Իսլամի ուսմունքի առաջացման պատմությունը և հիմքերը մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում պատմաբանների և կրոնագետների համար: Երկրի ամենաերիտասարդ կրոններից մեկը նաև ամենաբազմաթիվ կրոններից է: Նրա հետևորդները կան մոլորակի բոլոր անկյուններում, և ամեն տարի նրանց թիվը շարունակում է աճել։ Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են հետաքրքրվում բուն իսլամով և հավատքի հիմունքներով, որպեսզի հասկանան, թե որքանով են դրանք համատեղելի ժամանակակից մարդու աշխարհայացքի հետ: Իրականում, այս կրոնական շարժման առաջացման պատմությունը չափազանց հետաքրքիր է, քանի որ իսլամը կարողացել է մեծ թվով հետևորդներ գրավել Մարգարեի օրոք՝ կրոնի գոյության առաջին տասնամյակներում: Մեր հոդվածում մենք ձեզ կպատմենք, թե ինչ դրույթներ են կազմում իսլամի դոգմայի հիմքը, ինչպես նաև կվերլուծենք, թե ինչպես է այս համոզմունքն առաջացել Արաբական թերակղզում ապրող արաբների մոտ:
Արաբական թերակղզին յոթերորդ դարի սկզբին
Նախքան սկսեք ուսումնասիրել իսլամի ուսմունքների հիմունքները, արժե հասկանալ, թե ինչ պայմաններում է առաջացել այս կրոնը: Մուհամեդ մարգարեն ծնվել է Արաբական թերակղզում, որտեղ ապրում են արաբներ: Հետաքրքիր է, որ յոթերորդ դարի սկզբին այս ժողովուրդը չուներ մեկ հավատք, և հեթանոսները, զրադաշտականության հետևորդները, տարբեր ուղղությունների քրիստոնյաները և հրեաները հանգիստ իրար կողք կողքի էին: Այսքան տարբեր դավանանքների միջև վեճեր և տարաձայնություններ երբեք չեն եղել, քանի որ արաբների հիմնական նպատակն էր հոգ տանել գումար վաստակելու մասին՝ իրենց ընտանիքներին համարժեք պահելու համար։ Հարկ է նշել, որ այս աշխատանքը հեշտ չէր։ Թերակղզու բնակիչների մեծ մասն ապրում էր ծայրահեղ վատ, թեև բավականին խաղաղ։ Եկամուտը հիմնականում բերում էին առևտրականները, ովքեր քարավաններով քշում էին անապատով և կանգ առնում օազիսներում հանգստանալու համար։
Ուզում եմ հստակեցնել, որ Արաբական թերակղզին չի կարող ընկալվել որպես մեկ տարածք։ Արաբներն իրենք են այն բաժանել մի քանի մասի։ Առաջինը Կարմիր ծովի ափին ձգվող ցամաքի նեղ շերտն էր։ Այստեղ, բացի ժայռոտ կտորներից, կան բազմաթիվ օազիսներ՝ աղբյուրներով, որոնք հետագայում դարձել են փոքր քաղաքների հիմնական զարկերակը։ Առևտրականները հաճախ կանգնում էին այնտեղ՝ ջուր հավաքելու և խուրմա գնելու համար։
Արաբական թերակղզու տարածքի մեծ մասը գրավված է անապատով, բայց այն անշունչ չէ, ուստի մեծ թվով մարդիկ հաջողությամբ ապրել են այս հողերում։ Անապատում հաճախակի են եղել տեղումներ, որոշակի պարբերականությամբ հանդիպել են բուսածածկույթը, օդը`բավականին թաց: Նման պայմաններում սերնդեսերունդ ցեղերը հաջողությամբ առաջ են անցել ուղտերից, որոնք վաստակում էին նրանց ապրուստը։
Արաբիայի հարավային հատվածն այսօր մենք գիտենք Եմեն անունով: Կային պարարտ հողեր, որտեղ աճում էին բազմաթիվ պտղատու ծառեր, և ժողովուրդը չգիտեր ջրի ու սննդի կարիքը։
Սակայն տարբեր տարածքներում ապրող արաբները ծայրահեղ բաժանված էին, ինչին մասամբ նպաստում էր մեկ կրոնի բացակայությունը։ Սակայն իսլամական հավատքի վերելքը լիովին փոխեց իրավիճակը Արաբական թերակղզում:
Մարգարեի կյանքը
Մուհամմադը ծնվել է 570 թվականին բավականին հարուստ ընտանիքում։ Իսլամի ապագա հիմնադրի առաջին տարիների մասին քիչ բան է հայտնի (հոդվածի հաջորդ բաժիններում մենք կներկայացնենք դոգմայի հիմունքները): Ենթադրվում է, որ նրա մանկությունը երջանիկ է եղել, սակայն վեց տարեկանում տղան կորցրել է ծնողներին և գնացել ապրելու պապիկի ընտանիքի հետ։ Նրա մահից հետո հորեղբայրը խնամում է տղային՝ դաստիարակելով Մուհամմեդին որպես իր որդի։
Հենց երիտասարդը մեծացավ, նա սկսեց օգնել հորեղբորը զբաղվել առևտրով և մեծ տաղանդ դրսևորեց այս գործի համար։ Երեսուն տարեկանում մարգարեն մասնակցել է Քաաբայի վերակառուցմանը: Այս սրբավայրը համարվում է համաարաբական, ուստի շատերը գումար են տվել աշխատանքի համար։ Այս ընթացքում Մուհամեդի հորեղբայրը ֆինանսական լուրջ դժվարություններ ունեցավ, քանի որ բարձր պաշտոնի պատճառով ստիպված էր կերակրել բոլոր ուխտավորներին։ Իր ազգականին օգնելու համար մարգարեն որդեգրեց իր որդուն:
Հարկ է նշել, որ քսանհինգ տարեկանում Մուհամմադը.ամուսնացած. Նրա կինը իրենից տասնհինգ տարով մեծ հարուստ այրի էր։ Այս կինը մարգարեի ամենահավատարիմ ուղեկիցն ու հետևորդն էր և նրանից մի քանի երեխա ծնեց: Կնոջ փողն ամրապնդեց Մարգարեի ֆինանսական դիրքը՝ թույլ տալով նրան ավելի հզոր դիրք գրավել հասարակության մեջ:
Իսլամի վերելքը
Իսլամի առաջացման և հավատքի հիմքերի համառոտ պատմությունն այսօր գիտի գրեթե յուրաքանչյուր մուսուլման: Եթե հարցնեք այս կրոնի որևէ հետևորդին, նա ձեզ կասի այն ամսաթիվը, որից ընդունված է հաշվել իսլամի հաղթական երթի տարիները ամբողջ մոլորակով մեկ: Այս կետը համարվում է վեց հարյուր տասներորդ տարին, երբ քառասունամյա մարգարեն ստացավ իր առաջին հայտնությունը Գաբրիել հրեշտակից:
Ենթադրվում է, որ այս պահին Մուհամեդը մեկուսացված է եղել քարանձավում: Նա արձագանքեց հրեշտակի կոչին և անգիր սովորեց Ղուրանի առաջին հինգ այաները: Իսլամում դրանք կոչվում են «այաներ»:
Այդ պահից Մարգարեի կյանքը լիովին փոխվեց, քանի որ նա ամբողջությամբ նվիրվեց Աստծո ծառայությանը: Եվ մինչ իր մահը նա քարոզեց՝ ամբողջ ուժով փորձելով ավելացնել նոր կրոնի հետևորդների թիվը։։
Մուհամեդի առաջին քարոզները
Իսլամի ի հայտ գալը և մահմեդական հավատքի հիմքերը գործընթացներ են, որոնք բոլորովին էլ միաժամանակ չեն եղել: Մի ակնթարթում հայտնվեց նոր կրոնական շարժում, սակայն դրա հիմնական պոստուլատները ձևավորվեցին ժամանակի ընթացքում։ Մարգարեն խոսեց դրանց մասին իր ողջ կյանքի ընթացքում, որպեսզի իր հետևորդներին սովորեցնի արդար կյանքի հիմունքները: Հետագայում դրանք բոլորը նշված են Ղուրանում:
Շատ կրոնագետներ նշում են, որ բուդդիզմի, քրիստոնեության և իսլամի դավանանքների հիմքերը շատ նման են: Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ հենց ինքը՝ Մուհամեդն իր առաջին քարոզներում ասել է, որ Աստված մեկն է։ Նա պնդում էր, որ Արարիչը մեկ անգամ չէ, որ ուղարկել է իր մարգարեներին մարդկանց մոտ, և այժմ եկել է նրանցից վերջինի ժամանակը: Աստծո առաքյալների թվում նա ներառեց Ադամին, Նոյին, Դավիթին և Սողոմոնին: Նա կոչ արեց իր ցեղակիցներին հեռանալ հեթանոսությունից և բազմաստվածությունից՝ իրենց երեսները դարձնելով դեպի ճշմարիտ Արարիչը: Մարգարեն հաճախ էր խոսում այն մասին, թե ինչպես մարդիկ նախկինում գիտեին արդար կյանքի բոլոր պատվիրանների մասին, բայց ժամանակի ընթացքում նրանք երես թեքեցին դրանցից և կորցրին իրենց հավատքը: Այնուամենայնիվ, եկել է ժամանակը կրկին հիշելու ճշմարիտ Աստծուն, քանի որ դա անելու այլ հնարավորություն չի լինի։
Հենց այս բոլոր հայտարարություններն էին, որ հետագայում դրվեցին իսլամի վարդապետության հիմքում: Բուդդայականությունն ու քրիստոնեությունն իրենց գոյության հենց սկզբից հավատարիմ են եղել նման դոգմաներին, որոնք միավորում են թվարկված բոլոր կրոնական հավատալիքները։
«Իսլամ» տերմինի իմաստը
Մենք համառոտ կներկայացնենք իսլամական հավատքի հիմունքները մի փոքր ուշ, բայց հիմա եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչպես է նոր կրոնը ստացել իր անունը:
Բացի այն, որ Մարգարեն հաճախ էր խոսում իր քարոզներում Աստծո հանդեպ հավատքի մասին, նա փորձում էր դրանցում լուսաբանել ապագա հավատարիմ մուսուլմանների կյանքի բոլոր ասպեկտները: Մուհամմադն իր իսկ խոսքերով հորդորեց նրանց լինել ավելի համեստ, չտրվել որկրամոլությանը, ողորմություն բաժանել կարիքավորներին և բոլորի նկատմամբ արդար վարվել։ Նա նաև խոսեց այն մասին, թե ինչպես վարվել բիզնեսով, որպեսզի արժանանանք Ալլահի ողորմությանը:
Հիմնականումքարոզներին, հիմնական գաղափարը նվիրվածությունն ու խոնարհությունն էր Աստծո կամքի առաջ, ուստի նոր կրոնը կոչվեց «իսլամ»: Արաբերենից թարգմանված այն կարող է հնչել որպես «հնազանդություն Աստծուն»: Դավանանքի հետևորդները երկար ժամանակ չունեին իրենց անունը, բայց եվրոպացիները նրանց մասին խոսում էին որպես «մուսուլմաններ»՝ փոխելով «մուսուլման» բառը: Արաբերեն նշանակում է «հնազանդ»:
Այս տերմինաբանության շնորհիվ կարելի է հասկանալ իսլամի դավանանքի հիմնական սկզբունքները, որոնց կշարունակենք մի փոքր ուշ:
Նոր կրոնի ձևավորում
Մուհամմեդի առաջին քարոզները այնքան էլ տարածված չէին: Մի քանի տարվա ընթացքում միայն ինը մարդ ընդունեց նոր կրոնը։ Նրանց թվում էին Մարգարեի կինը, նրա ինը տարեկան եղբոր որդին և հորեղբայրը: Այս մարդիկ դարձել են իսլամի ամենանվիրված հետևորդները, որոնք պատրաստ են հետևել Մուհամմեդին աշխարհի ցանկացած կետում:
Հաջորդ տարիների ընթացքում ևս քառասուն մարդ համալրեց մահմեդականների շարքերը: Հատկանշական է, որ իսլամի առաջացումից հետո վարդապետության հիմքերը հավասարապես ուսումնասիրվել են հարուստների և աղքատների կողմից: Նոր կրոնը աստիճանաբար սկսեց շահել արաբների վստահությունը, մուսուլմանների թիվը անշեղորեն աճում էր, և դա սկսեց լուրջ անհանգստություն առաջացնել Մեքքա քաղաքի ազնվականության մեջ: Հարուստ վաճառականները սկսեցին ճնշել իսլամի նորաթուխ հետևորդներին, բայց բախվեցին նրանց կատաղի դիմադրությանը: Բոլոր մուսուլմանները անկեղծորեն հավատում էին իրենց մարգարեին և հավատարիմ մնացին նրա քարոզներին: Սա չէր կարող չգրգռել Մեքքայի ազնվականությանը, ուստի նախատեսվում էր սպանել Մուհամեդին և դրանով իսկ ազատվել նոր կրոնից: Սովորելով մասինՍտոր դավադրության արդյունքում Մարգարեն ստիպված եղավ հեռանալ Մեքքան իր հետևորդների հետ և ստեղծել նոր համայնք:
Հիջրա և նոր ժամանակագրության ներդրում
621 թվականին Մարգարեն թողեց իր հայրենի քաղաքը և փորձեց բնակություն հաստատել օազիսներից մեկում: Այս արտագաղթը կոչվում էր «հիջրա» և նշանավորում էր նոր ժամանակագրության հետհաշվարկը, որը դեռևս օգտագործում են մուսուլմանները:
Փոքր օազիսը, որտեղ Մուհամեդը որոշեց մնալ, հետագայում վերածվեց Մեդինայի բարգավաճ քաղաքի: Այն ստացել է իր անվանումը՝ ի պատիվ մարգարեի, սակայն օազիսում նրա հայտնվելու տարիներին բնակեցված է եղել համայնքներում միավորված տարբեր ցեղերով։ Նրանք մշտապես հակասում էին միմյանց, ուստի բնակավայրի տարածքում հաճախ էին բռնկվում իրական զինված բախումներ։
Մուհամմադը կազմակերպեց իր համայնքը և մեծ հաճույքով ընդունեց նոր անդամներին: Եվ նրանց վերջ չկար, քանի որ մահմեդականների շարքերում ստրուկներ չկային: Յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս էր այստեղ և ընդունում իսլամը, դառնում էր համայնքի ազատ և իրավահավասար անդամ: Ժամանակի ընթացքում այն հասել է անհավատալի չափերի և դարձել է ամենաազդեցիկը քաղաքում։
Այդ պահից Մուհամեդը սկսեց ոչնչացնել հեթանոսներին, քրիստոնյաներին և հրեաներին: Նույնիսկ իր կենդանության օրոք նա կարողացավ իր վերահսկողության տակ վերցնել Արաբական թերակղզու մեծ մասը, ներառյալ Մեքքան, որտեղ նա վերադարձավ հաղթանակած։
Նոր կրոնի առաջացումից քսաներկու տարի անց այն ընդունվեց թերակղզու բոլոր ցեղերի կողմից: Հենց այս տարում էր, որ Մարգարեն հեռացավ մեր աշխարհից՝ հետևում թողնելով մեծ թվով հետևորդների, ովքեր շարունակեցին իրենց գործըուսուցիչներ, որոնք կրում են իսլամի հավատքի հիմնական դրույթներն ու հիմունքները ամբողջ աշխարհում:
Մի քանի պարզ խոսք իսլամի մասին
Ամփոփելով՝ ասեմ, որ իսլամը ձևավորվել է բացարձակ անշահախնդիր մարդկանց կողմից։ Նրանք չէին հետապնդում որևէ նյութական նպատակ և կուրորեն հավատում էին այն իդեալներին, որոնց մասին խոսում էր իրենց ուսուցիչը:
Սակայն, ըստ պատմաբանների, Մուհամեդը ոչ մի նոր բան չի առաջարկել։ Նա միայն կարողացավ մարդկանց հեռացնել հեթանոսությունից՝ նրանց այլընտրանք տրամադրելով միաստվածական կրոնի տեսքով։ Միաժամանակ նա մշակել է մի շարք դեղատոմսեր, որոնք կարգավորում են մուսուլմանի կյանքի բոլոր ասպեկտները: Քանի որ դրանք բոլորը շատ մանրամասն էին, նրանք գործնականում զրկեցին նորադարձին սխալվելու ռիսկից: Նա միշտ կարող էր իր գործողությունները համեմատել կանոնների հետ և համոզվել, որ չի շեղվել իսլամական հավատքի հիմքերից:
Հակիրճ կարելի է ասել, որ յուրաքանչյուր մարդ, ով նոր կրոն է ընդունել, փոխեց ոչ միայն հավատքը, այլև ճակատագիրը։
Իսլամի վերելքը և մահմեդական հավատքի հիմքերը (համառոտ)
Իսլամի բոլոր դրույթները շարադրված են Ղուրանում շատ մատչելի լեզվով: Այս գիրքը սուրբ է մուսուլմանների համար, քանի որ ենթադրվում է, որ դրա տեքստը Մարգարեին փոխանցվել է հենց Ամենակարողի կողմից: Իսլամի յուրաքանչյուր հետեւորդ կարծում է, որ Ղուրանը չի ստեղծվել մարդու կողմից: Նրա տեքստերը հավաքվել են Մուհամմեդի մահից հետո, սակայն մինչ այդ նա դրանք ստացել է Աստծո հրեշտակից և մեջբերվել հիշողությունից: Սուրբ Գիրքը բաժանված է հարյուր տասնչորս գլուխների, որոնքառաջարկվում է ամեն օր կարդալ յուրաքանչյուր հավատացյալի։
Վարդապետության երկրորդ կարևոր աղբյուրը Սուննան է: Այս գիրքը նկարագրում է Մարգարեի ողջ կյանքը և նրա խոսքերը, ինչպես նաև կրոնի ձևավորման փուլերը։ Ահա իսլամի հիմնական դոգմաները, որոնք կարող են տոգորվել նրա էությամբ. Հետաքրքիր է, որ իսլամը սուրբ է ճանաչում նաև այլ կրոնական պաշտամունքների գրքերը: Օրինակ՝ Ավետարանը և Թորան պատկանում են այս կատեգորիային։
«Հավատքի սյուներ». մուսուլմանների պաշտամունքի հիմունքների նկարագրություն
Յուրաքանչյուր մուսուլման ունի պարտականությունների որոշակի շրջանակ, նա պետք է խստորեն կատարի դրանք: Հնազանդությունն ու խոնարհությունը իսլամի հիմնական իմաստն են, և դա այն է, ինչին կոչ է անում «Հավատի սյունը», որը կարելի է ամփոփել հինգ կետերում..
- կարդում եմ հիմնական դիրքը;
- օրական հինգ անգամ աղոթք, որը կարելի է ասել միայն մանրակրկիտ լվացումից հետո;
- ողորմություն տրված բոլոր կարիքավորներին՝ նախատեսված մեղքերից մաքրելու համար;
- ծոմապահություն Ռամադանում (սննդից և ջրից հրաժարվելը մինչև մայրամուտ);
- հաջ (յուրաքանչյուր մահմեդական պետք է ուխտագնացություն կատարի դեպի Քաաբա տաճար և այլ սուրբ վայրեր):
Ես կցանկանայի պարզաբանել, որ Քաաբայի պաշտամունքը պաշտպանում են իսլամի բոլոր հետևորդները: Այս տաճարը կառույց է, որի մեջ դրված է սև քար։ Արաբները վստահ էին, որ սա երկնաքարի մի կտոր է, որն ուղարկվել է երկիր որոշակի նպատակներով։ Եվ Մարգարեն ասաց, որ միայն Ալլահը կարող է նրան երկնքից ուղարկել մարդկանց մոտ: Այս պաշտամունքն այնքան կարևոր է, որ, անկախ նրանից, որ գտնվում էԱշխարհի ցանկացած կետում մուսուլմանն աղոթքի ժամանակ շրջվում է դեպի Մեքքա, որտեղ գտնվում է Քաաբան:
Մի մոռացեք շարիաթի մասին. Օրենքների այս փաթեթը կարգավորում է յուրաքանչյուր իսկական հավատացյալի վարքագիծը: Հակիրճ նկարագրելով շարիաթը, կարելի է ասել, որ այն ներառում է բարոյական, իրավական և մշակութային նորմեր։ Հարկ է նշել, որ այս նորմերի մեկնաբանության մեջ որոշ տարբերություններ թույլատրված են իսլամի տարբեր հոսանքներում: Բայց ընդհանուր առմամբ դա չի հակասում ընդունված կրոնական նորմերին։
Տոներն ու պաշտամունքը առանձնահատուկ նշանակություն ունեն իսլամական պաշտամունքում: Կրոնական տոների մեծ մասն ունեն իրենց պատմությունը, և, հետևաբար, դրանց նշանակությունը պարզ է նույնիսկ երեխաների համար: Մզկիթները, որտեղ աղոթք է կատարվում, համարվում են համայնքի հոգևոր կյանքի կենտրոնը։ Դրանց ներքո կազմակերպվում են դպրոցներ, կատարվում են ծեսեր և նվիրատվություններ։
Եզրափակելով՝ կցանկանայի ասել, որ այս պահին իսլամը միավորում է ավելի քան մեկուկես միլիարդ մարդու և աշխարհի մյուս կրոնական շարժումների շարքում երկրորդ տեղն է զբաղեցնում հետևորդների թվով:
