Մոսկվա քաղաքում՝ Կադաշևսկայա Սլոբոդա պատմական թաղամասում, գտնվում է Քրիստոսի Հարության գեղեցիկ եկեղեցին։ Այն կոչվում է Զամոսկվորեցկայա մարգարիտ: Անցնելով Ռուսաստանի պատմության դժվարին հանգրվանները՝ նա պահպանեց իր հմայիչ արտաքինն ու ոգեղենությունը։ Այն բանից հետո, երբ եկեղեցին փակվեց անցյալ դարի երեսունականներին՝ իննսունականների սկզբին, քրիստոնեական կյանքը վերադարձավ նրան։
Պատմության սկիզբ
Տաճարը կառուցվել է 17-րդ դարում։ Այն իր անվան համար պարտական է Մոսկվա քաղաքի մեծ ու հարուստ բնակավայրին։ Նա Զամոսկվորեչեում էր՝ Կրեմլի հարեւանությամբ։ Բնակավայրը (Կադաշևսկայա) իր անունը պարտական է մոսկվացիների հնագույն արհեստին։ Մոտավորապես XV-XVI դարերում տեղի արհեստավորներն այստեղ պատրաստում էին կադիա (տակառներ):
17-րդ դարի կեսերին Կադաշևսկայա Սլոբոդան դարձավ Մոսկվայի գործվածքների ենթակառուցվածքի կենտրոնը։ Մոտավորապես 1658-1661 թթ.-ին այստեղ կանգնեցվել է ցարի տաղավար բակը, որը դարձել է ռուսական առաջին մանուֆակտուրաներից մեկը։
Նա մասնագիտացել է թագավորական ընտանիքին գործվածքների արտադրության և մատակարարման մեջբակ. Արդյունքում պարզվեց, որ Կադաշևսկայա Սլոբոդան բնակեցված է խամովնիկներով, պետական ջուլհակներով։
Քրիստոսի Հարության եկեղեցին Մոսկվայից դուրս ուղղափառ կենտրոն էր դեռևս Կադաշևսկայա Սլոբոդայի ձևավորումից առաջ: Այդ հին ժամանակներում նրա փայտե կառուցվածքը գտնվում էր Մոսկվայի նահանգի երկու հիմնական ճանապարհների խաչմերուկում՝ Բելոկամեննայից դեպի հարավ: Այս փաստը առանձնացնում էր եկեղեցին Զամոսկվորեչեի մյուս ուղղափառ շինություններից։
Պատմաբանները եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումը գտել են Մոսկվայի վոյևոդ, իշխան Պատրիկեև Իվան Յուրիևիչի կանոնադրության մեջ: 1493 թվականին հիշատակել է ցեխերի վրա Հարության տաճարը։ Նման անսովոր համեմատությունը պայմանավորված է նրանով, որ եկեղեցու գտնվելու վայրում Մոսկվա գետը ուժեղ վարարել է գարնան վերջին՝ ամռան սկզբին։ Սա դարձրեց դեպի տաճար եկող ամբարտակը ճահճային, մածուցիկ, դժվարանցանելի։
17-րդ դարի առաջին կեսից, մոտավորապես 1625 թվականից սկսած, Պատրիարքական գրքերում կանոնավոր արձանագրություններ կան Քադաշիի տաճարի մասին:
Վերածնունդ, նոր փորձություններ
Քարե եկեղեցու շենքն առաջին անգամ կառուցվել է 1657 թվականին։ Նրա գոյությունը կարճ տեւեց՝ մոտ 30 տարի։ Նրա փոխարեն 1687 թվականին նրանք սկսեցին կառուցել նոր հինգ գմբեթավոր երկհարկանի տաճար։ Շինարարության համար միջոցներ են հավաքվել Կադաշևսկայա Սլոբոդայի բնակիչների կողմից։ Հին քարե կառույցի բեկորները մասամբ ներառվել են նոր շենքում։
Տաճարի կառուցումը տևեց ութ տարի և ավարտվեց 1695 թվականի սկզբին։ Նույն թվականի հունվարին պատրիարքԱդրիանը օծել է Քադաշիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցին։
Պատմական արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու այս կրոնական շենքը ուշագրավ էր։ Նրա պատերը ներկված են կարմիր կապարով, գմբեթները՝ ոսկեզօծ։ Սպիտակ քարի դեկորը ներկված է դեղին գույնով, որը տաճարին տվել է ոսկեգույն երանգ։ Քարի կարերը ներկված էին կապույտ, ինչը օդային կառույցի տպավորություն էր թողնում, որը շրջապատված է կապտավուն բաց մշուշով։
1695 թվականին եկեղեցու կողքին կանգնեցվել է վեցաստիճան զանգակատուն։ Բարձրությամբ այն հասել է ավելի քան 43 մետրի։ Դա ծալքավոր ութանիստ էր: 18-րդ դարում նման ձևերը շատ տարածված էին ռուսական ճարտարապետության մեջ և կապված էին վրանների հետ: Զանգակատունը Մոսկվայի բնակիչները ստացել է «մոմ» մականունը։ Միևնույն ժամանակ բոլորը նշել են նրա էլեգանտ ոճը։
Այս բոլոր վերակառուցումների արդյունքում Քադաշիի Քրիստոսի Համբարձման եկեղեցին դարձել է այսպես կոչված «Նարիշկին» կամ «մոսկվական» բարոկկոյի իսկապես ակնառու ճարտարապետական հուշարձան։ Այս ոճը մեծ պահանջարկ էր վայելում 18-րդ դարի վերջին։ Տաճարը օրինակ ծառայել է շատ այլ ռուսական եկեղեցիների համար։
Կադաշևսկու եկեղեցում կային չորս զոհասեղան և վեհաշուք պատկերապատում։ Սրբապատկերները ուղղահայաց բաժանված էին փայտե սյուներով, որոնցից 52-ը կար: Ինքնապատկերը ոսկեզօծված էր կարմիր ոսկով։ Նրա չփորագրված մասերը ներկված են կապույտի երանգներով։ Սրբապատկերը նոր ժամանակներ չի հասել։ Այն աստիճանաբար թալանվել է 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո։ Նրա սրբապատկերներից մի քանիսը, բաժանված, գտնվում են տարբեր վայրերում՝ Պատմական թանգարանում, Օստանկինոյի թանգարանում, ք. Տրետյակովյան պատկերասրահ.
Նա հասել է Քադաշիի տաճար և 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ։ Նա փրկվել է հրդեհից, որը սպանել է հին կտավները, որոնք արվել են թագավորական պատկերագիրների կողմից։ Պատերի վրա նոր նկարչություն է կատարվել միայն 1848 թվականին, այնուհետև սրբապատկերը կրկին ոսկեզօծվել է։ Պատերի պատկերները մասամբ պահպանվել են մինչ օրս։
1849 թվականին Քրիստոսի Հարության տաճարի ներքին բովանդակության վերականգնումից հետո այն վերաօծվեց։ Այնուամենայնիվ, վերականգնման և շինարարական աշխատանքները շարունակվեցին մինչև 1862 թվականը։
Տաճարների զանգեր
Քադաշիի տաճարի գլխավոր զանգը ձուլվել է 1750 թվականին։ Նրա քաշը կազմում էր մոտ 400 ֆունտ (մոտ 6,5 տոննա): Դա ամենամեծ մոսկովյան զանգը չէր, օրինակ՝ Մոսկվայի Կրեմլում՝ Վերափոխման տաճարում, մեծ զանգը կշռում էր մոտ 65 տոննա։ Սակայն Քադաշիի տաճարի զանգի յուրահատկությունն այլ էր, այն տեղադրվել էր 18-րդ դարում Մոսկվայի ամենաբարձր զանգակատան վրա։։
Քսաներորդ դարի 30-ական թվականներին տաճարի փակվելուց հետո եկեղեցու զանգերն անհետացան։ 90-ականների սկզբին դրանցից մի քանիսը հայտնաբերվեցին Մեծ թատրոնում:
ռեկտոր Նիկոլայ Սմիրնով
Տաճարի կյանքում առանձնահատուկ դեր է խաղացել քահանա Նիկոլայ Սմիրնովը, որին երախտապարտ մոսկվացիները պարգեւատրել են Կադաշևսկի մականունով։ Նա ղեկավարել է ծխական համայնքը 19-20-րդ դարերի վերջին և որպես ռեկտոր աչքի է ընկել նորարարությամբ ու ճգնությամբ։ Այսպիսով, նա կազմակերպեց քույրություն տաճարում, բացեց ողորմություն, ապաստան երեխաների համար: Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին տաճարային կցամասերում վիրավորների համար սարքավորվել է երկու հոսպիտալ։Սմիրնովը հեռացրեց եկեղեցու երգչախմբերին և ստեղծեց ժողովրդական երգչախումբ։ Նրա ղեկավարությամբ Մոսկվայում ճանաչվել է ամենակազմակերպված, սլացիկ և կատարյալը։
Տաճարի փակում, դժվար ժամանակներ, վերականգնում
Տաճարը փակվել է ծխականների համար 1934 թվականին։ Այն սկսեց տեղավորել մի շարք պետական կառույցներ: Այսպիսով, նրա տարածքում մինչև 1977 թվականը գործել է նրբերշիկի ֆաբրիկայի ֆիզկուլտուրայի ակումբը։ Եկեղեցու բակի տարածքում կառուցվել է պտուղ-բանջարեղենի պահածոների գործարան։
Սակայն Քադաշիի տաճարը չի մոռացվել։ 1946-1966 թվականներին խորհրդային նշանավոր ճարտարապետ Գալինա Ալֆերովան հսկայական աշխատանք է կատարել տաճարի վերականգնման համար։ Նրան վերադարձրին այն տեսքը, որը կար մինչև հեղափոխությունը։
Այս աշխատանքների ավարտից հետո՝ 1964թ., տարածքով տաճարային շենքերը վարձակալությամբ տրվեցին Ի. Գրաբարի անվան վերականգնողական արվեստի կենտրոնին։
Վերադարձ եկեղեցու ծոց
Եկեղեցական կյանքի վերադարձը դրան տեղի ունեցավ 1992 թվականին, երբ ստեղծվեց Քադաշիի Սուրբ Հարություն եկեղեցու ծխական համայնքը։ Այնուամենայնիվ, հավատացյալների ցանկությունը վերջապես զբաղեցնելու սկզբնական ուղղափառ տաճարների վայրերը շուտով չի իրականացվել: Նրանց դիմակայությունը վերականգնողական կենտրոնի հետ բավականին ակտիվ և երկար շարունակվեց՝ երբեմն վերածվելով բացահայտ փոխհրաձգության։
Հավատացյալների վերջնական վերաբնակեցումը տեղի ունեցավ 2006 թվականին, երբ նրանց ՎԽՆՌՏՍ. Գրաբարը տեղափոխվել է Մոսկվայի նոր շենք՝ Ռադիոյի փողոց։
2006 թվականի դեկտեմբերին Մոսկվայի Քադաշիի տաճարը պաշտոնապես հանձնվեց.ստորագրելով համապատասխան փաստաթղթերը, Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցին։
Տաճարի տեսարժան վայրեր
Այժմ տաճարի տարածքում երկու մատուռ կա. առաջինը՝ ի պատիվ թագավորական նահատակների; երկրորդը `Պոչաևի Աստծո Մայրի անունով:
Տաճարը հպարտանում է իր սրբություններով, որոնց թվում՝
- 17-րդ դարի Պոչաևի Հոբի պատկերակը և նրա մասունքների մի մասը;
- բազրիքներ (թևեր) Ամֆիլոխիոս Պոչաևսկու, ասկետիկ;
- Սուրբ Եվտրոպիոս Հռոմի մասունքները;
- մասնիկներ նեղության ժամանակի նահատակների մասունքների;
- աղյուս Իպատիևի տնից Նիկոլայ II-ի պատկերով։
Մոսկվայի Քադաշի Սուրբ Հարություն եկեղեցու տարածքում 2004 թվականից գործում է «Կադաշևսկայա Սլոբոդա» կոչվող երկրագիտական փոքր թանգարանը։ Դրա նախաձեռնողը եղել է տաճարի ռեկտոր՝ վարդապետ Սալտիկովը։ Թանգարանային ցուցադրությունները պատմում են բնակավայրի պատմության, այստեղ ապրած մարդկանց և նրանց ապրելակերպի մասին։
«Քադաշիի ճակատամարտ»
2009-ից մինչև 2010 թվականն ընկած ժամանակահատվածում Քրիստոսի Հարության տաճարը Մոսկվայի այս շրջանի բնակիչների և շինարարական ընկերության միջև առճակատման էպիկենտրոնում էր: Վերջինս ծրագրել և արդեն սկսել է «Հինգ մայրաքաղաք» անվանումով համալիրի կառուցման աշխատանքները։ Ընդ որում, նույնիսկ աշխատանքներ են սկսվել պետական պահպանության տակ գտնվող շենքերի քանդման ուղղությամբ։ Մոսկվայի բնակիչների և տաճարի ծխականների համատեղ բողոքները, որոնց ԶԼՄ-ներում «Կադաշիի ճակատամարտ» էին անվանում, հանգեցրեց նրան, որ պատմական շենքերի քանդումը դադարեցվեց և զարգացման ծրագիրն ուղարկվեց վերանայման։։
Հեռանկարներ Կադաշևսկայա Սլոբոդայի համար
Ներկայումսժամանակ, շատ աշխատանքից հետո, որի ընթացքում բանակցություններ եղան ներդրողների և Մոսկվայի ղեկավարության հետ, ընդունվեց բոլորին հարմար որոշում։ Արդյունքում 3 անգամ կրճատվել է զարգացման համար նախատեսված տարածքը։ Բացառված է շինարարությունը մշակութային ժառանգության օբյեկտներին հարող տարածքներում: Քադաշիում կառուցվող շենքերի բարձրությունը սահմանվում է երեք հարկից ոչ ավելի, ինչը մետրերով կազմում է մոտ 14,5: Թույլատրվում են միայն ցածրահարկ շենքերը:
Նման սահմանափակումներ են սահմանվել Մոսկվա քաղաքի ճարտարապետական հուշարձանների տեսողական ընկալումն ապահովելու նպատակով։
Տաճարի գտնվելու վայրը
Կադաշիի Հարություն եկեղեցու հասցեն՝ Մոսկվա, Կադաշևսկու երկրորդ նրբանցք, տուն 7։ Մոտակայքում է գտնվում Մոսկվայի մետրոյի «Տրետյակովսկայա» կայարանը։ Տաճարը կանգնած է մեկուսի Զամոսկվորեցկի անկյունում՝ շրջապատված 17-18-րդ դարերի տներով։
