պետության փաստացի տիրակալը մինչև գահի ժառանգներից ավագի տարիքը, Լյուդմիլան իրեն դրսևորեց որպես իմաստուն և հետևողական քաղաքական գործիչ: Մորավիայի արքայազն Սվատոպլուկի հետ հարաբերությունների շատ մտածված գիծ կառուցելով՝ նրան հաջողվեց կասեցնել Չեխիան իր ունեցվածքին միացնելու նրա փորձերը և այն փրկել իր որդիների համար::
Արքայադստեր մեկ այլ կարևոր քայլ էր սլավոնական պաշտամունքի պահպանումն իր վերահսկողության տակ գտնվող տարածքներում։ Սա այսօր առանձնահատուկ նշանակություն է տալիս Բոհեմիայի Սուրբ Լյուդմիլայի պատկերակին, քանի որ եկեղեցիներում կատարվող աղոթքները հնչում են ոչ թե լատիներեն, ինչպես պահանջում էին Հռոմեական եկեղեցու սուրհանդակները, այլ ժողովրդի լեզվով.հավաքվել են իրենց պահոցների տակ: Նրա շնորհիվ Չեխիայի պաշտամունքի ընթացքը պարզ ու հասկանալի դարձավ բոլոր հասարակ մարդկանց համար։
Պատմաբանների կարծիքով, սլավոնական պաշտամունքի պահպանումը արքայադուստր Լյուդմիլային թույլ տվեց հասնել հավասարակշռության, որը խիստ անհրաժեշտ էր իր պետության համար կաթոլիկ և ուղղափառ քահանայությունների միջև, որոնցից յուրաքանչյուրը փորձում էր առաջնահերթություն ապահովել իր համար: Դա անելը չափազանց դժվար էր, քանի որ սուրբ Մեթոդիոսի մահից հետո նրա բոլոր մերձավոր աշակերտները լքեցին երկիրը, և Բոհեմիայի բնակչությունը զգաց հռոմեական եկեղեցու ուժեղ ազդեցությունը: Ահա թե ինչու չեխ քրիստոնյաների ուղղափառ թևի մեջ այսօր առանձնահատուկ հարգանք է վայելում նահատակ Լյուդմիլայի պատկերակը։
Իշխանությունն անցավ հեթանոսների ձեռքը
Նրա հետագա ճակատագիրը չափազանց ողբերգական էր, և առանց պատճառի չէ, որ ընդունված է խաչը պատկերել Լյուդմիլա Չեխի սրբապատկերների վրա, որը, ինչպես գիտեք, նահատակության խորհրդանիշ է։ Հասնելով պատշաճ տարիքին՝ գահ բարձրացավ նրա ավագ որդին՝ Սպիտիգնևը և, թագավորելով երկու տասնամյակ, մահացավ՝ տեղը զիջելով իր կրտսեր եղբորը՝ Վրատիսլավին, ով, դառնալով Չեխիայի կառավարիչ, ամուսնացավ հեթանոս արքայադուստր Դրագոմիրի հետ՝ մի կնոջ։ ինքնակալ և անսանձ տրամադրվածություն։
Շատ ժամանակակիցներ գրել են, որ նա ընդունել է քրիստոնեությունը միայն շահեկան ամուսնության մեջ մտնելու համար, մինչդեռ ինքը մինչև իր կյանքի վերջը մնացել է բազմաստվածության ամենապրիմիտիվ ձևերի կողմնակիցը։ Նույնիսկ երբ նա հայտնվում էր Քրիստոսին խոստովանող մարդկանց շրջապատում, նա բոլորից գաղտնի չէր դադարում կատարել հեթանոսական ծեսեր՝ ուղեկցվելով զոհաբերություններով։
ԼինելԻր էությամբ՝ բարի, բայց անողնաշար մարդ, Վրադիսլավն ամբողջ իշխանությունը փոխանցեց նրա ձեռքը՝ մնալով միայն հնազանդ խամաճիկ, որն անբացատրելիորեն զայրացնում էր մորը։ Որոշ ժամանակ անց նա մահացավ՝ թողնելով որդիներ-ժառանգներ, որոնցից ավագին՝ Վացլավին, մեծացրել էր նրա տատիկը՝ արքայադուստր Լյուդմիլան։։
Սուրբ արդար կնոջ սպանությունը
Չցանկանալով մոտ մնալ իր զզվելի հարսի հետ՝ արքայադուստրը թոշակի անցավ իր նախնիների ամրոց Տետին՝ իր հետ տանելով իր թոռանը՝ Վենցլասին։ Այնտեղ նա հույս ուներ խաղաղություն գտնել և իրեն նվիրել գահաժառանգին բարձրացնելու գործին, սակայն Դրագոմիրան, ով նրան համարում էր իր քաղաքական մրցակիցը և խանդում էր որդուն, ծրագրեց հանցագործություն։
921 թվականի սեպտեմբերի 16-ի գիշերը նա մարդասպաններ ուղարկեց վհատվող արքայադստեր մոտ, որը խեղդամահ արեց սրբին իր գլխազարդով, որը կոչվում էր պովոյ: Հագուստի այս տարրը, անշուշտ, առկա է Լյուդմիլա Չեխի բոլոր սրբապատկերների վրա՝ որպես նրա նահատակների վախճանի հիշեցում: Դա մի տեսակ վարագույր է, որը կրում են թագի տակ։
Ցանկանալով ոչ միայն ֆիզիկապես ոչնչացնել, այլև բարոյապես նվաստացնել ատելի զոքանչին՝ Դրագոմիրան հրամայեց նրա մարմինը թաղել ոչ թե եկեղեցու ցանկապատում, ինչպես պահանջում է օրենքը, այլ քաղաքի պարսպից դուրս, որտեղ. թաղեցին արմատազուրկ թափառաշրջիկներին։ Սակայն արքայադստեր գերեզմանի մոտ առաջին իսկ օրերից հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ, և նա դարձավ համընդհանուր ուխտատեղի։
Մեծ նահատակ Լյուդմիլայի սրբապատկերը դեռ չի նկարվել, բայց ժամանակակիցներին քաջածանոթ նրա կերպարը միշտ երևացել է նրանց ներքին հայացքին։ Ըստանմեղորեն սպանված արդարներին մատուցված աղոթքներին, կույրերը տեսողություն ստացան, խելագարները՝ բանականություն, և ուժը վերադարձավ թույլերին:
Փորձություն կրակով
Երբ երիտասարդ արքայազն Վենցլասը հասավ ճիշտ տարիքին և դարձավ Չեխիայի լիիրավ կառավարիչը, նա հրամայեց իր տատիկի աճյունը տեղափոխել Պրահա և տեղադրել Սուրբ Գեորգի (Գեորգի) տաճարում, որտեղ. դրանք դեռ գտնվում են իրենց համար հատուկ կառուցված մատուռում։ Այդ իսկ պատճառով որոշ սրբապատկերների վրա Սբ. Լյուդմիլան պատկերված է Չեխիայի մայրաքաղաքի ֆոնին։
Չնայած նրան, որ նահատակությունից գրեթե անմիջապես հետո արքայադուստրը սկսեց հարգվել ժողովրդի կողմից որպես սուրբ, նրա պաշտոնական սրբադասումը տեղի ունեցավ միայն 180 տարի անց և ուղեկցվեց շատ յուրօրինակ ծեսով: Այդ հեռավոր ժամանակներում հաստատված ավանդույթի համաձայն՝ սրբությունը ճանաչելու համար պահանջվում էին հիմնավոր ապացույցներ, որոնցից մեկը, այսպես կոչված, կրակով դատավարությունն էր։
Դա կայանում էր նրանում, որ նրանց վրա երկար տարիներ պառկած շղարշը հանվել է մասունքներից, և մեծ թվով վկաների ներկայությամբ փորձել են այն հրկիզել։ Միայն այն բանից հետո, երբ բոլորը համոզվեցին, որ կրակը չի բռնկվել, սրբությունը համարվեց ապացուցված։ Հնարավորությունը, որ գործվածքը կարող էր պարզապես խոնավ լինել, իհարկե, հաշվի չի առնվել։ Այս ծեսը առիթ տվեց պատկերելու նրա դեմքը Լյուդմիլայի որոշ սրբապատկերների վրա կրակի արտացոլանքներում:
Կարա դրախտային
Մեկ շատ խորհրդավոր դեպքի հիշողությունները կապված են մեծ նահատակի մասունքների հետ՝ ակամա հուշելով հրաշքների գաղափարը։ Նրա նկարագրությունը դեռևս առկա է Պրահայի արխիվի փաստաթղթերում։ Բիզնեսայն փաստը, որ 12-րդ դարում Սուրբ Գեորգի տաճարը պատած հրդեհից հետո գերմանացի ճարտարապետը, որը հրավիրված էր այն վերականգնելու, սարսափելի սրբապղծություն է գործել. նա գողացել է Սուրբ Լյուդմիլայի մասունքների մի մասը և դրանք տեղափոխելով Գերմանիա, գաղտնի վաճառել դրանք։
Սակայն հանցագործությունից հետո պատիժը չուշացավ. Ինքը շուտով մահացավ՝ վարակվելով ժանտախտով, և նրանից հետո գողացված մասունքների բոլոր գնորդները մեկնեցին այլ աշխարհ։ Ինչ-որ մեկը կոտրել է նրա վիզը, ընկել ձիուց, ինչ-որ մեկը վիճել է հարևանի հետ և սպանվել, իսկ մի պատկառելի 70-ամյա բարոն, ով ամուսնացել է շատ երիտասարդ մարկիզուհու հետ, մահացել է իր հարսանիքի գիշերը։ Անկասկած, անեծք է ծանրացել այս մարդկանց վրա, և մահվան շարանը դադարեցնելու համար նրանց հարազատները շտապել են գողացված սրբավայրերը վերադարձնել Պրահայի բազիլիկա և պատշաճ ապաշխարել։։
Սուրբ Լյուդմիլայի պաշտամունք
Այսօր Չեխոսլովակիայի Սուրբ Լյուդմիլայի պատկերակը կարելի է տեսնել բազմաթիվ քրիստոնեական եկեղեցիներում՝ թե՛ ուղղափառ, թե՛ կաթոլիկ: Նրա առջև աղոթքներ են մատուցվում Տեր Աստծո առջև բարեխոսության համար: Նրանք աղոթում են ողջերի առողջության և նրանց հոգիների հանգստության համար, ովքեր ավարտեցին իրենց երկրային ճանապարհը: Նահատակի պաշտամունքը հատկապես տարածված է Չեխիայում, որտեղ նա համարվում է պետության դրախտային հովանավորներից մեկը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ սրբի անունը այնտեղ այնքան տարածված չէ, որքան Ռուսաստանում, Լյուդմիլայի անվանական պատկերակը վաճառվում է եկեղեցական յուրաքանչյուր խանութում:
Ռուս ուղղափառ եկեղեցում սուրբ նահատակ Լյուդմիլայի պաշտամունքը հաստատվել է ոչ ուշ, քան 14-րդ դարը: Նրա հիշատակը նշվում է ամեն տարի սեպտեմբերի 16-ին (29): Ժողովուրդը զարգացել էայն համոզմունքը, որ նա տատիկների դրախտային հովանավորն է, թեև պաշտոնական եկեղեցին դա նրան չի վերագրում: Այնուամենայնիվ, Չեխիայի Հանրապետության Լյուդմիլայի պատկերակի առջև երկար դարեր կանայք աղոթում են երեխաների և թոռների խրատների համար, նրանց սրտերում հեզության, բարի վարքագծի և Աստծո վախը սերմանելու համար:
Ընդհանրապես ընդունված է, որ չեխ սուրբին ուղղված աղոթքը հուսալի միջոց է ընտանեկան կոնֆլիկտները լուծելու և ամուսինների միջև խաղաղությունն ու սերը պահպանելու համար: Նահատակ Լյուդմիլան հատկապես նրբանկատորեն լսում է այն կանանց ձայները, որոնց սուրբ մկրտության ժամանակ տրվել է իր անունը։
Առավոտյան աստղը, որը սրբացրեց Չեխիան
Հոդվածը պարունակում է ամենասովորական աղոթքի տեքստը սուրբ նահատակ Լյուդմիլային չեխացուն: Առաջին մասում, որը կոչվում է troparion, ասվում է, որ թողնելով կռապաշտության խավարը և կլանելով ճշմարիտ հավատքի լույսը, նա, ինչպես առավոտյան աստղը, սրբացրել է Չեխիան իր պաշտամունքով Աստծուն::
Նրա շարունակության մեջ, որը կոչվում է Կոնդակ, կա Աստծո առջև աղոթելու խնդրանք բոլոր հավատացյալների (հավատացյալների) համար, ովքեր նրա «ընդհանուր» տաճարում գտել են հոգևոր «առողջություն», այսինքն՝ ամբողջականություն և ամբողջականություն: Այս տեքստում «տաճար» բառը չպետք է ընկալվի իր նեղ իմաստով, քանի որ աղոթքը կազմողները այն օգտագործել են փոխաբերական իմաստով, նկատի ունենալով հավատքի անճկունությունը, որի հետ հաղորդակցությունը կարող է մարդուն տալ հոգևոր ներդաշնակություն: Չեխիայի Հանրապետության Լյուդմիլայի սրբապատկերի, ինչպես նաև նրան ուղղված աղոթքների իմաստը անսովոր խորն է և ընդունակ է ազդել մարդու ներաշխարհի վրա ամենաօգտակար ձևով։
