Որմնանկար «Ռուսաստանի մկրտությունը» Վ.Մ.Վասնեցովի. նկարագրություն. Որմնանկար «Արքայազն Վլադիմիրի մկրտությունը»

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Ռուսաստանի մկրտությունը որմնանկարը 19-րդ դարի ռուսական գեղանկարչության հիմնական կրոնական գործերից է։ Վարպետը պատկերել է պատմական մեծ իրադարձություն, որը հավերժ կմնա մարդկանց հիշողության մեջ։

Ռուս նկարիչ Վ. Մ. Վասնեցով

Վիկտորը ծնվել է 1848 թվականին գյուղական քահանայի աղքատ ընտանիքում: Նրա ծննդյան վայրը՝ Վյատկա նահանգը, հետագայում ազդեց նրա ստեղծագործական աշխարհայացքի ձևավորման վրա։ Այնտեղ նա ավարտել է նախ կրոնական դպրոցը, ապա՝ ճեմարանը։ Մանկուց երիտասարդը հետաքրքրություն է ցուցաբերել արվեստի նկատմամբ, ուստի ցանկացել է իր հետագա կյանքը նվիրել նկարչությանը։ 1868 թվականին Վասնեցովը ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգում գտնվող Արվեստի ակադեմիա։

1874 թվականին ուսումնական հաստատությունն ավարտելուց հետո երիտասարդը մասնակցում է Թափառողների ցուցահանդեսին, Ի. Ռեպինի հրավերով մեկնում է Փարիզ, ապա տեղափոխվում Մոսկվա։ Նկարչի ստեղծագործությունն աստիճանաբար լցվում է ժողովրդական էպոսից վերցված սյուժեներով՝ էպոսներ, լեգենդներ և հեքիաթներ։ Ապագայում նա համաշխարհային համբավ կստանա, իսկ նրա կտավները՝ «Ալյոնուշկա», «Ասպետը խաչմերուկում», «Բոգատիրները» ճանաչված ու սիրված կլինեն ոչ միայն։Ռուս ժողովուրդ, բայց նաև Եվրոպայի բնակիչներ.

Կրոնական գործեր նկարչի ստեղծագործության մեջ

Մի անգամ Աբրամցևո համայնքում, որտեղ գտնվում էր Վասնեցովը, որոշեցին գյուղում եկեղեցի կառուցել։ Վիկտորը կամավոր է նկարել երգչախմբեր, բացի այդ, նա նկարել է Աստվածածնի կերպարը, ինչպես նաև Սերգիոս Ռադոնեժցին եկեղեցու պատկերապատման համար։ Ուղղափառ խորհրդանիշների իմացությունը օգնեց Վասնեցովին նկարներ ստեղծել։ Նկարիչը միայն տաճարների պատերը չի նկարել. Նա կարողացել է իր ստեղծագործություններում համատեղել հեթանոսական և քրիստոնեական համոզմունքները՝ այդպիսով ազդելով մարդկանց գիտակցության վրա։

Վիկտորը դաստիարակվել է խորը կրոնական մթնոլորտում, և դա չէր կարող չազդել նրա աշխատանքի վրա: 1885 թվականին Վասնեցովը սկսեց նկարել Կիևի Վլադիմիրի տաճարը։ Նրա «Ռուսաստանի մկրտությունը» որմնանկարը ստեղծվել է դարեր շարունակ և երբեք չի դադարում ուրախացնել տաճար այցելող ուղղափառների աչքերը: Ըստ նկարչի էսքիզների, որմնանկարներ են արվել Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Ամենափրկիչ Արյան վրա, ինչպես նաև Սոֆիայի Ալեքսանդր Նևսկի տաճարի և շատ այլ եկեղեցիների համար։։

Վ. Մ. Վասնեցովի նկարը Վլադիմիրի տաճարում

Աշխատանքը սկսելուց առաջ ռուս մեծ վարպետը պայմանագիր է ստորագրել, որով հաստատել է, որ պարտավորվում է երկու տարում անել ամեն անհրաժեշտը։ Նա չկարողացավ պահել իր խոսքը, բայց տաճարի նկարչությունը, որը տեւեց 1885-ից 1896 թվականներին, շքեղ ստացվեց։ Տաճարում նա նախագծել է գլխավոր նավը և աբսիդը։

Վասնեցովը պատկերել է Նոր և Հին Կտակարանների իրադարձությունները, եկեղեցու պատերին տարբեր աստվածաշնչյան կերպարներ, զարդարել նրա պահարաններըզարդանախշեր. Նա լիովին գիտակցեց տաճարի ներքին հարդարման հիմնական գաղափարը` Ռուսաստանի կրոնական պատմության հոգևոր ըմբռնումը և խորհրդածությունը: Այս խոսքերի հաստատումն է «Ռուսաստանի մկրտությունը» որմնանկարը։

Մկրտության իմաստը ռուսական հողի համար

988-ին օգոստոսի 1-ին Կիևում իշխող արքայազն Վլադիմիրը մկրտեց Ռուսաստանը: Դա արվել է մի շարք պատճառներով՝ թե՛ քաղաքական, թե՛ մշակութային: Նախ, մեկ կրոնը` քրիստոնեությունը, նպաստեց սլավոնների համախմբված վիճակին: Երկրորդ, դա օգնեց զարգացնել մշակույթի հետևյալ ձևերը՝ ճարտարապետություն, նկարչություն, գրչություն. այս ամենը Ռուսաստան եկավ Բյուզանդիայից: Երրորդ՝ քրիստոնեությունը սեր և ողորմություն էր քարոզում մերձավորների հանդեպ, համբերություն նրանց թերությունների նկատմամբ և խոնարհություն։ Նրա ընդունմամբ մարդկանց սրտերը դարձան ավելի մաքուր և բարի։

Այսպիսով, հեթանոսական աշխարհայացքը փոխարինվեց քրիստոնեականով, որն աստիճանաբար փոխարինեց ժողովրդի առասպելական պատկերացումներին բազմաստվածության մասին՝ փոխարենը առաջարկելով հավատք մեկ Արարչի և Արարչի հանդեպ: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել մարդու բարոյական զարգացմանը։ Հին Ռուսաստանի մկրտությունը և դրա նշանակությունը կարելի է առանցքային համարել Արևելյան Եվրոպայի համար, քանի որ այն ստացել է հարուստ ժառանգություն, որն ի վերջո դարձել է հասարակության հոգևոր մշակույթի մաս:

Ռուսաստանի մկրտությունը որմնանկար

Վասնեցովը նկարել է Կիևի Վլադիմիրի տաճարի պատերը. Ամենահիշարժան գործերից էր «Ռուսաստանի մկրտությունը» կտավը։ Որմնանկարը նրա կողմից նկարվել է մոտ 1895-1896 թվականներին։ Կենտրոնական գործիչը դրա վրաԱրքայազն Վլադիմիրն է՝ հագած հարուստ բրոշադ հագուստով, ասեղնագործված ոսկով: Նա աղոթքով ձեռքերը բարձրացնում է դեպի երկինք՝ Աստծուց օրհնություններ խնդրելով Ռուսաստանի մկրտության կապակցությամբ: Տարբեր տարիքի մարդիկ, որոնց մեջ կան ինչպես ազնվականության ներկայացուցիչներ, այնպես էլ սովորական մարդիկ, սպասում են ծեսի կատարմանը։

Նրանք բոլորը հագած են սպիտակ հագուստ՝ մեղքերից մաքրվելու խորհրդանիշ։ Քահանան արդեն ինչ-որ մեկին մկրտում է, մխրճում Դնեպրի ջրերը, մեկը կանգնած է և աղոթում արքայազնի կողքին։ Վերևում մի սպիտակ թափանցիկ ամպ է, որտեղից աստվածային շնորհի լույսը թափվում է հավաքվածների վրա։ Թեև այնտեղ ամեն ինչ մի փոքր մշուշոտ է, բայց պարզ է, որ դրախտում նրանք ուրախանում են հաղորդությանը մասնակցող մարդկանց համար։ «Ռուսաստանի մկրտությունը» որմնանկարը ակնածանք և Աստծո մեծության զգացում է առաջացնում բոլոր նրանց մոտ, ովքեր երբևէ տեսել են այն:

Մկրտության հաղորդության անհրաժեշտությունը

Այս ծեսը մաքրում է մարդուն իր բոլոր մեղքերից և թույլ է տալիս նրան ապագայում մտնել Երկնքի Արքայություն: Երեխաները մկրտվում են ըստ իրենց ծնողների հավատքի: Մարդիկ ծնվում են սկզբնական մեղքով, որը որպես «ժառանգություն» ստանում են Աստծուն չհնազանդվող Ադամից և Եվայից։ Մկրտության ժամանակ մարդը մաքրվում է դրանից։

Նրանք, ովքեր մասնակցում են արարողությանը, լինելով չափահաս, ստանում են հաղորդությունից առաջ կատարված բոլոր մեղքերի թողությունը: Հավատացյալներն իրենց սրտում զգում են տեղի ունեցող իրադարձության կարևորությունն ու խորությունը: Ի վերջո, իզուր չէր, որ ռուս նկարիչ Վիկտոր Վասնեցովը նկարեց «Ռուսաստանի մկրտությունը» կտավը։ «Ռուսաստանի մկրտությունը» որմնանկարը հատկապես մտերիմ և հասկանալի կլինի երեխաներին, եթե նրանց ծնողները պատմեն, թե ինչպես են իրենք ժամանակին մասնակցել դրան։հաղորդությունը, որը փրկում է հոգին։

Ֆրեսկո «Արքայազն Վլադիմիրի մկրտությունը»

Այն բանից հետո, երբ Կիևի մեծ դուքսը ցանկացավ, որ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցին իրեն մկրտի, այս ծեսը կատարվեց նաև Ռուսաստանում: Այն ժամանակ Բյուզանդիան ռազմական օգնության կարիք ուներ, և մեր պետությունը պատրաստակամություն հայտնեց այն տրամադրել։ Այս ծառայության համար Վլադիմիրը ցանկանում էր ամուսնանալ Բասիլի և Կոնստանտին կայսրերի քրոջ՝ Աննայի հետ։ Հույների համար նման առաջարկը նվաստացուցիչ էր, բայց նրանք պետք է համաձայնվեին դրան, սակայն միայն այն դեպքում, եթե Կիևի տիրակալը նախ մասնակցեր հաղորդությանը։

«Իշխան Վլադիմիրի մկրտությունը» որմնանկարը հավերժ կմնա ժողովրդի հիշողության մեջ։ Վ. Մ. Վասնեցովը նրան պատկերել է քարե տառատեսակով, որտեղ հրաշալի արարողություն է կատարվել։ Մոտակայքում քահանան է։ Տեղի ազնվականության ներկայացուցիչներն ու մարտիկները հետևում են, թե ինչ է կատարվում։ Նրանք պետք է մկրտվեն արքայազնի անունով։ Վլադիմիրի գլխի շուրջ նկարիչը պատկերել է լուսապսակ։ Սա նշանակում է, որ Ռուսաստանի մկրտության նրա մեծ առաքելությունը նշանավորվեց Աստծո կողմից, և նա բարձրացավ սրբերի աստիճանի:

Վ. Մ. Վասնեցովի ստեղծագործությունների ընդհանուր առանձնահատկությունները

Այս նկարչի վրձնի դրոշմը կրող կտավները միշտ աչքի են ընկնում իրենց արտասովոր գունավորմամբ՝ լցված ռուսական ոգով։ Նրա ցանկացած ստեղծագործության յուրաքանչյուր դետալ մտածված է և տրամաբանորեն տեղավորվում է ընդհանուր սյուժեի մեջ։ Վասնեցովի բնապատկերներն աչքի են ընկնում իրենց հետևողականությամբ։

Նկարները չունեն վառ գույների առատություն, դրանց գույները, ընդհակառակը, թափանցիկ են ու մաքուր, ինչը դիտողի մոտ ստեղծում է թռիչքի և Աստծո սրահների մոտ լինելու զգացողություն։ Դրա վրա մարդկանց դեմքերըկտավները հիմնականում զուրկ են կոպիտ և սուր դիմագծերից, դրանք բնութագրվում են որոշակի փափկությամբ և քնքշությամբ։ «Ռուսաստանի մկրտությունը» Վ. Վասնեցովի որմնանկարն է, որտեղ կարելի է հասկանալ, թե որքան հավատացյալ էր նկարիչը։