Բովանդակություն:
- Տաճարի ակունքներում
- Եկեղեցու հատուկ տարածքային դիրքը և տեսարժան վայրերը
- Իվան Ապոլոնովիչ Չարուշինի ճարտարապետական տաղանդի ազդեցությունը
- Հատուկ նկարչություն արևելյան ոճով
- Տաճարի անկումը խորհրդային տարիներին
- Կիրովի մարգարիտի վերածնունդ
- Վերականգնվել է Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին
- եկեղեցական կյանքն այսօր
![Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի. Եկեղեցական կյանքի նոր ձև Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի. Եկեղեցական կյանքի նոր ձև](https://i.religionmystic.com/images/053/image-156558-8-j.webp)
Video: Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի. Եկեղեցական կյանքի նոր ձև
![Video: Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի. Եկեղեցական կյանքի նոր ձև Video: Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցի. Եկեղեցական կյանքի նոր ձև](https://i.ytimg.com/vi/efkI-lVK2Qo/hqdefault.jpg)
2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21
Վյատկայի ճարտարապետության հուշարձանների շարքում առանձնահատուկ տեղ է գրավում Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին։ Սա Կիրով քաղաքի ամենահին ծխական եկեղեցին է։ Որպես հետաքրքիր պատմական հուշարձան, այն կարող է համընկնել Վյատկայի ճարտարապետության մարգարիտների հետ, ինչպիսիք են Վերափոխման Տրիֆոնովի վանքի անսամբլը կամ Վելիկորեցկի ամրոցը:
![Image Image](https://i.religionmystic.com/images/053/image-156558-9-j.webp)
Տաճարի ակունքներում
17-րդ դարի վերջում Խլինով քաղաքը (այդ ժամանակ կոչվում էր Կիրով քաղաքը) շրջապատված էր բարձր հողային պարիսպով՝ փայտե պարիսպներով և աշտարակներով։ Պարսպի ներսում արագ շինարարություն էր ընթանում, և շուտով ամբողջ բնակավայրը խիտ կառուցապատվեց։ Կրեմլից դուրս՝ Վոզնեսենսկայա և Իլյինսկայա փողոցների ծայրերում, մոտ 100 տնտեսություն ունեցող բնակավայր է առաջացել։
Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու ծխականները դեռ չունեին իրենց եկեղեցին, այնուհետև նրանք օրհնություն խնդրեցին Վյատկայի թեմի եպիսկոպոս Դիոնիսիոսից՝ հին բարեխոսական եկեղեցին Գերասիմ Շմելևի պարտեզ տեղափոխելու համար։ (այդպես էր կոչվում ծխականներից մեկը): Ապամոնտաժված փայտե շինությունը գտնվում էր 1709 թվականին կառուցված քարե Պոկրովսկի եկեղեցու կողքին։տարին։ Միջնորդությունն ուղարկվել է Մոսկվա։ Դրա պատասխանը անմիջապես հետևեց, և երբ 1711 թվականի մայիսի 24-ին Վլադիկա Դիոնիսիուսը Խլինովում էր, նա ստորագրեց եկեղեցու կանոնադրությունը:
19-րդ դարի վերջում Կիրովում կար գրեթե 40 եկեղեցի և տաճար։ Ճարտարապետական տաճարային անսամբլը կազմում էր քառակուսիների մի ամբողջ համաստեղություն։ Դրանցից 10-ից մեկը և ամենահինը՝ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու հրապարակն էր: Բայց դրա ամբողջական ձևավորումը սկսվեց, երբ այն սկսեց վերակառուցվել փայտե տաճարից քարե տաճարի: Ահա թե ինչն է դարձնում նրան այսօր յուրահատուկ։
![Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին 19-րդ դարում Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին 19-րդ դարում](https://i.religionmystic.com/images/053/image-156558-10-j.webp)
Եկեղեցու հատուկ տարածքային դիրքը և տեսարժան վայրերը
Ինքը Կիրով քաղաքն ուներ հատուկ դիրք։ Նշենք, որ նա գտնվել է երկու առեւտրային ուղիների խաչմերուկում։ Գլխավորն անցնում էր հարավից հյուսիս Պրեոբրաժենսկայա և Պյատնիցկայա փողոցներով, այնուհետև Վյատկա գետով և ուղիղ դեպի Արխանգելսկ: Սա բացատրում է, թե ինչու կային մեծ թվով վաճառականներ ծխական տարածքում, ովքեր պատրաստակամորեն միջոցներ են նվիրաբերել այս տաճարին: Պատահական չէ նաև, որ հնագույն ժամանակներից այս եկեղեցում է գտնվում վրացական Աստվածածնի սրբապատկերը, որը հովանավորն էր բոլոր վաճառականների, առևտրականների և ճանապարհորդների։ Նրան ամեն տարի սեպտեմբերի 4-ին հարգում են նոր ոճով։
Իվան Ապոլոնովիչ Չարուշինի ճարտարապետական տաղանդի ազդեցությունը
Տաճարը բազմիցս վերակառուցվել է տասնամյակների և դարերի ընթացքում: Նրա վերջին վերակառուցումը եղել է 20-րդ դարի սկզբին, ըստ հայտնի Վյատկայի ճարտարապետ Իվան Ապոլոնովիչ Չարուշինի նախագծի՝ տաղանդավոր ճարտարապետ, փառահեղ Վյատկայի ներկայացուցիչներից մեկի։Չարուշինների ընտանիքը։ Ավարտել է Սանկտ Պետերբուրգի գեղարվեստի ակադեմիան, վարժ տիրապետել է ճարտարապետական ճարտարապետության բազմաթիվ ոճերին։ Նրա ղեկավարությամբ Վյատկա նահանգում նախագծվել են ավելի քան հինգ հարյուր շենքեր։
Կիրովի Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում նա օգտագործում է իր սիրելի ճարտարապետական տեխնիկան՝ բնական լույսի ներթափանցումը սենյակի խորքերը։ Նա նույն մեթոդն է կիրառել իր տունը կառուցելիս։
![Տաճարի ճարտարապետական առանձնահատկությունը Տաճարի ճարտարապետական առանձնահատկությունը](https://i.religionmystic.com/images/053/image-156558-11-j.webp)
Հատուկ նկարչություն արևելյան ոճով
20-րդ դարի սկզբին տաճարի նախագծմամբ զբաղվում էր մեկ այլ շատ հայտնի մարդ՝ դեկորատոր Նիկոլայ Գեորգիևիչ Ջիմուխաձեն։ Նա ծնվել է Թիֆլիս քաղաքում և այնտեղ ավարտել գեղարվեստի դպրոցը։ Նկարիչն իր մասնագիտությունն անվանել է «դեկորատիվ սենյակային նկարչություն»: Արտել Ջիմուխաձեն 1900-1927 թվականներին Կիրովում ավարտել է քարե և փայտե շենքերի ճակատներն ու ինտերիերը: Այնուհետև նկարիչ Ջիմուխաձեի արտելը նկարել է Հովհաննես Մկրտչի կենտրոնական եկեղեցին։ Այս հարդարանքի առանձնահատկությունն էր ճակատի արևելյան գեղանկարչությունը, որն այնքան անսովոր է Վյատկայի հողի բնակիչների համար:
Տաճարի անկումը խորհրդային տարիներին
Խորհրդային ժամանակն արտացոլվել է Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու արտաքին տեսքով: Այն փակվեց, խաչերը հանվեցին, զանգակատունը ապամոնտաժվեց։ Նախկին եկեղեցու տարածքում սկզբում տեղավորվել է կուսակցական արխիվը, ապա հուշարձանների պահպանության ընկերությունը, իսկ ավելի ուշ՝ պլանետարիումը։ Կիրովի պիոներները ուսումնասիրեցին աստղազարդ երկինքը տաճարի գմբեթի տակ: Եկեղեցու պահարանների տակ պատկերված է տիեզերքը հայտնագործողների ցուցադրությունը։
Կիրովի մարգարիտի վերածնունդ
90-ականների սկզբին նմանՀենց որ եկեղեցում ծառայությունները վերակենդանացնելու հնարավորություն ստեղծվեց, ծխականները կրկին դիմեցին Վլադիկային և տեղական իշխանություններին: Վյատկայի և Սլոբոդայի շրջանների ղեկավարն այն ժամանակ մետրոպոլիտ Խրիսանֆն էր։ Նա իր օրհնությունը տվեց սկսելու տաճարի վերածնունդը, և 1994 թվականի սեպտեմբերին կրկին օծվեց վրացական Աստվածածնի սրբապատկերի սահմանը, իսկ 1998 թվականին օծվեց Զաքարիայի և Եղիսաբեթի սահմանը։ Կիրովի Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու կենտրոնական մասում առաջին Սուրբ Պատարագը մատուցվել է 2005 թվականի սեպտեմբերին՝ միտրոպոլիտ Քրիզանթի գլխավորությամբ։
![Վյատկայի միտրոպոլիտ Քրիզանթ Վյատկայի միտրոպոլիտ Քրիզանթ](https://i.religionmystic.com/images/053/image-156558-12-j.webp)
Վերականգնվել է Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցին
Այժմ հնագույն տաճարը վերադարձվել է իր նախկին տեսքին, Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում տեղի են ունենում արարողություններ՝ ըստ ժամանակացույցի։ Ծխականները կարող են դիտել, թե ինչպես է զանգակատունը ձեռք բերել նոր զանգեր, ինչպես են վերականգնվել տաճարի բոլոր ճարտարապետական տարրերը և վերականգնվել բոլոր պատի նկարները: Vyatka-ի արտիստներ Վլադիմիր Վոստրիկովն ու Վիկտոր Խարլովը հիանալի աշխատանք են կատարել: Նրանք կարողացան վերարտադրել բոլոր պատկերները զարմանալի ճշգրտությամբ՝ հենվելով այդ հեռավոր ժամանակների արվեստագետների ոճի և մտադրության վրա։
եկեղեցական կյանքն այսօր
Այժմ տաճարն ակտիվ կյանքով է ապրում: Կիրովի Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում ժամերգությունները նախատեսված են առավոտյան ժամը 8-ից մինչև ուշ երեկո, իսկ կիրակի օրերին՝ առավոտյան ժամը 9-ից։ Նաև եկեղեցում կանոնավոր կերպով անցկացվում են հարսանիքներ, մկրտություններ, հանգուցյալների հուղարկավորություններ և շատ ավելին։
![վարդապետ Կոնստանտին Վարսեգով վարդապետ Կոնստանտին Վարսեգով](https://i.religionmystic.com/images/053/image-156558-13-j.webp)
Այսօր եկեղեցու ռեկտորն է վարդապետ Կոնստանտին Վարսեգովը, ով վերջերս պարգեւատրվել է Ծնողական փառքի շքանշանով։
Խորհուրդ ենք տալիս:
Հովհաննես Մկրտիչ վանք (Մոսկվա)
![Հովհաննես Մկրտիչ վանք (Մոսկվա) Հովհաննես Մկրտիչ վանք (Մոսկվա)](https://i.religionmystic.com/images/011/image-30078-j.webp)
Հովհաննես Մկրտիչ վանքը մայրաքաղաքի տեսարժան վայրերից և հպարտությունից է։ Սա ժամանակակից Մոսկվայի ամենահին շենքերից մեկն է։ Նա անցավ իրարանցման, սովի, հրդեհների ու պատերազմների միջով։ Եվ այս ամբողջ ընթացքում նա ոգեշնչեց և ոգևորեց մոսկվացիներին և ուխտավորներին: Սա Հովհաննես Մկրտչի միակ հուշարձանը չէ, բայց այս Հովհաննես Մկրտչի մենաստանն է, որ պահպանվել է գրեթե իր ողջ վեհությամբ:
Հովհաննես Աստվածաբան. Հովհաննես Աստվածաբանի «Ապոկալիպսիսի» մեկնությունը
![Հովհաննես Աստվածաբան. Հովհաննես Աստվածաբանի «Ապոկալիպսիսի» մեկնությունը Հովհաննես Աստվածաբան. Հովհաննես Աստվածաբանի «Ապոկալիպսիսի» մեկնությունը](https://i.religionmystic.com/images/016/image-46374-j.webp)
Սուրբ Գրքի վերջին գիրքը, ավելի ճիշտ՝ Նոր Կտակարանը, կոչվում է «Հայտնություն Հովհաննես Աստվածաբանի»։ Բայց ավելի հաճախ այն կոչվում է «Ապոկալիպսիս»։ Ավելի խորհրդավոր գիրք հնարավոր չէ պատկերացնել։ Իսկ նրա երկրորդ անունը վախ է ներշնչում։ Այն, որ աշխարհի գալիք վերջի իրադարձությունները ծածկագրված են «Հայտնություն»-ում, արդեն իսկ պարզ է դառնում վերնագրից։ Բայց ինչպե՞ս կարելի է պարզել, թե կոնկրետ ինչի մասին է գրել Հովհաննես Աստվածաբանը, քանի որ առաքյալը երկիմաստ է խոսել իր տեսիլքների մասին։ Իսկ ինչպե՞ս է նա ստացել հայտնությունը։ Դրա մասին
Հովհաննես Մկրտչի պատկերակը. Հովհաննես Մկրտչի (Մկրտիչ) պատկերակ. Ուղղափառ ձեռագիր սրբապատկերներ
![Հովհաննես Մկրտչի պատկերակը. Հովհաննես Մկրտչի (Մկրտիչ) պատկերակ. Ուղղափառ ձեռագիր սրբապատկերներ Հովհաննես Մկրտչի պատկերակը. Հովհաննես Մկրտչի (Մկրտիչ) պատկերակ. Ուղղափառ ձեռագիր սրբապատկերներ](https://i.religionmystic.com/images/034/image-101786-j.webp)
Մարգարե Հովհաննես Մկրտիչը (Նախագահը) Աստվածամորից հետո քրիստոնյայի համար ամենահարգված սուրբն է: Նրա սրբապատկերները կան յուրաքանչյուր ուղղափառ եկեղեցում: Կյանքը հուզիչ է և ցնցում է սրբի տոկունությունը: Շատ հետաքրքիր է նաև մարգարեի պատկերագրության պատմությունը։
Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդ. տոնի առանձնահատկությունները, պատմությունը և հետաքրքիր փաստերը. Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի. նկարագրություն
![Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդ. տոնի առանձնահատկությունները, պատմությունը և հետաքրքիր փաստերը. Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի. նկարագրություն Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդ. տոնի առանձնահատկությունները, պատմությունը և հետաքրքիր փաստերը. Հովհաննես Մկրտչի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցի. նկարագրություն](https://i.religionmystic.com/images/041/image-122854-j.webp)
Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան տոնը նշվում է ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև եվրոպական երկրների մեծ մասում։ Նրանցից շատերում տոնը կապված է հեթանոսական ծեսերի հետ։ Բայց աստիճանաբար պոլիթեիստական հավատալիքները դուրս մղվեցին, և հին ավանդույթներն ու սովորույթները նոր արտահայտություն ստացան ուղղափառ հիշարժան ամսաթվերում:
Ստրոգինոյի Նոր Նահատակաց եկեղեցի. համայնք, եկեղեցի, ժամերգությունների ժամանակացույց
![Ստրոգինոյի Նոր Նահատակաց եկեղեցի. համայնք, եկեղեցի, ժամերգությունների ժամանակացույց Ստրոգինոյի Նոր Նահատակաց եկեղեցի. համայնք, եկեղեցի, ժամերգությունների ժամանակացույց](https://i.religionmystic.com/images/044/image-131604-j.webp)
Ստրոգինոյի Նոր Նահատակաց եկեղեցին նվիրված է նրանց, ովքեր տառապել են իրենց հավատքի համար 20-րդ դարում: Հիմնական շինարարությունն արդեն ավարտված է, և տարվում են ներքին հարդարման աշխատանքները։ Եկեղեցու ճարտարապետությունը վերցված է Իվան Ահեղի դարաշրջանից