Հոդվածը ձեզ կներկայացնի ականավոր գերմանացի հոգեբան, գեշտալտ հոգեբանության հիմնադիրներից Մաքս Վերտհայմերին։ Նրա աշխատություններում հատուկ ուշադրություն է դարձվում մարդու արժանապատվության, անձի հոգեբանության, էթիկայի տեսության խնդիրներին, որոնցով նա զբաղվել է իր ողջ կյանքի ընթացքում։
Կենսագրություն
Մաքս Վերտհայմերը (1880-1943), գեշտալտ հոգեբանության ստեղծող, ծնվել է Պրահայում: Նա Վիլհելմ և Ռոզա Ցվիկեր Վերտհայմերի երկու որդիներից երկրորդն էր։ Նրա հայրը Handelsschule Wertheimer անունով շատ հաջողակ և նորարար բիզնես դպրոցի հիմնադիրն էր, իսկ մայրը պրոֆեսիոնալ դաշնակահարուհի էր, որը լավ կրթված էր մշակույթի, գրականության և արվեստի բնագավառներում: Փոքր տարիքից մայրը նրան սովորեցրել է դաշնամուր նվագել, իսկ մեծանալով՝ Մաքսը ջութակի դասեր է ստանում։ Դեռահաս տարիքում նա կամերային երաժշտություն է հորինել և նույնիսկ սիմֆոնիաներ գրել։ Նրա ծնողներին թվում էր, թե նա իր կյանքը կապելու է երաժշտության հետ, դառնալու է պրոֆեսիոնալ երաժիշտ։
Արվեստի շնորհիվ Մաքս Վերտհայմերը սոցիալական հարաբերություններ հաստատեցՕրինակ վերցրեք Ալբերտ Էյնշտեյնը: Նրանք բավականին հաճախ նվագում էին կամերային երաժշտություն և քննարկում փիլիսոփայական և գիտական խնդիրներ։ Մաքսի ընկերներն ու աշակերտները վերհիշեցին, թե ինչպես էր նա սիրում իմպրովիզներ անել դաշնամուրի վրա, իսկ հետո խնդրեցին գուշակել, թե ինչ է նա նկարագրում այս երաժշտական ստեղծագործության հետ՝ մարդ, թե իրադարձություն։ Նա նաև սիրում էր օգտագործել տարբեր կոմպոզիտորների օրինակներ իր դասախոսությունների և գրվածքների մեջ՝ ցույց տալու կառուցվածքի հայեցակարգը:
Ներածություն Սպինոզային
Վերթայմերը ծանոթացավ իր մորական պապի՝ Յակոբ Ցվիքերի սոցիալական և փիլիսոփայական մտքին, ով այնքան գոհ էր թոռան հասունությունից, որ իր տասնամյակի օրը նրան նվիրեց Սպինոզայի ստեղծագործություններից մի քանիսը։ Մաքս Վերտհայմերի ամբողջական կլանումը պապի կողմից իրեն տված գրքում դրդեց ծնողներին սահմանափակել նրա ընթերցանությունը։ Դա չխանգարեց նրան գաղտնի կարդալ Սպինոզա՝ օգտվելով սպասուհու բարությունից, որը ծնողներից թաքցրել էր գիրքը կրծքի մեջ։ Սպինոզան եկած մի բան չէր, նա ողջ կյանքի ընթացքում ազդեցություն ունեցավ Վերթայմերի վրա:
Առավելագույն համալսարաններ
Վերթայմերը միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո (18 տարեկանում) չկարողացավ որոշել, թե որ մասնագիտությունն ընտրել։ Սակայն նա ընտրեց Պրահայի համալսարանի իրավագիտության ֆակուլտետը։ Սովորել է իրավունք և իրավունք։ Երբ նա ավարտեց համալսարանը, նա ավելի շատ հետաքրքրված էր իրավունքի փիլիսոփայությամբ, քան գործնականում: Նրան դուր չէր գալիս, որ ընթացող դատավարությունները ոչ թե ճշմարտություն էին փնտրում, այլ ավելի շատ շահագրգռված էին պաշտպանությամբ ու մեղադրանքով։ Նրան հետաքրքրում էին նաև ճշմարտության հասնելու ուղիները, և սաստիպեց նրան աշխատել վկայության հոգեբանության մեջ։
1901 թվականին Մաքսը շարունակեց իր ուսումը Բեռլինի համալսարանում, որտեղ նա ուսումնասիրեց հոգեբանություն և հետազոտություններ անցկացրեց Կարլ Շտամպֆի և Ֆրիդրիխ Շումանի հետ: Բայց նրա հետաքրքրությունների շրջանակն ավելի լայն էր, քան ուսումնառության հիմնական առարկան, ուստի ուսումնասիրության ընթացքում նա ներառում է նաև պատմություն, երաժշտություն, արվեստ և ֆիզիոլոգիա։ 1903 թվականին նա սովորել է Վյուրցբուրգի համալսարանում՝ Օսվալդ Կյուլպեի ղեկավարությամբ և ստացել Ph. D. Ատենախոսությունը նվիրված էր նախաքննության ընթացքում հանցագործի մեղքի բացահայտմանը` բառերի ասոցիատիվ կապակցման մեթոդով։
Դոկտորական հետազոտություն
Նրա դոկտորական հետազոտությունը ներառում էր ստի դետեկտորների գյուտը, որը նա օգտագործեց որպես ապացույցների հետազոտման օբյեկտիվ միջոց: Նրա աշխատանքի մեկ այլ ասպեկտը համակցման մեթոդն էր, որը նա ստեղծեց նախքան Ք. Ջ. Յունգը այն զարգացրեց որպես ախտորոշիչ մեթոդ:
Քանի որ Մաքս Վերտհայմերը ֆինանսապես անկախ էր, նա կարիք չուներ որևէ ակադեմիական պաշտոն զբաղեցնելու և կարող էր իրեն նվիրել անկախ հետազոտություններին Պրահայում, Բեռլինում և Վիեննայում: Նա շարունակել է աշխատել ցուցմունքների արժանահավատության վրա, իսկ Վիեննայի համալսարանի նյարդահոգեբուժական կլինիկայում աշխատել է խոսքի խանգարումներ ունեցող և ընթերցանության խանգարումներ ունեցող հիվանդների անամնեզի վրա՝ ձախ կիսագնդի կեղևի տարբեր մասերի վնասմամբ։. Նա մշակել է ախտորոշման նոր մեթոդներ, որոնք ցույց են տվել, որ խոսքի խանգարումը կապված է երկիմաստ և բարդ տեսողական կառուցվածքները ընկալելու ունակության կորստի հետ։ Այս աշխատանքըԳեշտալտ հոգեբանության և նյարդաբաններ Ադեմար Գելբի և Կուրտ Գոլդշտեյնի տեսության միջև կապն է:
Վաղ գեշտալտի տեսություններ
Աշխատելով Վիեննայում՝ Վերտհայմերը ձևակերպում է գաղափարներ, որոնք դարձել են գեշտալտ հոգեբանության կարևոր բաղադրիչներ։ Ի՞նչ է գեշտալտ հոգեբանությունը: Սա հոգեբանության մի ճյուղ է, որը կենտրոնանում է անհատի ընկալման և մտածողության բացատրման հարցերի վրա, մինչդեռ գլխավորն այն է, թե ինչպես է անհատն ընկալում տեղեկատվությունը:
Մաքս Վերտհայմերին թվում էր, թե հոգեբանությունը կտրվել է առօրյա կյանքի կոնկրետ իրողություններից. ակադեմիական հոգեբանության կենտրոնում գտնվող խնդիրները քիչ նմանություն ունեին իրական մարդկային վարքի հետ: Ըստ Վերտհայմերի՝ անհրաժեշտ էր մշակել մեթոդներ, որոնք կհամապատասխանեին խիստ գիտական չափանիշներին։
Վկաների հետ վարվելու մեթոդներ
Իր հետազոտության միջոցով Մաքս Վերտհայմերը մշակել է վկայությունների իսկությունը որոշելու մեթոդներ.
- Ասոցիացիաների մեթոդը սուբյեկտի արձագանքն է առաջարկված բառերին: Նա պետք է պատասխանի իր մտքին եկած բառով, որպես ասոցիացիա առաջարկվողին։
- Վերարտադրման մեթոդը անգիր տեքստի օգտագործումն է, որը պարունակում է այնպիսի տեղեկատվություն, որը նման է թաքնված փաստերին, նման է թաքնված փաստերին և կապ չունի թաքնված փաստերի հետ: Որոշ ժամանակ անց սուբյեկտը սխալներ թույլ կտա տեքստը վերարտադրելիս:
- Ասոցիատիվ հարցերի մեթոդ. Ուսումնասիրությունը հիմնված է առաջատար հարցերի հատուկ ցանկի վրա: Պատասխաններ գտնելու գործընթացումկլինեն այնպիսիք, որոնք կհանգեցնեն խնդրի լուծմանը։
- Ընկալման մեթոդ. Այն հիմնված է անձի տեսակի ճանաչման վրա՝ կախված նրա ներկայացուցչական համակարգերից՝ տեսողական, լսողական, կինեստետիկ և թվային: Հետագա աշխատանք նրա ներկայացուցչական համակարգի բանալին գտնվող անձի հետ:
- Շեղման մեթոդը ներառում է բազմաթիվ տարբերակներ, ներառյալ խաբեությունը, ցնցումը, ուշադրությունը շեղող տեղեկատվության չափազանց մեծ հոսքը:
Փորձեր և մեկնաբանություններ
Վերթայմերն իր հետազոտության ընթացքում անընդհատ օրինակներ էր փնտրում ընկալման ոլորտից։ Այսպիսով, տեսնելով, թե ինչպես են երկաթուղային կայարանում թարթող լույսերը շարժման պատրանք են ստեղծում կամ լույսերի ամանորյա ծաղկեպսակները, որոնք կարծես «վազում են» ծառերի շուրջը, նա մտածեց մի օպտիկական երևույթի մասին, որը հարմար էր իր աշխատանքին։ Դա անելու համար նա գնեց խաղալիքի ստրոբի լույս, պտտվող թմբուկ, որի ներսում դիտման անցքեր և նկարներ կան, և փորձարկեց փոխարինելով թղթի շերտերը, որոնց վրա նա մի շարք գծեր գծեց խաղալիքի նկարների համար:
Արդյունքները սպասվում էին. փոխելով գծերի բացահայտման միջև ընկած ժամանակային միջակայքը, նա պարզեց, որ նա կարող է տեսնել մեկը մյուսի հետևից, երկու տող իրար կողքի կամ գիծ, որը շարժվում է մի դիրքից մյուսը։. Այս «շարժումը» հայտնի դարձավ որպես ֆին ֆենոմեն և դրվեց գեշտալտ հոգեբանության հիմքում։ Այս ֆենոմենը՝ ֆի ֆենոմենը, կիրառվում է կինոարվեստում ֆիլմեր նկարահանելիս։ Էկրանի վրա հեռուստադիտողը տեսնում է մի բան, որն իրականում այն չէ, ինչ նա տեսնում է: Դուք կարող եք դա պատրանք անվանել: Վերտհայմերը դա բացատրեցհեռուստադիտողը տեսնում է «ամբողջ իրադարձության» ազդեցությունը, բայց ոչ դրա մասերի գումարը: Նմանապես, լույսերի հոսող ծաղկեպսակով: Դիտորդը տեսնում է շարժում, թեև միայն մեկ լամպ է վառվում նմանատիպ լամպերի շարքում:
Երեք հոգեբանների աշխատանքը
Մաքս Վերտհայմերը և նրա երկու օգնականները՝ Վոլֆգանգ Կյոլերը և Կուրտ Կոֆկան, օգտագործեցին իրենց աշխատանքն ու հետազոտությունները նոր գեշտալտ դպրոց ձևավորելու համար՝ համոզված լինելով, որ հոգեբանների մեծամասնության սեգմենտացված մոտեցումը մարդկային վարքագծի ուսումնասիրությանն անբավարար է: Փորձարարական հետազոտությունների արդյունքում հրապարակվում է Վերտհայմերի «Փորձարարական հետազոտություն շարժման ընկալման մեջ» հոդվածը։
Առաջին համաշխարհային պատերազմը ընդհատեց գեշտալտ հոգեբանների համատեղ աշխատանքը։ Միայն դրա ավարտից հետո նրանք շարունակեցին իրենց հետագա հետազոտությունները։ Կոֆկան վերադարձավ Ֆրանկֆուրտ, իսկ Կյոլերը դարձավ Բեռլինի համալսարանի հոգեբանական ինստիտուտի տնօրեն, որտեղ արդեն աշխատում էր Վերտհայմերը։ Օգտագործելով Կայսերական պալատի լքված սենյակները՝ նրանք հիմնեցին այժմ հայտնի ասպիրանտուրան՝ հոգեբանական հետազոտություններ կոչվող ամսագրի հետ համատեղ::
Արտադրողական մտածողություն
2-րդ համաշխարհային պատերազմից առաջ Վերթայմերը և նրա ընտանիքը մեկնում են ԱՄՆ: Այնտեղ նա շարունակում է հետազոտություններ կատարել խնդիրների լուծման կամ, ինչպես ինքն է նախընտրել անվանել՝ «արդյունավետ մտածողության» վերաբերյալ։ Մաքս Վերտհայմերը շփվում էր Կոֆկայի և Կյոլերի հետ, որոնց ավելի վաղ աշխատանքը շիմպանզների հետ խորաթափանցության վերաբերյալ նման էր: Նա շարունակել է հետազոտությունները մարդկային մտածողության ոլորտում։ Տիպիկ օրինակայս արդյունավետ մտածողությունը երեխա է, որը փորձում է լուծել երկրաչափական գործչի հետ կապված խնդիր՝ զուգահեռագծի տարածքի ստեղծում: Հանկարծ երեխան վերցնում է մկրատը և եռանկյունու վերևից բարձրության գծի երկայնքով կտրում է եռանկյունին, շրջում և ամրացնում մյուս կողմին՝ կազմելով զուգահեռագիծ։ Կամ, աշխատելով հանելուկների հետ, դրանք տեղադրեք ճիշտ տեղերում:
Վերթայմերը ուսուցման այս տեսակն անվանեց «արդյունավետ»՝ այն տարբերելու «վերարտադրողական» մտածողությունից, պարզ ասոցիատիվ կամ փորձնական և սխալ ուսուցումից, որը զուրկ է հասկացողությունից: Նա իրական մարդկային ըմբռնումը համարում էր անցում մի իրավիճակից, որն անիմաստ է կամ անհասկանալի, այն իրավիճակին, որտեղ իմաստը պարզ է: Նման անցումը ավելին է, քան պարզապես նոր կապեր ստեղծելը, այն ներառում է տեղեկատվության նոր ձևով կառուցվածք, նոր գեշտալտի ձևավորում:
Մաքս Վերտհայմերի Արդյունաբերական մտածողությունը, որը քննարկում էր նրա բազմաթիվ գաղափարներ, հրատարակվել է հետմահու 1945 թվականին:
Ժառանգություն
Մաքս Վերտհայմերի գեշտալտ հոգեբանությունը արմատապես տարբերվում էր Վիլհելմ Վունդտի հոգեբանությունից, ով ձգտում էր հասկանալ մարդու միտքը՝ նույնացնելով մարդկային գիտակցության բաղկացուցիչ մասերը այնպես, ինչպես քիմիական կազմը, որը կարող է տարրալուծվել տարրերի: Զիգմունդ Ֆրեյդի բարդ մոտեցմանը հոգեախտաբանության նկատմամբ առաջարկվել է այլընտրանքային մեթոդ, որը նախանշել է Մաքս Վերտհայմերը: Վեթրհայմերի և նրա գործընկերների հոգեբանության մեջ ներդրումը հաստատում է հոգեբանության գրականության մեջ նրանց ուսանողների անունների ծանոթությունը, որոնց թվում են Կուրտ Լևինը, Ռուդոլֆը:Առնհայմ, Վոլֆգանգ Մեցգեր, Բլումա Զեյգարնիկ, Կառլ Դունկեր, Հերտա Կոպֆերման և Կուրտ Գոտշալդ։
Մաքս Վերտհայմերի գրքերը ներկայումս օգտագործվում են ուսանողների, բժիշկների, հոգեբանների կողմից: Դրանք ներառում են՝
- «Շարժման ընկալման փորձարարական ուսումնասիրություններ».
- «Կազմակերպության օրենքները ընկալման ձևերում».
- «Գեշտալտի տեսություն».
- «Արտադրողական մտածողություն».
«Մարդկային մտքի անհավանական բարդությունները կապված են մի բանի հետ, որն ավելի մեծ է, քան դրա մասերի գումարը, այն մի բանի հետ, որտեղ մասերը և ամբողջը կապված են միմյանց հետ», - ասաց Մաքս Վերտհայմերը:
