Նախքան Սուզդալի Լազարևսկայա եկեղեցին նկարագրելը, եկեք խորանանք այս հնագույն քաղաքի պատմության մեջ, որը 1024 թվականի տարեգրության մեջ հիշատակվում է որպես առևտրի և արհեստագործական խոշոր կենտրոն՝ Կամենկա գետին մոտ լինելու պատճառով: Հենց դրա երկայնքով էլ մի անգամ գծվել է առևտրային ճանապարհը։
Սուզդալ քաղաքը ցար Յուրի Դոլգորուկիի օրոք Ռոստով-Սուզդալ Իշխանության մայրաքաղաքն էր։ Արքայազն Յուրի Դոլգորուկիի գյուղական նստավայրում Կիդեկշա գյուղում դրվել է Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում սպիտակ քարե ճարտարապետության սկիզբը, քանի որ այնտեղ կառուցվել է սուրբ իշխաններ Բորիսի և Գլեբի անունով առաջին եկեղեցին (1152 թ.).
Լազարևսկայա եկեղեցի. Սուզդալ. Պատմություն
Յուրի Դոլգորուկիի որդու՝ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք Ռոստով-Սուզդալի իշխանության մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Վլադիմիր քաղաք, իսկ իշխանությունը հայտնի դարձավ որպես Վլադիմիր-Սուզդալ։ XIV դարի սկզբից Սուզդալ քաղաքը դարձել է Սուզդալ-Նովգորոդ նահանգի մայրաքաղաքը։
Սակայն պատմությունը շարունակվեց սովորականի պես, և քաղաք եկան թաթար-մոնղոլները, ովքեր այրեցին ևբնակավայրը թալանվել է, իսկ տեղի բնակիչները գերության մեջ են։ Բայց Սուզդալը աստիճանաբար վերածնվեց և, մնալով Ռուսաստանում կրոնական, մշակութային և արհեստագործական կենտրոն, դարձավ մոսկովյան իշխանության մաս։։
XVI-XVII դարերում Սուզդալը զարգանում և վրդովվում է. Այսօր գոյություն ունեցող բոլոր շինությունները հնագույն Կրեմլի անսամբլներն են, որը ներառում է Սպասո-Եվֆիմիևսկի և Պոկրովսկի վանքերը: Այժմ Սուզդալը յուրօրինակ քաղաք-թանգարան է՝ 200 ճարտարապետական հուշարձաններով։ Որոշ սպիտակ քարե հուշարձաններ ներառված են ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում։
ռուսական ճարտարապետություն
Սուզդալի Լազարևսկի եկեղեցին կարելի է վերագրել ժառանգության հուշարձանների զարմանալի մարգարիտներին: Պաշտոնապես այն կոչվում է Ղազարի Արդար Հարության եկեղեցի։ Այն պատկանում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Վլադիմիրի թեմի եկեղեցիներին։ Այս եկեղեցին գտնվում է քաղաքի կենտրոնական մասում և կանգնած է Ռիզոպոլոժենսկի վանքի և Շուկայի հրապարակի միջև։ Այս ձյունաճերմակ տաճարը, որը պսակված է պղնձե գմբեթներով, ամենահին կառույցներից է, որը կառուցվել է 1667 թվականին քաղաքային արվարձանում: Ճակատի արևմտյան մասը նայում է Ստարայա փողոցին, իսկ արևելյան մասը՝ Լենինի փողոցին։
Սուզդալի Լազարևսկայա եկեղեցին գտնվում է հասցեում՝ Հին փողոց, 6.
Ճարտարապետություն
Լազարևսկայա եկեղեցու շենքի հիմնական ծավալի քառորդը զարդարված է արխիտրավների տեսքով երեք տարբեր պորտալներով, որոնք տեղակայված են յուրաքանչյուր ճակատի վրա: Հաջորդը գալիս են լայն քիվեր՝ պայտաձև կոկոշնիկներով և սալիկների գոտիով։ Շենքի արևելյան կողմում երեքն ենաբսիդներ. Թեթև նրբագեղ թմբուկները պատրաստվում են կամարասյուն գոտիով։ Տաճարի ներսում երկու սյուներ ծառայում են որպես հենարան խողովակների պահարանների համար, որոնք բաց անցքեր են կազմում կենտրոնական և չորս անկյունային թմբուկների մոտ։
Անտիպիևսկի եկեղեցի
Մոտակայքում գտնվում է Անտիպիևսկայա եկեղեցին՝ Պերգամոնի եպիսկոպոս Անտիպիոսի անունով, որը կառուցվել է 1745 թվականին։ Նրա զանգակատունը դարձել է քաղաքի ամենահայտնիներից մեկը, և նույնիսկ այսօր այն քաղաքի իսկական զարդարանքն է։
Ամենայն հավանականությամբ, այն հայտնվել է շատ ավելի վաղ, քան հիմնական շենքերը, և շատ է հիշեցնում քաղաքի Կրեմլի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցու զանգակատունը, որը ութանկյուն է՝ բարձրացված քառանիստ վանդակի վրա։ Զանգակատան վրանը գոգավոր է, ունի երեք շարք կլորացված լսողական բացվածքներ, իսկ ճակատը զարդարված է գեղջուկով և զարդարված ճանճով։
Անտիպիևսկի եկեղեցին, ի տարբերություն Լազարևսկայայի, մեկ հարկանի եկեղեցի է՝ թմբուկին մեկ փոքրիկ գմբեթով։
Հեղափոխությունից հետո փակվել են Սուզդալի Անտիպիևսկայա և Լազարևսկայա եկեղեցիները, գողացել են ողջ զարդարանքն ու պատարագի գույքը։ Անտիպիևսկայա եկեղեցին վերածվել է ավտոտնակի.
Սակայն 1959 թվականին Ա. Վարգանովի գլխավորությամբ իրականացվել է վերականգնում, որի ընթացքում վերականգնվել է զանգակատան արտաքին գունավորումը 17-րդ դարի էսքիզներին համապատասխան։ 1960-ին տեղի իշխանությունները փորձեցին պահպանել եկեղեցիների արտաքին հարդարումը, քանի որ Սուզդալ քաղաքը դարձել էր զբոսաշրջության կենտրոն։
Վաղ հիշատակումներ
Սուզդալի Լազարևսկայա եկեղեցու մասին առաջին հիշատակումըհայտնաբերվել են 15-րդ դարում Հովհաննես III-ի թագավորական կանոնադրության մեջ, որը 1495 թվականին նվիրվել է Սպասո-Եվֆիմիևի վանական համալիրին։ Այնտեղ ասվում էր, որ տաճարը մյուս եկեղեցիների հետ միասին ապագայի համար տրվել է Կոնստանտին վարդապետին և եղբայրներին։
Եկեղեցին սկզբնապես կառուցվել է փայտե շրջանակից, բայց հետո 1667 թվականին նույն տեղում կանգնեցվել է քարե եկեղեցի։ Եվ մինչև 1745 թվականը դրան ավելացվեց ձմեռային Անտիպիևսկայա եկեղեցին, այսպիսով ձևավորելով զույգ եկեղեցիների համույթ:
Անտիպիևսկայա և Լազարևսկայա եկեղեցիները դեռևս զարդարում են քաղաքը։ Սուզդալի լուսանկարներն այս հնագույն շինություններով մեզ մտովի սուզում են Ռուսաստանի բնօրինակ պատմության մեջ, սովորեցնում և թույլ մի տվեք, որ այն մոռացվի:
17-րդ դարի ամենասկզբին Լազարևսկայա եկեղեցին շրջվել է, այսինքն՝ փայտե գագաթով, նույնիսկ ավելի վաղ, միանգամայն հնարավոր է, որ այն ավելի պարզ շինություն է ունեցել՝ վանդակ։
1996-ին Անտիպիևսկայա եկեղեցու հետ միասին այն փոխանցվեց ոչ կանոնական Ռուս Ուղղափառ Ազատ Եկեղեցու վարչությանը, որը հետագայում վերանվանվեց Ռուս Ուղղափառ Ինքնավար Եկեղեցի (ROAC), որը օծվեց Գրիգոր եպիսկոպոսի կողմից (Գրեյբ).
Վերականգնում
Այս եկեղեցական իրավասությունը տաճարում իրականացրել է վերականգնողական աշխատանքներ, որոնց մասին նույնիսկ գրվել է «Ուղղափառ տաճարներ» ամսագրում։ Նրանք աչքի էին ընկնում անշնորհքությամբ, իսկ կատարված պատի նկարները պարզապես չդիմացան քննադատությանը։ ROAC-ի ներկայացուցիչներին պատկանող տաճարների վիճակը վկայում էր այն մասին, որ վերջիններս ունեն գեղեցկության զգացողության ամբողջական ատրոֆիա։
Այս հարցով Վլադիմիրի արբիտրաժային դատարանը 2006թշրջանը, ինչը հանգեցրեց նրան, որ 2009 թվականի դեկտեմբերին որոշվեց ROAC-ից դուրս բերել 13 քաղաքային եկեղեցիներ, այդ թվում՝ Լազարևսկայա և Անտիպիևսկայա եկեղեցիները, և դրանք հանձնել Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն։ Դրանից հետո նրանք նշանակվեցին Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցում։
Երբ ROAC-ի ներկայացուցիչները լքեցին տաճարը, նրանք խլեցին թագավորական դռներն ու արմատախիլ արեցին ջեռուցման խողովակները։
Լազարևսկի և Անտիպևսկի եկեղեցիների վերականգնումը սկսել է քահանա Ալեքսանդր Լիսինը: Այնտեղ այսօր վերականգնողական աշխատանքներ են ընթանում, ուստի Սուզդալի Լազարև եկեղեցու սպասարկման ժամանակացույցը կարելի է գտնել հեռախոսով, քանի որ մշտական ժամանակացույց դեռ չկա։
