Ի՞նչ է զգացմունքը հոգեբանության մեջ: Սենսացիա և ընկալում հոգեբանության մեջ

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2024-01-17 13:51

Մարդկային կյանքը լցված է տարբեր փորձառություններով, որոնք գալիս են զգայական համակարգերի միջոցով: Բոլոր մտավոր գործընթացների ամենապարզ երեւույթը սենսացիան է: Մեզ համար ավելի բնական բան չկա, երբ տեսնում ենք, լսում, զգում առարկաների հպումը։

Սենսացիայի հայեցակարգը հոգեբանության մեջ

Ինչու է «Զգացողություն» թեման տեղին: Հոգեբանության մեջ այս երեւույթը բավականին երկար է ուսումնասիրվել՝ փորձելով ավելի ճշգրիտ սահմանում տալ։ Մինչ օրս գիտնականները դեռ փորձում են հասկանալ ներաշխարհի և մարդու ֆիզիոլոգիայի ամբողջ խորությունը: Սենսացիան, ընդհանուր հոգեբանության մեջ, անհատական որակների, ինչպես նաև իրականության առարկաների և երևույթների դրսևորման գործընթաց է զգայարանների վրա անմիջական ազդեցության պայմաններում: Նման փորձ ստանալու ունակությունը բնորոշ է նյարդային համակարգ ունեցող կենդանի օրգանիզմներին։ Եվ գիտակցված սենսացիաների համար կենդանիարարածները պետք է ուղեղ ունենան։

Նման հոգեկան գործընթացի ի հայտ գալուց առաջ առաջնային փուլը բնութագրվում էր պարզ դյուրագրգռությամբ, որի պատճառով արտաքին կամ ներքին միջավայրի կարևոր ազդեցությանը ընտրողական արձագանք էր լինում։ Արձագանքը համապատասխանաբար ուղեկցվել է կենդանի օրգանիզմի վիճակի և վարքագծի փոփոխություններով, ինչը գրավել է ընդհանուր հոգեբանության ուշադրությունը։

Սենսացիան հոգեբանության մեջ մարդու կողմից արտաքին և ներքին աշխարհի իմացության առաջին օղակն է: Գոյություն ունեն այս երեւույթի տարբեր տեսակներ՝ կախված դրանք առաջացնող գրգռիչներից։ Այս առարկաները կամ երեւույթները կապված են էներգիայի տարբեր տեսակների հետ և, համապատասխանաբար, առաջացնում են տարբեր որակի սենսացիաներ՝ լսողական, մաշկային, տեսողական։ Հոգեբանության մեջ առանձնանում են նաև մկանային համակարգի և ներքին օրգանների հետ կապված զգացմունքները։ Նման երեւույթները մարդու կողմից չեն ճանաչվում։ Միակ բացառությունը ցավոտ սենսացիաներն են, որոնք գալիս են ներքին օրգաններից։ Նրանք չեն հասնում գիտակցության ոլորտ, այլ ընկալվում են նյարդային համակարգի կողմից։ Բացի այդ, մարդը ստանում է սենսացիաներ, որոնք կապված են այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են ժամանակը, արագացումը, թրթռումը և այլ կենսական գործոններ:

Մեր անալիզատորների խթանիչները էլեկտրամագնիսական ալիքներն են, որոնք ընկնում են որոշակի տիրույթում:

Զգացմունքների տեսակների բնութագրում

Սենսացիաների օրինաչափությունները հոգեբանության մեջ ապահովում են դրանց տարբեր տեսակների նկարագրությունը: Առաջին դասակարգումը վերաբերում է հին ժամանակաշրջանին։ Այն հիմնված է անալիզատորների վրա, որոնք սահմանում են այնպիսի տեսակներ, ինչպիսիք ենհոտ, համ, հպում, տեսողություն և լսողություն:

Հոգեբանության մեջ սենսացիաների ևս մեկ դասակարգում է ներկայացնում Բ. Գ. Անանիևը (նա առանձնացրել է 11 տեսակ): Գոյություն ունի նաև անգլիացի ֆիզիոլոգ Ք. Շերինգթոնի հեղինակության համակարգված տիպաբանություն։ Այն ներառում է սենսացիաների interoceptive, proprioceptive և exteroceptive տեսակները: Եկեք մանրամասն նայենք դրանց։

Զգացմունքների միջընկալիչ տեսակ. նկարագրություն

Այս տեսակի սենսացիաները ազդանշաններ են տալիս մարմնի ներքին միջավայրից՝ տարբեր օրգաններից ու համակարգերից, որոնք բնութագրվում են որոշակի ցուցանիշներով։ Ընդունիչները ազդանշաններ են ստանում մարսողական համակարգից (ստամոքսի և աղիքների պատերի միջոցով), սրտանոթային համակարգից (արյան անոթների և սրտի պատերը), մկանային հյուսվածքից և այլ համակարգերից։ Նման նյարդային գոյացությունները կոչվում են ներքին միջավայրի ընկալիչներ:

Այս սենսացիաները պատկանում են ամենահին և պարզունակ խմբին։ Նրանք բնութագրվում են անգիտակցությամբ, ցրվածությամբ և շատ մոտ են հուզական վիճակին։ Այս մտավոր գործընթացների մեկ այլ անվանումը օրգանական է։

Սենսացիայի սենսացիայի տեսակ. նկարագրություն

Տեղեկություն մեր օրգանիզմի վիճակի մասին մարդուն տրվում է պրոպրիոսեպտիվ սենսացիայի միջոցով: Հոգեբանության մեջ կան այս տեսակի մի քանի ենթատեսակներ, մասնավորապես՝ ստատիկության զգացում (հավասարակշռություն) և կինեստետիկա (շարժումներ): Մկանները և հոդերը (ջլերը և կապանները) ընկալիչների տեղայնացման վայրերն են: Նման զգայուն տարածքների անվանումը բավականին հետաքրքիր է՝ Պաչինիի մարմիններ։ Եթե խոսում ենք պրոպրիոսեպտիկ սենսացիաների ծայրամասային ընկալիչների մասին, ապա դրանք տեղայնացված են ներքին ականջի խողովակներում։

Սենսացիա հասկացությունը հոգեբանության և հոգեֆիզիոլոգիայում բավականին լավ է ուսումնասիրվել: Դա արել են Ա. Ա. Օրբելին, Պ. Կ. Անոխինը, Ն. Ա. Բերնշտեյնը։

Զգայության էքստրոսեպտիվ տեսակ. նկարագրություն

Այս սենսացիաները մարդուն կապ են պահում արտաքին աշխարհի հետ և բաժանվում են շփման (համային և շոշափելի) և հեռավոր (հոգեբանության մեջ լսողական, հոտառական և տեսողական սենսացիաներ):

Հոտառության զգացումը հոգեբանության մեջ հակասություններ է առաջացնում գիտնականների շրջանում, քանի որ նրանք հստակ չգիտեն, թե որտեղ այն տեղադրել: Հոտ արձակող առարկան գտնվում է հեռավորության վրա, սակայն հոտի մոլեկուլները շփվում են քթի ընկալիչների հետ։ Կամ պատահում է, որ առարկան արդեն բացակայում է, բայց հոտը դեռ օդում է։ Նաև հոտառությունը կարևոր է սնունդ ընդունելու և արտադրանքի որակը որոշելու համար:

Միջմոդալ զգացմունքների նկարագրություն

Ինչպես հոտառության դեպքում, կան նաև այլ զգայարաններ, որոնք դժվար է դասակարգել: Օրինակ, դա թրթռումային զգայունություն է: Այն ներառում է սենսացիաներ լսողական անալիզատորից, ինչպես նաև մաշկից և մկանային համակարգից: Ըստ Լ. Է. Կոմենդանտովի, վիբրացիոն զգայունությունը ձայնի ընկալման ձևերից մեկն է։ Ապացուցված է դրա մեծ նշանակությունը սահմանափակ կամ ոչ լսողություն և ձայն ունեցող մարդկանց կյանքում: Նման մարդիկ ունեն շոշափելի-վիբրացիոն ֆենոմենոլոգիայի զարգացածության բարձր մակարդակ և կարող են նույնականացնել շարժվող բեռնատարը կամ այլ տրանսպորտային միջոցը նույնիսկ մեծ հեռավորության վրա:

Զգացմունքների այլ դասակարգումներ

Ուսումնասիրության ենթակա է նաև սենսացիաների դասակարգումըհոգեբանություն Մ. Հեդ, որը հիմնավորել է զգայունության բաժանման գենետիկական մոտեցումը: Նա առանձնացրեց դրա երկու տեսակ՝ պրոտոպատիկ (օրգանական սենսացիաներ՝ ծարավ, քաղց, պարզունակ և ֆիզիոլոգիական) և էպիկրիտիկ (սա ներառում է գիտնականներին հայտնի բոլոր սենսացիաները):

Նա նաև մշակել է սենսացիաների դասակարգում Բ.

Զգացմունքների հատկությունների բնութագրում

Հարկ է նշել, որ միևնույն մոդալության սենսացիաները կարող են լիովին տարբերվել միմյանցից: Նման ճանաչողական գործընթացի հատկությունները նրա անհատական հատկանիշներն են՝ որակ, ինտենսիվություն, տարածական տեղայնացում, տեւողություն, սենսացիաների շեմեր: Հոգեբանության մեջ այս երեւույթները նկարագրել են ֆիզիոլոգները, ովքեր առաջինն են զբաղվել նման խնդրի հետ։

Զգացողության որակ և ինտենսիվություն

Սկզբունքորեն, երևույթների ցանկացած ցուցանիշ կարելի է բաժանել քանակական և որակական տեսակների։ Զգայության որակը որոշում է դրա տարբերությունները այս երևույթի այլ տեսակներից և կրում է հիմնական տեղեկատվություն խթանիչից: Անհնար է որակը չափել որևէ թվային գործիքով։ Եթե հոգեբանության մեջ տեսողական սենսացիա վերցնենք, ապա դրա որակը կլինի գույնը։ Համային և հոտառական զգայունության համար սա քաղցր, թթու, դառը, աղի, բուրավետ և այլն հասկացությունն է:

Զգայության քանակական հատկանիշը նրա ինտենսիվությունն է։ Նման հատկությունը անհրաժեշտ է մարդուն, քանի որ մեզ համար կարևոր է բարձրաձայն որոշելկամ հանգիստ երաժշտություն, և արդյոք սենյակը լուսավոր է, թե մութ: Ինտենսիվությունը տարբեր կերպ է նկատվում՝ կախված այնպիսի գործոններից, ինչպիսիք են գործող գրգիռի ուժը (ֆիզիկական պարամետրերը) և բացահայտվող ընկալիչի ֆունկցիոնալ վիճակը: Որքան մեծ է գրգիռի ֆիզիկական բնութագրերը, այնքան մեծ է սենսացիայի ինտենսիվությունը:

Զգացմունքի տևողությունը և տարածական տեղայնացումը

Մեկ այլ կարևոր հատկանիշ տևողությունն է, որը ցույց է տալիս սենսացիայի ժամանակավոր ցուցանիշները: Այս գույքը նույնպես ենթակա է օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնների ազդեցության: Եթե գրգռիչը երկար ժամանակ է գործում, ապա սենսացիան երկարատև կլինի։ Սա օբյեկտիվ գործոն է։ Սուբյեկտիվը անալիզատորի ֆունկցիոնալ վիճակի մեջ է:

Զգայարանները գրգռող գրգռիչները ունեն իրենց ուրույն տեղորոշումը տարածության մեջ: Սենսացիաներն օգնում են որոշել օբյեկտի գտնվելու վայրը, որը կարևոր դեր է խաղում մարդու կյանքում:

Զգացմունքների շեմերը հոգեբանության մեջ՝ բացարձակ և հարաբերական

Բացարձակ շեմի տակ հասկացեք գրգիռի այն ֆիզիկական պարամետրերը նվազագույն չափով, որոնք սենսացիա են առաջացնում: Կան խթաններ, որոնք գտնվում են բացարձակ շեմի մակարդակից ցածր և զգայունություն չեն առաջացնում: Սակայն սենսացիաների այս օրինաչափությունները դեռևս ազդում են մարդու մարմնի վրա: Հոգեբանության մեջ գիտաշխատող Գ. Այս գոտինենթազգայական տարածք է։

Գոյություն ունի նաև վերին բացարձակ շեմ՝ սա գրգռիչի ցուցիչ է, որը չի կարող համարժեքորեն ընկալվել զգայարանների կողմից: Նման փորձառությունները ցավ են պատճառում, բայց ոչ միշտ (ուլտրաձայնային):

Բացի հատկություններից, կան նաև սենսացիաների օրինաչափություններ՝ սինեստեզիա, զգայունացում, հարմարվողականություն, փոխազդեցություն:

Ընկալման հատկանիշ

Սենսացիան և ընկալումը հոգեբանության մեջ հիշողության և մտածողության հետ կապված առաջնային ճանաչողական գործընթացներն են: Մենք հակիրճ նկարագրեցինք հոգեկանի այս երեւույթը, իսկ այժմ անցնենք ընկալմանը։ Սա իրականության առարկաների և երևույթների ամբողջական ցուցադրման մտավոր գործընթաց է ինտուիցիայի օրգանների հետ նրանց անմիջական շփման մեջ: Հոգեբանության մեջ սենսացիան և ընկալումը ուսումնասիրել են ֆիզիոլոգներ և հոգեբաններ Լ. Ա. Վենգերը, Ա. Վ. Զապորոժեցը, Վ. Պ. Զինչենկոն, Տ. Ս. Կոմարովան և այլ գիտնականներ: Տեղեկատվության հավաքագրման գործընթացը մարդուն կողմնորոշում է տալիս արտաքին աշխարհում։

Պետք է նշել, որ ընկալումը բնորոշ է միայն մարդկանց և բարձրակարգ կենդանիներին, որոնք ունակ են պատկերներ կազմել։ Սա օբյեկտիվացման գործընթաց է։ Ուղեղի կեղևին առարկաների հատկությունների մասին տեղեկատվության փոխանցումը սենսացիաների գործառույթ է: Ընկալման հոգեբանության մեջ առանձնանում է առարկայի և նրա հատկությունների մասին հավաքագրված տեղեկատվության հիման վրա ստացված պատկերի ձևավորումը։ Պատկերը ստացվել է մի քանի զգայական համակարգերի փոխազդեցության արդյունքում։

Ընկալման տեսակները

Ընկալման մեջ կա երեք խումբ. Ահա ամենատարածված դասակարգումները.

Կախվածություն նպատակներից	Դիտավորյալ		Ոչ միտումնավոր
Կախվածություն կազմակերպության աստիճանից	Կազմակերպված (դիտարկում)		անկազմակերպ
Կախվածություն արտացոլման ձևից	Տիեզերքի ընկալում (ձև, չափ, ծավալ, հեռավորություն, դիրք, հեռավորություն, ուղղություն)	Ժամանակի ընկալում (տեւողությունը, հոսքի արագությունը, իրադարձությունների հաջորդականությունը)	Շարժման ընկալում (ժամանակի ընթացքում օբյեկտի կամ անձի դիրքի փոփոխություն)

Ընկալման հատկություններ

Ս. Լ. Ռուբինշտեյնը նշում է, որ մարդկանց ընկալումը ընդհանրացված և ուղղորդված է։

Այսպիսով, այս գործընթացի առաջին հատկությունը օբյեկտիվությունն է: Ընկալումն անհնար է առանց առարկաների, քանի որ դրանք ունեն իրենց հատուկ գույները, ձևը, չափը և նպատակը: Մենք կսահմանենք ջութակը որպես երաժշտական գործիք, իսկ ափսեն՝ որպես պատառաքաղ։

Երկրորդ հատկությունը ամբողջականությունն է: Սենսացիաները ուղեղին փոխանցում են առարկայի տարրերը, նրա որոշակի որակները, և ընկալման օգնությամբ այդ անհատական հատկանիշները ձևավորվում են ամբողջական պատկերի: Նվագախմբի համերգի ժամանակ մենք լսում ենք երաժշտությունն ամբողջությամբ, և ոչ թե յուրաքանչյուր երաժշտական գործիքի ձայները առանձին (ջութակ, կոնտրաբաս, թավջութակ):

Երրորդ հատկությունը կայունությունն է: Այն բնութագրում է մեր ընկալած ձևերի, գույնի երանգների և մեծությունների հարաբերական կայունությունը: Օրինակ, մենք տեսնում ենք կատու որպեսորոշակի կենդանի՝ լինի դա մթության մեջ, թե լուսավոր սենյակում։

Չորրորդ հատկությունը ընդհանրությունն է: Մարդու բնույթն է դասակարգել առարկաները և դրանք վերագրել որոշակի դասի՝ կախված առկա նշաններից:

Հինգերորդ հատկությունը իմաստալիցությունն է: Ընկալելով առարկաները՝ մենք դրանք կապում ենք մեր փորձի և գիտելիքների հետ: Նույնիսկ եթե առարկան անծանոթ է, մարդու ուղեղը փորձում է համեմատել այն ծանոթ առարկաների հետ և ընդգծել ընդհանուր հատկանիշները:

Վեցերորդ հատկությունը ընտրողականությունն է: Առաջին հերթին ընկալվում են առարկաներ, որոնք կապ ունեն անձնական փորձի կամ մարդկային գործունեության հետ։ Օրինակ՝ ներկայացում դիտելիս դերասանը և արտաքինը տարբեր կերպ կզգան այն, ինչ կատարվում է բեմում։

Յուրաքանչյուր գործընթաց կարող է ընթանալ ինչպես նորմալ, այնպես էլ պաթոլոգիական պայմաններում: Ընկալման խանգարումներն են՝ հիպերեստեզիան (սովորական շրջակա միջավայրի գրգռիչների նկատմամբ զգայունության բարձրացում), հիպեստեզիա (զգայունության նվազում), ագնոզիա (պարզ գիտակցության վիճակում առարկաների ճանաչման խանգարում և ընդհանուր զգայունության մի փոքր նվազում), հալյուցինացիաներ (գոյություն չունեցող առարկաների ընկալում): իրականություն): Պատրանքները բնորոշ են իրականում գոյություն ունեցող առարկաների սխալ ընկալմանը։

Վերջապես ասեմ, որ մարդու հոգեկանը բավականին բարդ սարքավորում է, և այնպիսի գործընթացների առանձին դիտարկումը, ինչպիսիք են սենսացիան, ընկալումը, հիշողությունը և մտածողությունը, արհեստական է, քանի որ իրականում այս բոլոր երևույթները տեղի են ունենում զուգահեռ կամ զուգահեռ. հաջորդաբար։