Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը ծխելուց կօգնի հաղթահարել կործանարար սովորությունը

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Ծխելը մե՞ղք է, թե՞ պարզապես վատ սովորություն: Եթե դա մեղք է, ապա Աստծո ո՞ր պատվիրանն է խախտվում ծխախոտի ծուխը շնչելով: Իսկ եթե դա սովորություն է, ապա ինչո՞ւ է, որ դրանից հրաժարվելն ասոցացվում է հուսահատության, կարոտի, զայրույթի հետ, և մարդը չի կարողանում գլուխ հանել դրանցից։ Ինչու՞ է մեզ պետք Ամբրոս Օպտինսկու աղոթքը ծխելուց, քանի որ այսօր կա Ալեն Կարի գիրքը և տարբեր միջոցներ, ինչպիսիք են էլեկտրոնային ծխախոտը կամ նարգիլեը: Փորձենք հասկանալ այս հարցերը և միևնույն ժամանակ հասկանալ, թե ինչ դեր է խաղում ծխելը մարդու կյանքում։

Որտեղի՞ց է այն հայտնվել:

Ինչպես գիտեք, ծխելը Եվրոպա եկավ մոտ հինգ հարյուր տարի առաջ Ամերիկայի հայտնաբերումից և նվաճումից հետո: Եվրոպացիների համար այս տարածաշրջանի հնագույն քաղաքակրթությունների հետ ծանոթությունը միանշանակ չէր։ Իսպանացի կոնկիստադորները, հեռու լինելով սրտից թույլ լինելուց, ապշած էին մարդկային զոհաբերության ծեսերով:

Երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց մարմինները հերձվել են, նրանց բաբախող սրտերը ծխախոտի ծխի ամպերի մեջ ենտարբեր խնդրանքներով բարձրացել է արևի աստծո մոտ, իսկ մարմինները կերել են ծիսական ճաշերի ժամանակ: Արևի աստծո կերպարը` կանաչ փետրով օձը, համապատասխանում էր Սատանայի կերպարին: Քրիստոնյա եվրոպացիների համար ծեսի դիվային բնույթը հասկանալի էր, և նրանք անխնա բնաջնջեցին տեղացիներին։

Ո՞ւմ է կանչում խաղաղության խողովակը:

Մյուս կողմից, Կոլումբոսին և նրա ուղեկիցներին ապշեցրեց բնիկների հետ հանդիպման առաջին տպավորությունը. նրանք նստեցին շրջանակի մեջ և ծխեցին «ծխախոտ» (հատուկ խոտից գլորված ծխամորճ)՝ ծուխ արձակելով իրենցից։ բերանները և քթանցքները. Ծեսն ուղեկցվել է անտեսանելի «ընկերոջ» կանչով և նրա հետ տրանսի վիճակում շփվելով։ Խաղաղության ծխամորճ ծխող քահանաները ծուխը ներշնչում էին մեկը մյուսի հետևից՝ արձակելով այն տարբեր ուղղություններով՝ գետնին, հորիզոնի բոլոր կողմերին, դեպի երկինք՝ համապատասխան ոգիներ կանչելով։։

Եվրոպացիները ուշադրություն չէին դարձնում ծխելու ծեսի հմայական բնույթին, և նրանց այնքան դուր եկավ նիկոտինային տրանսի վիճակը, որ այն տարածեցին ամբողջ Հին աշխարհում: Եթե հնդկացիները ծխելու ծեսում գիտակցաբար դևեր էին առաջ բերում, ապա եվրոպացիները սկսեցին դա անել անգիտակցաբար: Բայց անտեսանելի թշնամին ավելի վտանգավոր է։ Մարդը, ով իրեն քրիստոնյա է համարում, ծխելով, չար ոգիներ է կանչում։ Զարմանալի չէ, որ աղոթքը ծխելու կրքից դեպի Օպտինացի վանական Ամբրոզոսը պարունակում է այն խոսքերը, որ ծխախոտի կիրքը, որը, ինչպես ցանկացած կիրք, չար է, վերադառնում է այնտեղ, որտեղից եկել է՝ դժոխք, մինչև իր արգանդը:

Սատանայի մահացու խունկ

Սատանան Աստծո ծաղրանկարն է: Նա ոչ մի նոր բան չի ստեղծում։այլ միայն այլասերում է աստվածային հաստատությունները: Այսպիսով, դեռևս Հին Կտակարանի օրերին Տերը պատվիրեց մարդկանց բերել «բուրմունքի հոտ»՝ պաշտամունքի ժամանակ խնկարկել անուշահոտ խունկով: Հաճելի հոտը գրավում է Սուրբ Հոգին և հեռացնում անմաքուր ոգիները: Սուրբ Հոգով հագեցվելու ցանկությունը արտացոլում է ծխող Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը, որպեսզի մարդ նորից մաքուր աղոթքի հնարավորություն ունենա:

Ծխախոտի թունավոր ծուխը խունկ է սատանայի համար, իսկ մարդու թոքերը դառնում են բուրվառ։ Ծխելիս նա վերցնում է Հոբի գրքում նկարագրված ընկած հրեշտակի կերպարը՝ ծխացող կաթսայի նման հրեշ (Հոբ 41:12): Քանի որ սատանան «ի սկզբանե մարդասպան է», նրա համար խունկը վնասակար է մարդկանց համար։ Այն պահից, երբ դուք սկսում եք ծխել, գործի է դրվում «կյանքը այրող սանդղակը»: Ծխողի համար դա 1:2 է, այսինքն՝ տասը տարի ծխելը կրճատում է կյանքը 20 տարով, իսկ ժառանգների դեգեներացիա կա հինգ սերունդում։

Ինչու է ծխելը մեղք

Այսպիսով, հենց ծխելու գործընթացը և դրա հետևանքները անաստված կամքի կատարումն է և Աստվածային առաջին պատվիրանի խախտումը. 20։2, 3)։ Ծխելու անհրաժեշտությունը անբնական է, մարդկային բնույթը չի պահանջում թունավորում և շնչում շմոլ գազ։ Այս կարիքը մեղքի արդյունք է: Սա լավ հասկանալով, 17-րդ դարում պատրիարք Նիկոնը գավազաններով մտրակեց կաթոլիկ քահանաներին, ովքեր ծխում էին Մոսկվայում, և ռուսներին աքսորեց Սիբիր այդ մեղքի համար::

Անցյալ դարում Սիլուան Աթոսացին լավ խորհուրդ տվեց նրանց, ովքեր կասկածում էին ծխելու մեղավորությանը. նախքան ծխախոտը վառելը, կարդացեք «Հայր մեր» աղոթքը։ Այնուհետև հավատացյալ մարդն առանց ավելորդ հապաղելու հասկանում է Աստծուն ուղղված աղոթքի և սատանայի հետ կապված ծխելու անհամատեղելիությունը: «Իմաստացրե՛ք սիրտը», - աղոթում է Ամբրոզոս Օպտինացին ծխելուց Փրկչին` խնդրելով հաղթահարել սրտի պառակտումը և այն ամբողջությամբ տալ Աստծուն::

Հոգևոր խավարման սկիզբ

Որևէ փորձ ունեցող ծխողը չի ժխտի, որ ամեն ինչ սկսվել է հետաքրքրասիրությունից կամ ընկերությունում հաստատվելու ցանկությամբ: Բարձր զգալը սովորական կյանքի համար անսովոր հոգեվիճակ է, անվնաս և բնական առաջարկ: Կյանքում ամեն ինչ պետք է փորձել: Առաջին ծխախոտից սկսվում է անհատի հոգևոր անկումը, ծանոթությունը կյանքի արատավոր կողմերին։ Ծխախոտի ծխի ակումբները բացահայտում են ցանկացած մեղքի թույլատրելիությունը՝ պիղծ լեզու, հարբեցողություն, անառակություն: Նույնիսկ եթե այն իրականում չի կատարվում, գիտակցության մեջ են մտնում մեղավոր գայթակղությունները՝ անմաքուր ոգիների հետ շփումն աննկատ չի մնում: «Մաքրիր իմ բերանը», - բացականչում է Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը ծխելուց առ Աստված, նրանք պղծված են դիվային համբույրներով:

Միրաժ երջանկություն - ծխախոտ

Հոգևոր առումով ծխելը ինքնասիրության կրքի դրսևորում է. գործընթացն ինքնին նույնացվում է կյանքի հաճելի պահերի հետ, որոնք պահանջում են ավելի ու ավելի շատ ծխախոտ:

Ծխողը կորցնում է առանց ծխախոտի ծխի իրական աշխարհում ապրելու կարողությունը՝ համարելով սա փոքր ու ներելի թուլություն, բայց ոչ մեղք։ Գործընթացն ինքնին բերում է հանգստություն, թուլացում, հանգստացնում է նյարդերըլարվածություն, զրույցը դարձնում է հարմարավետ, օգնում է մտածել խնդիրները լուծելիս. երբեք չգիտես, թե ինչ արդարացումներ կտան ծխողները՝ պաշտպանելով իրենց սիրելի կիրքը:

Միրաժը ցրվում է, երբ նրանք որոշում են թողնել իրենց փոքրիկ մեղքը և ձախողվել: Նման անվնաս սովորությունը անդիմադրելի է ստացվում։ Սթափ գնահատելով իրավիճակը՝ խիզախ մարդը գիտակցում է, որ աղոթքի օգնության կարիք ունի։ «Հայր Ամբրոս, միայն դու համարձակություն ունես Աստծուց ինչ-որ բան խնդրելու», պատահական չէ, որ Սուրբ Ամբրոսիոս Օպտինացուն ուղղված աղոթքը ծխելուց սկսվում է այսպիսի խոսքերով. Ինքը՝ ծխողը, ով անմաքուր շուրթեր ունի, հույս չունի, որ իրեն լսեն առանց սրբերի օգնության։

Ambrose Optinsky. բուժական ծրագիր

Ծխի մեջ փչելը և դուրս գալը մեղք չէ, բայց այս սովորության ստրուկ դառնալն իսկապես մեղք է: Այդպես մտածեց Ամբրոզ Օպտինսկին։ Մեղավորության դեմ պայքարը ներքին պայքար է և պետք է տանել հոգևոր միջոցներով։ Հաբերն ու փոխարինողները, խորհուրդներն ու գրքերը թույլ օգնականներ են: Ծխելու դեմ ուղղված աղոթքը Ամբրոսիոս Օպտինացուն կապված է նրա կյանքի հաջորդ դրվագի հետ։ Սանկտ Պետերբուրգի բնակիչը, ով օրական ծխում էր մինչև 75 ծխախոտ, արդեն երկու տարի է, ինչ պայքարում է իր կրքի դեմ, և անհույս։ Խորհրդի համար դիմեց ավագին և նրանից նամակ ստացավ ռազմական գործողությունների ծրագրով։ Այս ծրագիրը պետք է ընդունվի բոլորի կողմից, ովքեր սկսում են պայքարել իրենց կրքերի դեմ։

1. Խոստովանություն ողջ կյանքի համար. Հիշեք բոլոր մեղքերըյոթ տարեկան և ապաշխարիր դրանցից։
2. Սուրբ խորհուրդների հաղորդություն.
3. Կարդացեք Ավետարանի գլուխը ամեն օր: Եվ եթե հուսահատությունը հարձակվում է, մի քանի անգամ կարդացեք: Այսինքն՝ կարդալով Ավետարան՝ հաղթել կարոտի և հուսահատության դևին։
4. Կատարեք 33 երկրային աղեղ՝ ըստ Փրկչի ապրած տարիների թվի:

Ստանալով այս ծրագիրը՝ հասցեատերը ինքնաբերաբար ծխախոտ է ծխել, բայց հանկարծակի գլխացավը խանգարել է նրան դա անել։ Ամբրոսիոս Օպտինացու ուժեղ աղոթքը ծխելուց իր գործն արեց՝ ո՛չ այս օրը, ո՛չ մյուս օրերին նախկին ծխողը գլխի ցավից չէր դիմանում ծխախոտի ծխին։ Երբ նա Սանկտ Պետերբուրգից եկավ Օպտինա Պուստին՝ շնորհակալություն հայտնելու հայր Ամբրոսիսին, գավազանով դիպավ նրա գլխին և ազատեց ցավից։

Փակուղի և արցունքներ

Այսպես է ամփոփել մի հավատացյալ կին իր պայքարը ծխելու կրքի դեմ. Ծխելու փորձը 13 տարեկանից սկսած ամբողջ կյանքն է՝ հղիության ընդհատումներով։ Ծխելը թողնելու բոլոր փորձերը ուղեկցվում էին դեպրեսիաներով, սիրելիների (ամուսին, երեխաներ) ատելությամբ, զայրույթով և ապատիայով: Այդպիսի պահերին մեխանիկորեն, «մեքենայի վրա» կարդացվում էր Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը ծխելուց: Բայց հենց որ նա ծխախոտ ծխեց, սերն ու երախտագիտությունը վերադարձան նրան սիրելի ընտանիքի հանդեպ ցուցաբերած համբերության համար: Ծխախոտը, որը նրա մեջ ֆիզիկական զզվանք էր առաջացնում, վերադարձրեց, այնուամենայնիվ, կյանքի լիությունն ու ադեկվատ վարքագիծը։ Հոգեբույժն ասաց, որ նա իր հաճախորդը չէ, հոգեբանը մի փունջ հանգստացնող դեղահաբեր է նշանակել։ Չորս անգամ նա կարդաց տխրահռչակ Ալեն Կարը: Լողավազան, մարզասրահ, մարզադահլիճ, հետաքրքիր աշխատանք, նույնքան հետաքրքիր կես դրույքով աշխատանք, տրիկոտաժ. աշխարհիկ բոլոր շեղումները չենօգնություն. այս կինը չի կարող դառնալ ադեկվատ չծխող մարդ, սիրող մայր և կին առանց ծխախոտի:

Դուք պետք է երկուսով լինեք

Այս կինը միայնակ չէ ծխելու իր կրքի հետ անհույս թվացող պայքարում: Շատերը հրաժարվում են և շարունակում ծխել։ Թեեւ պայքարն անհույս չէ, այն պարզապես տարվում է սխալ միջոցներով։ Ամբրոս Օպտինսկու ուրվագծած ծրագրի ոչ մի կետ չի հիշատակվել այս պատմության մեջ. ոչ խոստովանություն, ոչ հաղորդություն (նա խոստովանել է, որ երկար ժամանակ հաղորդություն չի ստացել), ոչ Ավետարանի ընթերցանությունը՝ որպես խնդրի հետ կապված հիմնական միջոց: անմաքուր ոգիների հարձակումը (հուսահատություն, ատելություն, զայրույթ, գրգռվածություն), առանց աղեղների: Չնայած աշխարհիկ բազմաթիվ միջոցներին, պայքարը մղվեց միայնակ, նույնիսկ չպայքարվեց, որովհետև նա ցանկանում էր պառկել ամբողջ օրը՝ առանց դիպչելու:

Աղոթք ծխելու համար Ամբրոմսի Օպտինացին առաջարկում է Աստծուն օգնություն կանչել. «Խնդրեք Տիրոջը, որ օգնի ինձ անմաքուր կրքի դեմ պայքարում»: Դուք չեք կարող ապավինել ձեր սեփական կամքին, սա հպարտության նշան է, որը հեռացնում է Աստծո օգնությունը: Բայց դուք նույնպես չեք կարող հանձնվել: Մենք պետք է անընդհատ և համբերատար անենք այն ամենը, ինչ մեր ուժերի սահմաններում է, և չկորցնենք փրկության հույսը: «Դուք երկուսով եք՝ դուք և Տերը, և սատանան մեկն է, և, հետևաբար, դուք կհաղթեք», - ասաց սուրբ Ամբրոսիսը իր հոգևոր զավակներից մեկին:

Հոգևոր պայքարի նրբությունները

Ծխելուց ազատվելու Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը հզոր գործիք է հոգևոր պայքարում, քանի որ այն ճիշտ է դնում բոլոր շեշտադրումները և ենթադրում է օգնության դիմողների խոնարհությունը։ Այնտեղ, որտեղ կա խոնարհությունբացակայում է, ձախողում կլինի: Ահա թե ինչ է տեղի ունեցել մեր պատմության մեջ։ Այս կնոջ կյանքում եղել է մի պահ, երբ նա Աստծուն ուխտել է հրաժարվել ծխելուց: Ահա թե ինչ չպետք է անեք. Ծխելու դեմ պայքարը նրա համար դարձավ ֆիքսված գաղափար, պատվի խնդիր. ինչպե՞ս կարող եմ չկատարել այն, ինչ խոստացել եմ:

Թեոփան Մեկուսիչը այս մասին գրել է, որ միայն թշնամին կարող է խորհուրդ տալ երդումներով կապվել, որպեսզի հետագայում մարդը տանջվի դրանց կատարման անհնարինությունից։ Խնդրին ճիշտ մոտեցումը կլինի՝ «Ես ուզում եմ թողնել ծխելը, կփորձեմ ինչ կարող եմ, գուցե Աստված կամենա, կստացվի»։ Ուխտը տանում է դեպի հպարտություն կամ ձախողում: Պայքարը կարելի է երկար ժամանակ տանել տարբեր հաջողությամբ, երբ խափանումներ են լինում, անշուշտ պետք է շարունակվի Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը, որպեսզի ամբողջությամբ հրաժարվի ծխելուց:

Երբեմն դրան խանգարում է այսպես կոչված «ընդհանուր մեղքը», երբ մահացած հարազատների չսպառված կրքերը խանգարում են իրենց կենդանի ժառանգների մեղքերից ազատվելուն: Արհամարհանքի և նախատինքների փոխարեն պետք է հոգ տանել նրանց հետագա կյանքի մասին՝ երգել թաղման արարողություն, հիշատակել նրանց աղոթքներում և ողորմություն անել:

Փրկության աղոթք

Վերևում վերլուծվել է ծխող Ամբրոսիոս Օպտինացու աղոթքը: Ավելի լավ է տեքստն անգիր իմանալ։ Կարող է պատահել, որ ծխախոտային կրքի նոպան բռնել է ճանապարհին կամ մարդկանց մեջ ինչ-որ տեղ: Ձեռքի տակ չի լինի աղոթագիրք, և առանց աղոթքի օգնության կարող եք շփոթվել և արձակվել: Նման դեպքերում ծանոթ աղոթք կարդալու սովորությունը միշտ կօգնի: Հայր Ամբրոս, օգնիր մեզ: