Սուրբ Գրքի վերջին գիրքը, ավելի ճիշտ՝ Նոր Կտակարանը, կոչվում է «Հայտնություն Հովհաննես Աստվածաբանի»։ Բայց ավելի հաճախ այն կոչվում է «Ապոկալիպսիս»։ Ավելի խորհրդավոր գիրք հնարավոր չէ պատկերացնել։ Իսկ նրա երկրորդ անունը վախ է ներշնչում։ Այն, որ աշխարհի գալիք վերջի իրադարձությունները ծածկագրված են «Հայտնություն»-ում, արդեն իսկ պարզ է դառնում վերնագրից։ Բայց ինչպե՞ս կարող եք պարզել, թե կոնկրետ ինչի մասին է գրել Հովհաննես Աստվածաբանը, քանի որ առաքյալը երկիմաստորեն խոսեց իր տեսիլքների մասին:
Մի փոքր «Ապոկալիպսիսի» հեղինակի մասին
Տասներկու առաքյալների մեջ, ովքեր ամենուր հետևում էին Աստծո Որդուն, կար մեկը, ում Հիսուսը, արդեն խաչի վրա, վստահեց իր մոր՝ Սուրբ Կույս Մարիամի խնամքը: Դա Հովհաննես Ավետարանիչն էր։
Ավետարանիչը ձկնորս Զեբեդեոսի որդին էր և Սուրբ Հովսեփի (Կույս Մարիամի նշանված) Սալոմեի դուստրը: Հայրը հարուստ մարդ էրնա աշխատողներ էր վարձել, ինքն էլ նշանակալի տեղ էր գրավում հրեական հասարակության մեջ։ Մայրն իր ունեցվածքով ծառայեց Տիրոջը. Սկզբում ապագա առաքյալը Հովհաննես Մկրտչի աշակերտների թվում էր: Ավելի ուշ, իր կրտսեր եղբոր՝ Հակոբոսի հետ, Ջոնը թողեց իր հոր նավը Գեննեսարեթի լճի վրա՝ արձագանքելով Հիսուս Քրիստոսի կոչին։ Առաքյալը դարձավ Փրկչի երեք ամենասիրված աշակերտներից մեկը: Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանին նույնիսկ սկսեցին անվանել վստահելի անձ՝ այսպես էին ասում այն մարդու մասին, ով հատկապես մտերիմ է ինչ-որ մեկի հետ։
Ե՞րբ և ինչպե՞ս գրվեց Apocalypse-ը:
Արդեն Հիսուսի համբարձումից հետո, աքսորում, առաքյալը գրել է «Ապոկալիպսիս» կամ «Հայտնություն աշխարհի ճակատագրի մասին»։ Պատմոս կղզուց վերադառնալուց հետո, ուր աքսորվել էր, սուրբը, բացի արդեն գոյություն ունեցող գրքերից, գրեց իր Ավետարանը, որոնց հեղինակներն էին Մարկոսը, Մատթեոսը և Ղուկասը։ Բացի այդ, Հովհաննես առաքյալը գրել է երեք նամակ, որոնց հիմնական գաղափարն այն է, որ նրանք, ովքեր հետևում են Քրիստոսին, պետք է սովորեն սիրել:
Սուրբ առաքյալի կյանքից հեռանալը պատված է առեղծվածով. Նա՝ Փրկչի աշակերտներից միակը, չի մահապատժի ենթարկվել կամ սպանվել: Սուրբը մոտ 105 տարեկան էր, երբ ինքը՝ Հովհաննես Աստվածաբանը, պնդեց, որ իրեն կենդանի թաղեն։ Հաջորդ օրը նրա գերեզմանը փորեցին, բայց այնտեղ մարդ չկար։ Այս կապակցությամբ մենք հիշում ենք Քրիստոսի խոսքերը, որ առաքյալը չի մեռնի մինչև Փրկչի երկրորդ գալուստը. Շատ հավատացյալներ վստահ են այս հայտարարության ճշմարտացիության մեջ:
«Ապոկալիպսիս» Հովհաննես Աստվածաբանի
ՍամոԱռաքյալի գրքի անունը հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «հայտնություն»: Նոր Կտակարանի վերջին մասի գրելը տեղի է ունեցել մոտավորապես Քրիստոսի ծնունդից 75-90 տարի հետո:
Աստվածաշնչագետներից ոմանք կասկածում են առաքյալի վերաբերմունքը ամենաառեղծվածային գրքի հեղինակության նկատմամբ, քանի որ «Հովհաննեսի Ավետարանը» և «Ապոկալիպսիսը» գրելու ոճը տարբեր է։ Բայց սրբի օգտին փաստարկներ կան։
- Հեղինակն իրեն անվանում է Հովհաննես և ասում է, որ Պատմոս կղզում Հիսուս Քրիստոսից հայտնություն է ունեցել (հենց այնտեղ էր, որ սուրբն աքսորում էր):
- «Ապոկալիպսիսի» նմանությունը առաքյալի նամակների և Ավետարանի հետ նրա անունից հոգով, վանկով և որոշ արտահայտություններով:
- Հնագույն վկայություններ, որոնք ընդունում են, որ Հովհաննես Ավետարանիչը Սուրբ Գրքի վերջին գրքի հեղինակն է: Սրանք պատմություններ են Առաքյալի աշակերտ Ս. Պապիասը Հիերապոլիսի և Սբ. Հուստին նահատակ, ով երկար ժամանակ ապրում էր նույն քաղաքում սուրբ երեցով և շատ ուրիշներ։
«Հայտնության» էությունը
Վերջին գիրքը ոճով և բովանդակությամբ տարբերվում է Նոր Կտակարանի մնացած գրքերից: Աստծուց ստացված հայտնությունները, որոնք ստացել է Հովհաննես Առաքյալը տեսիլքների տեսքով, պատմում են Նեռի երկրի վրա հայտնվելու, նրա թվի (666), Փրկչի երկրորդ գալուստի, աշխարհի վերջի, վերջին դատաստանի մասին։. Այն հույս է տալիս սրտերին, որ գրքի վերջին մարգարեությունը նկարագրում է Տիրոջ հաղթանակը Սատանայի նկատմամբ դժվար պայքարից և նոր երկնքի ու երկրի հայտնվելուց հետո։ Այստեղ կլինի Աստծո և մարդկանց հավերժական թագավորությունը:
Հետաքրքիր է, գազանի թիվը- 666 - դեռ բառացիորեն հասկացված, ամբողջ գիրքը մեկնաբանելիս պարզվում է, որ դա միայն բանալի է նեռի անվան բառացի բովանդակությունը պարզելու համար: Կգա ճիշտ ժամանակը, և ամբողջ աշխարհը կիմանա Քրիստոսի թշնամու անունը: Կհայտնվի մի մարդ, ով կհաշվի յուրաքանչյուր տառը Սատանայի անունով։
Մեկնություն Հովհաննես Աստվածաբանի հայտնության
Պետք է իմանալ և հիշել, որ «Ապոկալիպսիսը», ինչպես և Սուրբ Գրքի ցանկացած գիրք, պահանջում է հատուկ մոտեցում։ Անհրաժեշտ է օգտագործել Աստվածաշնչի այլ հատվածներ՝ Սբ. Հայրեր, Եկեղեցու բժիշկներ՝ գրվածը ճիշտ հասկանալու համար։
Հովհաննես Ավետարանչի «Ապոկալիպսիսի» տարբեր մեկնաբանություններ կան։ Դրանցից շատերը հակասական են։ Եվ այս լույսի ներքո, ըստ թարգմանիչներից մեկի՝ վարդապետ Ֆասթ Գենադիի հայտարարության, հակասության պատճառն այն է, որ յուրաքանչյուր մարդ իր մտքում փորձում է հասկանալ սուրբ առաքյալի կողմից տրված տեսիլքների իմաստը. Աստծո Հոգին. Ուստի խորհրդավոր գրքի իսկական վերծանումը հնարավոր է միայն Նրա շնորհիվ։ Իսկ սուրբ Իրենեոս Լիոնացու ասացվածքն ասում է, որ Աստծո Հոգին այնտեղ է, որտեղ Եկեղեցին է. Միայն «Ապոկալիպսիսի» Նրա մեկնաբանությունը կարող է ճիշտ լինել:
«Հայտնության» հիմնական մեկնությունը Կեսարիայի սուրբ արքեպիսկոպոս Անդրեասի աշխատությունն է, որը թվագրվում է VI դարով։ Բայց կան գրքեր այլ հոգևորականների և աստվածաբանների կողմից, որոնք բացատրում են Ապոկալիպսիսի մեջ գրվածի իմաստը:
«Ապոկալիպսիսի» սկզբի բովանդակությունը
Սուրբ Գրքի վերջին գրքի մեկնությունների ժամանակակից հեղինակներից մեկը հայր Օլեգ Մոլենկոն է։ ՏաճարՀովհաննես Ավետարանիչ – այսպես է կոչվում եկեղեցին, որի առաջնորդն է ինքը։ «Ապոկալիպսիսին» տված նրա բացատրություններն արտացոլում են սուրբ հայրերի անցյալի գործերը, բայց միևնույն ժամանակ դրանք անցնում են իրական իրադարձությունների և այսօրվա կյանքի պրիզմայով։։
Հենց սկզբում «Հայտնություն»-ը պատմում է, թե ինչու է գրվել «Ապոկալիպսիսը», որտեղ և ինչպես է այն ստացել Հովհաննես Առաքյալը։ Շեշտվում է ապագայի կանխատեսումների կարևորությունը, որոնք տրվում են մարդկանց՝ վերջին դատաստանին պատրաստվելու ժամանակ ունենալու համար։
Հետևյալ ուղերձն է յոթ եկեղեցիներին: Հովհաննես Աստվածաբանի մեկնաբանությունը ցույց է տալիս, որ առաքյալի նախազգուշացումներից շատերը, որոնք նրան տրվել են հայտնությունների միջոցով, հետագայում իրականություն դարձան: Այսպիսով, Եփեսիայի եկեղեցին փլուզվեց։
7 թիվը պատահական չի նշվում։ Այն սուրբ է և ընտրված Աստծո կողմից: Ահա նախազգուշացում Նեռի կողմից քրիստոնեական տոների և կիրակի վերացնելու մասին: Փոխարենը շաբաթ օրը վերապահված կլինի հանգստի համար։ 7 թվի առանձնահատուկ տեղը շատ բաներով է նշվում Աստվածաշնչում և Եկեղեցում.
- 7 խորհուրդներ;
- 7 Տիեզերական ժողովներ Եկեղեցում;
- 7 Սուրբ Հոգու պարգևներ (հիմնական);
- 7 Նրա դրսեւորումները;
- 7 Առաքինություններ (հիմնական);
- 7 կրքեր (պայքարելու մեղքեր);
- 7 բառ Հիսուսի աղոթքում;
- 7 խնդրանքներ տերունական աղոթքի համար:
Բացի այդ, 7 թիվը կարելի է տեսնել կյանքում:
- 7 գույն;
- 7 նշում;
- շաբաթվա 7 օր։
«Ապոկալիպսիսի» առանձնահատկությունների մասին
Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցի,որի ռեկտորը հայտնի Մեկնաբանության հեղինակ հայր Օլեգ Մոլենկոն է, հավաքում է բազմաթիվ ծխականների, ովքեր ցանկանում են հասկանալ «Ապոկալիպսիսը»։ Պետք է հիշել, որ այս գիրքը մարգարեական է. Այսինքն՝ այն ամենը, ինչի մասին նա խոսում է, տեղի կունենա, գուցե մոտ ապագայում։
Մարգարեությունը դժվար էր կարդալ և հասկանալ անցյալում, բայց այս օրերին այն ամենը, ինչ ասվում է Հայտնությունում, կարծես թե գրված է մեզ համար: Իսկ «շուտով» բառը պետք է բառացի ընդունել։ Ե՞րբ կգա։ Կանխատեսումների մեջ նկարագրված իրադարձությունները կմնան միայն մարգարեություն, քանի դեռ չեն սկսել իրականանալ, իսկ հետո դրանք արագ կզարգանան, այնուհետև ընդհանրապես ժամանակ չի լինի: Այս ամենը տեղի կունենա, ըստ Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցին գլխավորող հայր Օլեգի մեկնաբանության, Երրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբից, երբ կկիրառվեն աշխարհում գոյություն ունեցող բոլոր տեսակի զենքերը։ Ապոկալիպսիսի 9-րդ գլուխը պատմում է նրա մասին։ Պատերազմը կսկսվի որպես լոկալ հակամարտություն Իրանի, Իրաքի, Թուրքիայի և Սիրիայի միջև, որում ներքաշվելու է ողջ աշխարհը։ Եվ դա կտևի 10 ամիս՝ ավերելով երկիրը դրա վրա ապրող մարդկանց մեկ երրորդով։
Հնարավո՞ր է ճիշտ հասկանալ կանխատեսումները առանց մեկնաբանության:
Ինչու է «Սուրբ Հովհաննես Ավետարանչի հայտնությունն» այդքան դժվար նույնիսկ սրբերի ճիշտ ընկալման համար։ Պետք է հասկանալ, որ առաքյալը տեսել է այն ամենը, ինչ նկարագրված է հայտնություններում ավելի քան 2000 տարի առաջ և այդ մասին խոսել է այն ժամանակին հասանելի բառերով։ Ինչ վերաբերում է երկնայինին (կամ հոգևորին), ապա դա անհնար է փոխանցել պարզ լեզվով, այստեղից էլ մարգարեության մեջ առկա սիմվոլիկան։ Հանելուկներն ու կոդավորված կանխատեսումները Աստծուց հեռու գտնվող մարդկանց համար են: Ճիշտ«Ապոկալիպսիսում» ասված ամեն ինչի իմաստը կարող է բացահայտվել միայն հոգևոր մարդկանց։
Սուրբ առաքյալի մարգարեությունների մասին դեռ կարելի է շատ ու երկար խոսել, բայց դրա համար մեկ հոդվածը բավարար չի լինի։ Մեկնաբանությունները միշտ չէ, որ տեղավորվում են նույնիսկ մի ամբողջ գրքի մեջ։ Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցին (այսինքն՝ առաքյալը, ինչպես Հիսուսը, առաջնորդում և հովանավորում է նրան), որը համարվում է ժամանակակից ուղղափառությունը, կարող է Սուրբ Գրքի մինչև ութ տարբեր մեկնաբանություններ տալ (ըստ հոգևոր զարգացման աստիճանների քանակի.). Ինքը՝ ավետարանիչը, պատկանում է ամենաբարձր մակարդակի սրբերին։ Բայց նրա նմանները քիչ են։
Կանխատեսումներին հավատալ-չհավատալը բոլորի գործն է: Սուրբ առաքյալի մարգարեությունները անհրաժեշտ են սեփական կյանքին անդրադառնալու, մեղքերի համար ապաշխարելու և դրանց դեմ պայքարելու համար։ Պետք է ավելի բարի լինել և փորձել դիմակայել չարին, կարծես դա հենց նեռն է: Խաղաղություն ձեզ հետ:
