Ֆրեյդի հոգեսեռական զարգացման տեսությունը

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Չնայած հոգեբանական գիտության առաջընթացին, Ֆրոյդի գաղափարները դեռ շարունակում են ազդել մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտների վրա: Նրա հորինած տեսությունը հատկապես ուժեղ ազդեցություն ունի արվեստի և հոգեբանության վրա։ Այնուամենայնիվ, արտահայտություններ, ինչպիսիք են «Ֆրեյդյան սայթաքում» կամ «Էդիպյան բարդույթ» կարելի է լսել ամենուր:

Ֆրոյդի հայեցակարգի դերը

Ֆրեյդի տեսությունը գլխիվայր շրջեց բոլոր գաղափարներն այն մասին, թե ինչ շարժառիթներ են մղում մարդու վարքագիծը: Հոգեվերլուծության հիմնադիրն առաջինն էր, ով փորձեց բացահայտել ամենաանվստահելի վկաներից մեկի՝ մարդու մտքի գործողությունների թաքնված պատճառները: Համառոտ Ֆրոյդի տեսությունը նկարագրում է մարդկային կյանքի կոնֆլիկտների պատճառները՝ մանկության դժվարությունները հասուն տարիքում հանգեցնում են խնդիրների, նևրոզների և պաթոլոգիաների։ Երեխայի անհատական զարգացման գործում հոգեվերլուծության հիմնադիրը առանձնացրել է մի քանի փուլ. Այս փուլերն անցնելու ընթացքում փոքր մարդը պետք է լուծի իր ձևավորման համար կարևոր խնդիրներ։

Հոգեվերլուծության հիմնադիրի հետազոտական բազա

ՑանկացածԵրազը, կարծում էր Ֆրեյդը, իմաստալից մտավոր երևույթ է, որը կարող է ներառվել իրականության մեջ: Ֆրոյդի հիմնական տեսությունը՝ հոգեվերլուծությունը, հիմնված էր այլ բնույթի դիտարկումների վրա։ Արդեն իր առաջին աշխատանքներում գիտնականն անդրադարձել է դասական գրականությանը և նրա կերպարներին։ Մարդու վարքագիծը կառավարող բարդ մեխանիզմները հասկանալու համար Ֆրեյդը ուսումնասիրել է ոչ միայն իր հիվանդների անգիտակից դրդապատճառները և նրանց երազանքները, այլև գրական հերոսների բարդ կերպարները, ինչպիսիք են Շեքսպիրի Համլետը, Գյոթեի Ֆաուստը::

Հոգեսեքսուալ զարգացման գործընթացը

Ի՞նչ է Ֆրոյդի հոգեվերլուծության տեսությունը: Հիմնական գործընթացը, որը ուսումնասիրվում է այս հայեցակարգի օգնությամբ, հոգեսեռական զարգացումն է։ Սա երեխային բնորոշ բնազդային էներգիայի բացման փուլերի խիստ հաջորդականություն է, որն ուղղված է ֆիզիոլոգիական երևույթները հոգեկանի հարթության վերածելուն, որը թույլ է տալիս մարմնին հարմարվել իրեն շրջապատող աշխարհին: Զարգացման վերջնական խնդիրը գիտակցության ձևավորումն է, ինչպես նաև սոցիալականացումը։

Զիգմունդ Ֆրոյդի տեսության մեջ այս բնազդային էներգիան կոչվում է լիբիդո: Նա ժամանակի ընթացքում մի էրոգեն գոտուց տեղափոխվում է մյուսը: Այս գոտիներից յուրաքանչյուրը մարդու կյանքի տարբեր փուլերում հարմարվում է լիբիդոյի արտազատմանը և կապված է զարգացման հատուկ առաջադրանքի հետ:

Ի՞նչ է ֆիքսացիան

Եթե այս գործընթացը տեղի է ունենում դժվարություններով, ապա այդ խնդրահարույց կետերը, ըստ Ֆրոյդի տեսության, նշանակվում են որպես որոշակի փուլում ամրագրումներ: Որպես կանոն, նման խախտումները կապված են կամհիասթափության վիճակ մանկության տարիներին կամ չափից ավելի խնամքով: Ֆիքսացիայի առկայությունը հանգեցնում է հասուն տարիքում բնավորության հատուկ գծերի ի հայտ գալուն։ Մարդը նահանջում է դեպի բավարարվածության վաղ ձևեր կյանքի դժվարին հանգամանքներում: Սա ուղեկցվում է արտաքին աշխարհին հարմարվողականության անկմամբ։

Հոգեսեքսուալ զարգացման հիմնական խնդիրն է սեռական ակտիվության անմիջական կապը սեռական օրգաններին, աուտոէրոտիզմից անցումը հետերերոտիզմի։

Բանավոր փուլ

Ըստ Ֆրոյդի տեսության՝ այս գործընթացում կան մի քանի փուլեր. Սրանք են բերանի խոռոչի, անալ, ֆալիկական, սեռական օրգանների փուլերը։ Այս փուլերից առաջինը տևում է մոտավորապես ծննդյան պահից մինչև մեկուկես տարի: Երեխաները սնվում են մոր կրծքից, և այս փուլում բերանի հատվածը շատ սերտորեն կապված է ֆիզիոլոգիական կարիքների բավարարման, հաճույք ստանալու գործընթացի հետ։ Այդ իսկ պատճառով բերանի խոռոչը և դրա հետ անմիջականորեն կապված կառուցվածքները դառնում են երեխայի գործունեության հիմնական կիզակետը։

Ֆրեյդը համոզված էր, որ բերանի խոռոչը մնում է ամենակարևոր էրոգեն գոտիներից մեկը ողջ կյանքի ընթացքում։ Նույնիսկ հասուն տարիքում դուք կարող եք դիտարկել այս շրջանի մնացորդային ազդեցությունները՝ մաստակ ծամելու, եղունգները կրծելու, ծխելու, համբուրվելու և չափից շատ ուտելու տեսքով: Այս ամենը Ֆրոյդի տեսության կողմնակիցները համարում են որպես լիբիդոյի կցում օրալ գոտուն։ Հարկ է նշել, որ բանավոր փուլը բաժանվում է երկու փուլի՝ պասիվ և ագրեսիվ։ Պասիվ փուլը տեղի է ունենում նախքան երեխայի ատամները: Հետո գալիս է ագրեսիվ-օրալ փուլը։ Երեխայի հետսկսում է իր վրդովմունքն արտահայտել ատամների օգնությամբ։ Այս փուլում ֆիքսումը հանգեցնում է մեծահասակների անհատականության այնպիսի գծերի, ինչպիսիք են ցինիզմը, վիճաբանությունը և ուրիշների շահագործումը սեփական կարիքները բավարարելու համար:

Համաձայն Ֆրոյդի տեսության՝ հաճույքը և մարդկային սեքսուալությունը սերտորեն փոխկապակցված են։ Այս համատեքստում վերջինս հասկացվում է որպես գրգռման գործընթաց, որն ուղեկցում է երեխայի հագեցվածության գործընթացին։ Նրա համար հաճույքի առաջին աղբյուրները մոր կուրծքն է կամ նրան փոխարինող առարկան։ Ժամանակի ընթացքում մոր կուրծքը կորցնում է իր նշանակությունը՝ որպես սիրո առարկա։ Այն փոխարինվում է սեփական մարմնի մի մասով՝ երեխան ծծում է մատը, որպեսզի թուլացնի լարվածությունը, որն անխուսափելիորեն առաջանում է մոր խնամքի բացակայությունից։

Միկրոհոգեվերլուծություն

Վերջերս ավելի տարածված է դառնում այն գաղափարը, որ հոգեսեռական զարգացումը չի սկսվում ծննդից, բայց դեռ արգանդում: Արդեն այս ընթացքում տեղի է ունենում հույզերի, հակումների, սեփական մարմինը վայելելու կարողության զարգացում։.

Ֆրոյդին հաջողվեց տապալել «ոսկե մանկության» մասին տարածված առասպելը. դարաշրջան, որը չգիտի դժվարություններ: Դրան փոխարինեց նախածննդյան շրջանի «գեղեցիկ դարաշրջանի» առասպելը, երբ մայրն ու երեխան լիակատար միասնության մեջ են։ Այնուամենայնիվ, միկրոհոգեվերլուծաբանները ցույց են տվել, որ իրականում այս պահին սիմբիոզ գոյություն չունի: Մայրն ու երեխան կարող են լինել բարդ և հաճախ հակասական հարաբերությունների մեջ: Երեխան ծնվում էպայքարի և առճակատման բացասական փորձ. Եվ այս տեսանկյունից ծննդյան տրավման առաջինը չէ մարդու կյանքում։

Անալ փուլ

Ֆրեյդի զարգացման հոգեվերլուծական տեսության մեջ բանավորից հետո հաջորդ փուլը կոչվում է անալ: Այս փուլը սկսվում է մոտ մեկուկես տարեկանից և տևում մինչև երեք։ Այս ընթացքում երեխան սովորում է ինքնուրույն գնալ կաթսա։ Նրան շատ է դուր գալիս վերահսկման այս գործընթացը, քանի որ դա առաջին գործառույթն է, որը պահանջում է, որ նա գիտակցի իր գործողությունները:

Ֆրեյդը համոզված էր, որ այն, թե ինչպես է ծնողը երեխային սովորեցնում թաթախել, ազդում է նրա զարգացման հետագա փուլերում: Հետագա ինքնատիրապետման բոլոր ձևերը սկսվում են հենց այս փուլում:

Եթե երեխայի և ծնողի հարաբերություններում դժվարություններ են առաջանում, դա ազդում է բնավորության ձևավորման վրա։ Օրինակ՝ երեխան հրաժարվում է կաթսայի մոտ գնալուց, իսկ հետո փշաքաղվում է տաբատի մեջ՝ զգալով մորն անհարմարություն պատճառելու բերկրանքը։ Երեխայի մոտ ձևավորվում է այսպես կոչված անալ բնավորություն, որն արտահայտվում է ագահությամբ, մանկավարժությամբ, պերֆեկցիոնիզմի ձգտմամբ։

Ֆալիկ փուլ

Տևում է 3, 5-ից 6 տարի: Այս փուլում երեխան սկսում է ուսումնասիրել սեփական մարմինը, զննել իր սեռական օրգանները։ Նա անկեղծ հետաքրքրություն ունի հակառակ սեռի ծնողների նկատմամբ։ Այնուհետեւ տեղի է ունենում նույնականացում նույն սեռի ծնողի հետ, ինչպես նաեւ գենդերային կոնկրետ դերի սերմանում: Եթե այս փուլում դժվարություններ են առաջանում, ապա դա հանգեցնում է ինքնորոշման:հակառակ սեռի հետ, ինչպես նաև զուգընկերների հետ շփվելու դժվարություններ։

Երեխայի շահերն այս փուլում կենտրոնացած են սեփական սեռական օրգանների շուրջ: Այս փուլում առաջանում է բարդ մտավոր ձևավորում, որը Ֆրոյդի հոգեվերլուծության տեսության մեջ հայտնի է որպես Էդիպյան բարդույթ:

Որոշ հետազոտողներ ընդգծում են, որ այս դեպքում ավելի լավ է խոսել էդիպյան կոնֆլիկտի մասին, քանի որ այն ուղղակիորեն կապված է հակառակ սեռի ծնողին հասնելու ցանկության և իրականում ծնող ունենալու անհնարինության հետ։ Այս կոնֆլիկտի լուծումը տանում է դեպի անցում սեփական մայր ունենալու ցանկությունից դեպի հայրիկին նմանվելու անհրաժեշտության: Էդիպյան իրավիճակը կարող է ուղեկցել մարդուն իր ողջ գիտակցական կյանքի ընթացքում, նույնիսկ եթե նրան հաջողվել է մանկության տարիներին հաջողությամբ անցնել դրա միջով։ Այս փուլի դրսեւորումներն են մրցակցության, նախանձի, խանդի փորձը, հակառակ սեռի գրավչության կախվածությունը ձեռքբերումներից: Նաև էդիպյան իրավիճակը փոխաբերաբար կարող է նշանակել մոր հետ վաղ սիմբիոտիկ հարաբերությունների հետընթացի անգիտակցական ցանկություն:

Էդիպյան կոնֆլիկտի դերը

Այս երևույթը կատարում է զարգացման համար մի քանի կարևոր խնդիր։ Նախ, էդիպյան իրավիճակում մոր և երեխայի հարաբերություններում առաջին անգամ հայտնվում է երրորդը՝ հայրը։ Երեխան ուղղակի մոր հետ կապից անցնում է այլ առարկաների հետ հարաբերությունների։ Դիադական հարաբերությունները վերածվում են եռյակի, որտեղ ընդգրկված է հայրը։ Այսպիսով, կա աստիճանական անցում դեպի խմբակային կյանք։

Նաև էդիպյան իրավիճակը ստիպում է երեխայինառերեսվել իրականությանը. Էդիպոսի մասին հին հունական առասպելում ճշմարտությունը հայտնի դարձավ միայն հանցագործության կատարումից հետո: Էդիպյան բարդույթը ստիպում է երեխային առերեսվել այն սարսափելի ճշմարտության հետ, որ նա չափահաս չէ։ Սակայն հակամարտության դրական լուծման դեպքում նրա հետ հարաբերությունները կշարունակվեն։ Մելանի Քլայնի տեսանկյունից, ով շարունակել է զարգացնել Զ. Ֆրոյդի հոգեվերլուծական տեսությունը, այս իրավիճակը լուծվում է երեխայի այսպես կոչված պարանոիդ փուլից դեպրեսիվ փուլին անցնելու հետ միաժամանակ։ Վերջինիս մեջ երեխան ինտեգրում է թե՛ լավ, թե՛ վատ հարաբերությունների փորձը նույն ծնողի հետ և մշտական հարաբերություններ է պահպանում նրա հետ։ Առաջին անգամ նա տեսնում է տարբերությունը իր պնդումների և հնարավորությունների, հոգեկանի և ֆիզիկական իրականության միջև։

Ուրիշ ի՞նչ կա դժվար շրջանը հաղթահարելու համար:

Երեխան այսպես կոչված երրորդ դիրքում է. Նա ոչ թե մասնակից է, այլ մայր-հայր հարաբերությունների դիտորդ։ Սա հիմք է հանդիսանում հատուկ հոգեկան ձևավորման համար, որը Ֆրոյդի հոգեվերլուծական տեսության մեջ հայտնի է որպես դիտորդական էգո։ Նաև Էդիպյան բարդույթի լուծման գործընթացում տեղի է ունենում սուպեր-էգոյի ձևավորում: Ենթադրվում է, որ երեխային ավելի հեշտ է նույնացնում այնպիսի ծնողի հետ, որն ավելի մեծ պոտենցիալ ունի հիասթափվելու։

Ի տարբերություն զարգացման մյուս փուլերի, երբ երեխայի հիմնական խնդիրն է հաղթահարել շրջակա միջավայրի դիմադրությունը, էդիպյան կոնֆլիկտի ժամանակ նա պետք է վերցնի պարտվողի դիրքը և փոխաբերաբար հեռացվի ծնողական զույգից։ Եթե դա տեղի չունենա, ապա հիմք է դառնում չլուծված իրավիճակըհետագա վերանայումների համար: Կարելի է ասել, որ հենց Էդիպյան բարդույթը լուծելու դժվարություններից է ձևավորվում նևրոտիկ կերպարը։

Ըստ Ֆրոյդի զարգացման տեսության՝ նևրոզը ուղղակիորեն կապված է երկու հակադիր ձգտումների՝ անհատականացման և պատկանելության միջև հակասության հետ: Մինչև ֆալիկ փուլի սկիզբը երեխային հիմնականում մտահոգում են ֆիզիկական գոյատևման, ինչպես նաև մոր հետ դիադիկ հարաբերություններում բաժանման և կախվածության հարցերը: Այս առումով, Էդիպյան հակամարտության արձագանքը, ինչպես կարծում էր Ֆրեյդը, իսկապես հետապնդում է մարդուն իր ողջ կյանքի ընթացքում:

Լատենտ փուլ

Համաձայն Անհատականության մասին Ֆրեյդի տեսության՝ այս փուլը տեւում է 6-ից 12 տարի և բնութագրվում է սեռական հետաքրքրության նվազմամբ։ Լիբիդոն այս փուլում բաժանված է սեռական օբյեկտից, այն ուղղված է մարդկային համընդհանուր փորձի զարգացմանը, որն ամրագրված է գիտության և մշակույթի մեջ: Նաև էներգիան ուղղվում է հասակակիցների և շրջապատող մեծահասակների հետ ընկերների ստեղծմանը, ովքեր ընտանեկան շրջանակի մաս չեն կազմում:

Սեռական փուլ

Սեռահասունացման սկիզբով վերականգնվում են սեռական և ագրեսիվ ազդակները։ Նրանց հետ միասին վերականգնվում է հետաքրքրությունը հակառակ սեռի նկատմամբ։ Այս փուլի սկզբնական փուլը բնութագրվում է մարմնի ներսում կենսաքիմիական փոփոխություններով: Վերարտադրողական օրգանները հասունանում են, մեծ քանակությամբ հորմոններ են արտազատվում։ Սա հրահրում է երկրորդական սեռական հատկանիշների ի հայտ գալը (օրինակ՝ տղաների մոտ ձայնի կոշտացում, աղջիկների մոտ կաթնագեղձերի ձևավորում):

Ֆրեյդի անհատականության տեսությունը նշում է, որ բոլոր անհատներն անցնում են «համասեռամոլության փուլ» վաղ դեռահասության շրջանում: Էներգիայի պայթյունն ուղղված է նույն սեռի անձի վրա՝ դա կարող է լինել ուսուցիչ, հարևան կամ ընկեր: Դա տեղի է ունենում այնպես, ինչպես Էդիպյան բարդույթի լուծման գործընթացում: Թեև միասեռական վարքագիծն այս փուլում համընդհանուր փորձ չէ, դեռահասները հակված են նախընտրելու միասեռ ընկերների ընկերակցությունը: Սակայն ժամանակի ընթացքում հակառակ սեռի զուգընկերը դառնում է լիբիդոյի առարկա։ Սովորաբար, դեռահասության շրջանում դա հանգեցնում է սիրատիրության և ընտանիքի ստեղծման:

Կատարյալ մարդկային բնավորություն

Ըստ Ֆրոյդի անձի տեսության՝ սեռական բնավորությունը անհատականության իդեալական տեսակ է։ Սա հասուն և պատասխանատու անձնավորություն է սոցիալական և սեռական հարաբերություններում (հակված չէ դավաճանության): Նա բավարարվածություն է գտնում հետերոսեքսուալ սիրո մեջ (նա կարողացել է հաղթահարել «դժբախտ սիրո» բարդույթը)։ Թեև Ֆրեյդն ինքը դեմ էր սեռական սանձարձակությանը, այնուամենայնիվ նա ավելի հանդուրժող էր դրա նկատմամբ, քան իր ժամանակակիցներից շատերը: Հոգեվերլուծության հիմնադիրը հասկացել է, որ սեռական հարաբերության ժամանակ լիբիդոյի արտանետումը հնարավորություն է տալիս ֆիզիոլոգիական վերահսկողության տակ առնել սեռական օրգաններից բխող ազդակները: Վերահսկողությունն իր հերթին թույլ է տալիս պարունակել բնազդի էներգիան և այն հասնում է իր ամենաբարձր կետին՝ առանց մեղքի կամ կոնֆլիկտի հետևանքների:

Ֆրեյդը կարծում էր, որ իդեալական կերպար ձևավորելու համար (որը նա համարում էր սեռական օրգան), մարդը պետք է հրաժարվի վաղ տարիքում բնորոշ պասիվությունից, երբ.սերն ու ապահովությունը հեշտությամբ եկան՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով: Մարդը պետք է սովորի աշխատել, որոշակի ժամանակով հետաձգել բավարարվածությունը, սեր և հոգատարություն դրսևորել այլ մարդկանց նկատմամբ։ Առաջին հերթին նա պետք է ակտիվ դեր ստանձնի կյանքի տարբեր իրավիճակներում։

Եվ հակառակը, երբ վաղ տարիքում առաջանում են տարատեսակ տրավմատիկ իրավիճակներ՝ լիբիդոյի որոշակի ֆիքսացիայով, բնականոն մուտքը սեռական փուլ դառնում է դժվար, իսկ որոշ դեպքերում՝ նույնիսկ անհնար։ Ֆրեյդը պնդում էր, որ կյանքի լուրջ կոնֆլիկտները հետագա կյանքում պարզապես վաղ դժվարությունների արձագանքներ են, որոնք առաջացել են մանկության տարիներին: