Ուլյանովսկի այս եկեղեցու իրական անունը Տաճար է Սուրբ Հոգու իջնման անունով առաքյալների վրա: Ընդհանուր լեզվով այն կոչվում է «Չուվաշյան եկեղեցի»։ Այստեղ աստվածային ծառայությունները կատարվում են երկու լեզուներով՝ չուվաշերեն և եկեղեցական սլավոներեն: Մասնագիտացված ֆորումների մասնակիցները հիացմունքով են խոսում Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցում սրբապատկերների բուժման մասին։ Պանտելեյմոնի հրաշագործ սրբապատկերի պարտադրման արարողության արդյունքում ծխականները կիսում են, կարելի է ազատվել բազմաթիվ անբուժելի հիվանդություններից։ Ըստ ակնարկների՝ Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցում աղոթքից հետո այցելուների համար զարմանալիորեն հեշտ է դառնում։ Շատ ծխականներ նշում են ծառայության ընթացքում արտասովոր ոգեշնչման և վերելքի զգացումը:
Ինչպես հասնել Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցի, հասցե
Տաճարին մոտենալու հարմարության համար փորձագետները խորհուրդ են տալիս վարորդներին օգտագործել GPS կոորդինատները՝ 54.316045, 48.37365: Չուվաշ եկեղեցու հասցեն՝ Ուլյանովսկ, փ. Վորոբյովա, տուն 8. Եկեղեցուց ոչ հեռու կան հասարակական մի քանի կանգառներտրանսպորտ. Հեռավորությունը նրանցից է՝
- մինչև Աբլուկովի հրապարակ - 360 մետր;
- մինչև Շևչենկոյի փողոց - 830 մետր;
- դեպի OAO Utes - 950 մետր;
- դեպի «Դամբա» - 970 մետր;
- դեպի «Լենինի տուն» - 1, 2 կմ.
Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցու հեռախոսահամարը հեշտ է գտնել հաստատության կայքում:
Մոտակա հյուրանոցները
Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցուց 2 կմ շառավղով մի քանի հյուրանոցներ կան: Հեռավորությունը նրանցից է՝
- դեպի Hilton Garden Inn Ուլյանովսկ - 1, 66 կմ;
- դեպի «Վենեց» հյուրանոց - 1, 88 կմ;
- Օկտյաբրսկայա հյուրանոց - 1, 91 կմ;
- դեպի «Սովետ» հյուրանոց - 1, 91 կմ.
Ի՞նչ ռեստորաններ կան մոտակայքում:
Տաճարին կից կան մի շարք ռեստորաններ և սրճարաններ: Հեռավորությունը նրանցից է՝
- մինչև Վարազի ծնկ - 0,92 կմ;
- դեպի Դալի - 0,92 կմ;
- մինչև Յապոննիկով - 0,52 կմ;
- դեպի Շերվուդ - 0,92 կմ։
Մոտակա տեսարժան վայրերի մասին
Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցին շրջապատված է հետաքրքիր հուշահամալիրներով և մշակութային վայրերով: Հեռավորությունը նրանցից է՝
- դեպի «Վ. Ի. Լենինի հայրենիք» պատմահուշահամալիր-թանգարան-արգելոց - 0,52 կմ;
- դեպի հրշեջ ծառայության թանգարան - 0,72 կմ;
- Վ. Ի. Լենինի տուն-թանգարան - 0, 66 կմ;
- դեպի «Ռերիխի հոգևոր մշակույթի կենտրոն» - 0, 52 կմ.
Օգտակար տեղեկատվություն
Ուլյանովսկի Չուվաշ եկեղեցին գործող ուղղափառ եկեղեցի է, որը պատկանում է ՌՕԿ-ի պատգամավորին ևունենալով Սուրբ Իջման Հոգու գահը. Կառուցման տարեթիվը՝ 1897 թ. Շենքը նախագծել է ճարտարապետ Ալյակրինսկի Մ. Գ.-ն հին սլավոնական ոճով։ Եկեղեցին բաց է ամեն օր ժամը 8:00-18:00: Տաճարի ռեկտորն է քահանա Վլադիմիր Մանյակովը։
Ծառայություններ (ժամանակացույց)
Թե ինչ ծառայություններ են մատուցվում այս կամ այն օրը այս եկեղեցում, կարող եք իմանալ հաստատության կայքում։ Ժամանակացույցը կարող եք ստուգել հեռախոսով կամ սոցիալական ցանցերում։ Սովորաբար անցկացվում է տաճարում՝
- Երկուշաբթի օրերին՝ հարսանիք (ժամը 13:00).
- Չորեքշաբթի օրերին՝ հարսանիք (ժամը 13:00).
- Ուրբաթ օրերին՝ հարսանիք (ժամը 13:00).
- Շաբաթ օրեր՝ մկրտություն (ժամը 12:00), գիշերային հսկում, հանում, խաչի հանում (ժամը 16:00):
- Կիրակի՝ Սուրբ Պատարագ, հոգեհանգստյան արարողություն, աղոթք (08:00), մկրտություն (12:00), հարսանիք (13:00):
Պատմություն
Ուլյանովսկի չուվաշական եկեղեցին կառուցվել է 1884 թվականին Սիմբիրսկում բնակվող չուվաշ ժողովրդի հայտնի մանկավարժ Ի. Յակովլևի նախաձեռնությամբ։ Այն գործել է որպես տնային տաճար քաղաքի Չուվաշի ուսուցչական դպրոցում։ Շինարարությունն իրականացվել է մասնավոր բարերարների նվիրատվություններով, Հանրային կրթության նախարարության նպաստով, ինչպես նաև Ուղղափառ միսիոներական ընկերության միջոցներով։ Սկզբում եկեղեցու շենքը եղել է 2 հարկանի աղյուսե տուն, որը կառուցվել է հայտնի ճարտարապետ Լվովիչ-Կոստրիցա Ա. Ի.-ի նախագծով: 1885 թվականի ձմռանը եկեղեցին օծվել է:
1990-ականների վերջին եկեղեցին նորից հայտնաբերվեցվերակառուցվել է՝ ավելացնելով զոհասեղան։ Վերակառուցման համար միջոցները տրամադրել է առաջին գիլդիայի վաճառական Նիկոլայ Յակովլևիչ Շատրովը։ 1898 թվականը կոչվում է եկեղեցում կազմակերպված Ուղղափառ Սուրբ Հոգու եղբայրության մեկնարկի ամսաթիվը:
Տաճարը ծավալում էր ակտիվ կրթական գործունեություն՝ ուղղված մկրտված և չմկրտված չուվաշների, ինչպես նաև 11-18 տարեկան ռուս և մկրտված թաթարների ուսուցմանն ու դաստիարակությանը, որոնք ընդունվել էին դպրոց։ Մինչեւ 1918 թվականը մոտ մեկուկես հազար մարդ վերապատրաստվել էր դպրոցի անձնակազմի կողմից։ 1918 թվականին տաճարը փակվեց։ Նրա գործունեությունը վերսկսվել է 20-րդ դարի 90-ական թվականներին։ 1991 թվականի նոյեմբերին եկեղեցին կրկին օծվեց։
Այսօր
Այսօր Չուվաշի եկեղեցին իսկապես յուրահատուկ առանձնահատկություններով տաճար է: Այստեղ աստվածային ծառայություններ են մատուցվում ռուսերեն, ինչպես նաև չուվաշերեն, հաշվի են առնվում նրանց ազգային ավանդույթները։ Դրանցից մի քանիսը, չհակասելով Եկեղեցու կանոնադրությանը, միանգամայն օրիգինալ են՝ նմանը չունենալով ռուսական եկեղեցիներում։ Օրինակ՝ «սրբապատկերներ դնելու» մեթոդով վնասները վերացնելու և բազմաթիվ հիվանդություններ բուժելու ավանդույթը, ինչպես նաև Սուրբ Ծննդյան ջահերով երթի ավանդույթը, դիմացկուն է։ Չնայած իր ողջ ինքնատիպությանը, տաճարը կրոնական հաստատություն է, որը պատկանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն (Սիմբիրսկի և Մելեքեսի թեմեր) և Աստծո խոսքը տանում է Չուվաշ ժողովրդի բազմաթիվ ներկայացուցիչների::
Ռեկտորի մասին
Այս պահին տաճարի առաջնորդն է քահանա Վլադիմիր Վալերիևիչ Մանյակովը.(ծնված 1986 թ.)։ Նրա կենսագրության մասին հայտնի է, որ 2008 թվականին ապագա քահանան ավարտել է բժշկական ուսումնարանը։ 2005 թվականից մինչև 2012 թվականը ծառայել է որպես զոհասեղան Ուլյանովսկի Սուրբ արքայազն Վլադիմիր Առաքյալներին հավասար եկեղեցում։ 2012 թվականին ձեռնադրվել է սարկավագի, իսկ վեց ամիս անց՝ վարդապետի աստիճան։ Սարատովի ուղղափառ աստվածաբանական ճեմարանի շրջանավարտ: Ամուսնացած։ Ընտանիքն ունի երկու երեխա։
Պատկերակների բուժման մասին
Ծխականները շատ գունեղ նկարագրում են Չուվաշի եկեղեցում կատարվող հիվանդությունների բուժման ծեսը՝ կիրառելով հրաշագործ սրբապատկերներ: Ըստ նրանց՝ դա տեղի է ունենում այսպես.
Ծառայության ավարտին, մինչ դեռ լսվում են վերջին ճիչերը, ներկաներից շատերը սկսում են ծածկոցները փռել հատակին և զույգ-զույգ պառկել դրանց վրա՝ ոտքերը դնելով դեպի զոհասեղանը։ Ծխականներն այնքան սերտաճեցին, որ պառկածների գլուխները բառացիորեն հենվում են դիմացի ներբանների վրա։ Ծեսը սկսվում է. Հայտնվում են երկու կանայք, որոնք սրբիչի վրա կրում են Բուժիչ Պանտելեյմոնի հսկայական պատկերակը: Կանայք դանդաղորեն անցնում են հատակին պառկած մարդկանց կողքով և պատկերակ են դնում ներկաներից յուրաքանչյուրի վրա մարմնի տարբեր մասերում՝ կրծքավանդակի, ստամոքսի, ճակատի և ոտքերի վրա: Ամեն ինչ տեղի է ունենում շատ հանգիստ ու հանգիստ։ Ենթադրվում է, որ սրբապատկերը կրող կանանցից մեկը հոգեկան ուժ ունի։
Երբեմն (դա հազվադեպ է պատահում) նա կանգ է առնում մեկ անձի մոտ և պատկերակի եզրով սկսում է պառկած մարդու մարմնի վրա խաչի պատկեր հիշեցնող մի բան նկարել: Տաճարում այս պահին այնքան հանգիստ է, որ լսվում է մոմերի ճռճռոց։ Հետո սկսում է հնչել միապաղաղ երգեցողություն, և բոլորն աղոթում ենՍուրբ Պանտելեյմոն. Պատահում է, որ այն բանից հետո, երբ սրբապատկերը դրվում է ծխականներից մեկի մարմնի վրա, նա սկսում է կատաղի բղավել և ցնցվել։ Ըստ ակնարկների հեղինակների, կատաղի մարդու ճիչը կարող է մեծ ուժ ունենալ՝ այնքան բարձր, որ նա կարող է նույնիսկ խեղդել կրակի ազդանշանի ոռնոցը: Կատաղածը կռանում է և, շարունակելով պառկել, ցատկում է հատակին, ճչում ու կծկվում։ Ներկաները, ականջները, բերանն ու քիթը սեղմած, սողալով հեռանում են ճիչից։ Սրբապատկերը հեռացնելուց հետո դահլիճում մեռելային լռություն է։
Մասնագետների կարծիքով՝ սրբապատկերներով բուժման նկարագրված ծեսը, որն իրականացվել է Չուվաշի եկեղեցում, ուղղափառության մեջ հայտնի մեկ այլ ծեսի փոփոխված ձևն է: Հին ժամանակներում գյուղերի տները շրջապատված էին հրաշագործ պատկերներով։ Նրանք, ովքեր չէին կարող դիպչել սրբապատկերին, նկատողություն էին ստանում, կամ այլ կերպ՝ դևերը դուրս էին հանվում:
