Եթե անդրադառնանք ժամանակակից բառերի ծագմանը, մենք բավականին կզարմանանք: Շատ տարիներ կամ նույնիսկ դարեր անց իմաստները կարող են կտրուկ փոխվել:
Փորձենք փնտրել «քահանա» բառի ծագումը։
Քահանա, թե՞ առաջնորդ
Այսպիսով, սուզվելով պատմության մեջ, մենք իմանում ենք, որ լեհ քահանան, առաջին հերթին, առաջնորդ է, առաջնորդ, ցեղի գլուխ: Կրոնի դերը մեծացավ, և աշխարհիկ հասարակությունը սկսեց ավելի հստակ տարանջատվել: Իսկ 16-րդ դարի սկզբին քահանան արդեն միայն հոգևորական էր։
Հիմք ընդունելով լատիներեն բառի ուղղագրությունը՝ ksiadz, կարող եք հետևել մեկ այլ «knedz» բառի ծագմանը, որը նշանակում է «իշխան»: Այսինքն՝ պարզ է դառնում, որ ի սկզբանե դա եղել է պաշտոն։ Այսպես ասած՝ աշխարհիկ։ Պատմաբաններն այս փոխակերպումը բացատրում են բռնի ներթափանցմամբ, ժամանակակից Լեհաստանի և Լիտվայի տարածքում կաթոլիկության պարտադրմամբ։
Ժամանակակից հասարակության մեջ սովորաբար հասկացվում է, որ քահանան լեհ կաթոլիկ քահանա է:
Մի քանի փաստ
Բավականին հետաքրքիր փոխակերպում առաջնորդից, բառացիորեն՝ ռազմիկից, կլանի հիմնադիրից՝ հոգեւորական։ Ընդ որում, լեհ քահանան քահանա է, որը կարող էր պատկանել ինչպես սպիտակամորթ հոգևորականներին, այնպես էլվանական.
Ուղղափառ հավատքում սպիտակ հոգևորականները ներառում են ստորին հոգևորականներ, ովքեր կուսակրոնության երդում չեն տալիս և կարող են ընտանիք ունենալ:
Վանականների մեջ մտնում են նրանք, ովքեր կուսակրոնություն են վերցրել, ճգնությունը՝ կուսակրոնության ուխտ։ Սա հոգեւորականության վերին խավն է։
Մեր ժամանակակից ժամանակներում, եթե ուղղափառ եկեղեցին թույլ է տալիս հոգևորականին ընտանիք կազմել, բայց միայն մինչև նա կոչում ստանալը, ապա Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցին կտրականապես բացառում է այս փաստը։
Հիմքը Պողոս առաքյալի արտահայտությունն էր Կորնթացիներին ուղղված Առաջին նամակում. «Ինչպե՞ս քահանան ծառայի Աստծուն, նա ծառայում և հաճեցնում է իր կնոջը»: Այսինքն՝ քահանան, ինչպես և հռոմեական կաթոլիկության մյուս հետևորդները, այն մարդն է, ում կյանքը լիովին պատկանում է իր հավատքին։
Բայց ժամանակն ու բարոյականությունը կանգ չեն առնում. Ամբողջական արգելքը երբեք որևէ մեկի համար բացարձակ դոգմա չի եղել: Իսկ նման սահմանափակումներն ավելի հավանական էր, որ վնասեին թե՛ արժանապատվությունը կրողին, թե՛ նրա շրջապատին։ Շատ վառ օրինակ է Վ. Հյուգոյի «Նոտր Դամի տաճարը» վեպը։
