Սա Ռուսաստանի հյուսիսի ամենազարմանալի հոգևոր վայրերից մեկն է: Սոլովեցկի կղզիները հիացնում և գրավում են ոչ միայն իրենց գեղեցկությամբ և բաց տարածքների հսկայականությամբ, այլև իրենց ինքնատիպ պատմությամբ:
Այս պատերը հիշում են շատ վիշտեր, բայց ոչ պակաս ուրախություններ: Հասնելով այստեղ՝ դուք կսուզվեք հրաշքներով հեքիաթի մեջ և կծանոթանաք ռուսական հոգու բուն էությանը։
Ուղղափառության մարգարիտ
Երեք ճգնավորների հիմնադրած բջիջը դարեր անց դարձել է համաշխարհային ժառանգություն։ Տարեկան միլիոնավոր ուխտավորներ են գալիս տեսնելու զարմանալի երկիրը: Իր գոյության ընթացքում այս տաճարը հասցրել է այցելել ռազմական ամրոց, բանտ և ճամբար, որտեղ փորձեր են արվել մարդկանց վրա։
Սակայն ոչինչ չէր կարող կոտրել վանականների ոգին։ Այսօր, երկար տարիներ անց, վանքում վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում, պաշտամունքի և ուխտավորների համար տարբեր ապրանքներ են արտադրվում, պատարագներ են մատուցվում և Աստծո խոսքը հասցվում է աշխարհականներին։։
Աշխարհագրական դիրք
Սոլովեցկի վանքը գտնվում է Սպիտակ ծովի արշիպելագի չորս կղզիներում: Տարբեր շենքեր, սենյակներ և ուրվագծեր գտնվում են մեծ և փոքր հողատարածքների վրա:
Լանդշաֆտի դաժան գեղեցկությունը մարդուն ինքնաբերաբար դնում է հոգևոր մասին մտքերի մեջ: Զարմանալի չէ, որ ըստ լեգենդի, այս վանքի բոլոր շինությունները կանգնած են գետնին, որտեղ հրաշքներ են տեղի ունեցել և հայտնություններ են տեղի ունեցել:
Այսպիսով, Մեծ Սոլովեցկի կղզում կան Վոզնեսենսկի և Սավվատիևսկու սկիտեր, ինչպես նաև Ֆիլիպովսկայա, Մակարիևսկայա և Իսաակովսկայա անապատներ։
Սերգիուս Սքեթը գտնվում է Բոլշայա Մուկսալմայի վրա: Այստեղ տաճար է կանգնեցվել Սուրբ Սերգիոս Ռադոնեժացու անունով։ Կա նաև վանական տնտեսություն և բանվորների համար նախատեսված շինություններ։ Այս երկու կղզիները միացված են ամբարտակով, որը կոչվում է «Քարե կամուրջ»:
Եղազարի ճգնավորը, Երրորդությունը և Գողգոթա-Խաչելության սկետը գտնվում են Անզերի վրա:Մեծ Նապաստակ կղզին ապաստան տվեց Սուրբ Անդրեյի ճգնավորությանը:
Շենքերի մեծ մասը թվագրվում է 17-18-րդ դարերով, սակայն դրանք կառուցվել են վանականների առաջնորդությամբ հին կիսավեր շինությունների տեղում։
Նաև Փրկչի Պայծառակերպության Սոլովեցկի վանքը, հիմնվելով պատմական փաստաթղթերի վրա, ուներ տասնչորս ագարակներ: Դրանք հիմնականում տեղակայված էին Ռուսական կայսրության հյուսիսային հատվածներում։
Մետոխիոնը նման է վանքի ճյուղին. Համայնք, որը պոկվել է մենաշնորհից և ապրում է կանոնական տարածքից դուրս։ Բայց նրանք հարգում են գլխավոր վանքի կանոնադրությունը։
Այսօր գործում է ընդամենը չորս ֆերմա՝ Մոսկվայում, Արխանգելսկում, Կեմում և Ֆաուստովում (գյուղ, որը գտնվում է Մոսկվայից ոչ հեռու):
Ուխտավորների համար կարևոր է իմանալ, որ Սոլովեցկի վանք մեկնելու համար անհրաժեշտ է թույլտվություն: Ինչպե՞ս հասնել դրան:Փաստաթղթերը և այլ մտահոգությունները սովորաբար ստանձնում են գործակալությունները: Ուստի հնարավոր է երկու տարբերակ՝ վճարեք փորձառու տուրօպերատորին, որի արդյունքում ամբողջ աշխատանքը կկատարվի ձեր փոխարեն, կամ գնացեք՝ փորձելով ամեն ինչի հասնել ինքներդ։ Առաջին ճանապարհն ավելի թանկ է և արագ, երկրորդը՝ ավելի էժան և երկար։
Սոլովեցկի վանքի պատմություն
Սպասո-Պրեոբրաժենսկի Սոլովեցկի վանքը արմատավորված է 15-րդ դարում։ Հենց 1429 թվականին երեք վանականներ հիմնեցին և կառուցեցին առաջին խուցը։ Որոշ ժամանակ անց նրանցից մեկը՝ վանական Սավվատին, հանգստացավ, իսկ մյուս երկուսը՝ Հերմանն ու Զոսիման, վերադարձան Մեծ Սոլովեցկի կղզի։
Դրանից կարճ ժամանակ անց նա տեսավ կղզու արևելյան եզրին գտնվող մի հոյակապ եկեղեցի: Կառուցվել է փայտե տաճար, և նույն դարի վաթսունական թվականներին Զոսիման արժանացել է Նովգորոդի արքեպիսկոպոս Հովնանի պատվոգրի։ Փաստաթղթի համաձայն, այժմ կղզիները, մոտակա հողերը և ապագա վանքերը հանձնվել են վանքի հավերժական տիրապետությանը:
Հաջորդ տարիների ընթացքում սուրբ Զոսիման և Հերմանը խաղաղությամբ մահացան: Սոլովեցկի վանքի վանականները իրենց մասունքները տեղափոխել են հատուկ կառուցված վանք, ինչպես նաև վանական Սավվատիի աճյունը, ով հանգչել է 1435 թվականին Սորոկա գյուղում՝ ափից ոչ հեռու::
Տասնհինգերորդ դարի վերջում իշխանություն ունեցողների նվերներն արդեն սկսում են հավաքվել այստեղ, և կենսագիրների աչքերը շրջվում են: Այսպիսով, Սուրբ Հերմանի բանավոր լեգենդը հիմք է դարձել Դոսիթեուսի՝ վանքի հիմնադրման մասին գրառումների համար։ Այս փաստաթղթի հիման վրա 1503 թվականին սկսվեց Սոլովեցկի բնագրերի կյանքը կազմելը։1478 թվականին վանքը նվեր ստացավ։«Գերմանական գավաթի ձուլման զանգ», որն այսօր Ռուսաստանի ամենահին հայտնի ռազմական գավաթներից մեկն է։
Եվ 1479 թվականին ցար Իվան Վասիլևիչ Ահեղն անձամբ հաստատում է սեփականության վկայականի իսկությունը և իր աշխատավարձով երաշխավորում դրա անժամկետությունը։
Ինչ կատարվեց ռուսական ցարերի օրոք
Սպիտակ ծովում նման կառույցը հաղթաթուղթ է դարձել Մոսկվայի կառավարիչների ձեռքում։ Նախ, գործընկերների օգնությամբ Սոլովեցկի վանքը կարգի է բերում տարածաշրջանի տնտեսական կյանքը։ Պոմորիեի զարգացումն առանց վանքի օգնության այդքան արագ և որակով չէր լինի։
Սրանից ելնելով վանքին տրամադրվում է ամեն տեսակի օգնություն։ Նրա ամենաբարձր կարգավիճակը կարելի է տեսնել այն ժամանակվա քարտեզներում։ Բավական մեծ քաղաքներ նշված չէին բոլորի վրա, սակայն Սոլովեցկի վանքը անփոփոխ պատկերված էր քարտեզի վրա:
Նաև Մոսկվայի Մայր տաճարում գտնվող վանքի հիմնադիրները ճանաչվել են սրբեր, իսկ թագավորական արքունիքը մեծացրել է մատաղների հաճախականությունը։ Այս ամենը, ցավոք, բացասական կողմ ուներ։16-րդ դարից սկսած այս հողերի բնակիչների ուսերին ծանր խնդիր ընկավ։ Բացի վանքի բնականոն աշխատանքի հետ կապված գործերից, ես ստիպված էի զբաղվել բերդի կառուցմամբ։ Առաջին քարե կառույցները թվագրվում են այս դարի կեսերին։ Վանահայր Ֆիլիպը ղեկավարում էր ամբողջ շինարարությունը, դա նրա ճգնավորն է, որը գտնվում է Մեծ Սոլովեցկի կղզում:
1560-1570 թվականներին վանքը հռչակվել է «մեծ պետական ամրոց», այստեղ է ուղարկվել երեց Տրիփոնը (աշխարհում Կոլոգրիվ), այն ժամանակվա ամենատաղանդավոր ճարտարապետներից և ռազմական ինժեներներից մեկը։Հենց նա էր վերահսկում կղզու շենքերի և ամրությունների մեծ մասի ստեղծումը, որոնք թվագրվում են տասնվեցերորդ դարով։
Լինելով ուղղափառության հյուսիսային ֆորպոստ և եվրոպական պետությունների հետ սահմանային գոտի՝ Սոլովեցկի կղզիները մեկ անգամ չէ, որ պաշարվել են թշնամու նավատորմի կողմից։ Սկզբում մոտեցան անգլիական նավերը, մի քանի տարի անց շվեդական արմադան փորձեց նրանց բախտը։ Նրանք բոլորը դեն նետվեցին։
Բացի այդ, աշխարհիկ իշխանությունները ձգտում էին առավելագույնս օգտագործել վանքի ամուր պարիսպները։ Ուստի տասնվեցերորդ դարի վերջից այստեղ սկսեցին աքսորվել անընդունելի գործիչներ։ Այսպիսով, կղզիները մասամբ ստանձնում են բանտի գործառույթները։
Սոլովեցկի վանքի բակում կար ավելի քան հազար զինված նետաձիգ: Նման իշխանությունը պահպանման կարիք ուներ, հետևաբար, թագավորական հրամանագրով վանքից հանվեցին աշխատանքային ծառայությունն ու տուրքերը։ Ամեն ինչ կենտրոնացած էր միայն մարտկոցի առավելագույն ժամկետի վրա։ Այսինքն՝ այս ամրոցը պետք է երկար ժամանակ գործեր պաշարման ռեժիմում, մինչև օգնությունը գա։ Եվ օգնեք հեռու գնալ:
Սակայն թագավորները չէին սպասում, որ իրենք իրենց համար խնդիր կստեղծեն։ Ամեն ինչ սկսվեց եկեղեցական բարեփոխումներից և հերձվածից: Վանականների մեծ մասը հրաժարվեց ընդունել նոր կանոնները՝ Սոլովեցկի վանքը վերածելով հին հավատքի ամրոցի։ Հետագայում նրանց շարքերը համալրեցին Ստենկա Ռազինի պարտված ջոկատների մնացորդները։
Ցարական զորքերի մեծ ջանքերով 1676 թվականի հունվարին բանտը, այնուամենայնիվ, գրավվեց։ Ապստամբությունը ղեկավարելու բոլոր պատասխանատուները մահապատժի ենթարկվեցին, պահոցները թալանվեցին, նրանց կարգավիճակը խլվեց։ Այդ ժամանակվանից՝ մոտ քսան երեսուն տարի, վանքը խայտառակության մեջ ընկավ։
Վերադարձ անցյալպաշտոնը սկսվեց միայն Պետրոս Առաջինի օրոք: Նույն ժամանակաշրջանին է պատկանում Գողգոթա-Խաչելության սկիթի կառուցումը։
Սինոդալ շրջան
Սակայն Սոլովեցկի վանքը երբեք չստացավ իր նախկին մեծությունն ու ռազմական հզորությունը։ 1764 թվականի բարեփոխման ժամանակ գրավվել է հողերի, գյուղերի և ունեցվածքի մեծ մասը։ Բացի այդ, արշիպելագի բնակչությունը խստորեն կարգավորվում էր։ Թագավորական իշխանություններն այլևս չէին ցանկանում առերեսվել դժվարամատչելի ամրոցի հետ, որտեղ կտեղավորվեին անարգ վանականները։
1765 թվականին նա դարձավ ստավրապետ և ենթարկվեց սինոդին, բայց վանահայրերը դեռևս վարդապետներ էին։
1814 թվականին Սոլովեցկի վանքի համալիրն ազատագրվեց հրացաններից, կայազորի քանակական կազմը կտրվեց, իսկ վանքը դուրս մնաց ակտիվ ամրոցների ցանկից։
Այնուամենայնիվ, ժամանակակից դարաշրջանում կառուցված պարիսպները դիմակայեցին անգլո-ֆրանսիական պաշարմանը Ղրիմի պատերազմի ժամանակ։ Սա արտաքին թշնամիների վերջին հարձակումն էր վանքի պատերի վրա։
Տասնիններորդ դարի կեսերից հետո վանքը սկսեց վերածվել ուխտավորների համար տարածաշրջանի գլխավոր գրավչության։ Ինքը՝ ցարը, այստեղ է գալիս անձամբ իր շքախմբի, արվեստագետների ու դիվանագետների հետ։ Սուրբ Երրորդություն տաճարը կառուցման փուլում է։1886 թվականին վանքից դուրս եկավ կայազորի վերջին զինվորը։ Այդ ժամանակվանից որեւէ ամրոցի կարգավիճակի մասին խոսք լինել չէր կարող։ Վանքը լրիվ իմաստով դարձավ ռուսական հյուսիսի հոգևոր կենտրոնը։
20-րդ դարը Սոլովկիի համար շատ հաջող սկսվեց։ Նրանք ունեին ավելի քան տասը տաճար, երեսուն մատուռ, երկուդպրոցները, Սոլովեցկի վանքի երգչախումբը, բուսաբանական այգին։ Բացի այդ, վանքի հետևում կային վեց գործարաններ, ջրաղաց, ավելի քան տասնհինգ տարբեր արհեստագործական արհեստանոցներ։
Նրա տարածքում աշխատում էին ավելի քան հազար բանվորներ և մի քանի հարյուր վարձու արհեստավորներ։ Տարվա ընթացքում վանքը հյուրընկալել է ավելի քան տասնհինգ հազար հավատացյալների, իսկ կանանց թույլ չեն տվել ներս մտնել։ Նրանք ապրում էին ծայրամասերում։ Բացի այդ, վանքն ուներ 4 շոգենավ։
Խորհրդային իշխանության տարիներ
Կարծես թե ամեն ինչ վանականների համար միայն ուրախ ու երջանիկ կյանք էր նախանշում։ Փող - մի հաշվեք, աղբամանները պայթում են սննդով և ապրանքներով: Գոհ, հարմարավետ, անհոգ։
Սակայն 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը վերջ դրեց այսպիսի դրախտային կյանքին։ Նոր ժամանած իշխանությունները բացահայտ պատերազմ հայտարարեցին եկեղեցուն ու նրա սպասավորներին։ 1920 թվականին Կարմիր բանակի զինվորներից կազմված հանձնաժողովը՝ Կեդրովի գլխավորությամբ, վերացրեց Սոլովեցկի վանքը, բայց այստեղ պետական տնտեսություն և հարկադիր աշխատանքի ճամբար հռչակեց «Սոլովկի»։։
1923 թվականից սկսեցին գործել բազմաթիվ շենքեր ՍԼՈՆ՝ «Սոլովկի հատուկ նշանակության ճամբար»։ Այստեղ փակված էին բոլոր քաղաքականապես անընդունելի մարդիկ։ Այս բանտի մեկ քառակուսի մետրի վրա ավելի շատ եպիսկոպոս կար, քան ամբողջ Ռուսաստանում։
Բանտարկության սարսափները լրացվում էին հաճախակի մահապատիժներով և սպանություններով։ Ցերեկ ու գիշեր չէին դադարում հալածանքն ու տանջանքները։ Իսկ Գողգոթա-Խաչելության սկետում գտնվող ճամբարային հիվանդանոցը լիովին համապատասխանում էր անվանմանը։
Սկզբում մեկ եկեղեցում թույլատրվում էր պաշտամունքի ծառայություններ մատուցել այն ուղեկիցներին, ովքեր մնացել էին իրենց կամքով, ովքեր աշխատում էին պետական ֆերմայում, բայց 1932 թվականին վերջին վանականըաքսորվել է մայրցամաք։
Երեսունականների կեսերին այստեղ մահացան աներևակայելի թվով մարդիկ, որոնցից շատերը անմեղ էին։
1937-ից մինչև 1939 թվականը STON-ը գտնվում էր այստեղ՝ հատուկ նշանակության բանտ, որը լիովին արդարացնում էր իր անունը: Իսկ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ այստեղ էր գտնվում Խորհրդային Միության նավատորմի ուսումնական կորպուսը։
Վերականգնում
Վանական համալիրի վերականգնումը սկսվել է 20-րդ դարի վաթսունական թվականներին։ 1974 թվականին այստեղ հիմնվել են պատմական և բնական պաշարներ։
Անզեր կղզում շատ հետաքրքիր և անսովոր գրավչություն է մեծացել: Ասես աստվածային նախախնամությամբ նման հրաշք է հայտնվում մի վայրում, որտեղ իշխանություններին արգելել են խաչեր տեղադրել։ Ուշադիր նայեք լուսանկարին, Սոլովեցկի վանքը միակն է, որը կարող է պարծենալ նման կեչիով։
Խորհրդային Միության փլուզմամբ վերականգնվում է նաև վանքի վանական բնակչությունը։ 1990 թվականի հոկտեմբերի 25-ին պաշտոնապես հռչակվեց Զոսիմա-Սավվատիևսկի Սոլովեցկի ստաուրոպեգիալ վանքի վերականգնումը։ Առաջին վանական ուխտի ժամանակ անունները տրվել են ըստ վիճակահանության։ Այժմ այն դարձել է անբաժանելի ավանդույթ։
1992 թվականին պատմաճարտարապետական հուշարձանը ներառվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում:
Վերականգնողական աշխատանքները շարունակվում են, և մեծագույն ողբերգությունների վայրերում կանգնեցվում են հիշատակի խաչեր։ Խորհրդային վաղ շրջանի շատ նահատակներ են եղելսրբադասված։
2001 թվականին Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի II-ն անձամբ է օծել Սոլովեցկի վանքը։
Հղման համար՝ կղզիներ կարող եք հասնել կա՛մ ջրով, կա՛մ օդով: Գոյություն ունեն երկու հիմնական երթուղիներ, որոնք օգտագործում են բնակիչները, ուխտավորները, զբոսաշրջիկները՝ Արխանգելսկով և Կեմով (վերջինս միայն նավարկության ժամանակաշրջանում):
Մոսկվայի բակի հիմնադրում
Այս վանքի երկրորդ անունը Էնդովի Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթական եկեղեցին է։ Այն գտնվում է Մոսկվա գետի հետևում։ Այս տարածքը կոչվում է Նիժնիե Սադովնիկի։Առաջին փայտե եկեղեցին այստեղ հիմնադրվել է Իվան Վասիլևիչ Ահեղի ժամանակ։ Բայց Էլասոնի արքեպիսկոպոսի խնդրանքով, որը դեսպանատան հետ արքունիքի մոտ է ժամանել 1588 թվականին, նրա տեղում կանգնեցվել է քարե եկեղեցի։։
Տասնյոթերորդ դարի սկզբին, ինչպես շատ եկեղեցիներում, այս եկեղեցում էլ ստեղծվեց «խռովարարների» բանտ։
Տաճարը ժամանակի ընթացքում մեծացավ: Մեկ դար շարունակ՝ 17-րդ դարի կեսերից, այստեղ ավելացվել են երկու մատուռ՝ Աստվածածնի և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով։
Սակայն զանգակատան տակ ստորերկրյա ջրերի ընթացքի պատճառով այն փլուզվել է տասնութերորդ դարի վերջին և ընկել սեղանատան վրա։ Մոտ կես դար վանականները կարողացան առանց այս երկու կառույցների, մինչև որ ծխականներից մեկը ձեռնամուխ եղավ զանգակատուն կառուցելու։
Այն կանգնեցվել է ամուր տեղում, ուստի Մոսկվայի Սոլովեցկի վանքի բակը աշտարակից մի փոքր հեռու էր։
Գավիթը, որն այսօր գործում է վանքում, կառուցվել է 1836 թվականին։1908 թվականին եկեղեցին կրկին աղետ է ապրել։ Գետի վարարումից հեղեղվել է հիմքը, պատերին առաջացել են ճաքեր։
Որմնանկարները, որոնք սկսեցին քանդվել, վերականգնվեցին միայն երկու տարի անց: Եկեղեցին գործել է մինչև 1935 թվականը, իսկ Խորհրդային Միության տարիներին այստեղ գործում էր արվեստի բաժին։
Մեր օրերի իրողությունները
Մոսկվայի Սոլովեցկի վանքը այսօր վերածնվել է որպես Սպիտակ ծովի գլխավոր վանքի բակի մաս: Վերականգնումը տեղի է ունեցել 1992 թվականին։
Հիմնականում նրա գործունեությունը կապված է կղզիներում վանքի աջակցության և տրամադրման հետ։ 1990-ականների սկզբին ծառայության նախապատրաստություն կար՝ կապված սրբերի մասունքները Սոլովկի տեղափոխելու հետ։ Այնուհետև, տարածքը վերականգնվել և կարգի է բերվել։
Բացումից հետո տասը տարի շարունակ օծվել են բոլոր տարածքները, կանգնեցվել է Հայրապետական խաչ՝ տասը մետր բարձրությամբ։
2003 թվականին տեղի ունեցավ Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու հիմնադրման 350-ամյակի մեծ տոնակատարություն, որը հիմք հանդիսացավ տաճարի հետագա զարգացման համար:
Իսկ 2006 թվականի Սուրբ Զատիկին հանրության դատին է ներկայացվել նորակառույց պատկերասրահը հինգ մակարդակով։
Գլխավոր սրբավայրը Սոլովեցկի հրաշագործների սրբապատկերն է՝ մասունքներով: Յուրաքանչյուր աստվածային ծառայություն պսակվում է նրանց ուղղված կոչով, և ծխականները հարգում են պատկերը:Սուրբ Ծննդյան և այլ նշանակալից եկեղեցական տոների տոնական այլ տպագիր նյութեր: Լուսանկարներ պարունակող օրացույցներ Սոլովեցկի վանքը արտադրում է շատ գեղեցիկ և օրիգինալ:
Ծխական կյանք
Մոսկվայի համալիրի գործունեության հիմքը կրտսեր ծխականների կրթությունն ու վերապատրաստումն է: Տարածքում գործում է կիրակնօրյա դպրոց, որտեղ միասին սովորում են 6-ից 13 տարեկան երեխաները։ Դասերի օրացուցային պլանը կազմված է քրիստոնեական կանոններին համապատասխան և նախատեսված է եկեղեցական բոլոր տոների հետ համընկնում։
Կա նաև ֆոտոշրջանակ, համագործակցություն Մոսկվայի կինոդպրոցի հետ։Բացի այդ, 2011 թվականից կազմակերպվում են ոտքով և ավտոբուսային շրջայցեր Մոսկվայի տեսարժան վայրերով։ Էքսկուրսիաների թեմաներից են, օրինակ, Հովհաննես Ահեղը և Սուրբ Փիլիպպոսը։
Մեկնումները տեղի են ունենում հարևան բակում՝ Ֆաուստովոյում, ինչպես նաև Կոլոմենսկոյեում։ Բոլոր ճամփորդությունները կապված են բացառապես վանքի պատմության և գործունեության հետ։ Նաև, մի քանի ամիսը մեկ, ուղեկիցները ուխտավորներ են տանում Սոլովեցկի կղզիներ:
Նման էքսկուրսիաների նպատակը ոչ միայն կրթական է, այլեւ հոգեւոր։ Շրջայցից հետո բոլորը կարող են մնալ և նախարարին ուղղել իրենց բոլոր հարցերը։ Նա կամ կպատասխանի նրանց, կամ կհրավիրի համապատասխան միջոցառմանը։
Պատարագները մատուցվում են ամեն օր, իսկ Պատարագը՝ շաբաթը մի քանի անգամ։ Իսկ Մեծ Պահքին՝ հինգշաբթի օրերին, տեղի է ունենում միացում։
