Այսօր աշխարհի առաջատար կրոնները միաստվածական են: Այսինքն՝ հիմնված են միակ Աստծո հանդեպ հավատի վրա։ Բայց մի ժամանակ միաստվածությունը հազվադեպ էր, և ժողովուրդների մեծ մասը հավատում էր շատ ավելի բարձր ուժերի: Միաստվածությունը մինչև քրիստոնեության տարածումը եղել է հին հրեաների մեջ և նույնիսկ այդ ժամանակ՝ գոյության որոշակի ժամանակաշրջաններում
այս ժողովուրդը. Մյուս ազգերը հարգում էին շատ բարձր տերությունների, այդ թվում՝ սլավոններին: Ցավոք, մեր ժամանակներում այնքան էլ շատ տեղեկություններ չեն պահպանվել մեր հին նախնիների հավատքի մասին։ Հայտնի է, որ սլավոնական աստվածների պանթեոնը ներառում էր բազմաթիվ վառ կերպարներ։ Օրինակ՝ Յարիլան, Սվետովիտը, Կուպայլը, Կոլյադան, ովքեր անձնավորել են արևը։ Բայց աստվածների սլավոնական պանթեոնը պարունակում էր նաև «ֆունկցիոնալ» կերպարներ՝ Սեմարգլը՝ մահվան տիրակալը, Վելեսը, այլ աշխարհ գնացածների տիրակալը, Պերուն աստվածը, որի գործունեությունը նրան նմանեցնում էր հունական ամպրոպային Զևսին և Ստրիբոգին։, քամու տերը։
Հետաքրքիր է, որ բոլոր սելեստիալները, որոնց պաշտում էին մեր նախնիները, համարվում էին մեկ
ընտանիք. Աստվածների սլավոնական պանթեոնը եկել է Ռոդից: Նա այլ գերբնական էակների և հենց սլավոնների նախահայրն էր, ըստ նրանց համոզմունքների:Այսինքն՝ կար մի գերագույն էակ, մնացած երկնայինները նրա օգնականներն էին։ Ամբողջ սլավոնական աստվածների պանթեոնը տոհմածառ է հիշեցնում: Նախահայրը՝ Ռոդը, նրա որդիները՝ Լադա, Սեմարգլ, Մակոշ, Սվարոգ։ Թոռներն էին Դաժդբոգը, Յարիլոն և Խորսը։ Հաջորդ սերունդը մարդիկ են։ Շատ սլավոնական ցեղեր իրենց դաժդբոգի զավակներ էին համարում։ Այս հիերարխիայի ամենացածր մակարդակը գոբլիններն են, բաննիկները, բրաունիները, կիկիմորները, ջրահարսները և այլ առասպելական արարածներ: Աստվածների սլավոնական պանթեոնը պարունակում էր կերպարներ, որոնց կյանքի գործունեությունը կապված էր արևային գործունեության հետ: Օրինակ՝ Խորսան հարգվում էր այն ժամանակաշրջանում, որը սկսվում էր ձմեռային արևադարձից և ավարտվում գարնանային գիշերահավասարին։
Այս աստվածներից ամենահայտնին Յարիլոն էր: Մեր հեռավոր նախնիներն իրենց հավատքը մեծապես կապում էին Արեգակի հետ, որին նրանք հարգում էին: Դրանով է բացատրվում «արեգակնային աստվածների» առկայությունը։ Սլավոնական սվաստիկան, որը հայտնի է որպես Կոլովրատ, խորհրդանշում էր Արևը:
Սլավոնական հեթանոս աստվածների պանթեոնը հիմնականում բաղկացած էր թեթեւ, բարի ուժերից։ Բայց աշխարհի տեսլականի դուալիզմը բնորոշ էր ժողովուրդների մեծ մասին, և մերը բացառություն չէ։ Սլավոնները հարգում էին Բելբոգին (Սվետովիտ) որպես բարության, ճշմարտության, մաքրության պահապան: Սակայն նրանց դիցաբանության մեջ կար նաև նրա հակապատկերը. Չեռնոբոգը մութ ուժերի հովանավորն է։ Երկուսն էլ մասնակցել են բնության գործունեությանն ու կյանքին։
Վելեսը հայտնի էր որպես կենդանիների և բույսերի հովանավոր։ Ընդհանրապես նա անձնավորում էր բնության բոլոր ուժերը։ Անասունների քանակն ու բերքը շատացնելու համար նրան փորձում էին հանգստացնել։
Սլավոնական աստվածների պանթեոնը անձնավորում էր բնության ուժերը: Բայց, մյուս կողմիցՄյուս կողմից նա մարդակերպ էր։ Այսինքն՝ ենթադրվում էր, որ աստվածներն անմիջական հարաբերությունների մեջ են մարդկանց հետ։
Լեքսիկոլոգիայի մի մասը կօգնի ավելի լայնորեն հասկանալ սլավոնների հավատքը: Հենց «աստված» բառը հին ժամանակներում չէր նշանակում ինչ-որ ամենազոր և գերբնական սկզբունք: Այն գործածվել է «բախտ, երջանկություն, բաժին» իմաստով։ Այս բառը երկար ժամանակ պահպանեց այս իմաստը։ Այստեղից, ըստ երևույթին, Ա. Նևսկուն վերագրվող իմաստուն արտահայտությունը. «Աստված զորության մեջ չէ, այլ ճշմարտության մեջ»:
