Յոթ հրաձիգ պատկերակը հայտնի է ավելի քան հինգ հարյուր տարի կամ, ինչպես այլ կերպ է կոչվում, Յոթ կրակող պատկերակը: Դրա նշանակությունը յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար շատ մեծ է։ Նա փափկացնում է դառնացած սրտերը, նրա առաջ նրանք աղոթում են թշնամիների համար:
Աստվածամոր հրաշագործ կերպարի փառքը տարածվեց ամբողջ Ռուսաստանում՝ 1830 թվականին Վոլոգդա նահանգը և կայսրության շատ այլ շրջաններ տարածված խոլերայի համաճարակից հետո: Բերելով անհաշվելի աղետներ՝ ժանտախտը հանկարծակի ավարտվեց ծխականների կատարած երթից հետո։ Առջևում դրված էին պաստառներ և պատկերներ, որոնցից գլխավորը Յոթ հրաձիգ պատկերակն էր։ Դրա իմաստը հավատացյալներն այն ժամանակ էլ հասկացան, այն երկար ժամանակ համարվում էր հրաշագործ և բուժիչ, քանի որ բուժում էր գյուղացու կաղությունը, ով նրան հայտնաբերել էր Տոշնա գետի Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան եկեղեցում։
Հետաքրքիր է, որ տաճարում սկզբում այդքան էլ զգույշ չէին վերաբերվում այս պատկերին, այն երեսնիվայր պառկեց զանգակատան վրա, և այդ անհայտ հաշմանդամը, ով բարձրացավ վերև, սկզբում այն շփոթեցրեց պարզ տախտակի հետ։ Երբ նրա հրաշքով ապաքինումը տեղի ունեցավ, նրա պատմությունը որոշ կասկածներ առաջացրեց ճշմարտության վերաբերյալ: Բայց դապնդել է՝ որպես ապացույց նշելով իր բացահայտման ոչ պատահական լինելը։ Յոթ նետերի Աստվածածնի պատկերակը հայտնաբերվել է այն բանից հետո, երբ երազում հնչած ձայնը հրամայել է փնտրել այն և նշել տեղը: Ապա պատկերը մաքրվեց, դրվեց երկրպագության և բժշկությունները շարունակվեցին։ Այսպիսով, խոլերայից ազատվելը ևս մեկ անգամ ապացուցեց նրա հրաշքը։
Դատարանը գրելու ոճով, պատկերակը ստեղծվել է Ռուսաստանի հյուսիսում: Աստվածամայրը մենակ է, վշտացած որդու համար, և նրա սիրտը խոցված է յոթ նետերով, որոնք խորհրդանշում են երկրային կյանքի վիշտերը: Ռուսական տարբերակներն առանձնանում են ասիմետրիկությամբ. Աջ և ձախ կողմում տեղադրված են երեք և չորս սլաքներ, ի տարբերություն այլ տարբերակների, որոնց վրա յուրաքանչյուր ձեռքում կա երեքական սլաք, իսկ յոթերորդը պատկերված է նկարի ներքևում։
Թշնամիների համար աղոթելը դժվար է, բայց քրիստոնեական ուսմունքի ամբողջ իմաստը հիմնված է մարդասիրության և մեղքերի հանդեպ ատելության վրա, բայց ոչ այն մարդկանց, ովքեր գործում են դրանք: Յոթ հրաձիգ պատկերակը օգնում է այս դժվարին ուրախությանը բոլոր ճշմարիտ հավատացյալներին: Հպարտության նկատմամբ նման հաղթանակի նշանակությունը ոչ պակաս է, քան մարմնական բուժումը: Միայն ողորմությունը կարող է մարդկությանը դուրս բերել քաղաքակրթական այն փակուղուց, որտեղ նա այժմ զբաղված է վրեժխնդրությամբ:
1917-ի հեղաշրջման անհանգիստ ժամանակները չշրջանցեցին բազմաթիվ մասունքների ճակատագիրը կիսող սուրբ պատկերը. այն կորավ։ Այնուամենայնիվ, հնարավոր է ոչնչացնել նյութական մարմնավորումը, բայց ոչ Սուրբ Հոգուն: Այս սրբապատկերի ցանկը մյուռոնային է դարձել Մոսկվայի Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում՝ հույս տալով հավատացյալներին։
Հսկայականուժը, որին տիրապետում է Յոթ հրաձիգ պատկերակը: Դրա իմաստը մարմնական հիվանդությունների բուժման, բնավորությունը մեղմելու մեջ է: Նրա բարերար ազդեցությունը տուն մտնող չար մարդկանց վրա այնքան մեծ է, որ ցանկալի է այն ունենալ յուրաքանչյուր տանը։ Ուղղափառ պատկերագրության մեջ նա զբաղեցնում է որոշակի «աստվածային հատուկ ուժերի» կոչում, որը օգնության է հասնում կյանքի ամենադժվար պահերին: Պատերազմի ծանր տարիներին, Սեմիստրելնիցայի առաջ, նրանք աղոթում են ուղղափառ բանակի հաղթանակի և հայրենիքի պաշտպանության համար հակառակորդից:
Եկեղեցու կանոնները չեն սահմանում խիստ կանոններ այն մասին, թե որտեղ պետք է տեղադրվի Յոթ նետ պատկերակը: Որտեղ կախել այս պատկերը. յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում, երբեմն այն տեղադրվում է տան պատկերասրահում, հաճախ հյուրերին հանդիպում է հենց մուտքի դռան դիմաց: Եթե պատկերը գտնվում է Աստծո տաճարում, ապա պետք է աղոթել դրա դիմաց՝ դնելով յոթ մոմ՝ ըստ նետերի քանակի։
