Ի՞նչ է անկոլպիոն խաչը: Այս բառերից երկրորդը օտար է. Ռուսերենում այն շատ հազվադեպ է օգտագործվում։ Որոշ մարդիկ դժվարանում են արտասանել։ Իսկ առարկան ինքնին հազվադեպ երեւույթ է այսօրվա կյանքում: Մանրամասները, թե ինչ է իրենից ներկայացնում անկոլպիոն խաչը, կքննարկվեն վերանայման մեջ:
Ընդհանուր հայեցակարգ
Այն շարադրելու համար նախ պետք է անդրադառնալ «ռելիեֆ» հասկացությանը։ Սա տարբեր տեսակի տարաների ընդհանուր անվանումն է, որոնցում կարող են պահվել մասունքների մասնիկներ: Վերջիններս այն մարդկանց մնացորդներն են, ովքեր մահից հետո սրբեր են դասվել: Նրանք ունեն անկաշառության հատկություն, նրանց վերաբերվում են ակնածանքով։ Ենթադրվում է, որ մասունքները շնորհի կրողներ են։
Նրանց մասնիկները ձեզ հետ ունենալու համար կան տարբեր ձևերի մասունքներ: Դրանք ներառում են՝
- Սուրբ խաչեր. Դրանցից են կրծքավանդակի և խորանի խաչերը։ Վերջիններիս թվում է այն մեկը, որը պատկանում էր Պոլոցկի Էֆրոսինյային։
- Տապանը փոքր տուփ է, որը նախատեսված է մասունքներ պահելու համար: Այն կարող է պարունակել միաժամանակ մի քանի սրբերի մասունքներ։
- Մասունք- կցված է պատկերակին:
- Encolpion-ը մասունքների համար նախատեսված փոքրիկ տարա է, որը կարող է ունենալ տարբեր ձևեր, օրինակ՝ կլոր կամ ուղղանկյուն: Բացի այդ, կան անկոլպիոն խաչեր։ Նրանց մասին ավելի մանրամասն կխոսենք ստորև։
Սահմանում
Այսպիսով, խնդրո առարկա խաչի տեսակը մասունքների համար նախատեսված փոքրիկ դագաղ է: Եվ նաև այնտեղ տեղադրված են պրոֆորայի մասնիկներ։ Սա պատարագի հաց է, որն օգտագործվում է սուրբ պատարագների ժամանակ Ուղղափառության մեջ Հաղորդության հաղորդության, ինչպես նաև Պրոսկոմեդիայի ժամանակ ողջերի և մահացածների հիշատակի համար::
Մասունքների և պրոֆորայի մասնիկները նախատեսված են մարդուն պաշտպանելու բոլոր տեսակի դժբախտություններից, ինչը հատկապես կարևոր է երկար արշավների և ճանապարհորդությունների ժամանակ: Սուրբ խաչի մեջ դնելիս մասունքների մասնիկները լցվում են հատուկ միացությամբ, որը մոմ մաստիկ է, որը պաշտպանում է դրանք վնասվելուց կամ ընկնելուց։
Սարք
Անկոլպիոն խաչը ծալովի սարք է, որն ունի երկու մաս, որը կոչվում է թևեր: Դրանցից յուրաքանչյուրի ներքին մակերեսին կա խորշ։ Մասունքը դրված է այս խոռոչ հատվածում։ Փեղկերի վերին և ստորին մասերը միացված են ծխնիներով։
Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի սուրբ մասունքները կնքվեն ամենահուսալի ձևով: Վերևի մասում կա մի տեսակ մատանի, որը նախատեսված է թելի կամ շղթայի վրա կցորդիչ կրելու համար, որը կոչվում է գայտանա։ Այն ի սկզբանե փայտե խաչ էր։
Պատմություն
Վաղ քրիստոնեության տարիներին մեծահասակները, որպես կանոն, խաչ չէին կրում։ Սրանք կամ մեդալիոններ էին, որոնց վրա Խաչելության կամ Գառան պատկերն էր կերտված, կամ կաղապարներ։ Նրանց անվանում էին նաև «էնկլոպիուս»։ Բառը հունական ծագում ունի։ Թարգմանության մեջ դա նշանակում է «կրծքավանդակի վրա», «գրքում»: Հենց այս գիզմոներն էին կրծքավանդակի խաչի նախակարապետները։ «Պեկտորալ» բառը նշանակում է նաև «կրծքավանդակի վրա մաշված», այսինքն՝ «կրծքավանդակի վրա»։ Այն կրում էին վզի շուրջը, հագնում էին հագուստի տակ կամ վերևում։
Առաջին, կցորդիչները պատրաստվեցին քառակողմ արկղերի տեսքով, որոնք ներսում դատարկ էին: Դրսում նրանք ունեին մոնոգրամի պատկեր, որը ցույց էր տալիս Հիսուս Քրիստոսի անունը։ Սովորաբար արկղում մասունքների մասնիկներ էին դնում, իսկ քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ սուրբ գրքերից կազմված ցուցակներ։ Հետագայում նրանք սկսեցին տարբեր ձևերի խաչեր պատրաստել։
1571 թվականին Վատիկանում պեղումների ժամանակ գերեզմաններից մեկում հայտնաբերվել է երկու պատյան։ Ըստ հնագետների՝ դրանք պատկանում են մ.թ.ա 4-րդ դարի ժամանակաշրջանին։ e.
Վկայությունը Հովհաննես Քրիզոստոմի
Դրանց գոյության մասին 4-րդ դարում վկայում է Հովհաննես Ոսկեբերանը։ Իր ելույթներից մեկում, որն ուղղված էր հեթանոսների և հրեաների դեմ, նա պնդում էր, որ Հիսուսը ճշմարիտ Աստվածն է: Աստվածաբանը հարցրեց, թե ինչու են բոլոր քրիստոնյաները պարբերաբար գալիս հենց այն ծառի մոտ, որին գամված էր Քրիստոսի սուրբ մարմինը:
«Ինչու՞ շատ տղամարդիկ և կանայք, այս ծառից մի փոքրիկ մասնիկ ստանալով, այն ծածկում են ոսկով և զարդարանքի տեսքով կախում իրենց վզից, քանի որ դա ժամանակին պատժի և դատապարտման նշան էր: » -հարցնում է Կոստանդնուպոլսի արքեպիսկոպոսը.
Նույն խոսքում Հովհաննես Աստվածաբանը տալիս է իր հարցի պատասխանը. Նա բացատրում է, որ Տեր Աստված նա է, ով ստեղծեց ամբողջ աշխարհը, վերափոխեց այն, ազատեց չարությունից, երկիրը դարձրեց երկինք: Նա նաև բարձրացրեց այս ամենաամոթալի և ատելի գործիքը (խաչը) հենց երկինքներից վեր։
Ժամանակակից շատերը չգիտեն, որ ավելի վաղ ծառից կախված մարդը համարվում էր Աստծո կողմից անիծված: Ուստի խաչի վրա խաչված մահը համարվում էր ամենաամոթալիը: Սա բացատրում է Քրիզոստոմի ելույթը։
Խաչաձեւ
Երբ կափարիչները խաչի ձև էին ստանում, դրանք դեռևս ունեին դատարկություն, որը նախատեսված էր մասունքներ պահելու համար: Այս տեսքով դրանք եպիսկոպոսները հագնում էին իրենց զգեստների վրա: 1862 թվականին Հռոմում Սուրբ Լոուրենսի բազիլիկի ավերակներում, որը կառուցել է Կոնստանտին Մեծը, հայտնաբերվել է ամենահին պատճենը։ Այն եղել է եկեղեցու մոտ թաղված կմախքի կրծքավանդակի վրա։ Ամենայն հավանականությամբ դա եղել է եպիսկոպոսը։
Նույնիսկ Կոստանդնուպոլսում գտնվող էնկոլպիական խաչերը նույնպես թագավորական հանդիսավոր զգեստների կարևոր դետալն էին: Ավելի ուշ նրանք հայտնվեցին Ռուսաստանում։ Դա տեղի է ունեցել նույնիսկ Պետրոս I-ից առաջ: Երբեմն դրանք հագուստի տակ էին հագնում սովորական վանականները, ինչպես նաև բարեպաշտ աշխարհականները, օրինակ՝ ուխտավորները: Եկեղեցական և հնագիտական հավաքածուներում կարելի է գտնել տարբեր չափերի և դիզայնի մատյաններ: Այսպիսով, դրանք առկա են Սանկտ Պետերբուրգի Աստվածաբանական ակադեմիայի թանգարանի ֆոնդերում։
Խաչի մասունք՝ մի տեսակ encolpia
Որոշ դեպքերում նման խաչը (շատայսօր տարածված) համարվում է որպես մի տեսակ մասունք։ Ավելի ստույգ պետք է նշել, որ, ըստ էության, դա էնկոլպիա տեսակ է։ Երբեմն այդպես են անվանում։ Արտաքինից սա սովորական ուղղափառ խաչ է խաչելությամբ: Այնուամենայնիվ, encolpium-ը նախատեսված է սուրբ մասունքների և այլ սուրբ մասունքների մասնիկները պահելու համար: Այդ պատճառով այն ներսում խոռոչ է։
Այն կարող է լինել ինչպես կրծքավանդակ, այնպես էլ զոհասեղան: Դրանում գլխավորը նրա մեծ պաշտպանիչ ուժն է։ Ենթադրվում է, որ դրա մեջ եղած մասունքների նույնիսկ փոքր մասնիկները մեծ էներգիա և ուշագրավ ուժ են փոխանցում խաչին։
Ավելի պարզ դարձնելու համար պետք է առանձին ասել խորանի խաչի մասին (վերևում նշվեց կրծքավանդակի խաչը): Խորանի խաչը ուղղափառ զոհասեղանային խաչ է, խաչելություն, որը պահվում է տաճարի խորանի գահին։ Այն օգտագործվում է պատարագի ավարտին, երբ քահանան օրհնում է հավատացյալներին, իսկ նրանք համբուրում են նրան։ Ճիշտ այնպես, ինչպես մկրտության, հարսանիքի, խոստովանության, միության ավարտին: Եթե մասունքը զոհասեղան է, ապա, իհարկե, այն չի կարելի անվանել պատյան, իսկ կրծքավանդակը մեկն է։
Պեկտորային մասունքային խաչերը սուրբ վայրեր մեկնող ուխտավորների ատրիբուտներն են: Դրանց ներսում փոքրիկ տապան է, որի մեջ պահված են սրբություններ։ Առջևի կողմում Խաչելությունն է։
Շրջանակված է ականտուսի տերևներով։ Սա մի մոտիվ է, որն ի սկզբանե առաջացել է հին արվեստում և տարածված է եղել Հին Հունաստանի, Հռոմի և Բյուզանդիայի ճարտարապետության մեջ։ Այն ստացել է իր անվանումը acanthus-ից՝ խոտաբույս, մի քանի սուր ծայրերով տերևներով։Այս ձևը կազմեց գծագրի հիմքը: Քրիստոնեության մեջ ականտուսի տերևները Եդեմի պարտեզի ծաղկման խորհրդանիշն են:
Սուրբ խաչի ներսում տեղադրված է Աստվածածնի «Նշան» կոչվող պատկերը։ Հետևի մասում կա աղոթք, որը սկսվում է «Թող Աստված նորից բարձրանա» բառերով: Եվ վերջում՝ խոսքեր Հիսուսի աղոթքից։
Իմաստ
Մասունք-պահարաններ Ռուսաստանում հայտնվել են հին ժամանակներում. Այսօր դրանք կարելի է տեսնել թանգարաններում, թեև դրանցից շատերի մասունքները բացակայում են։ Այնուամենայնիվ, ոմանք դրանք ներսում ունեն և մնում են հրաշք:
Զամբյուղները նույնպես օգտագործվում են մասունքներ պահելու համար: Այնուամենայնիվ, կոնկրետ հավատացյալի համար խաչն ամենանախընտրելին է պաշտպանության առումով: Դուք միշտ կարող եք ունենալ այն ձեզ հետ: Այդ ժամանակ սրբի մասունքների տված զորությունը ցանկացած պահի կաջակցի և կպաշտպանի մարդուն։
Որպես կանոն, ոսկերիչները մեծ խնամքով պատրաստում են ժամանակակից էնկոլպիական խաչեր։ Դրանք զարդարված են սրբերի դիմանկարներով և թանկարժեք քարերով։ Ներսում գրված է հատուկ աղոթք և տեղադրվում է խաչի լրացուցիչ պատկեր։
