Մեզ ավելի քան ծանոթ են այնպիսի արտահայտություններ, ինչպիսիք են «Նա բացարձակապես ճաշակ չունի», կամ «Այս տղամարդն ակնհայտորեն ճաշակ ունի», և նույնիսկ ավելի հաճախ ենք լսում «պատրաստված է ճաշակով»: Խոսքը, իհարկե, սննդի մասին չէ։ Այս հոդվածում մենք կփորձենք բացահայտել այնպիսի բան, ինչպիսին է էսթետիկ ճաշակը: Սա մի բան է, որը բնորոշ է մեզ բոլորիս, մի բան, որը յուրաքանչյուր մարդու անհատականության մի մասն է: Սա այն բազմաթիվ պրիզմաներից մեկն է, որոնց միջոցով մենք տեսնում ենք մեզ շրջապատող աշխարհը:
Տերմինի վերլուծություն և մեկնաբանություն
Ուրեմն, նախ պետք է ամեն ինչ համակարգել և որոշել, թե ինչ է գեղագիտական ճաշակը։ Սա ներքին սենսացիա է կամ նույնիսկ զգացում, որը մեր մտքում ձևավորում է բավարարվածություն կամ դժգոհություն այս կամ այն երևույթի, առարկայի, գործողության և այլնի նկատմամբ: Հարկ է նշել, որ կան այսպես կոչված ընդհանուր ընդունված «գեղեցիկ» առարկաներ և երևույթներ, որոնք առաջացնում են հոգևոր: գոհունակություն բոլորի մեջ(կամ որոշակի մշակույթի ներկայացուցիչներ), բայց կան առանձին: Որպես օրինակ առաջին կատեգորիայի համար կարելի է անվանել Լեոնարդո դա Վինչիի նկարը, ցանկացածը` բոլորը կհիանան դրանով: Երկրորդ կարգի օրինակ է զգեստապահարանի օբյեկտը: Ինչ-որ մեկին նա շատ դուր կգա, իսկ մեկ ուրիշը կսկսի նյարդայնացնել: Իրականում սա հենց մարդու էսթետիկ ճաշակի հասկացությունն է, բայց մենք ձեզ մի փոքր ավելի ցածր կասենք, թե ինչու ամեն ինչ այդպես ստացվեց:
Պատմություն
Ձեզ կարող է թվալ, թե մարդն օժտված է այնպիսի զգացումով, ինչպիսին է ճաշակը Երկրի վրա հայտնվելուց ի վեր, և դուք միանգամայն ճիշտ կլինեք։ Մենք բանական էակներ ենք, և նույնիսկ քարանձավներում ապրելու ժամանակ մեր նախնիները սովորել են քարերի վրա գեղեցիկ նախշեր նկարել, որոնք աչք կուրացնեն: Իհարկե, այն ժամանակ, երբ աշխարհի քարտեզի վրա հայտնվեցին այնպիսի տերություններ, ինչպիսիք են Եգիպտոսը, Չինաստանը, Բաբելոնը, գեղագիտության տիրույթն արդեն գերիշխում էր մարդկանց վրա։ Միայն թե նրան ոչ մի կերպ չէին բնութագրում, չէին գիտակցում, թե դա ինչ է և ինչու է դա եղել։ Մարդիկ ուղղակի առաջնորդվում էին «հավանել» / «չհավանել», «գեղեցիկ» / «տգեղ» և այլն հասկացություններով: Առաջին անգամ մարդկությունը սկսեց խոսել այս հասկացության մասին գիտական տեսանկյունից միայն Վերածննդի դարաշրջանում, երբ գեղեցկության պաշտամունքը գերազանցեց նախկին բոլոր սահմանները. Գերմանացի փիլիսոփաները վերջապես ձևակերպեցին այն դատողությունը, որով մենք դեռ առաջնորդվում ենք. գեղագիտական ճաշակը մարդու կարողությունն է տարբերելու գեղեցիկը տգեղից:
Ի՞նչն է առաջինը?
Այս հարցը միշտ արդիական կլինի ողջ աշխարհի և բոլոր ժամանակների փիլիսոփաների համար։ Խոսքը նյութի և գիտակցության մասին է. ի՞նչն է ավելի վաղ հայտնվել: Մինչ օրս դրան ճիշտ պատասխան չի տրվել, և հենց այդ պատճառով է, որ դրանից «դուրս է եկել» երկրորդ խնդիրը՝ առաջին հերթին ի՞նչն է ձևավորում մարդուն։ Սեփական գիտակցությո՞ւնը, թե՞ հասարակությունը։ Շատ դժվար կլինի պատասխանել, և առաջին հերթին այն պատճառով, որ բոլոր մարդիկ տարբեր են։ Մենք հստակ տեսնում ենք, թե ինչպես են որոշ անհատներ ենթարկվում լրատվամիջոցների ազդեցությանը, հետևում են նորաձևությանը, քաղաքականությանը, իսկ մյուսներն ապրում են իրենց սեփական, վերացական կյանքով: Բայց այնպիսի երեւույթը, ինչպիսին է գեղագիտական ճաշակի ձեւավորումն է, բացատրելու համար հիմք ընդունենք հետեւյալ սկզբունքը՝ սկզբնական շրջանում հասարակությունը ազդում է մարդու վրա՝ նրա մտքում ներմուծելով նորմեր ու կարգեր։ Դա հեշտ է, քանի որ նա դեռ երեխա է և փորձ չունի։ Հետագայում մարդը սկսում է «փորփրել» իր մեջ, և նա նոր հայացքներ է ունենում կյանքի նկատմամբ։
Ընտանիք և հիմնական սկզբունքներ
Սա համային որակների ձևավորման առաջին և առանցքային աղբյուրն է, որը գործում է ինչպես գիտակցական, այնպես էլ ենթագիտակցական մակարդակում։ Ծնողների կողմից երեխայի մեջ գեղագիտական ճաշակ է սնվում որոշակի արարքների, վարքի, բարքերի և այլնի միջոցով: Սրանք հասարակության հետ մեր փոխգործակցության հիմնական սկզբունքներն են: Առաջին հայացքից կարող է թվալ՝ որտե՞ղ է էսթետիկան այստեղ։ Բայց այն ամենուր է, թափանցում է գոյության բոլոր ոլորտները: Հիշեք, ձեզ հետ պատահե՞լ է, որ ինչ-որ մեկին չհավանել եք և զայրացրել եք ձեզ, քանի որ նա հենց այդպիսին է՝ իր արտաքինով, դեմքի արտահայտություններով և ժեստերով: Դա պայմանավորված է նրանով, որ ձերենթագիտակցական միտքն ունի այլ վարքագծային դրդապատճառներ, որոնք հակասում են իր դրդապատճառներին - այստեղ է առաջանում ռեզոնանսը: Ուղեղը դրանք սահմանում է որպես բացասական, տգեղ, տգեղ, և դուք սկսում եք հակակրանք զգալ զրուցակցի նկատմամբ:
Ընտանիք և հետագա զարգացում
Ձեր աշխարհայացքի՝ ինտոնացիայի, սովորությունների, բարքերի հիմքի ձևավորումից և հստակ ուրվագիծ ձեռք բերելուց հետո, դուք սկսեցիք քննադատորեն գնահատել այլ մարդկանց գեղագիտական տեսանկյունից, սկսվում է գեղարվեստական և գեղագիտական ճաշակի զարգացման փուլը։ Սա զարգացման նույն ճյուղն է, երբ մեզ ուղարկում են սովորելու նկարչության դպրոցներ, երաժշտական հաստատություններ, թատերական շրջանակներ և այլն։ Այնտեղ երեխան ծանոթանում է իր գեղագիտական «կուռքերին»։ Օրինակ՝ տղան գնում է ջութակ նվագել սովորելու։ Նրա մտքում ձևավորվում է հետևյալ միտքը՝ «Դասական երաժշտությունը հիասքանչ է, քաղցր է, հանգիստ, խորը, թաքնված իմաստ ունի, միանշանակ՝ գեղեցիկ է»։ Հետագայում նա ցանկացած երաժշտական ստեղծագործություն կանցնի այս պրիզմայով, և եթե նույնիսկ սիրահարվի կատարման այլ ոճերի, ապա դրանք կհամեմատի դասականների հետ։
Ազատ լողացող
Մարդը երբ մեծանում է, իր թիկունքում ունի գեղագիտական «հմտությունների» բեռ, որը ստացել է դաստիարակության միջոցով, և դրանով նա սկսում է ինքնուրույն տիրապետել միջավայրին։ Այսինքն՝ գիտակցությունն արդեն լիովին ձևավորված է, և մարդ նայելով այս կամ այն առարկային, այն կարող է գնահատել գեղեցիկ կամ զզվելի, իհարկե,հիմնվելով նախկինում ձեռք բերված գիտելիքների վրա: Բայց ամեն ինչ դրանով չի ավարտվում, այլ, կարելի է ասել, միայն սկսվում է՝ այստեղ խոսքը գեղագիտական ճաշակի զարգացման և դրա վերափոխման մասին է։ Մեծահասակը սկսում է ընդլայնել իր գիտակցությունը, ավելի քրտնաջան գնահատել իրեն շրջապատող աշխարհը: Կրկին վերադառնանք մեր տղային: Այսպիսով, նա դարձավ չափահաս ջութակահար: Բայց նա հասկանում է, որ աշխարհը միայն դասականներից չէ, և եթե գլխով հարվածես միայն այս ոճին, կարող ես հասարակության համար ձանձրալի ու անհետաքրքիր դառնալ։ Ջութակ նվագելով՝ նա սկսում է տիրապետել ժողովրդական մոտիվներին, գուցե սկսում է հետաքրքրվել գնչուական երաժշտությամբ։ Իսկ հիմա նա արդեն նրա համար դարձել է գեղեցկության ևս մեկ անկյուն, և այն ամենը, ինչ կապված է նման հնչյունների հետ, նրա համար գեղեցիկ է։
Մեր մշակույթը և մեր հասարակությունը
Մի մոռացեք, որ գեղագիտական ճաշակը նաև այն հասարակության արժանիքն է, որում մենք ծնվել և ապրում ենք։ Այս երեւույթի ամենահին ու հասկանալի բացատրությունը տվել են 19-րդ դարում ապրած գիտնականները։ Նրանք աշխարհին ասացին, որ աֆրիկյան վայրի ցեղերի կարծիքով՝ գեղեցկուհին պետք է ունենա երկար վիզ, կախված կրծքեր, կենտրոնում ոսկորով ծակված քիթ և ցեղին բնորոշ այլ «աքսեսուարներ»։ Հասկանալի է, որ եվրոպական հայացքներ ունեցող մարդու համար նման գեղեցկությունն անհասկանալի է և մեծ կասկածի տակ է։ Բայց այդ ցեղի բոլոր տղամարդիկ վստահ են, որ նա է գլխավոր գեղեցկուհին։
Այժմ համաշխարհային մշակույթը դառնում է ավելի համաժամանակյա. Բոլոր երկրներում մարդիկ սիրում են օպերան ևՎերածննդի դարաշրջանի նկարները, ամենուր նույն հանցագործությունները համարվում են մեղավոր: Հետևաբար, աշխարհի տարբեր ծայրերից մարդկանց հետ շփվելն ավելի հեշտ դարձավ. մենք սկսեցինք հասկանալ միմյանց: Բայց ավելի լավն այն է, որ յուրաքանչյուր մշակույթ ունի իր սեփական, փոքր, բայց էական տարբերությունները: Եվ այս պատճառով այնքան հետաքրքիր է ուսումնասիրել այլ էթնիկ խմբերը, նրանց գեղագիտական հայացքներն ու աշխարհայացքը։
