Վերջին տարիներին շատ տարածված է դարձել վերադարձը նախնիների հավատքին, ամենուր առաջանում են սլավոնական համայնքներ, որոնք հեթանոսական ծեսեր են կիրառում և պաշտում հնագույն աստվածներին: Այս առումով լայն տարածում է ստանում «մկրտության» ծեսը։ Այն թույլ է տալիս հրաժարվել քրիստոնեությունից և դիմել այլ կրոնի: Միշտ չէ, որ դա կլինի հեթանոսություն, որոշ դեպքերում մարդը դառնում է բուդդիստ կամ հրեա, օրինակ. Համենայնդեպս, այս ծիսակարգը բազմաթիվ վեճերի ու հարցերի տեղիք է տալիս, ընդհուպ մինչև կասկածներ դրա գոյության և արդյունավետության վերաբերյալ։ Փորձենք պարզել, թե արդյոք մկրտության ծես կա, և պարզենք դրա առանձնահատկությունները։
Ի՞նչ է «մկրտությունը»:
Ըստ եկեղեցական կանոնների՝ քրիստոնյան պետք է մկրտվի։ Այս ծիսակարգի միջոցով նա ուխտ է կապում Աստծո հետ և դառնում եկեղեցու անդամ, ով պետք է հետևի որոշակի կանոնների և ակտիվ մասնակցություն ունենա համայնքի կյանքին։ Ավելին, շատ հոգեւորականներ ասում ենայդ մկրտությունը, որը պատկանում է եկեղեցական խորհուրդների կատեգորիային, պետք է օժանդակվի այլ խորհուրդներով: Դրա համար քրիստոնյան պետք է հաճախի պատարագներին և կանոնավոր կերպով լցվի Աստծո շնորհով:
Մենք չենք նկարագրի բուն մկրտության ծեսը, կարծում ենք, որ այն ծանոթ է շատերին: Բայց պարզաբանենք, որ դրա էությունը նախկին կյանքից հրաժարվելն ու Աստծո մեջ վերածնունդն է։ Այս պահից քրիստոնյային ներվում են իր բոլոր նախկին մեղքերը, և նա դառնում է մաքուր Արարչի դեմքով:
Նրանց համար, ովքեր հիասթափված են քրիստոնեությունից և ցանկանում են մեկընդմիշտ լքել եկեղեցին, հորինվել է մկրտության ծես: Քրիստոնեական մկրտության վերացումը ենթադրում է ազատում կրոնական կապերից և վերադարձ ընտրության ազատությանը: Վերջին տարիներին ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են ցանկանում օգտվել այս հնարավորությունից, ինչը վկայում է ընդհանրապես քրիստոնեության ապաժողովրդականացման մասին։
Սակայն եկեղեցին գրեթե երբեք հաշվի չի առնում «մկրտության» ծեսը, այն համարվում է գյուտ և պարզապես պարզ գործողությունների որոշակի հաջորդականություն։ Ճշտենք հոգեւորականների պաշտոնական դիրքորոշումն այս հարցում։.
Քրիստոնեությունը և մկրտության ծեսը
Երբ խոսում ենք քրիստոնեության մասին, պետք է գոնե հաշվի առնել երկու կրոնական շարժումների դիրքորոշումը.
- Կաթոլիկություն;
- Ուղղափառություն.
Բավականին տարօրինակ է, բայց երբ խոսքը վերաբերում է «մկրտության» ծեսին, երկու դավանանքների հոգևորականների կարծիքը նույնն է դառնում՝ անհնար է որևէ գործողությամբ հրաժարվել ընդունվածից.մկրտություն. Եկեղեցին ասում է, որ մարդը կարող է հրաժարվել Աստծուց և հավատքից, բայց հնարավորություն չունի վերադառնալ անցյալ կյանքին: Մկրտությունը որպես մի տեսակ էներգետիկ կնիք միշտ կուղեկցի նախկին քրիստոնյային: Ուստի իր որոշման փոփոխության դեպքում նա միշտ կարող է վերադառնալ եկեղեցու ծոցը: Դրա համար բավական է պարզապես ապաշխարել, բայց պետք չէ նորից մկրտվել։
Չնայած եկեղեցու առաջնորդների նման միանշանակ կարծիքին, շատերը ցանկանում են ենթարկվել մկրտության ծեսին: Լինում են դեպքեր, երբ մարդիկ հայց են ներկայացրել ընդդեմ կաթոլիկ եկեղեցու՝ պահանջելով իրենց հանել մկրտվածների ցուցակներից։ Մինչև 2009 թվականը կաթոլիկությունն ուներ եկեղեցուց պաշտոնական հրաժարման պրակտիկա, որը ներառում էր եկեղեցու առաջնորդներին իրենց կամքով հատուկ թուղթ ուղարկելը: Եթե այն բավարարում էր, ապա այն սյունակի դիմաց, որտեղ նախկինում նշված էին դիմումատուի մկրտության մասին տվյալները, նշում էր արվում քրիստոնեությունից նրա մերժման մասին: Բայց այնուամենայնիվ, այս փաստը զուտ ձևական էր։
Ո՞վ կարող է կարիք ունենալ մկրտվելու:
Քրիստոնյաների մեջ մկրտության ծեսը սովորաբար պահանջվում է մի քանի դեպքերում: Դրանք կարելի է բաժանել երեք կատեգորիայի.
- Աթեիստներ. Շատ մարդիկ մկրտվել են անգիտակից տարիքում, երբ հնարավորություն չեն ունեցել ինքնուրույն ընտրություն կատարել հօգուտ որոշակի կրոնի։ Ամենից հաճախ քրիստոնեական դաստիարակությունն ավարտվում էր հենց այս ծեսով, ուստի մարդ համարձակորեն իրեն աթեիստ է համարում և որոշակի անհանգստություն է զգում քրիստոնեական խորհուրդներին կապված լինելուց: Դեպիանտեսանելի կապանքներից ազատվելու համար աթեիստը ձգտում է կատարել մկրտության ծեսը։
- Կրոնի փոփոխություն. Այս պատճառը ժամանակակից հասարակության մեջ ամենատարածվածն է: Չգիտես ինչու, քրիստոնյան ցանկանում է փոխել իր հավատքը և հայտնվել այլ դավանանքների մեջ: Նոր կրոնին ամբողջ սրտով ու հոգով հանձնվելու համար կատարվում է մկրտության ծես։ Քրիստոնեական մկրտության վերացումը թույլ է տալիս մարդուն հոգեպես վերածնվել նոր կարգավիճակով:
- Կորցրեց կյանքի իմաստը. Կյանքում կան իրավիճակներ, երբ մարդն ամբողջությամբ վերանայում է իր արժեքների սանդղակը և որոշում, որ կյանքի հոգևոր բաղադրիչը չի ներառում քրիստոնեական կանոնների պահպանումը: Գաղափարը, թե ինչպես փոխարինել Աստծո հանդեպ հավատքը, կարող է չմտածել մեկի մոտ, ով երազում է գտնել կյանքի իմաստը: Բայց նա հասկանում է, որ չի ցանկանում կապվել քրիստոնեական եկեղեցու հետ մկրտության հաղորդության հետ։
Կախված նրանից, թե մարդը որքանով է կապված քրիստոնեության հետ, փոխվում է «մկրտության» ծեսը։ Այն պայմանականորեն բաժանվում է պարզի և բարդի։
Քրիստոնյաների տեսակները, ովքեր եկել են հրաժարվելու Հիսուս Քրիստոսի հավատքից
Մենք արդեն հստակեցրել ենք, որ ծեսը կախված է լինելու հավատքի ուժից։ Մենք կարող ենք տարբերակել նախկին քրիստոնյաների երկու տեսակ.
- անգիտակից;
- գիտակից.
Առաջին տեսակը կարող էր մկրտվել մանկության տարիներին կամ ավելի ուշ, բայց երբեք առանձնապես հետաքրքրված չէր եկեղեցական ավանդույթներով: Նման մարդիկ սովորաբար խաչ են կրում և նշում Սուրբ Զատիկը, սակայն գործնականում եկեղեցի չեն գնում և պահք չեն պահում։
Գիտակից տեսակը նրանք են, ովքեր իսկապեսհետաքրքրված է կրոնով. Նման մկրտված քրիստոնյաները պատրաստակամորեն հաճախում են եկեղեցի, հետևում են բոլոր կանոններին և ուսումնասիրում հատուկ գրականություն: Բայց ինչ-որ պահի նրանք հիասթափված են քրիստոնեությունից կամ չեն գտնում այն, ինչ փնտրում էին։
Մկրտության ընդհանուր բնութագրերը
Մարդը, ով ցանկանում է վերադառնալ իր նախնիների հավատքին կամ գնալ որևէ այլ կրոնական դավանանքի, պետք է հեռանա քրիստոնեությունից: Դա բավականին դժվար է անել, քանի որ դա կպահանջի լուրջ աշխատանք սեփական անձի վրա և հրաժարվել նախկին հավատքից երեք տարբեր մակարդակներում.
- Ֆիզիկական. Սա ամենապարզն է, և կարելի է ասել, որ մկրտության ծեսի սկզբնական փուլը։ Դա անելու համար պարզապես անհրաժեշտ է դադարեցնել եկեղեցի գնալը, պահպանել տարբեր ծեսեր, հեռացնել բոլոր եկեղեցական քրիստոնեական պարագաները և հրաժարվել ուղղափառ տոներից: Սովորաբար այս փուլը ջանք չի պահանջում, քանի որ այն մարդը, ով իր համար որոշում է կայացրել հրաժարվել քրիստոնեությունից, հեշտությամբ կարող է գոյատևել եկեղեցու հոգևոր սնուցումից հեռանալուց:
- Խելացի. Այս մակարդակն է, որ առանցքային է և պատրաստում է մարդուն մկրտության համար: Մի շտապեք և արարողությանը մոտեցեք ակնթարթային հույզերի և զգացմունքների ազդեցության տակ։ Չէ՞ որ մարդ պետք է գիտակցաբար որոշում կայացնի ու գիտակցի քրիստոնեությունից հեռանալու անհրաժեշտությունը։ Եթե ինտելեկտուալ աշխատանքի ընթացքում կասկածներն ու հարցերը մնում են, ապա պետք է սպասել լիակատար վստահության զգացումի և կշռել բոլոր դրական ու բացասական կողմերը։ Ի վերջո, մկրտության ծեսը սլավոնների շրջանում ներառում է քրիստոնեական ստրկության գիտակցված մերժումը:
- Էներգիա. Այս մակարդակը կարելի է անվանելվերջնական, դա հենց ծեսն է, որը մտնում է դրա մեջ և նոր սլավոնական անուն ստանալը: Այս մասին հիմա կխոսենք։
Մկրտությունը աթեիստների շրջանում
Մկրտության ծեսերը տարբերվում են միմյանցից. Ամենապարզ ծեսը կատարում են աթեիստները. Սովորաբար դա կատակի ձև է ստանում, երբ մի խումբ համախոհներ հավաքվում են հրաժարվողի շուրջ, և նա հրապարակայնորեն հայտարարում է քրիստոնեական կրոնի իր մերժման մասին և խոստանում այլևս երբեք չմոտենալ եկեղեցուն::
Այս գործողությունը ոչ մի կերպ չի փոխում մարդու կյանքը և ունի հոգեբանական բնույթ։ Հետևաբար, ծեսը կանոններ չունի, և մարդն ինքն է հորինում տեքստը։
Փոխվել այլ կրոնի
Եթե որոշել եք փոխել ձեր հավատքը և դառնալ, օրինակ, հրեա, ապա պետք է դիմեք ռաբբիի: Նա է, ով կորոշի, թե ինչպես ձեզ ներկայացնել նոր կրոն: Իհարկե, չի կարելի պնդել, որ գոյություն ունի մկրտության որոշակի ընդգծված ծես։ Բայց յուրաքանչյուր հոգեւորական կկարողանա իրականացնել մի շարք մանիպուլյացիաներ, որոնք կհեռացնեն ձեզնից քրիստոնեության էներգետիկ կնիքը և թույլ կտան ձեզ համարել այլ կրոնական համայնքի անդամ::
Սլավոնական մկրտություն
Մկրտության և անվանակոչության ծեսն օգտագործվում է սլավոնական քահանաների կողմից: Այն թույլ է տալիս ձեզ ազատվել սլավոններին խորթ կրոնի ստրկական կապերից և վերադառնալ ձեր նախնադարյան աստվածներին, որոնք կօգնեն և ոգեշնչում են համայնքի նորահայտ անդամին: Նախքան դրա մանրամասները պարզելը և մկրտության համար արարողություն անցկացնելու վայր փնտրելը, արժե որոշել, թե ինչպեսվարքագիծ։
Արդեն նշել ենք, որ այն անձը, ով այնքան էլ խիստ կապված չի եղել եկեղեցու հետ, կարող է ինքնուրույն կատարել արարողությունը։ Բայց այն դեպքում, երբ վստահ չեք ձեր ուժերի վրա, պետք է դիմեք քահանաներին և համայնքին։ Այնուհետեւ ծեսը կկատարվի ըստ բոլոր կանոնների, եւ դրան շատ մարդկանց մասնակցությունը նրան հատուկ ուժ կտա։ Բացի այդ, անհնար է ինքնուրույն անցնել անվանակոչության ծեսը, այն վերաբերում է որոշակի խորհուրդներին, որոնք կատարվում են միայն նախաձեռնողների շրջանում։ Ուստի, ամեն դեպքում, դուք ստիպված կլինեք դիմել Ռոդնովերին (մարդիկ, ովքեր վերադարձել են իրենց նախնիների հավատքին), որպեսզի ավարտին հասցնեք քրիստոնեությունից հրաժարվելու ձեր ծեսը: Հիշեք, որ առանց նոր անվան ծեսն անիմաստ է։
Ինչպե՞ս ինքնուրույն անցկացնել մկրտության ծեսը:
Ավելի լավ է արարողությունը կատարել բնության գրկում, այս դեպքում դուք կսնվեք բոլոր տարրերի ուժով։ Բայց քանի որ ձեզ անհրաժեշտ կլինի ջրով տարա, դուք կարող եք իրականացնել ձեր պլանները միայն ձեր անձնական հողամասում: Արարողությունից առաջ սուր ասեղ վերցրեք և տարայի մեջ լցրեք ջրով։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ դուք պետք է ձեր գլուխը ջրի մեջ ընկղմեք:
Ծեսն ավելի լավ է անել վաղ առավոտյան և դատարկ ստամոքսին: Ճշգրիտ բառերը, որոնք պետք է հեռացնեն մկրտությունը, հորինված չեն: Բայց ծեսում գլխավորը գործողություններն են և ձեր մտքերը։ Ուստի չափազանց կենտրոնացած եղեք և թույլ մի տվեք, որ ավելորդ մտքերը մտնեն ձեր միտքը։ Արարողության մեկնարկից առաջ անհրաժեշտ է հրաժարվել քրիստոնեությունից՝ կամայականորեն բարձրաձայն արտասանելով ձեր հորինած բառերը։ Այնուհետև դուք պետք է ասեղով ծակեք ձեր մատը և արյունը գցեքջուր, մինչ ընկղմվելը, դուք պետք է դիմեք ձեր նախնիների արյանը և հայտարարեք, որ ջուրը լվանում է մկրտությունը ձեզանից և ձեր հոգին վերադարձնում է ձեր նախնիների հավատքին և նրանց պաշտպանության տակ: Դուք պետք է ձեր գլխով սուզվեք ջրի մեջ և մնաք այս վիճակում մոտ քսան վայրկյան։ Դուրս գալուց հետո դուք պետք է փառաբանեք բոլոր սլավոնական աստվածներին և խնդրեք պաշտպանություն ընտանիքից:
Մկրտություն քահանաների օգնությամբ
Դառնալով Ռոդնովերին՝ դուք մկրտությունը կվստահեք առանձնահատուկ մարդկանց՝ քահանաներին։ Նման ծեսն ավելի ճիշտ և արդյունավետ կլինի: Մկրտության արարողության վայրը կորոշի ինքը՝ քահանան, և ողջ համայնքը ներկա կլինի այդ գործընթացին։
Բոլոր սլավոնական ծեսերն անցկացվում են բնության գրկում, որտեղ կազմակերպվում է զոհասեղան։ Լավագույնը, եթե մոտակայքում կա ջրամբար: Արարողության համար ձեզ անհրաժեշտ կլինի մկրտության վերնաշապիկ և խաչ, եթե վերնաշապիկը պահպանված չէ, ապա դրա փոխարեն կարող եք վերցնել ցանկացած այլ:
Մարդը արարողության ժամանակ պետք է իր ձեռքերում պահի վերնաշապիկը և լինի զոհասեղանի մոտ դանակով ուրվագծված շրջանակի մեջ: Արարողությունից առաջ քահանան հարցնում է մարդուն իր մտադրությունների լրջության մասին, և յուրաքանչյուր հարցին պետք է դրական պատասխան տալ: Այնուհետև քահանան ծիսական դանակի օգնությամբ կատարում է մի շարք մանիպուլյացիաներ՝
- խզում է էներգետիկ կապերը քրիստոնեության հետ;
- բացում է տառատեսակը և «բուժում» կտրված թելերի հետքերը մկրտության ժամանակ;
- հեռացնում է քահանայի կողմից դրված կնիքները ճակատին, ականջներին, աչքերին, շուրթերին, կրծքին և վերջույթներին;
- նետում է իր վերնաշապիկը և խաչը կրակի մեջ;
- էներգետիկորեն ջնջում է քրիզմացիանմարմին.
Հաջորդը, մարդը նվիրված է բնության տարրերին: Ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ հակառակ ուղղությամբ այն շրջապատված է կրակով, ջրով, հացահատիկով և փչում է քամի առաջացնելու համար: Սա համարվում է մաքրման վերջին փուլը։
Միպուլյացիաներից հետո մարդը պետք է կապված լինի իր նախնիների աստվածներին. Այդ նպատակով քրմերի երկու աջ ափերը դրվում են նրա գլխավերևում և պտտելով աղակալումը (ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ) ինը անգամ կանչում են Ռոդին։ Դրա վրա մկրտության ծեսը համարվում է կատարյալ։
Անուն
Այս գործողությունը հաղորդություն է, ուստի այն կատարվում է, ի տարբերություն մկրտության, միայն քահանաների ներկայությամբ։ Դուք չեք կարող ընտրել ձեր նոր անունը, այն աստվածների կողմից տրված է երկրպագուներին: Դա սովորաբար տեղի է ունենում մկրտությունից հետո երրորդ, իններորդ կամ քառասուներորդ օրը: Ավելին, մարդը ձեռք է բերում երկու նոր անուն. Դրանցից մեկը կլինի այն, որով համայնքի անդամները կճանաչեն նրան։ Բայց երկրորդը գաղտնի է, բացի քահանաներից ու աստվածներից, այն չի կարող բացվել ոչ մեկին։ Այս ծիսակարգի ժամանակ անվանակոչվածը ամբողջովին մերկ մտնում է ջուրը, իսկ ջրի շիթերի տակ նրա ականջին նոր անուններ են տալիս։։
Հետաքրքիր է, որ ոչ ոք երբեք չգիտի, թե որ օրը նա կստանա իր նոր անունը: Ենթադրվում է, որ ամեն ինչ կախված է նրանից, թե որքան արդյունավետ է անցել մկրտության գործընթացը: Այն դեպքում, երբ մարդն ունի շատ հզոր բնական էներգիա, անվանելն ամենադժվարն է։ Ի վերջո, նոր անունը պետք է արտացոլի անձի բոլոր հատկանիշները, և դա շատ դժվար է։
Յուրաքանչյուր ոք ունի ընտրության իրավունք, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում էկրոն. Բայց շատերը վախենում են պատժից մկրտության ծեսի համար, չնայած գրեթե բոլոր Ռոդնովերը պնդում են, որ հնագույն աստվածների պաշտպանության ներքո մարդը վախենալու և անհանգստանալու ոչինչ չունի: Ոչ ոք չգիտի, արդյոք դա ճիշտ է: Բայց, ի վերջո, անհնար է մարդուց խլել ընտրության իրավունքը։
