Այսօր, սիրելի ընկերներ, մեր հոդվածի թեման լինելու է հին կրոնները։ Մենք կսուզվենք շումերների և եգիպտացիների առեղծվածային աշխարհը, կծանոթանանք կրակապաշտների հետ և կիմանանք «բուդդիզմ» բառի իմաստը։ Դուք նաև կիմանաք, թե որտեղից է ծագել կրոնը և երբ են հայտնվել մարդու առաջին մտքերը հետմահու կյանքի մասին։
Ուշադիր կարդացեք, քանի որ այսօր մենք կխոսենք այն ճանապարհի մասին, որն անցել է մարդկությունը պարզունակ հավատալիքներից մինչև ժամանակակից տաճարներ։
Ի՞նչ է «կրոնը»
Վաղուց մարդիկ սկսեցին մտածել հարցերի մասին, որոնք հնարավոր չէ բացատրել միայն երկրային փորձառությամբ: Օրինակ՝ որտեղի՞ց ենք մենք գալիս։ Ի՞նչ է տեղի ունենում մահից հետո: Ո՞վ է ստեղծել ծառերը, լեռները, ծովերը: Այս և շատ այլ առաջադրանքներ մնացին անպատասխան։
Ելքը գտնվեց երևույթների, լանդշաֆտային առարկաների, կենդանիների և բույսերի անիմացիայի և պաշտամունքի մեջ։ Հենց այս մոտեցումն է առանձնացնում բոլոր հին կրոնները: Դրանց մասին ավելի մանրամասն կխոսենք ավելի ուշ։
«Կրոն» տերմինն ինքնին գալիս է լատիներենիցլեզու. Այս հայեցակարգը նշանակում է համաշխարհային իրազեկում, որը ներառում է ավելի բարձր ուժերի նկատմամբ հավատ, բարոյական և էթիկական օրենքներ, պաշտամունքային գործողությունների համակարգ և կոնկրետ կազմակերպություններ:
Որոշ ժամանակակից համոզմունքներ չեն համապատասխանում բոլոր կետերին: Նրանք չեն կարող սահմանվել որպես «կրոն»։ Բուդդայականությունը, օրինակ, ավելի հավանական է, որ դասակարգվի որպես փիլիսոփայական շարժում:
Հոդվածում ավելի ուշ կքննարկենք նաև կրոնների առաջացումը, մարդկության ամենահին հավատալիքները և մի շարք հոսանքներ, որոնք այսօր գոյություն ունեն, բայց արմատավորված են հնության մեջ:
Մինչ փիլիսոփայության ի հայտ գալը կրոնն էր, որ զբաղվում էր բարու և չարի, բարոյականության և բարոյականության, կյանքի իմաստի և շատ այլ հարցերով: Նաև հնագույն ժամանակներից աչքի է ընկել հատուկ սոցիալական շերտ՝ քահանաները։ Սրանք ժամանակակից քահանաներ են, քարոզիչներ, միսիոներներ: Նրանք ոչ միայն զբաղվում են «հոգին փրկելու» խնդրով, այլ բավականին ազդեցիկ պետական ինստիտուտ են։
Այսպիսով, ինչպես սկսվեց ամեն ինչ: Այժմ մենք կխոսենք շրջակա միջավայրի բարձրագույն բնության և գերբնական իրերի մասին առաջին մտքերի առաջացման մասին։
Նախնական համոզմունքներ
Մենք գիտենք հին մարդկանց հավատալիքների մասին ժայռապատկերներից և թաղումներից: Բացի այդ, որոշ ցեղեր դեռ ապրում են քարե դարի մակարդակով: Ուստի, ազգագրագետները կարող են ուսումնասիրել և նկարագրել իրենց աշխարհայացքն ու տիեզերագիտությունը։ Այս երեք աղբյուրներից է, որ մենք գիտենք հնագույն կրոնների մասին:
Մեր նախնիները սկսել են իրական աշխարհը տարանջատել մյուս աշխարհից ավելի քան քառասուն հազար տարի առաջ: Հենց այս ժամանակ էլ հայտնվում է այնպիսի տիպի մարդ, ինչպիսին է Կրոմանյոնը կամ հոմո սապիենսը։ Ըստիրականում նա այլևս չի տարբերվում ժամանակակից մարդկանցից։
Նրանից առաջ նեանդերթալցիներ են եղել։ Նրանք գոյություն ունեին մոտ վաթսուն հազար տարի՝ մինչև կրոմանյոնների գալուստը։ Հենց նեանդերթալցիների հուղարկավորություններում առաջին անգամ հայտնաբերվում են օխրա և գերեզմանների իրեր: Սրանք մաքրման խորհրդանիշներ են և նյութեր այլ աշխարհում հանդերձյալ կյանքի համար:
Աստիճանաբար ձևավորվում է անիմիզմ. Սա այն համոզմունքն է, որ բոլոր առարկաները, բույսերը, կենդանիները իրենց մեջ ոգի ունեն: Եթե հաջողվի հանգստացնել հոսքի ոգիներին, լավ որսորդություն կլինի։ Անտառի հոգիները հաջող որս կտան։ Եվ պտղատու ծառի կամ դաշտի հաճելի ոգին կօգնի առատ բերք ստանալ:
Այս համոզմունքների հետևանքները պահպանվել են դարեր շարունակ: Այդ պատճառով չէ՞ որ մենք դեռ խոսում ենք սարքերի, սարքերի և այլ բաների հետ՝ հուսալով, որ մեզ կլսեն և խնդիրն ինքնին կվերանա։
Երբ ի հայտ են գալիս անիմիզմի զարգացումը, տոտեմիզմը, ֆետիշիզմը և շամանիզմը։ Առաջինը ներառում է այն համոզմունքը, որ յուրաքանչյուր ցեղ ունի իր «տոտեմը», պաշտպանն ու նախահայրը: Նման համոզմունքը բնորոշ է ցեղերին զարգացման հաջորդ փուլում։
Նրանց թվում են հնդկացիները և մի քանի այլ ցեղեր տարբեր մայրցամաքներից: Օրինակ՝ էթնոնիմները՝ Մեծ գոմեշի ցեղը կամ Իմաստուն մուշկրատը։
Սա ներառում է նաև սուրբ կենդանիների պաշտամունք, տաբու և այլն:
Ֆետիշիզմը հավատ է գերտերության հանդեպ, որով որոշ բաներ կարող են մեզ պարգևատրել: Սա ներառում է ամուլետներ, թալիսմաններ և այլ իրեր: Դրանք կոչված են պաշտպանելու մարդուն չար ազդեցությունից կամ, ընդհակառակը, նպաստելու իրադարձությունների հաջող ընթացքին։Ցանկացած արտասովոր բան կարող է դառնալ ֆետիշ,առանձնանում էր նմաններից։
Օրինակ՝ սուրբ լեռից քար կամ թռչնի անսովոր փետուր։ Հետագայում այս համոզմունքը խառնվում է նախնիների պաշտամունքին, սկսում են հայտնվել ամուլետներ։ Հետագայում նրանք վերածվում են մարդակերպ աստվածների։
Հետևաբար, վեճը, թե որ կրոնը հին է, չի կարող միանշանակ լուծվել: Աստիճանաբար տարբեր ժողովուրդների մոտ հավաքվեցին պարզունակ հավատալիքների և կենցաղային փորձի բեկորներ։ Այսպիսի պլեքսուսից առաջանում են հոգևոր հասկացությունների ավելի բարդ ձևեր։
Magic
Երբ մենք նշում էինք հին կրոնները, մենք խոսում էինք շամանիզմի մասին, բայց չէինք քննարկում այն: Սա համոզմունքների ավելի զարգացած ձև է: Այն ներառում է ոչ միայն պատառիկներ այլ պաշտամունքներից, այլ նաև ենթադրում է մարդու անտեսանելի աշխարհի վրա ազդելու կարողություն։
Շամանները, ըստ ցեղի մնացած անդամների, կարող են շփվել հոգիների հետ և օգնել մարդկանց: Դրանք ներառում են բուժիչ ծեսեր, բախտի կոչեր, ճակատամարտում հաղթանակի խնդրանքներ և լավ բերքի հմայքը:
Այս պրակտիկան դեռ պահպանվում է Սիբիրում, Աֆրիկայում և որոշ այլ ոչ այնքան զարգացած շրջաններում: Որպես անցումային մաս պարզ շամանիզմից դեպի ավելի բարդ մոգություն և կրոն, կարելի է նշել վուդու մշակույթը:
Այն արդեն ունի աստվածներ, ովքեր պատասխանատու են մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտների համար։ Լատինական Ամերիկայում աֆրիկյան պատկերները դրվում են կաթոլիկ սրբերի հատկությունների վրա: Նման անսովոր ավանդույթը տարբերում է վուդուի պաշտամունքը նմանատիպ կախարդական հոսանքների միջավայրից:
Հին կրոնների առաջացման մասին հիշատակելիս անհնար է անտեսել մոգությունը: Սա պարզունակ համոզմունքների ամենաբարձր ձևն է: Աստիճանաբար դժվարանում էշամանական ծեսերը կլանում են գիտելիքների տարբեր ոլորտների փորձը: Ստեղծվում են ծեսեր, որոնք նախատեսված են որոշ մարդկանց ավելի ուժեղ դարձնելու համար, քան մյուսները: Ենթադրվում էր, որ, անցնելով նախաձեռնությունը և ստանալով գաղտնի (էզոթերիկ) գիտելիք, աճպարարները գործնականում դառնում են կիսաստվածներ։
Ինչ է կախարդական ծեսը. Սա ցանկալի գործողության խորհրդանշական կատարումն է՝ լավագույն արդյունքով։ Օրինակ՝ ռազմիկները մարտական պար են պարում, հարձակվում են երևակայական թշնամու վրա, շամանը հանկարծ հայտնվում է ցեղային տոտեմի տեսքով և օգնում է իր երեխաներին ոչնչացնել թշնամուն։ Սա ծեսի ամենապրիմիտիվ ձևն է։
Ավելի բարդ ծեսեր նկարագրված են հնագույն ժամանակներից հայտնի կախարդանքների հատուկ գրքերում: Սա ներառում է մահացածների գրքերը, ոգիների կախարդների գրքերը, Սողոմոնի բանալիները և այլ գրիմուարներ:
Այսպիսով, մի քանի տասնյակ հազարամյակների ընթացքում հավատալիքները կենդանիների և ծառերի պաշտամունքից անցել են անձնավորված երևույթների կամ մարդկային հատկությունների պաշտամունք: Նրանք այն են, ինչ մենք անվանում ենք աստվածներ:
Սումերո-Աքքադական քաղաքակրթություն
Հաջորդում կքննարկենք Արևելքի հին կրոններից մի քանիսը: Ինչու՞ ենք մենք սկսում նրանցից: Քանի որ այս տարածքում են առաջացել առաջին քաղաքակրթությունները։ Դրանք Մերձավոր Արևելքին և Միջագետքին պատկանող հողեր են։ Այստեղ է, որ առաջանում են Շումեր և Աքքադ նահանգները։ Նրանց համոզմունքների մասին կխոսենք ավելի ուշ։
Հին Միջագետքի կրոնը մեզ հայտնի է ժամանակակից Իրաքի տարածքում գտնվող հնագիտական գտածոներից: Պահպանվել է նաև դրա որոշ գրական հուշարձաններժամանակաշրջան. Օրինակ՝ Գիլգամեշի լեգենդը։
Այսպիսի էպոս է արձանագրվել կավե տախտակների վրա։ Դրանք հայտնաբերվել են հին տաճարներում և պալատներում, իսկ ավելի ուշ վերծանվել: Այսպիսով, ի՞նչ գիտենք նրանցից։Հին առասպելը պատմում է հին աստվածների մասին, որոնք անձնավորում են ջուրը, արևը, լուսինը և երկիրը։ Նրանք ծնեցին երիտասարդ հերոսներ, որոնք սկսեցին «աղմկել»։ Դրա համար բնօրինակը որոշել է ազատվել դրանցից։ Բայց երկնքի աստված Էան քանդեց մի նենգ ծրագիր և կարողացավ քնեցնել իր հայր Աբուզային, որը դարձավ օվկիանոս:
Երկրորդ առասպելը պատմում է Մարդուկի վերելքի մասին։ Այն գրվել է, ըստ երևույթին, Բաբելոնի կողմից մնացած քաղաք-պետությունների հպատակության ժամանակ։ Ի վերջո, հենց Մարդուկն էր այս քաղաքի գերագույն աստվածությունն ու պահապանը։
Ալեգենդն ասում է, որ Տիամաթը (առաջնային քաոսը) որոշել է հարձակվել «երկնային» աստվածների վրա և ոչնչացնել նրանց։ Մի քանի մարտերում նա հաղթեց, իսկ բնօրինակները «հուսահատվեցին»: Ի վերջո, նրանք որոշեցին Մարդուկին ուղարկել Տիամաթի դեմ մենամարտի, որը հաջողությամբ կատարեց առաջադրանքը։ Նա կտրել է ընկածի մարմինը. Նրա տարբեր մասերից նա ստեղծեց երկինքը, երկիրը, Արարատ լեռը, Տիգրիս և Եփրատ գետերը։
Այսպիսով, շումերա-աքքադական հավատալիքները դառնում են կրոնի ինստիտուտի ձևավորման առաջին քայլը, երբ վերջինս դառնում է պետության կարևոր մասը։
Հին Եգիպտոս
Եգիպտոսը դարձավ Շումերի հնագույն քաղաքակրթությունների կրոնի ժառանգորդը։ Նրա քահանաները կարողացան շարունակել բաբելոնյան քահանաների գործը։ Նրանք զարգացրել են այնպիսի գիտություններ, ինչպիսիք են թվաբանությունը, երկրաչափությունը, աստղագիտությունը։ Ստեղծվել են նաև կախարդանքների, շարականների, սրբազան ճարտարապետության ապշեցուցիչ օրինակներ։ Եզակի է դարձելազնվական մարդկանց և փարավոնների հետմահու մումիֆիկացման ավանդույթ։
Պատմության այս շրջանի տիրակալները սկսում են իրենց հռչակել աստվածների որդիներ և, փաստորեն, իրենք՝ երկնայինները։ Նման աշխարհայացքի հիման վրա կառուցվում է հին աշխարհի կրոնի հաջորդ փուլը։ Բաբելոնյան պալատից մի տախտակ խոսում է Մարդուկից ստացված տիրակալի օծման մասին։ Բուրգերի տեքստերը ցույց են տալիս ոչ միայն փարավոնների ընտրյալությունը, այլև ուղղակի ընտանեկան հարաբերություններ։
Սակայն փարավոնների նման հարգանքը հենց սկզբից չէր: Այն ի հայտ եկավ միայն շրջակա հողերի գրավումից և հզոր բանակով հզոր պետության ստեղծումից հետո։ Մինչ այդ գործում էր աստվածների պանթեոն, որը հետագայում մի փոքր փոխվեց, բայց պահպանեց իր հիմնական հատկանիշները։
Այսպիսով, ինչպես ասվում է Հերոդոտոսի «Պատմություն» աշխատության մեջ, հին եգիպտացիների կրոնը ներառում էր տարբեր եղանակներին նվիրված ծեսեր, աստվածների պաշտամունք և հատուկ ծեսերի անցկացում, որոնք նախատեսված էին երկրի դիրքերն ամրապնդելու համար: աշխարհը։
Եգիպտացիների առասպելները պատմում են երկնքի աստվածուհու և երկրի աստծու մասին, ով ծնել է այն ամենը, ինչ մեզ շրջապատում է: Այս մարդիկ հավատում էին, որ երկինքը Նուտ է, որը կանգնած է երկրի աստված Գեբի վերևում: Նա դիպչում է նրան միայն մատների և ոտքերի ծայրերով։ Ամեն երեկո նա ուտում է արևը և ամեն առավոտ նորից ծնում է այն։
Հին Եգիպտոսի վաղ շրջանի գլխավոր աստվածը Ռա էր՝ արևի աստվածը։ Հետագայում նա զիջեց առավելությունը Օսիրիսին:
Իսիսի, Օսիրիսի և Հորուսի լեգենդը հետագայում հիմք դրեց սպանված և հարություն առած Փրկչի մասին բազմաթիվ առասպելների:
Զրադաշտականություն
Ինչպես նշեցինքսկզբում հին մարդկանց կրոնը հզոր հատկություններ էր վերագրում տարբեր տարրերին և առարկաներին: Այս համոզմունքը պահպանվել է հին պարսիկների մոտ։ Հարևան ժողովուրդները նրանց անվանում էին «կրակապաշտներ», քանի որ հատկապես հարգում էին այս երևույթը։
Սա առաջին համաշխարհային կրոններից մեկն է, որն ուներ իր Սուրբ Գիրքը: Ոչ Շումերում, ոչ Եգիպտոսում այդպես չէր։ Գոյություն ունեին միայն ցրված ուղղագրությունների և օրհներգերի գրքեր, առասպելներ և մումիֆիկացման առաջարկություններ: Եգիպտոսում, ճիշտ է, մահացածների գիրք կար, բայց այն չի կարելի անվանել Սուրբ Գիրք։
Զրադաշտականության մեջ կա մարգարե՝ Զրադաշտը։ Նա ստացել է սուրբ գրությունը (Ավեստա) գերագույն աստված Ահուրա Մազդայից:
Այս կրոնի հիմքը բարոյական ընտրության ազատությունն է: Մարդն ամեն վայրկյան տատանվում է չարի (այն անձնավորում է Անգրո Մայնյուն կամ Ահրիմանը) և բարին (Ահուրա Մազդա կամ Հորմուզ): Զրադաշտականներն իրենց կրոնն անվանել են «բարի հավատք», իսկ իրենք իրենց՝ «հավատարիմ»:
Հին պարսիկները հավատում էին, որ բանականությունն ու խիղճը տրվում է մարդուն, որպեսզի ճիշտ որոշի իր կողմը հոգևոր աշխարհում: Հիմնական պոստուլատներն էին օգնել ուրիշներին և աջակցել կարիքավորներին: Հիմնական արգելքներն են բռնությունը, կողոպուտը և գողությունը։Ցանկացած զրադաշտի նպատակն էր հասնել լավ մտքերին, խոսքերին և գործին միաժամանակ։
Արևելքի շատ այլ հին կրոնների պես, «Բարի հավատքը» ի վերջո հռչակեց բարու հաղթանակը չարի նկատմամբ: Սակայն զրադաշտականությունն առաջին դավանանքն է, որտեղ հանդիպում են դրախտ և դժոխք հասկացությունները:
Նրանք կոչվում էին կրակապաշտներ այն հատուկ հարգանքի համար, որը նրանք ցուցաբերում էին կրակին: Բայց այս տարրը համարվում էրԱհուրա Մազդայի ամենախիստ դրսեւորումը. Հավատացյալները արևի լույսը համարում էին մեր աշխարհում գերագույն աստծո գլխավոր խորհրդանիշը։
բուդդայականություն
Բուդդիզմը վաղուց հայտնի է Արևելյան Ասիայում: Սանսկրիտից ռուսերեն թարգմանված այս բառը նշանակում է «հոգևոր զարթոնքի վարդապետություն»: Նրա հիմնադիրը համարվում է արքայազն Սիդհարթա Գաուտաման, ով ապրել է Հնդկաստանում մ.թ.ա վեցերորդ դարում։ «Բուդդայականություն» տերմինը հայտնվել է միայն տասնիններորդ դարում, մինչդեռ իրենք՝ հինդուներն այն անվանել են «դհարմա» կամ «բոդհիդհարմա»:
Այսօր այն երեք համաշխարհային կրոններից մեկն է, որը համարվում է դրանցից ամենահինը։ Բուդդայականությունը ներթափանցում է Արևելյան Ասիայի ժողովուրդների մշակույթները, ուստի չինացիներին, հինդուներին, տիբեթցիներին և շատ ուրիշներին հասկանալը հնարավոր է միայն այս կրոնի հիմունքներին ծանոթանալուց հետո:
Բուդդիզմի հիմնական գաղափարները հետևյալն են.
- կյանքը տառապանք է;
- տառապանքը (դժգոհությունը) ունի պատճառ;
- կա հնարավորություն ստանալու. ազատվել տառապանքից; - կա փրկության ճանապարհ:
Այս պոստուլատները կոչվում են չորս ազնիվ ճշմարտություններ: Եվ այն ուղին, որը տանում է դեպի ձերբազատվել դժգոհությունից և հիասթափությունից, կոչվում է Ութնապատիկ: Կարծում են, որ Բուդդան եկել է այս եզրակացություններին այն բանից հետո, երբ նա տեսավ աշխարհի անախորժությունները և երկար տարիներ նստեց ծառի տակ մեդիտացիայի մեջ: այն հարցի շուրջ, թե ինչու են մարդիկ տառապում։
Այսօր այս համոզմունքը համարվում է փիլիսոփայական ուղղություն, ոչ թե կրոն: Դրա պատճառները հետևյալն են․գաղափար;
- նրա հետևորդները կարծում են, որ կան անսահման թվով աշխարհներ;
- բացի այդ, դուք կարող եք պատկանել ցանկացած կրոնի և առաջնորդվել բուդդիզմի սկզբունքներով, դա այստեղ արգելված չէ:
Հնություն
Քրիստոնեության և այլ միաստվածական հավատալիքների հետևորդների կողմից բնության հանդեպ մարդկանց առաջին պաշտամունքը կոչվում է հեթանոսություն: Ուստի կարելի է ասել, որ այն աշխարհի հնագույն կրոնն է։ Այժմ մենք Հնդկաստանից կտեղափոխվենք Միջերկրական ծովի ափ։
Այստեղ անտիկ ժամանակաշրջանում հատկապես զարգացել են հունական և հռոմեական մշակույթները։ Եթե ուշադիր նայեք հին աստվածների պանթեոններին, ապա դրանք գործնականում փոխարինելի են և համարժեք: Հաճախ միակ տարբերությունը հերոսի անունն է։
Հատկանշական է նաև, որ հին աստվածների այս կրոնը երկնայինները նույնացնում էր մարդկանց հետ։ Եթե կարդանք հին հունական և հռոմեական առասպելները, ապա կտեսնենք, որ անմահները նույնքան մանր, նախանձ ու շահադիտ են, որքան մարդկությունը։ Նրանք օգնում են նրանց, ում բարեհաճում են, նրանց կարող են կաշառել։ Աստվածները, որոնք զայրացած են մանրուքից, կարող են ոչնչացնել մի ամբողջ ազգ:
Այնուամենայնիվ, աշխարհայացքի այս մոտեցումն էր, որ օգնեց ձևավորել ժամանակակից արժեքները: Փիլիսոփայությունը և շատ գիտություններ կարողացան զարգանալ բարձր ուժերի հետ նման անլուրջ հարաբերությունների հիման վրա։ Եթե համեմատենք հնությունը միջնադարի դարաշրջանի հետ, ապա պարզ է դառնում, որ խոսքի ազատությունն ավելի արժեքավոր է, քան «իսկական հավատքի» տնկումը։
Օլիմպոս լեռան վրա, որը գտնվում է Հունաստանում, ապրել են հին աստվածներ։ Բացի այդ, մարդիկ այն ժամանակ ոգիներով բնակեցրին անտառները, ջրամբարները և լեռները: Այս ավանդույթն էՀետագայում ստեղծվեցին եվրոպական թզուկներ, էլֆեր և այլ առասպելական արարածներ:
Աբրահամական կրոններ
Այսօր պատմական ժամանակը բաժանում ենք Քրիստոսի ծնունդից առաջ և դրանից հետո ընկած ժամանակահատվածի։ Ինչու՞ այս կոնկրետ իրադարձությունն այդքան կարևոր դարձավ: Մերձավոր Արևելքում նախահայրը Աբրահամ անունով մարդ է: Այն նշված է Թորայում, Աստվածաշնչում և Ղուրանում: Նա առաջին անգամ խոսեց միաստվածության մասին. Այն մասին, ինչ չէին ճանաչում հին աշխարհի կրոնները։
Կրոնների աղյուսակը ցույց է տալիս, որ այսօր ամենաշատ հետևորդներն ունեն աբրահամական հավատալիքները:
Հիմնական հոսանքներն են հուդայականությունը, քրիստոնեությունը և իսլամը։ Նրանք հայտնվել են նշված հերթականությամբ։ Հուդայականությունը համարվում է ամենահինը, այն հայտնվել է ինչ-որ տեղ մ.թ.ա. իններորդ դարում: Այնուհետև, մոտավորապես առաջին դարում, առաջանում է քրիստոնեությունը, իսկ վեցերորդում՝ իսլամը։
Սակայն միայն այս կրոններն են առաջացրել անթիվ պատերազմներ և հակամարտություններ: Ոչ քրիստոնյաների նկատմամբ անհանդուրժողականությունը աբրահամական հավատքների կողմնակիցների բնորոշ գիծն է:
Չնայած եթե ուշադիր կարդաք Սուրբ Գրությունները, դրանք խոսում են սիրո և ողորմության մասին: Միայն վաղ միջնադարի օրենքները, որոնք նկարագրված են այս գրքերում, շփոթեցնող են: Խնդիրները սկսվում են այն ժամանակ, երբ ֆանատիկոսները ցանկանում են հնացած դոգմաներ կիրառել ժամանակակից հասարակության մեջ, որն արդեն մեծ չափով փոխվել է:
Գրքերի տեքստի և հավատացյալների վարքագծի տարբերությունների պատճառով դարերի ընթացքում առաջացել են տարբեր հոսանքներ։ Նրանք յուրովի մեկնաբանեցին Սուրբ Գրությունները՝ հանգեցնելով «հավատքի պատերազմների»։
Այսօր խնդիրն ամբողջությամբ լուծված չէ, բայց մեթոդները մի փոքր բարելավվել են։ Ժամանակակից «նոր եկեղեցիները» ավելի շատ կենտրոնացած ենհոտի ներքին խաղաղությունը և քահանայի քսակը, քան հերետիկոսներին հաղթելը։
Սլավոնների հնագույն կրոն
Այսօր Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում դուք կարող եք գտնել ինչպես ամենահին կրոնական ձևերը, այնպես էլ միաստվածական հոսանքները: Այնուամենայնիվ, ո՞ւմ են ի սկզբանե երկրպագել մեր նախնիները:
Հին Ռուսաստանի կրոնն այսօր կոչվում է «հեթանոսություն» տերմինը: Սա քրիստոնեական հասկացություն է՝ նկատի ունենալով այլ ժողովուրդների հավատքները։ Ժամանակի ընթացքում այն ստացել է մի փոքր նվաստացուցիչ երանգավորում։
Այսօր աշխարհի տարբեր երկրներում փորձեր են արվում վերականգնել հնագույն հավատալիքները։ Եվրոպացիները, վերակառուցելով կելտերի հավատքը, նրանց գործողություններն անվանում են «ավանդույթ»։ Ռուսաստանում ընդունված են «հարազատներ», «սլավոն-արիացիներ», «ռոդնովեր» և այլ անունները։
Ի՞նչ նյութեր և աղբյուրներ են օգնում քիչ առ մաս վերականգնել հին սլավոնների աշխարհայացքը։ Նախ, դրանք գրական հուշարձաններ են, ինչպիսիք են Վելեսի գիրքը և Իգորի արշավի հեքիաթը: Այնտեղ հիշատակվում են տարբեր աստվածների որոշ ծեսեր, անուններ և հատկանիշներ։
Բացի այս, կան բավականին շատ հնագիտական գտածոներ, որոնք վառ կերպով ցույց են տալիս մեր նախնիների տիեզերագնացությունը:
Գերագույն աստվածները տարբեր էին տարբեր ցեղերի համար: Ժամանակի ընթացքում աչքի են ընկնում ամպրոպի աստված Պերունը և Վելեսը։ Նաև հաճախ Ռոդը հայտնվում է նախահայրի դերում: Աստվածության պաշտամունքի վայրերը կոչվում էին «տաճարներ» և գտնվում էին անտառներում կամ գետերի ափերին։ Դրանց վրա տեղադրվել են փայտե ու քարե քանդակներ։ Նրանք եկան այնտեղ աղոթելու և զոհեր անելու։
Այսպիսով, սիրելի ընթերցողներ, այսօր մենք ծանոթացանք այնպիսի հասկացության հետ, ինչպիսին կրոնն է։ ԲացառությամբԲացի այդ, նրանք ծանոթացան տարբեր հնագույն հավատալիքների հետ։
Հաջողություն ձեզ, ընկերներ։ Եղե՛ք հանդուրժող միմյանց հանդեպ:
