Երեխայի առաջին հաղորդությունը մեծ իրադարձություն է ոչ միայն իր փոքրիկի, այլև նրա ծնողների կյանքում: Եվ, իհարկե, սա հարցերի, կասկածների ու ինչ-որ առումով անհանգստության առիթ է։ Ի վերջո, հայտնի փաստ է, որ եկեղեցում հաղորդվում են կարմիր գինիով։
Իհարկե, շատ ծնողներ հուզված են դրանով, քանի որ քչերն են ցանկանում իրենց երեխային ալկոհոլ տալ, թեկուզ փոքր քանակությամբ: Հատկապես ուժեղ կասկածները հաղթահարում են նրանց, ովքեր ծրագրում են մկրտել մանուկին և, համապատասխանաբար, մասնակցել հաղորդության հաղորդությանը։
Հաճախ ծնողները հաղթահարվում են ընթացակարգի հիգիենայի հետ կապված հարցերով: Հաղորդության խորհուրդը չի ենթադրում անհատական ճաշատեսակների օգտագործում, նույնիսկ ամենափոքրը: Ոչ պակաս հաճախ հարցեր են ծագում այն մասին, թե արդյոք անհրաժեշտ է, որ նորածինները մկրտության ծեսից հետո մասնակցեն Հաղորդության արարողությանը: Արդյո՞ք այս արարողությունները անքակտելիորեն կապված են:
Ինչ էմկրտություն? Կարո՞ղ են չմկրտված երեխաները հաղորդություն ստանալ:
Մկրտությունը քրիստոնյայի կյանքում առաջին, գլխավոր և գլխավոր ծեսն է։ Միայն այն անցնելուց հետո են հասանելի դառնում այլ խորհուրդներ, և առաջին հերթին, իհարկե, Հաղորդությունը: Ըստ այդմ, այն հարցին, թե հնարավոր է արդյոք հաղորդություն ստանալ առանց մկրտության, պատասխանը կլինի բացասական։ Իհարկե, մեծահասակներին, ովքեր չեն անցել այս ծեսը, իրավունք չունեն հաղորդություն ընդունել: Այս կանոնը շատ կատեգորիկ է և դրանից բացառություններ չկան։
Հարցեր այն մասին, թե արդյոք չմկրտված երեխաները կարող են հաղորդություն ստանալ, հաճախ ծագում են այն մարդկանց մոտ, ովքեր քիչ բան գիտեն քրիստոնեական ավանդույթների մասին, բայց փորձում են հաճախել եկեղեցիներ: Նրանք սովորաբար վիճում են այն թեզի հետ, որ երեխաները անմեղ են, համապատասխանաբար, նրանք կարող են ընդունվել եկեղեցական խորհուրդներին: Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ: Մկրտության ծեսով չանցած մարդու համար, անկախ տարիքից, հաղորդության նվազագույն իմաստ չկա: Այլ կերպ ասած, չմկրտված երեխայի համար Սուրբ պատարագը կլինի ընդամենը կուլ տված մի գդալ գինի։
Ծեսի իմաստը ոչ միայն այն է, որ մարդն իրեն քրիստոնյա է համարում, այլեւ իր հոգեւոր վերածնունդում։ Այս հաղորդության ժամանակ ավելի վաղ կատարված բոլոր մեղքերը լվանում են ջրով: Մարդը կարծես մեռնում է իր նախկին գոյության համար և վերածնվում է Սուրբ Հոգուց նոր, արդար կյանքի համար:
Այս առումով ժամանակակից ծնողները, որպես կանոն, որոնք դաստիարակված չեն քրիստոնեական ավանդույթներով, հաճախ բարձրացնում են նորածիններին մկրտելու նպատակահարմարության հարցը։ Ուղղափառ ավանդույթում տարիք չկաայս ծեսի կատարման սահմանափակումները. Նորածինների մկրտության մեջ հատուկ նշանակություն է ներդրված. սա նշան է, որ ծնողները երեխային կմեծացնեն և կկրթեն քրիստոնեական ավանդույթներով:
Ի՞նչ է հաղորդությունը
Հաղորդությունը կամ Հաղորդությունը քրիստոնեական ամենակարևոր խորհուրդներից մեկն է: Այն բաղկացած է նախօրոք օծված հաց ուտելուց և գինի խմելուց։ Ըստ այդմ՝ հացը խորհրդանշում է Տիրոջ մարմինը, իսկ գինին՝ Հիսուսի արյունը։
Այս հաղորդության իմաստը կայանում է նրանում, որ դրա մասնակիցը միավորվում է Աստծո հետ Քրիստոսով: Հաղորդությունն անհրաժեշտ է քրիստոնյային՝ իր հոգին փրկելու և Երկնքի Արքայությունում հավիտենական կյանք ձեռք բերելու համար:
Այս հաղորդությունը հաստատվել է ոչ թե եկեղեցականների կողմից, այլ հենց Հիսուսի կողմից Վերջին ընթրիքի ժամանակ: Այդ մասին ասվում է բոլոր Ավետարաններում, որոնք, ինչպես հայտնի է, գրել են Քրիստոսի աշակերտները՝ առաքյալները։ Այս հաղորդության հաստատման նախապատմությունը, ըստ Հովհաննեսի գրած Ավետարանի, հացերի բազմացման հրաշքն էր։
Հաղորդության աստվածաբանության մեջ նույնպես նման իմաստ է դրվում՝ մարդը վտարվել է դրախտից և սննդի միջոցով մահկանացու է դարձել, և հաղորդությանը մասնակցելով՝ քավում է այս սկզբնական մեղքը։ Այլ կերպ ասած, հաղորդության միջոցով քրիստոնյան ստանում է հավիտենական կյանք:
Հաղորդությունը կենտրոնական է Եկեղեցու խորհուրդների համար, քանի որ այն արտահայտում է միությունը Աստծո հետ և թույլ է տալիս հավատացյալներին ճաշակել Հիսուսի մեծ զոհաբերությունից:
«Առեղծվածի նյութերը». Ի՞նչ են նրանք հաղորդակցվում եկեղեցում։
Բազմաթիվ ժամանակակից ծնողների համար, ովքեր դաստիարակված չեն քրիստոնեական ավանդույթներով, հարցը, թե արդյոքքան մանուկներին հաղորդություն է տրվում: Նրանցից շատերն ավելի շատ հոգ են տանում հաղորդության գավաթում եղածի բաղադրության մասին, քան կատարվող հաղորդության հոգևոր իմաստին:
Ավանդաբար հացն ու գինին օգտագործվում են հաղորդության համար, ինչպես Հիսուսն ինքն է հաստատել Վերջին ընթրիքի ժամանակ: Ուղղափառ ուղղափառ եկեղեցիներում որպես Տիրոջ խորհրդանշական մարմին օգտագործվում է հատուկ հաց՝ թթխմորով հաց: Այն կոչվում է «պրոսֆորա»:
Գինին, որը խորհրդանշում է Տիրոջ արյունը, ուղղափառ եկեղեցիներում նոսրացնում են տաք կամ տաք ջրով։ Բայց դա ամենուր չէ: Օրինակ՝ հայկական եկեղեցիներում գինին ջրով չեն նոսրացնում։
Ո՞ր գինին են օգտագործում հաղորդության համար
Հաճախ ծնողների այն հարցերում, թե ինչպես են երեխաներին հաղորդվում եկեղեցում, հետաքրքրություն է առաջանում գինու տեսակի նկատմամբ։ Սա իսկապես կարևոր է, քանի որ այս ըմպելիքը, նույնիսկ երբ նոսրացված է, կարող է ալերգիկ ռեակցիա առաջացնել նորածնի մոտ:
Որպես կանոն, ռուսական եկեղեցիների մեծ մասում հաղորդության խորհուրդը նշելու համար օգտագործվում են կարմիր խաղողի տեսակներից պատրաստված հարստացված աղանդերային գինիներ, ինչպիսիք են Cahors-ը: Սակայն նման գինիների օգտագործումը ամենևին էլ անդրդվելի կանոն չէ։
Յուրաքանչյուր բնակավայր ունի իր ավանդույթները, թե ինչպիսի գինի է խորհրդանշելու Տիրոջ արյունը հաղորդության ժամանակ: Օրինակ՝ հունական եկեղեցիներում ծխականներին հաճախ հաղորդություն են տալիս սպիտակ գինիներով կամ դրանց խառնուրդով կարմիր գինիներով, մինչդեռ Վրաստանում ավանդաբար օգտագործվում է «Զեդաշե»-ն::
Համապատասխանաբար, այն ծնողները, ովքեր ինչ-ինչ անձնական պատճառներով կարևոր է իմանալ, թե ինչպես են երեխաներին հաղորդվում եկեղեցում, պետք է խոսեն.տաճարում ծառայող քահանայի հետ, որտեղ նախատեսվում է երեխայի հետ միանալ հաղորդությանը: Պետք չէ ամաչել հոգևորականներին հարցեր տալուց, հատկապես, եթե դրանք թելադրված են ոչ թե պարապ հետաքրքրասիրությամբ, այլ վախերով կամ կասկածներով:
Մկրտությունից որքա՞ն ժամանակ անց են երեխաները հաղորդություն ստանում:
Ուղղափառությունում չկան կանոններ, որոնք սահմանում են, թե երբ և ինչպես են հաղորդվում երեխաներին մկրտությունից հետո: Ժողովրդի կողմից ընդունված մի ավանդույթ անգամ չկա։ Ռուսաստանում մկրտությունն անցկացվում էր ինչպես ծնվելուց հետո 8-րդ օրը, այնպես էլ 40-ին: Նրանք կարող էին երեխային մկրտել ցանկացած այլ օր:
Մկրտության ծեսից հետո մարդուն, անկախ տարիքից, թույլատրվում է մասնակցել Հաղորդության հաղորդությանը։ Չկա մի ժամանակացույց, որը կարգավորում է հաղորդությունների թիվը կամ դրանց միջև եղած ընդմիջումները: Համապատասխանաբար, եթե մեծահասակները առաջնորդվում են հոգու թելադրանքով կամ քահանաների ցուցումներով նախքան Սուրբ պատարագին մասնակցելը, ապա այն հարցերում, թե երբ և ինչպես են հաղորդվում մանուկներին, որոշիչ խոսքը մնում է նրանց ծնողներին::
Արդյո՞ք անհրաժեշտ է երեխաներին հաղորդություն տալ: Ո՞ր տարիքում պետք է դա անել:
Շատ տարածված թյուր կարծիք է այն մասին, որ մկրտված երեխաներին պետք է հաղորդություն տալ: Սա ամենևին էլ ճիշտ չէ։ Մկրտության խորհուրդը երեխայի ծնողներին չի պարտադրում նրան Հաղորդության տանելու պարտավորություն: Չկան դեղատոմսեր կամ հրամանագրեր, որոնք կարգավորում են այն տարիքը, երբ երեխաներին հաղորդվում են եկեղեցում: Հաղորդությանը նորածնի մասնակցության մասին որոշումը կայացնում են երեխայի ծնողները։ Քահանան կարող է նրանց միայն բացատրել ծեսի իմաստըՀաղորդություն, խոսեք այն մասին, թե ինչու պետք է մասնակցել դրան: Հոգևորականը չի կարող ստիպել պատարագին։
Նախահեղափոխական ժամանակներում, երբ կրոնը յուրաքանչյուր ռուսի կյանքի անբաժանելի մասն էր, հարցերն այն մասին, թե երբ և ինչպես են երեխաներին հաղորդվում մկրտությունից հետո և արդյոք դա պետք է անել, տեղին չէին: Ժողովուրդը գալիս էր եկեղեցական արարողությունների, իհարկե, երիտասարդ մայրերը երեխաներին գրկում էին։ Աղոթքի ավարտին բոլոր ծխականները շարվեցին հաղորդության համար։ Ըստ այդմ՝ քահանան հաղորդեց ինչպես երեխային, այնպես էլ նրա մորը, ինչպես նաև եկեղեցում ներկա մարդկանց։
Այսինքն՝ երեխաներին հաղորդվող տարիքի մասին հարցեր չկային, քանի որ Հաղորդությունը կյանքի ավանդական, անբաժանելի և բնական մասն էր: Մկրտված նորածին երեխաներին հաղորդվում էր իրենց մայրերի հետ։ Հաղորդությունների հաճախականության համար, իհարկե, ժամանակացույց չկար: Առնվազն շաբաթը մեկ անգամ՝ կիրակի օրերին, նորածինները մասնակցում էին պատարագին, իհարկե, եթե նրանց ծնողները մասնակցում էին պատարագին։
Ժամանակակից պայմաններում ոչ բոլոր ծնողներն են կարող իրենց թույլ տալ շաբաթական հաճախել կիրակնօրյա ծառայությանը: Ոչ բոլորն են հասկանում, թե ինչու պետք է հաղորդություն տան երեխաներին: Հոգևորականները նորածինների ծնողներին չեն պարտավորեցնում մասնակցել հաղորդությանը. Նույնիսկ եթե երեխան հոր կամ մոր գրկում է, ապա միայն մեծահասակները կարող են հաղորդություն ընդունել: Ավելին, դուք ընդհանրապես չեք կարող վեր կենալ հաղորդության համար: Բայց հրաժարվելով երեխայի հետ պատարագին մասնակցելուց, չպետք է մոռանալ, որ մարդու սովորությունները դրված են ամենավաղ ժամանակներում.մանկություն, երբ նա նոր է սկսում ուսումնասիրել աշխարհը։
Կա՞ն տարբերություններ երեխաների և մեծահասակների միջև հաղորդության մեջ:
Հաճախ ծնողները կարծում են, որ հիգիենիկ չէ, թե ինչպես են երեխաներին հաղորդություն տալիս մկրտությունից հետո: Ավելի լավ է երեխային խնամել ու ավելի մեծ տարիքում բերել պատարագին։ Շատերին շփոթեցնում է նաև այն փաստը, որ Քրիստոսի արյունը խորհրդանշում է ալկոհոլային խմիչք:
Իսկապես, նորածինների հաղորդությանը մասնակցելու հատուկ պայմաններ չկան, ինչպես նաև մեծ երեխաների համար նախատեսված չեն։ Այսինքն՝ երեխային կխոսեն նույն գդալով և նույն խմիչքով, ինչ մյուս ծխականները։
Մեծերի և երեխաների Հաղորդության մասնակցության միակ տարբերությունն այն է, որ երեխաներին չի տրվում Տիրոջ մարմինը, քանի որ երեխաները չեն կարողանա ուտել այն խորհրդանշող հացը: Պրոսֆորան տրվում է երեխայի մորը կամ հորը, երեխան ինքն է ստանում միայն մեկ գդալ Տիրոջ արյունից։
Իհարկե, Տիրոջ մարմնի և արյան հերթի տեղը մեծ դեր է խաղում այն հարցում, թե ինչպես են հաղորդվում երեխաներին եկեղեցում: Երեխաները գրկած ծնողներին միշտ թույլատրվում է նախ մասնակցել հաղորդությանը:
Որքա՞ն հաճախ պետք է հաղորդություն ընդունեմ:
Չկա կոնսենսուս այն մասին, թե որքան հաճախ է պետք երեխային հաղորդություն տալ մկրտությունից հետո: Երեխայի ծնողները որոշում են կայացնում, թե որքան երկար են լինելու Հաղորդության միջև ընդմիջումները: Իհարկե, հոգևորականները խորհուրդներ ունեն երեխաների և նրանց ծնողների հաղորդությանը մասնակցելու վերաբերյալ։
Այն հարցին, թե որքան հաճախ է պետք հաղորդություն տալ նորածնին, քահանաների մեծ մասըհամաձայնեք, որ դա պետք է արվի շաբաթական: Մեծահասակներին խորհուրդ է տրվում մասնակցել հաղորդությանը առնվազն ամիսը մեկ անգամ: Այնուամենայնիվ, մկրտված անձը կարող է մասնակցել Սուրբ Հաղորդության արարողությանը ցանկացած պահի, նույնիսկ իր մասնակցությամբ յուրաքանչյուր եկեղեցական արարողությունից հետո, եթե այդպիսի հոգևոր կարիք է զգում::
Իհարկե, ամենատրամաբանական որոշումը այն առումով, թե ինչպես են երեխաներին հաղորդվում, որքան հաճախ դա պետք է արվի, պարզապես ծնողներին հետևելն է: Սա նշանակում է, որ եթե երեխայի մայրը կամ հայրը հերթում են Սուրբ Ընծաների համար, ապա դուք պետք է երեխային վերցնեք ձեր գրկում և չբացառեք նրան հաղորդությանը մասնակցելուց: Հին ժամանակներում մարդիկ այսպես էին վարվում, սովորույթին հետևելն իմաստ ունի։
Պահքին հաղորդություն են անում. Ո՞րն է քրիստոնյայի համար ծոմ պահելու ժամանակը:
Հարցը, թե ինչպես են երեխաներին հաղորդվում Մեծ Պահքի ժամանակ, ծնողների մոտ առաջանում է ոչ պակաս, քան մյուսները: Դա պայմանավորված է այն պատճառով, որ մարդիկ չեն ցանկանում խախտել եկեղեցու կանոններից որևէ մեկը, որի մասին նրանք պարզապես չգիտեն:
Ի՞նչ է պահքը. Անկասկած, բոլորը, նույնիսկ կրոնից հեռու մարդը, գիտեն, որ սա սննդի որոշ տեսակներից հրաժարվելու և զվարճանքներից զերծ մնալու ժամանակն է։ Սակայն պահքի ժամանակը ամենևին էլ յուրահատուկ սննդակարգին հետևելու շրջան չէ և այսպես կոչված «պահքի օրեր» չէ։
Այս ժամանակահատվածում կիրառվող սննդի և ապրելակերպի սահմանափակումները միայն մեկ նպատակ ունեն՝ քրիստոնյային կենտրոնացնել հոգևոր կարիքների և խնդիրների վրա: Դա մտքեր են հավիտենականի մասին, հոգու կարիքների մասին, ինչի մասին բավականաչափ չի տրվումԱռօրյա եռուզեռի և առօրյա հոգսերի մեջ ուշադրությունը պետք է նվիրել այս ժամանակին: Պահքի ժամանակ հավատացյալները հատկապես մեծ ուշադրություն են դարձնում աղոթքին և, իհարկե, ավելի հաճախ են այցելում տաճարներ: Եվ, իհարկե, այս օրերին կատարվում է հաղորդության խորհուրդը։
Ինչպե՞ս են երեխաները հաղորդություն ընդունում Մեծ Պահքի ընթացքում: Դա ավանդաբար արվում է շաբաթ և կիրակի եկեղեցական ծառայություններից հետո: Ընդհանրապես, հաղորդություն կարելի է ընդունել ոչ միայն հանգստյան օրերին, այլև ուրբաթ և չորեքշաբթի օրերին: Ինքը՝ այս ժամանակահատվածում կատարվող հաղորդությունը, չի տարբերվում այլ ամսաթվերում կատարվող Հաղորդությունից:
Ինչպե՞ս պատրաստվեմ հաղորդությանը:
Ի լրումն այն հարցերի, թե քանի ամսից կարող եք հաղորդություն վերցնել երեխային և ինչպես է տեղի ունենում հաղորդությունը, շատ ծնողներ մտահոգված են նաև այն հարցով, թե ինչպես պատրաստվել Հաղորդությանը մասնակցելու համար: Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, ընդունված է աղոթել, ծոմ պահել և խոստովանել հաղորդությունից առաջ: Իհարկե, սա վերաբերում է չափահաս քրիստոնյաներին:
Ծոմի, խոստովանության և նախնական աղոթքի մասին խոսք լինել չի կարող երեխաներին հաղորդության ձևով, քանի որ երեխան չի կարող չուտել և դեռ չի կարողանում խոսել: Բայց արդյո՞ք սա նշանակում է, որ հաղորդությանը պատրաստվելու կարիք չկա: Ընդհանրապես. Նորածնի ծնողները պատրաստվում են հաղորդության՝ ինչպես իրենց, այնպես էլ երեխայի համար։
Բավականին շատ հարցեր են ծագում խոստովանության անհրաժեշտության հետ կապված. Հաճախ երեխաների ծնողները չեն հասկանում, թե ինչու է դա անհրաժեշտ, եթե նրանք մեղք չեն գործել: Իրոք, նրանք, ովքեր խնամում են նորածին երեխաներին, ժամանակ չունեն օրինազանցությունների համար, բայց արդյոք դա նշանակում է, որ նրանց.իրոք չէ՞ Մեղքը ոչ միայն ցանկացած գործողություն է, այլ նաև մտքեր, հույզեր: Զայրույթը, զայրույթը, տրտնջալը, հուսահատությունը մեղք են: Խոստովանությունը ապաշխարության, հոգու մաքրագործման միջոց է։ Ապաշխարությունն է, որ պատրաստում է քրիստոնյայի հոգին ստանալու այն շնորհը, որն իր մեջ կրում է հաղորդության խորհուրդը: Ուստի խոստովանությունը նախապայման է Հաղորդությանն ընդունելու համար։
Ինչ վերաբերում է անհապաղ գործողություններին, օրինակ՝ երբ կերակրել երեխաներին առաջիկա հաղորդությունից առաջ, ոչ եկեղեցին, ոչ ծնողները միաձայն կարծիք չունեն այս հարցում: Հաղորդությանը նորածիններին պատրաստելու գործընթացը անհատական է. Գլխավորն այն է, որ փոքրիկն ու նրա ծնողները իրենց հարմարավետ զգան ծառայության ժամանակ և Սուրբ Ընծաներ ստանալիս։
Հաճախ երիտասարդ ծնողները, իրենց ուշադրությունը կենտրոնացնելով այն հարցերի վրա, թե արդյոք երեխաները հաղորդություն են ստանում, երբ և ինչպես են դա անում, ինչ է ներառում նորածիններին հաղորդություն ընդունելու պատրաստման գործընթացում, ամբողջովին մոռանում են, որ այլ մարդիկ ներկա են: տաճարում։ Եթե երեխան տաք է կամ սառը, ուզում է ուտել կամ խմել, դուք պետք է փոխեք բարուրը, երեխան կսկսի լացել, բղավել: Հիստերիկ մանկական լացը աղոթքի լավագույն ձայնային ուղեկցումը չէ, դրանք շեղում են եկեղեցու դահլիճում ներկա գրեթե բոլոր հավատացյալների ուշադրությունը։ Ուստի չափազանց կարևոր է նորածինով գրկած տաճար այցելելուց առաջ որոշել կերակրման միջև ընկած օպտիմալ ժամանակը, հագցնել երեխային ջերմաստիճանի պայմաններին համապատասխան և ձեզ հետ վերցնել մի շիշ ջուր և ծծակ։:
Երեխաներն ավանդաբար ծոմ են պահում և խոստովանումսկսել յոթ տարեկանից: Այնուամենայնիվ, երեխաներին աստիճանաբար սահմանափակումներին սովորեցնելը պետք է սկսել ավելի վաղ տարիքից: Այն դեպքում, երբ ընտանիքում պահք է պահվում, և ծնողներն իրենք կանոնավոր կերպով հաղորդություն են ընդունում, առանձնահատուկ ջանքեր չեն պահանջվի։
Ի՞նչ պետք է հիշել հաղորդությունը ճաշակելիս:
Երբ մտածում են, թե ինչպես ճիշտ հաղորդություն մատուցել նորածնին, շատ ծնողներ զարմանում են, թե ինչ ձևականություններ են ընդգրկված հենց այդ պրոցեդուրան: Արդյո՞ք նրանք պետք է մկրտվեն, եթե իրենց գրկում փոքր երեխա ունեն: Արդյո՞ք նորածինը պետք է հատուկ հագնված լինի: Կա՞ն կանոններ, որոնք կարգավորում են երեխայի դիրքը գրկում: Նման շատ հարցեր կան։
Չնայած սահմանափակումներ չկան այն հարցում, թե արդյոք կարելի է երեխային հաղորդություն տալ, երբ և ինչպես դա անել, այնուամենայնիվ կան որոշ եկեղեցական ավանդույթներ: Որպես կանոն, մարդիկ կիրակի կամ շաբաթ առավոտյան ժամերգություններից հետո հերթ են կանգնում երեխաների հետ հաղորդակցվելու համար։
Հաղորդություն ստանալու չասված, բայց անփոփոխ կերպով պահպանված կարգը հետևյալն է. նախ հաղորդություն են ստանում նորածիններով ծխականները, հետո ավելի մեծ երեխաները: Նրանց հետևելով՝ հաղորդությունն ընդունում են տղամարդիկ, և միայն նրանցից հետո հերթը հասնում է կանանց։ Սա անսասան կանոն չէ, բայց պատմականորեն սա է կարգը։
Քահանային մոտենալիս նորածինը պետք է պառկի մոր կամ հոր աջ ձեռքին։ Սկզբում հոգևորականը հաղորդում է փոքրիկին, իսկ հետո՝ ծնողներին։ Նախքան հաղորդությունն ընդունելու գնալը, պետք է բացել նորածնի դեմքը, իսկ ձեռքերը խաչել կրծքին։ Այս դեպքում հարկավոր է ճիշտը տեղադրել վերևում։
Իհարկե, դա կարելի է անել միայն այն դեպքում, եթե փոքրիկը քնած է կամ քնում է: Կենսուրախ վիճակում գտնվող երեխան, անշուշտ, կսկսի շարժել ձեռքերը: Այս մասին չպետք է անհանգստանաք, նրանք չեն խախտում երեխաների ձեռքերի շարժման եկեղեցական ոչ մի կանոն։ Իհարկե, եթե նորածինը փաթաթված է վերմակով կամ ծրարով, ապա կարիք չկա երեխային փաթաթել՝ նրա թեւերին որոշակի դիրք տալու համար։ Նման գործողությունները կարող են հանգեցնել հիպոթերմիային: Բավական կլինի միայն բացել երեխայի դեմքը։
Պրոսֆորան չի տրվում երեխաներին, բայց նրա ծնողները ճաշակում են և՛ արյունը, և՛ Տիրոջ մարմինը: Դուք պետք է պատրաստ լինեք դրան և մի մոռացեք, որ հաղորդության մեջ ներգրավված է ոչ միայն երեխան, այլ նաև նրանք, ովքեր այն բռնում են իրենց գրկում:
Շատ ծնողներ մտահոգված են կրծքավանդակի խաչով: Արդյո՞ք այն պետք է կրել երեխայի վզին: Ի վերջո, դա բավականին վտանգավոր է, երեխան կարող է շնչահեղձ լինել։ Հին ժամանակներում մկրտության ժամանակ նրանց հագցնում էին երեխաների վրա և չէին հանում: Այնուամենայնիվ, սա իսկապես պոտենցիալ վտանգավոր է, ուստի անիմաստ է երեխային անընդհատ խաչը վզով թողնել, հատկապես այն ժամանակ, երբ ոչ ոք նրան չի հետևում: Սակայն եկեղեցի գնալուց առաջ կրծքավանդակի խաչը դեռ պետք է դնել։
Հաճախ երիտասարդ ծնողներն իրենց պարտավոր են համարում երեխային գրկած պաշտպանել ողջ ծառայությունը, նույնիսկ եթե երեխան շուռ է գալիս, սկսում լաց լինել, բղավել: Միևնույն ժամանակ, ծնողները սովորաբար ամաչում են և փորձում են ինչ-որ կերպ աննկատելիորեն հանգստացնել երեխային: Այնուամենայնիվ, նման գործողությունները սովորաբար ձախողվում են: Ընդհակառակը, ծնողների եռուզեռը՝ գոռացող երեխային գրկած, ավելի շատ էշեղում է տաճարի դահլիճում գտնվող մնացած ծխականների ուշադրությունը եկեղեցական ծառայությունից և աղոթքներից:
Մինչդեռ կարիք չկա ամբողջ ծառայությունը պաշտպանել կամ «առաջնագծում» տեղ զբաղեցնել՝ վախենալով հաղորդության երկար սպասելուց: Եթե երեխան անհանգիստ է կամ մեծահասակները նորածնին առաջին անգամ տանում են եկեղեցական ծառայության և դեռ չգիտեն, թե ինչպես իրեն կպահի փոքրիկը, ավելի լավ է կանգնել հետևում, ելքի մոտ։
Եթե երեխան սկսում է լաց լինել կամ եթե նա ինչ-որ բանի կարիք ունի, դուք միշտ կարող եք հանգիստ դուրս գալ, այնուհետև վերադառնալ ծառայության: Եկեղեցին չի պահանջում, որ ծնողները, ովքեր նորածինները գրկած են, ամբողջ ծառայության ընթացքում մշտապես լինեն սրահում: Կարիք չկա վախենալ, որ ստիպված կլինեք շատ երկար սպասել հաղորդությանը: Երեխան ունեցող մայրը կամ հայրը միշտ բաց կթողնեն, անկախ նրանից, թե որտեղ են նրանք տաճարի սրահում:
Երբ հավաքվում եք նորածնի հետ եկեղեցական ծառայության համար, շատ մի անհանգստացեք ձևականությունների մասին: Ուղղափառ ավանդույթում չկան խիստ կանոններ, որոնք կկարգավորեն նորածինների սուրբ ընծաների ներմուծումը: Միակ պայմանը, որը պետք է կատարվի, երեխայի մկրտության ծեսով անցնելն է։
Նորածնի հետ հաղորդությունը ճաշակելու պատրաստվելիս պետք է մտածել ոչ թե ձեւականությունների, այլ հոգեւոր խնդիրների մասին: Պետք է թոթափել աղմուկը և կենտրոնանալ գլխավորի վրա, օրինակ՝ երեխային սիրելու և նրա ապագան պատկերացնելու վրա: Երեխաները շատ նրբանկատորեն զգում են իրենց ծնողների, հատկապես մայրերի հոգեվիճակը։ Եթե տաճարում մայրը նյարդայնանում է, իրարանցում է,անհանգստացեք, այն անպայման կփոխանցվի երեխային, և նա լաց կլինի։
Բացի այդ, երիտասարդ ծնողները պետք է հիշեն, որ եկեղեցում այլ մարդիկ կան: Դուք պետք է հարգալից լինեք մնացած ծխականների նկատմամբ և աշխատեք անհարմարություններ չպատճառել աղոթողներին։
