Ենթադրվում է, որ հին աշխարհների յուրաքանչյուր կրոն հայտնվել է մարդկության արշալույսին, այն ժամանակ, երբ այն նոր էր սկսում իր ճանապարհը դեպի ժամանակակից քաղաքակիրթ հասարակություն: Սա մասամբ ճիշտ է: Հին մարդու համար անհասկանալի էին ոչ միայն հատկապես իր միջավայրի տարրերը, այլ ընդհանրապես բոլոր իրադարձությունները: Եվ նա այլ կերպ չէր կարող բացատրել դրանք իրեն, բացի որպես կրոնական։ Նա հավատում էր, որ անձրևը գալիս է այն բանից հետո, երբ շամանը թակում է դափը, կամ եթե զոհաբերությունը չկատարվի, Աստվածները կարող են զայրանալ և ինչ-որ անեծք ուղարկել նրա ցեղին: Մի խոսքով, հնագույն կրոնները մեծ չափով տարբերվում էին այն կրոններից, որոնք մարդուն թելադրում է արդիությունը։
Ինչի՞ վրա են հիմնված առաջին հավատալիքները:
Հին աշխարհների ցանկացած կրոն հավատ էր որոշակի ուժերի նկատմամբ, որոնք, թվում էր, վեր էին բարձրանում բնությունից: Մարդը չէր կարող իրեն առանձնացնել իր շրջապատից՝ ծառերից, կենդանիներից, քարերից, սարերից, հարթավայրերից և մնացած ամեն ինչից։ Նա իրեն պատկերացնում էր որպես մի բան, որը պտտվում է աշխարհի և բնության մեջ: Ժողովուրդայն ժամանակ նրանք չէին կարողանում բացատրել, թե ինչով են նրանք տարբերվում գայլերից կամ, օրինակ, մամոնտներից։ Նրանց համար ամեն ինչ նույնն էր. Նախկինում կարծում էին, որ այսպես է հայտնվել հին աշխարհների առաջին կրոնը։
| Անուն | Նկարագրություն |
| Անիմիզմ | Հավատ բնության հանդեպ, բայց այստեղ հասկացվում է միայն նրա կենդանի կողմը |
| տոտեմիզմ | Հավատք, որ որոշակի կենդանի կարող է բարեհաճ լինել մարդուն: Ենթադրվում էր նաև, որ մարդիկ իրենց տոտեմ կենդանիներն էին անցյալ կյանքում (ըստ որոշ աղբյուրների, նրանք կլինեն վերածնվելուց հետո) |
| ֆետիշիզմ | Հավատք, որ անշունչ առարկաները կարող են մտածել, զգալ ինչպես մարդը |
| շամանիզմ և մոգություն | Հավատք, որ որոշ մարդիկ կարող են շփվել ոչ միայն իրենց ցեղակիցների, այլև հոգիների հետ |
Դիցաբանություն կամ մարդկության տարանջատման առաջին քայլերն իր բնական միջավայրից
Այս առաջին հավատալիքներից հետո ի հայտ եկավ դիցաբանությունը կամ ինչ-որ իմաստով հին աշխարհների նոր, կատարելագործված կրոնը: Այստեղ մարդն արդեն սկսել է աստիճանաբար առանձնանալ բնությունից։ Եթե ի սկզբանե նա կարծում էր, որ կան մարդիկ, կենդանիներ և բույսեր, և այս ամենը ապրում է կողք կողքի, առանց միմյանց միջամտելու և լրացնելու, այժմ նա սկսեց իրեն վեր դասել շրջակա միջավայրից։ Եվ, համապատասխանաբար, Աստվածներ կամ առասպելական արարածներ դարձան նրանից բարձր։ Այս կրոնում դեռևս տեսանելի էր պարզունակ թելը` կենդանիները հեշտությամբ վերածվում էին մարդկանց, բույսերը` կենդանիների և այլն:
Առաջին կրոնները ժամանակակից կրոնների հիմքն են
Ժամանակակից գիտնականները հրաժարվում են այն բացատրություններից, որոնք եղել են մի քանի տասնամյակ առաջ։ Նախկինում ենթադրվում էր, որ կրոնը կարող է լինել այն ամենը, ինչը որոշակի պահին անհնար է բացատրել և հին մարդու կողմից մեկնաբանվում է որպես բարձրագույն ուժ: Այժմ կրոն հասկացությունը մի փոքր այլ իմաստ է ստացել։ Առասպելաբանության ձևավորումից հետո հավատալիքների հետագա ստեղծման մեջ մարդը սկսեց վերջնականապես առանձնանալ բնական միջավայրից և իրենից վեր դասեց Աստծուն կամ աստվածներին։ Վերջիններս անմիջական մասնակցություն են ունեցել մարդկանց կյանքին, կարողացել են նպաստավոր կամ բացասական հանգամանքներ ստեղծել նրանց համար, բայց իրենք երբեք իրենց չեն դրսևորել։ Հենց այս ժամանակից ենթադրվում է, որ կրոնները ժամանակակից մեկնաբանությամբ ձեռք են բերել հին աշխարհի քաղաքակրթությունները:
| Անուն | Նկարագրություն |
| հուդայականություն | Առաջին կրոնը «Աբրահամից» (ընդհանուր առմամբ 7-ն է): Այն համընկնում է այնպիսի ընդհանուր հավատալիքների հետ, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը և իսլամը |
| Տաոիզմ | Կրոնը հիմնված է ճանապարհը գտնելու վրա: Ընդ որում, դա պարտադիր չէ, որ անի մարդը, այլ նաև առարկաները և երևույթները |
| հինդուիզմ | Կրոնը հիմնված է հինդուիստների առասպելաբանության վրա, և եթե նման այլ հավատալիքների մեջ տեսությունն ավելի հեշտ է, ապա այստեղ այն, ընդհակառակը, ավելի է դժվարացել։ Այն շատ այլ հավատալիքների հիմքն է, ինչպիսիք են կրիշնաիզմը կամ բուդդիզմը |
| Զրադաշտականություն | Կրոն, որը հիմնված է կրակի հանդեպ հավատքի վրա՝ անկախ դրա դրսևորումներից |
Ելնելով վերը նշվածից՝ անհնար է հստակ ասել, թե որն է աշխարհի ամենահին կրոնը։ Շատ գիտնականներ և փիլիսոփաներ դեռևս վիճում են՝ արդյոք տոտեմիզմը կամ, օրինակ, եգիպտական դիցաբանությունը պետք է վերագրել կրոնին։ Մի բան հաստատ է՝ նորագույն ժամանակակից կրոնները որոշակի նմանություններ ունեն հազարամյակներ առաջ ձևավորված կրոնների հետ։ Հետևաբար, նրանց միջև կապը մնում է, անկախ նրանից՝ դրանք դասակարգվում են որպես դավանանք, թե ոչ։
