Գտնվում է հին Մոսկվայի սրտում, Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան վանքը Ռուսաստանի ամենահին մենաստաններից է: Հիմնադրվելով 14-րդ դարի վերջին և ավելի քան վեց դար հանդիսանալով մայրաքաղաքի անբաժանելի մասը՝ վանքն իր անունը տվել է երկու փողոցների, որոնց խաչմերուկում գտնվում է՝ Ռոժդեստվենսկի բուլվարը և Ռոժդեստվենկա։։
Վանքի հասցեն՝ Մոսկվա, Ռոժդեստվենկա փողոց, 20։
Անցնելով 20-րդ դարը, ողջ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հետ միասին, պերեստրոյկայի տարիներին վերածնված ծանր փորձությունների միջով, այսօր այն հանդիսանում է երկրի առաջատար հոգևոր կենտրոններից մեկը։։
Արքայադուստր Մերիի տված ուխտը
Ինչ վերաբերում է, թե որտեղ է ի սկզբանե հիմնադրվել Ծննդյան վանքը Մոսկվայում, հետազոտողները ընդհանուր կարծիք չունեն, բայց բոլորն էլ համաձայն են, որ մայրաքաղաքի պատմության այս կարևոր իրադարձությունը կապված է արքայադուստր Մարիա Կոնստանտինովնայի՝ մոր անվան հետ։ Կուլիկովոյի ճակատամարտի հերոսի մասինԻշխան Վլադիմիր Քաջը. Նա ուխտ արեց (այն դեպքում, եթե իր որդին ողջ վերադառնա մարտի դաշտից) Երկնային թագուհու պատվին վանք հիմնել։ Կատարելով իր խոստումը և կառուցելով վանքը՝ արքայադուստրը, ըստ լեգենդի, վանական ուխտեր է վերցրել այնտեղ՝ Մարֆա անունով։
Վեճեր ակադեմիական աշխարհում
Ընդհանուր առմամբ, իրադարձությունների այս վարկածն առարկությունների չի հանդիպում, մինչդեռ վեճեր են ծավալվում, թե կոնկրետ որտեղ է հիմնվել վանքը։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ այն ի սկզբանե գտնվել է Կրեմլի ներսում և տեղափոխվել է իր ներկայիս տեղը մեկ դար անց՝ արդեն Մեծ Դքս Իվան III-ի օրոք։։
Սակայն շատ պատմաբաններ հավատարիմ են այն վարկածին, ըստ որի Սուրբ Ծննդյան վանքը (Մոսկվա) հիմնադրվել է հենց այնտեղ, որտեղ գտնվում է հիմա: Նրանց կարծիքը հիմնված է այն փաստի վրա, որ 14-րդ դարի վերջին այդ հողերը պատկանում էին հենց Կուլիկովոյի ճակատամարտի հերոսին՝ արքայազն Վլադիմիր Քաջին, իսկ նրա մայրը՝ վանքի հիմնադիրը, ապրում էր այստեղ՝ իր փայտե պալատում։ Բացի այդ, վանքի տաճարում են գտնվում արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյի երկու հարսների՝ Ելենայի և Մարիայի գերեզմանները։ Սա նաև հուշում է, որ վանքը այստեղ է գտնվել Իվան III-ի գահակալության սկզբից շատ առաջ։
Սուրբ Ծննդյան վանքը, որը դեռ գործում է Մոսկվայում, յուրօրինակ հուշարձան է Կուլիկովոյի ճակատամարտում ռուսների հաղթանակի համար, և դրա համար կան մի քանի պատճառներ։ Բացի այս իրադարձության գլխավոր հերոսներից մեկի մոր կողմից հիմնադրվելուց, մարտի մասնակիցների այրիները դարձան դրա առաջին բնակիչները։ Այն նաև ապաստան է ստեղծել բոլորի համար, ովքեր կորցրել են իրենց կերակրողներին Մամայի հետ ճակատամարտում.ամուսիններ, որդիներ և եղբայրներ։
Խիստ կանոնի վանք
Համաձայն գոյատևած տվյալների՝ այն ժամանակ Մոսկվայում գործող երեք միաբանությունների շարքում Ծննդյան վանքն առանձնանում էր դրանում ընդունված կենոբիական կանոնադրության առանձնահատուկ խստությամբ և արական վանքերի վանահայրերի գործողություններից լիակատար անկախությամբ։. Կանանց վանքի կարգավիճակը ոչ մի կերպ չէր արգելում արական սեռի վանականներին այցելել նրա պատերի ներսում: Այսպիսով, հայտնի է, որ XIV դարի 90-ական թվականներին այն կարճ ժամանակով դարձել է Բելոզերսկու վանական Կիրիլի ապաստանը։
Արքայադուստր Մարիա Կոնստանտինովնան, ով մահացել է Մոսկվայի Սուրբ Ծննդյան միաբանությունը հիմնադրելուց մի քանի տարի անց, իր մահից անմիջապես առաջ այնտեղ վանական ուխտ արեց և թաղվեց գլխավոր եկեղեցու խորանի տակ: Նրա հարսը, արքայազն Վլադիմիր Քաջարի կինը՝ Ելենա Օլգերդովնան, վանքին կտակել է մերձմոսկովյան իր հողերը, որոնց մեջ մտնում էր հայտնի Սուրբ լիճը, որի հետ, ըստ լեգենդի, կապված է Մոսկվայի հիմնադրումը։
Համաձայն տարեգրության՝ 1500 թվականին Մոսկվան պատվել էր սարսափելի հրդեհով, որը հաճախ պատահում էր այն դարաշրջանում, երբ նրա գրեթե բոլոր շենքերը փայտե էին։ Հրդեհը ավերել է նաև Ծննդյան վանքը։ Այն վերականգնվել է մեծ դուքս Իվան III-ի անձնական ցուցումով, ով հրամայել է նրանում կառուցել նոր քարե տաճար։ Նրա օծումը, որն իրականացվել է 1505 թվականին,, կարծես, արքայազնի կյանքի արդյունքն էր, որը մահացավ կարճ ժամանակ անց։
Մեծ դուքս Վասիլի III-ի մեղքը
Բոգորոդիցկիի ծննդյան վանքը (Մոսկվա) դարձել է բազմաթիվ իրադարձությունների թատերաբեմ,ներառվել է ազգային պատմության մեջ։ Այսպիսով, 1525 թվականի աշնանը Վասիլի III-ի ամուլ կնոջը՝ Սոլոմոնիա Սաբուրովային, բռնի կերպով միանձնուհի դարձրեցին։ Եկեղեցու կանոնադրության այս բացահայտ խախտումը փրկեց Ռուսաստանը քաղաքացիական բախումներից, որոնք կարող էին առաջացնել նրա եղբայրները՝ ժառանգորդի բացակայության դեպքում։
Բայց ողջ ժողովուրդը պետք է վճարեր իշխանական մեղքի համար. երկրորդ կինը՝ Ելենա Գլինսկայան, ծնեց Իվան Ահեղին, խելագար բռնակալին, ով երկիրը ողողեց անմեղ զոհերի արյունով: Ի դեպ, վեց ամիս անց՝ թագավորության հետ նրա հարսանիքից հետո, վանքը երկրորդ անգամ այրվեց։ Այս անգամ պատճառը Մոսկվայի պատմության մեջ 1547 թվականի ամենամեծ հրդեհն էր։
Հաջորդ երկու դարերը վանքի կյանքում
Չնայած իր սկզբին, լի դրամատիկ իրադարձություններով, 17-րդ դարը շատ բարենպաստ է ստացվել Աստվածածնի Ծննդյան միաբանության համար։ Մոսկվայում հեղինակավոր դարձավ Ռոժդեստվենկայում հաստատվելը, և բարձրագույն ազնվականության շատ ներկայացուցիչներ տեղափոխվեցին այս փողոց, որն անցնում էր վանքի պատերի մոտով: Դառնալով եկեղեցիների մշտական ծխականներ՝ նրանք առատաձեռն ներդրում են կատարել վանքի գանձարանում, ինչը հնարավորություն է տվել իրականացնել շինարարական մեծ աշխատանքներ և զգալիորեն բարձրացրել քույրերի կենսամակարդակը։:
Հաջորդող 18-րդ դարը էական փոփոխություններ բերեց վանքի տնտեսական իրավիճակում։ Եկատերինա II-ի կողմից վանական հողերի աշխարհիկացման, այսինքն՝ մերժման և պետական սեփականությանն անցնելու արդյունքում քույրերը կորցրեցին առատաձեռն նվիրատուների կողմից իրենց նվիրաբերված բոլոր հսկայական հողերը։ Բայց դրանումՄիաժամանակ նրանք սկսեցին ստանալ պետական սուբսիդիաներ, ինչը հնարավորություն տվեց որոշակի չափով փոխհատուցել կորուստները։
Նապոլեոնի ներխուժում
Վանքի համար 19-րդ դարի ամենավառ իրադարձությունները կապված են Նապոլեոնի արշավանքի հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ֆրանսիացիները թալանել են այն ամենը, ինչ գրավել է նրանց աչքը, թանկարժեք իրերի մեծ մասը ապահով կերպով թաքցվել և պահպանվել է: Վանքի պատերին կանոնավոր կերպով փակցվում էին այսպես կոչված «Ռոստոպչինի» պաստառները՝ ռազմական գործողությունների մասին ձեռագիր հաղորդումներ, որոնք տրվում էին որպես թատերական ներկայացումների հաղորդումներ։ Նրանք օգնեցին բնակչությանը պաշտպանել ամենատարբեր խուճապային լուրերից և ամրապնդել նրանց հավատը զավթիչների մոտալուտ վտարման նկատմամբ։
20-րդ դարի սկզբին վանքի տարածքում սկսվել են լայնածավալ շինարարական աշխատանքներ՝ հայտնի ճարտարապետ Ֆ. Օ. Շեխթելը, սակայն այն բանից հետո, երբ բոլշևիկները զավթեցին իշխանությունը, դրանց արդյունքներն ամբողջությամբ ջնջվեցին։
Բնակիչը բանտարկվել է
1922 թվականին վանքը փակվել է։ Բոլոր թանկարժեք իրերը առգրավվել են, իսկ միանձնուհիները վտարվել են առանց թոշակի՝ որպես չվաստակած տարր։ Այդ ժամանակվանից հնագույն վանքի պատերին տեղակայված էին այնպիսի հաստատություններ, ինչպիսիք են ոստիկանական բաժանմունքը, ակումբը և, վերջապես, բանտը, որոնց միջով, ըստ իշխանությունների, դեպի ավելի պայծառ ապագա տանող ուղին էր անցնում: Քանի որ բոլշևիկները հոգ չէին տանում վանքի շենքերի պահպանման մասին, դրանց պատերը փչացան և ավերվեցին։
Վերականգնված սրբավայր
Միայն 1993 թվականին, պերեստրոյկայի հետևանքով, Սուրբ Ծննդյան վանքը վերադարձվեց եկեղեցուն և վերանորոգման և վերականգնման համալիր աշխատանքներից հետո։նրա մեջ նորոգվեց հոգևոր կյանքը։ Այսօր նրա երեք եկեղեցիները, որոնք օծվել են ի պատիվ Սուրբ Կույս Մարիամի ծննդյան, Աստվածածնի Կազանի պատկերակը և Հովհաննես Ոսկեբերանը, վերականգնվել և կյանքի են կոչվել: Ավանդույթ է դարձել, որ ամեն տարի սեպտեմբերի 21-ին նշվող հայրապետական տոնին վանքի գլխավոր եկեղեցում մատուցվում է հայրապետական պատարագ։։
Վանքում գործում են կատեքեզիայի դասընթացներ, ինչպես նաև եռամյա կին երգեցողության դպրոց։ Չեն մոռացվում նաև փոքրիկ ծխականները։ Նրանց կիրակի օրերին սովորեցնում են ուղղափառության հիմունքները: Բայց հիմնական ուշադրությունը հատկացվում է պատարագային կյանքին, որին միանձնուհիների հետ մասնակցում են Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան վանքի (Մոսկվա) բազմաթիվ ծխականներ։
Նրանում կատարվող ժամերգությունների ժամանակացույցը գրեթե չի տարբերվում ներքին եկեղեցիների մեծ մասում հաստատված ժամանակացույցից: Աշխատանքային օրերին դրանք սկսվում են ժամը 7:00-ին, իսկ կիրակի օրերին՝ 9:00-ին: Երեկոյան աղոթքը, անկախ շաբաթվա օրվանից, կատարվում է ժամը 17:00-ից։
