Սլավոնների դիցաբանությունը գունեղ է և բազմազան: Հին Ռուսաստանը ներառում էր բազմաթիվ ցեղեր, և նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ «իրենց» առասպելական արարածներ, որոնք անհայտ էին հարևան ժողովուրդներին՝ բոլոր տեսակի բաննիկներ, օվինիկներ, անչուտներ և այլն: Ռուսաստանը գերբնական ուժերով օժտեց երկնային մարմիններին և բնական երևույթներին, լեռներին, ծառերին և ջրամբարներին: Հին առասպելական արարածները ուղեկցում էին մեր նախնիներին ամենուր՝ տանը, դաշտում, ախոռում, ճանապարհին, որսի վրա…
Գոբլին
Գոբլինը կարծես բարձրահասակ, բրդոտ ծերունի լիներ: Սլավները հավատում էին, որ նա պահում է անտառը և նրա բոլոր բնակիչներին՝ պաշտպանելով ծառերն ու կենդանիները անկոչ հյուրերից: Գոբլինը սիրում է կատակներ խաղալ՝ շփոթեցնել ճանապարհորդին՝ ցույց տալով նրան նվիրական սնկերը։ Բայց եթե դուք լրջորեն ջղայնացնեք նրան, նա կբարկանա, գայթակղեք նրան դեպի անապատ:
Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ Լեշիի կերպարը վերածնվել է հնագույն աստծո Վելեսի կերպարից՝ արոտավայրերի և անասունների, տափաստանի և անտառային կենդանիների հովանավոր, որսի բախտ տվող։
Brownie
Յուրաքանչյուր խրճիթում, անշուշտ, ապրում էր մի Բրաունի՝ օջախի պահապանը, ով հոգ է տանում ամբողջ ընտանիքի բարեկեցության և բարգավաճման մասին, հսկում է անասուններն ու բերքը, օգնում գտնել կորածներին: Թերևս Բրաունիներն ամենաշատն ենբազմաթիվ առասպելական արարածներ. Նկարներն իրենց պատկերներով, զանազան ասացվածքներ ու ասացվածքներ, հեքիաթներ ու երգեր խոսում են փոքրիկ տերերի հանդեպ մարդկանց սիրո մասին։
Սովորություն էր կերակրել բարեսիրտ Բրաունիին՝ գիշերը խոհանոցում թողնելով ամեն տեսակ բարիքներ։ Հատկապես սիրում է կարագով համեմված Բրաունի շիլա։ Բոլորը փորձում էին ներդաշնակ ապրել տան պահապանների հետ, չբարկացնել նրանց։ Իսկ բարկանալը, ի դեպ, հեշտ է. բավական է տունը տնօրինել, կարգուկանոն չպահել, տնային անդամներին ու կենդանիներին վիրավորել: Ապա մեղադրեք ինքներդ ձեզ! Ախ, ու բարի պապիկ-Դոմովոյը վրեժ կլուծի նման խայտառակության համար։
Կիկիմորա
Հին սլավոնների կարծիքով՝ Կիկիմորաները չար առասպելական արարածներ են, որոնք ապրում են յուրաքանչյուր տանը: Բայց, ի տարբերություն Domovoys-ի, նրանք ոչ թե օգնում են տերերին, այլ ընդհակառակը. նրանք շփոթում են մանվածքը, փչացնում են քարշակը, խանգարում քնած երեխաներին, տանջում են անասուններին, կոտրում են սպասքը… երկար քթով և զզվելի ճռճռան ձայնով։
Ջուր
Գետի և լճի խորքերի Տերը - Ջուրը կարող է ողորմած լինել մարդուն, օրինակ՝ օգնել ձկնորսության մեջ: Բայց եթե զայրացնես, ձուկը կվերցնի, կթաքցնի առվակները, կչորացնի առվակները։ Կամ գուցե քաշեք այն ներքև: Ինչպե՞ս զայրացնել ջրասույզին: Եվ դա շատ պարզ է՝ աղբը ափերին, անհարկի աղբը նետեք ջուրը, անմտածված ավերեք ջրամբարների հարստությունը։
Ջրահարսներ
Վոդյանոյի օգնականները. Հին մարդիկ հավատում էին, որ այս առասպելական արարածները չմկրտված մահացած երեխաների հոգիներն են: Մեկ այլ վարկածի համաձայն, ջրահարսները դառնում ենխեղդված կանայք. Ռուսաստանում ջրահարսները ներկայացված էին որպես երիտասարդ աղջիկներ՝ երկար փարթամ մազերով և գունատ մաշկով: Ենթադրվում էր, որ գիշերը նրանք դուրս են գալիս ափ պարելու։ Ի դեպ, նրանք ոչ մի պոչ չեն ունեցել։ Աստվածային Կուպալայի տոնին նախորդող շաբաթը կոչվում էր Ջրահարս - այս ժամանակ աղջիկները ափին նվերներ էին թողնում ջրահարսների համար՝ բազմագույն ժապավեններ, ուլունքներ, կարկատաններ:
Օձ Գորինիչ
Ամենահին արարածներից մեկը. Նրա նախկին անունը Տրիգլավ է։ Օձի խնդիրը հիմնականում կրճատվել է երիտասարդ աղջիկների առևանգմամբ: Շատ պատմաբաններ կարծում են, որ Օձի կերպարն առաջացել է տափաստանների արշավանքների շնորհիվ, որոնք գերի են վերցրել աղջիկներին։
Բաբա Յագա
Յագան պարզապես ծեր կախարդ չէ, որն ապրում է անտառում՝ հավի թաթերի վրա խրճիթում: Նա համարվում էր ուղեցույց ողջերի աշխարհից (Յավի) դեպի մահացածների աշխարհ (Նավ): Ի դեպ, Յագայի խրճիթը հավի թաթեր է ձեռք բերել միայն խորհրդային կինոյի շնորհիվ։ Սկզբում «հավ» բառը լրիվ այլ բան էր նշանակում։ Մինչ Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունումը մահացածներին այրում էին կրակի վրա դոմինո (դագաղ) դնելով։ Որպեսզի հանգուցյալի մարմնով տախտակամածը չծռվի, այն հենված էր հատուկ ոտքերով՝ հավով: Այս բառն ունի նույն արմատը, ինչ «ֆումիգացիա»՝ դանդաղ այրումը։ Այսպիսով, առեղծվածային Յագայի խրճիթը նման թաղման հատկանիշ ստացավ՝ հավի ոտքեր։
Հին հեքիաթներում Յագան գրեթե միշտ խաղում է նույն դերը. նա տանջում է գլխավոր հերոսին հանելուկներով և սավառնում գլխավոր հերոսի լոգարանում, մատակարարում նրան ամեն տեսակ կախարդական իրերով (սուր-հավաքիչ, անտեսանելի գլխարկ):, երկարաճիտ կոշիկներ) կամ ուղղորդողատրիբուտներ (օրինակ՝ գնդակ), այնուհետև՝ թող գնա: Նրա խրճիթի շեմից այն կողմ սկսվում է միստիկական ճանապարհ՝ լի փորձություններով։ Այս բոլոր մանիպուլյացիաները կապված են նաև հին սլավոնների պատկերացումների հետ մահվան և հետմահու կյանքի մասին:
