Տասնամյակների անաստվածությունը հանգեցրել է նրան, որ նույնիսկ այն ռուսները, ովքեր իրենց համարում են ուղղափառ քրիստոնյաներ, քիչ գիտեն Սուրբ Գրությունը, էլ չեմ խոսում անցյալի նշանավոր աստվածաբանների գործերի մասին: Արդյունքում նրանք ունենում են բազմաթիվ հարցեր, որոնց պատասխանները չափազանց դժվար է գտնել առանց հատուկ գիտելիքների։ Ուստի իմաստուն հովվի խոսքը, ինչպիսին վարդապետ Յանուարի Իվլիևն է, առանձնահատուկ նշանակություն ունի։ Նրա կարճ կենսագրությունը կներկայացնենք այսօրվա հոդվածում։
Մանկություն
Ապագա վարդապետ Յանուարի Իվլիևը ծնվել է 1943 թվականին Վոլոգդայում։ Նրա ընտանիքը բաղկացած էր սովորական խորհրդային աշխատակիցներից։ Երբ Դիման 7 տարեկան էր, նրա մայրը մահացավ։ Նա, ինչպես իր ամուսինը՝ Յակով Իվլիևը, եռանդուն կոմունիստ էր՝ բավական հեռու եկեղեցուց։ Ապագա վարդապետը քրիստոնեական դաստիարակություն չի ստացել. Բայց հետագայում նա միշտ նշում էր, որ այն ներս էընտանիքում և դպրոցում նրան սերմանել են հիմնական բարոյական սկզբունքները, որոնք ուղղափառությունից ներթափանցել են ռուսական մշակույթի արյան և մարմնի մեջ:
Իր պատանեկության տարիներին պարզվեց, որ Դմիտրին հակված էր բնական գիտությունների և մաթեմատիկայի նկատմամբ: Ուստի ոչ ոքի չզարմացրեց ֆիզիկոսի մասնագիտությունն ընտրելու նրա որոշումը։
Սովորել և աշխատել համալսարանում
60-ականների սկզբին մի երիտասարդ ընդունվեց Լենինգրադի համալսարան ֆիզիկայի ֆակուլտետում: Սրան զուգահեռ նա հաճախել է բանասիրական ֆակուլտետի դասական բաժինը, որտեղ լսել է հայտնի պրոֆեսոր Օ. Ի. Դովատուրի դասախոսությունները։ 1966 թվականին հեղինակավոր համալսարանն ավարտելուց հետո Դմիտրի Յակովլևիչ Իվլիևը ընդունվեց ասպիրանտուրա։ Մինչև 1975 թվականը աշխատել է Լենինգրադի պետական համալսարանում որպես գիտաշխատող և զբաղվել մերձերկրային տարածության ֆիզիկայի բնագավառում հետազոտություններով։
Փոխակերպում
Ապագայում սովորելու ընթացքում ապագա վարդապետ Յանուարի Իվլիևը, ով աննշան կրթաթոշակ ստացավ, սկսեց կես դրույքով աշխատանք փնտրել։ Նա չպետք է խանգարի նրա ուսմանը։ Քիչ տարբերակներ կային։ Դմիտրին ուրախացավ, երբ նրան որպես գիշերային պահակ տարան Նիկոլո-Բոգոյավլենսկի տաճար։ Այնտեղ երիտասարդն առաջին անգամ շփվեց եկեղեցական կյանքի հետ։ Նա հստակ տեսնում էր դրա թերությունները. փակված էր պատարագի, պետական խիստ վերահսկողության, երիտասարդության և միսիոներական աշխատանքի բացակայություն և այլն։ Սակայն այս ամենը նրան չվանեց։ Ընդհակառակը, նա հիացած և հետաքրքրված էր ուղղափառության հարստությամբ, որը թաքնված էր ակնհայտ աղքատության հետևում:
Դմիտրին սկսեց պատահականորեն ուսումնասիրել Քրիստիանինգրականություն, որը միայն գրավեց նրա աչքը։ Առաջին գիրքը, որին նա հանդիպեց, «Գործք Առաքելոցն» էր: Դրանից հետո նա խանդավառությամբ սկսեց կարդալ ռուս կրոնական փիլիսոփաներ Վլադիմիր Սոլովյովի և հայր Պավել Ֆլորենսկու ստեղծագործությունները։
Սովորում ենք աստվածաբանություն
1970-ականների վերջին ապագա վարդապետ Յանուարի Իվլիևը հանդիպեց Լենինգրադի և Նովգորոդի միտրոպոլիտ Նիկոդիմին, ով հսկայական տպավորություն թողեց նրա վրա: Նա երիտասարդ գիտնականին հրավիրեց Լենինգրադի աստվածաբանական ակադեմիայի ուսանող դառնալու։ 1979 թվականի հոկտեմբերին Դմիտրին օծվեց Լենինգրադի և Նովգորոդի միտրոպոլիտ որպես Աստվածածնի Վերափոխման Կրեստովսկի եկեղեցում ընթերցող։
Ավելի ուշ Դ. Յա. Իվլիևը վանական ուխտեր է վերցրել Յաննուարի անունով: Այնուհետև նա ձեռնադրվեց քահանայություն:
Ծառայություն
Հաջորդ երեք տասնամյակների ընթացքում Տ. Ջաննուարիուսը ուսուցանում էր Սուրբ Գիրքը և կատարում էր տարբեր եկեղեցական հնազանդություններ: Նա բազմաթիվ հետազոտություններ է կատարել ժամանակակից աստվածաբանությանը առնչվող հարցերի շուրջ։ Նա ջանում էր բարի լուրը հասցնել յուրաքանչյուր ծխականի և նույնիսկ այն մարդկանց, ովքեր նախկինում երբեք մխիթարություն չէին փնտրել քրիստոնեության մեջ:
1981-ին Տ. Ջանուարիուսը պաշտպանել է թեկնածուական ատենախոսություն՝ ստանալով աստվածաբանության թեկնածուի գիտական աստիճան։ Նրա աշխատության թեման Սուրբ Գրքի որոշ հատվածների հայրապետական մեկնությունն էր։ Այդ ժամանակվանից Իվլիևը դառնում է Աստվածաբանական ակադեմիայի ուսուցիչ, որտեղ մինչ օրս դասավանդում է աստվածաշնչյան աստվածաբանություն և Նոր Կտակարան:
1985 թվականին նրան շնորհվել է դոցենտի կոչում։ Արդեն մեկ տարի անց. Յանուարիուսն էրԼենինգրադի և Նովգորոդի միտրոպոլիտի կողմից բարձրացվել է վարդապետի աստիճան։ 2005 թվականին նրան շնորհվել է Սանկտ Պետերբուրգի ուղղափառ աստվածաբանական ակադեմիայի պրոֆեսորի կոչում։
Հետագա գործունեություն
Հետագա տարիներին վարդապետ Յանուարի Իվլիևը, ում հետ զրույցները շատերին օգնեցին գտնել իրենց ճանապարհը դեպի Աստված, զբաղվում էր ակտիվ եկեղեցական և հասարակական գործունեությամբ: Երկար տարիներ նա եղել է Սուրբ Սինոդի աստվածաբանական և աստվածաշնչյան հանձնաժողովների անդամ, ինչպես նաև ղեկավարել է Ուղղափառ հանրագիտարանի կենտրոնի Սուրբ Գրությունների խմբագրական խորհուրդը, մասնակցել տարբեր միջազգային խորհրդակցությունների և կոնֆերանսների։
Բացի այդ, վարդապետ Իվլիևը բազմաթիվ գիտահանրամատչելի հոդվածների և հրապարակումների, Նոր Կտակարանի աստվածաշնչային ուսումնասիրությունների վերաբերյալ հոդվածների հեղինակ է: Դրանցից շատերը հրապարակված են «Ուղղափառ հանրագիտարանի» էջերում։ 2010 թվականի սկզբից վարդապետը ընդգրկված է աստվածաբանության, կրոնական լուսավորության և հոգևոր կրթության հարցերով հանձնաժողովներում։ 2012 թվականից նրա սրբազանը համագործակցում է Սլավոնական-Հունա-Լատինական ակադեմիայի հետ։
Գիտական հետաքրքրություններ
Վարդապետ Յանուարի Իվլիևի կողմից ուսումնասիրված հիմնական թեմաներից մեկը Պողոս առաքյալի նամակներն են և տարբեր դարաշրջանների հայտնի աստվածաբանների կողմից դրանց մեկնաբանությունները: Բացի այդ, նրա սրբազանը աստվածաշնչյան հերմենևտիկայի, Ապոկալիպսիսի, Սուրբ Գրքի և այլնի վերաբերյալ տարբեր հրապարակումների հեղինակ է: Նույնիսկ նրա հոր գիտական հետաքրքրությունները դրանով չեն ավարտվում:
Զրույցներվարդապետ Յանուարի Իվլիև
Հանրահայտ «Գրադ Պետրով» ռադիոկայանը պարբերաբար հեռարձակում է քահանայի դասախոսությունների ձայնագրությունները։ Նրանք մատչելի ձևով ներկայացնում են Սուրբ Գիրքը ունկնդիրներին և բարի լուրը բերում յուրաքանչյուր մարդու։ Այս հեռարձակումների շնորհիվ Սանկտ Պետերբուրգի շատ բնակիչներ նույնիսկ մտածել են իրենց հոգիները փրկելու մասին ու վերադարձել եկեղեցու գրկում։ «Զրույցների» լսարանը բավականին մեծ է և ներառում է ինչպես երիտասարդներ, այնպես էլ ավագ սերնդի մարդիկ, ովքեր ժամանակին զրկվել են մեծ աստվածաբանների գործերին ծանոթանալու հնարավորությունից։
Այժմ դուք գիտեք, թե ով է վարդապետ Յանուարի Իվլիևը։ Ապոկալիպսիսը, Սուրբ Գրությունները և Հին և Նոր Կտակարանների մյուս մեծ գրքերը նրա մեկնաբանությամբ բացում են քրիստոնեության աշխարհն իր հավերժական բարոյական արժեքներով ցանկացած մարդու համար::
