Շների մասին մահմեդական հավատալիքները երբեմն շփոթեցնող և հակասական են: Շատերն այս կենդանիներին համարում են ծիսական անմաքուր: Եվ այս համոզմունքները միաձայն չեն։ Ինչու՞ է շունը իսլամում անմաքուր կենդանի: Այնուամենայնիվ, բոլոր կարծիքները հիմնված են ոչ թե բուն Ղուրանի, այլ հադիսների վրա, որոնք Ղուրանի մեկնաբանություններ, վերլուծություններ և մեկնաբանություններ են: Ուրեմն ինչո՞ւ է շունը իսլամում անմաքուր կենդանի: Ինչո՞ւ են մուսուլմանների մեծամասնությունը արհամարհում դրան դիպչել: Եկեք պարզենք դա։
Մահմեդականների վերաբերմունքը
Իսլամում շները համարվում են անմաքուր կենդանիներ: Չի խրախուսվում մուսուլմանների շփումներն այս չորս ոտանի կենդանիների հետ։ Շատ իսլամիստներ միայն դրանով են բացատրում իրենց հակակրանքը այս արարածների նկատմամբ: Ղուրանը նկարագրում է բացասական վերաբերմունք դաժանության ցանկացած դրսևորման նկատմամբ: Բոլոր կենդանիները բնութագրվում են որպես մարդամոտ: Շները նկարագրված են որպես էակներ, որոնք պղծում են իրերը, սնունդը և տիրոջը:
Արդյո՞ք Ղուրանն արգելում է տանը շներ պահել:
Չկա հստակ պատասխան այն հարցին, թե արդյոք իսլամն արգելում է մարդկանց տանը շներին պահել որպես ընտանի կենդանիներ կամ դիպչել նրանց: Քանի որ ՂուրանումՆշվում են որսի համար օգտագործվող շները, ոմանք կարծում են, որ կենդանիներին կարելի է պահել, եթե դրանք օգտագործվում են որոշակի նպատակով։ Իսլամի համաձայն՝ այս հարցի պատասխանն այն է, որ մուսուլմաններին արգելվում է շուն պահել, եթե կենդանին նրանց պետք չէ որսի, անասունների կամ բերքի պահպանման համար:
Շների բնօրինակ դերը մահմեդականների շրջանում
Քանի որ մուսուլմանների մեծ մասը ոչխարների և այծերի մեծ երամակներ էր պահում, մի քանի հազարամյակ առաջ շատ շներ կային: Նրանք օգնեցին պաշտպանել այս և այլ կենդանիներին՝ թույլ չտալով նրանց փախչել և կանխելով ապագա գողերից և գիշատիչներից: Ոչխարներն ու այծերը սնունդ և կապիտալ էին, իսկ շները՝ առաջին կարգի պահակները, որոնք օգնում էին պաշտպանել այդ ներդրումները։
Մի քիչ պատմություն
Աշխարհի մեծագույն մահմեդական քաղաքներից շատերում շները երկար ժամանակ պաշտպանությունից բացի այլ կարևոր գործառույթներ են կատարել՝ նրանք կերել են սննդի թափոններ: Դամասկոսից և Բաղդադից մինչև Կահիրե և Ստամբուլ քաղաքային կառավարությունները աջակցել են այս կենդանիների բնակչությանը որպես թափոններ սպառողներ՝ փրկելու քաղաքի փողոցները: Մահմեդական առաջնորդները շների համար ջրհորներ էին շինում, շատ մզկիթներ նրանց համար սնունդ էին նետում, իսկ մսագործները դրանք օգտագործում էին առնետներին և այլ վնասատուներին սպանելու համար:
Մարդիկ, ովքեր բռնության են ենթարկել թափառող կենդանիներին, հաճախ պատժվել են։
Այս ամենը խոսում է այն մասին, որ աշխարհի մուսուլմանները շատ շների հետ խաղաղ են ապրել: Նրանք հասկացան, թե որքան օգտակար են չորքոտանիները և նրանց հետ հարաբերություններ հաստատեցին։
Բացասական վերաբերմունք այսօր շների նկատմամբ
Հաշվի առնելով սապատմությունն այն մասին, թե ինչու է շունն արգելված իսլամում: Կարճ պատասխան՝ վարակների տարածման պատճառով. Մոտ երկու հարյուր տարի առաջ վարակիչ հիվանդությունների մասին գիտելիքները սկսեցին փոխվել։ Մերձավոր Արևելքում, Եվրոպայում մարդիկ սկսեցին տեսնել սերտ կապը ժանտախտի, խոլերայի և մալարիայի բռնկումների և զոհերի մոտիկության միջև, ինչպիսիք են գերեզմանատները, աղբակույտերը և ճահճացած լճերը: Քաղաքի պլանավորողներն ու կառավարությունները ողջ Մերձավոր Արևելքում սկսեցին հեռացնել հիվանդությունների այս աղբյուրները ավելի ու ավելի մարդաշատ տարածքներից, որտեղ մարդիկ ապրում էին: Նրանք աղբը նետեցին քաղաքի պարիսպներից դուրս և ակամայից ազատվեցին այս աղբը կերած շներից։ Քաղաքներում էլ պակաս աղբ չկար, իսկ մնացած աղբը համարվում էր հանրային հիգիենայի սպառնալիք։
Իսկապես, տասնիններորդ դարի սկզբին ընդամենը մի քանի տասնամյակի ընթացքում շները սկսեցին դիտվել որպես տնտեսապես անարժեք և հանրային առողջության համար վտանգ: Արդյունքե՞ր: Մի քանի լայնածավալ ոչնչացման արշավներ, շատ ավելի քիչ կենդանիներ Մերձավոր Արևելքի քաղաքներում և վերաբերմունքի փոփոխություն: Իսկ շներն այլևս օգտակար չեն, այլ վտանգավոր են, հակված են հիվանդությունների և վարակների տարածմանը։
Իսլամի հիմնարար սկզբունքն այն է, որ ամեն ինչ թույլատրելի է, բացառությամբ այն բաների, որոնք հստակորեն արգելված էին: Ելնելով դրանից՝ մուսուլմանների մեծ մասը կհամաձայնի, որ թույլատրելի է շուն ունենալ անվտանգության, որսի, հողագործության կամ հաշմանդամներին ծառայելու նպատակով:
Շատ մուսուլմաններ շների հարցում միջին դիրք են զբաղեցնում՝ թույլ տալով նրանց գոյություն ունենալ կողք կողքի, բայց պնդում են, որկենդանիները պետք է զբաղեցնեն տնից հեռու տարածք՝ բնակելի տարածքներով: Շատերը կենդանուն հնարավորինս շատ են պահում դրսում և գոնե հեռու են պահում այն վայրերից, որտեղ մուսուլմաններն աղոթում են: Հիգիենայի նկատառումներից ելնելով, երբ մարդը շփվում է շան թքի հետ, անհրաժեշտ է լվանալ հագուստը։
Ղուրանը կենդանիների մասին իսլամում
Իսլամը պաշտպանում է բոլոր կենդանի էակների իրավունքները բարի և արդար վերաբերվելու համար: Կենդանիները չպետք է բռնության ենթարկվեն. Ղուրանում բոլոր կենդանի էակները նման են մարդկանց և ունեն նմանատիպ իրավունքներ: Առանց որևէ ողջամիտ պատճառի կամ վատ վերաբերմունքի սպանելը հանգեցնում է լուրջ մեղքի և Ալլահի կողմից տրված իրավունքների ոտնահարման: Մարդիկ պետք է նրբանկատ լինեն կենդանիների հետ, նույնիսկ երբ նրանց պետք է խրատել։
Իսլամը մեզ սովորեցնում է շատ զգույշ լինել կենդանիների և բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ մեր վարքագծում, քանի որ նրանց բարի վերաբերմունքի համար կա մեծ վարձատրություն և նրանց իրավունքները ոտնահարելու համար մեծ պատիժ: Մարդիկ պետք է լավ վերաբերվեն կենդանիներին, չանցնեն Ալլահի սահմանած սահմանները:
Վերաբերմունքը կատուների նկատմամբ իսլամում
Կատուն հարգված կենդանի է իսլամում: Նրանց սիրում էր իսլամ մարգարե Մուհամեդը: Կատուները համարվում են տիպիկ մահմեդական ընտանի կենդանիներ: Նրանք հարգված են եղել հին ժամանակներից: Ըստ բազմաթիվ հադիսների՝ Մուհամմադն արգելել է նրանց հետապնդելն ու սպանել: Նրանք հիանում են իրենց մաքրությամբ ու չափից դուրս գուրգուրանքով։ Իսլամում կատուների և շների դերերը լրիվ հակադիր են. Կարծիք կա, որ մյաուս արարածները ծիսականորեն մաքուր են, ի տարբերություն շների, և, հետևաբար, նրանց թույլատրվում է այցելել տներ, մզկիթներ, այդ թվում. Մասջիդ ալ-Հարամ. Կատուների ընտրած սնունդը համարվում է հալալ։
Ինչ նպատակով է թույլատրվում շներ պահել
Ինչու է իսլամը թույլ տալիս այս կենդանիներին պահել: Կարո՞ղ են մուսուլմանները շուն պահել: Նրանց թույլատրվում է այս կենդանիների հետ կողք կողքի գոյություն ունենալ միայն այս նպատակով.
- որս;
- անասնապահության պաշտպանություն;
- բերքի պաշտպանություն.
Շանը որպես ընտանի կենդանու տանը պահելը իսլամում համարվում է հարամ:
Մուհամեդ մարգարեի դերը շների հետ կապված
Մուհամմադը կոշտ հայտարարություններ արեց շների մասին, և այդ արտահայտությունները ողբերգական կերպով ազդեցին կենդանիների վրա: Նրա ուսմունքները կարող էին ծագել մշակութային կողմնակալությունից, հեթանոսական գաղափարներից կամ իր սեփական երևակայությունից, բայց որտեղից էլ որ դրանք բխեին, դրանք հանգեցրին չարաշահումների: Շների մասին բացասական հայտարարություններից ոչ մեկը չի հանդիպում Ղուրանում, սակայն ավանդույթների (հադիսների) տարբեր հավաքածուներ առատ են դրանցով: Դրանք իսլամական աստվածաբանության և շատ իսլամական օրենքների հիմքն են: Հադիսները շներին նկարագրում են որպես անմաքուր և մահմեդական հավատացյալների մեջ բացասական վերաբերմունք են սերմանում այս կենդանիների նկատմամբ:
Մուհամմադը պնդում էր, որ Ալլահի մարգարեն է, և, հետևաբար, նրա հրահանգները լսվեցին և կատարվեցին անխնա:
Շան հիշատակումը Ղուրանում
Հետաքրքիր է իմանալ, որ Ղուրանում շները հիշատակվում են 5 անգամ։ Եվ ոչ մի տեղ նշված չէ, որ Ալլահը շներին անվանում է «կեղտոտ», որևէ ցուցում չի տալիս, որ նրանցից պետք է խուսափել: Իսլամն իր հետևորդներին սովորեցնում է ողորմած լինելբոլոր արարածների նկատմամբ, և կենդանիների նկատմամբ բոլոր տեսակի դաժանություններն արգելված են: Ինչո՞ւ են այդքան շատ մուսուլմաններ թվում շների հետ նման խնդիր:
Անմաքուր է?
Ինչու է իսլամում շունը անմաքուր կենդանի: Մուսուլման գիտնականների մեծ մասը համաձայն է, որ շան թուքը անմաքուր է:
Կարո՞ղ եմ շան դիպչել:
Ըստ իսլամի, մուսուլմանները, ովքեր շփվել են այս կենդանու հետ, պարտավոր են 7 անգամ լվանալ: Հագուստով, որը շփվել է կենդանու հետ, դուք չեք կարող աղոթել կամ աղոթել: Այս հրամանագիրը գալիս է մի հադիսից. «Մարգարեն ասաց. «Եթե շունը լիզում է անոթը, թող մարդ դեն նետի այն ամենը, ինչ կա, և այն պետք է յոթ անգամ լվանալ, մեկ անգամ հողով»: Հարկ է նշել, որ հիմնական իսլամական մտքերից մեկը ցույց է տալիս, որ դա ծիսական մաքրության խնդիր չէ, այլ պարզապես առողջ դատողության մեթոդ՝ հիվանդության տարածումը կանխելու համար:
Հադիս շների մասին
Կան մի քանի հադիսներ, որոնք զգուշացնում են ընտանի կենդանիների տերերի հետևանքների մասին.
- «Ով շուն է պահում, նրա բարի գործերը ամեն օր կպակասեն մեկ կերատով (չափման միավոր), միայն թե նա հողագործության, անասնապահության շուն չէ»:
- «Հրեշտակները չեն մտնի տուն, որտեղ կա շուն կամ կենդանիների նկար»:
- Այլ հադիսներ մեզ ասում են, որ եթե մենք դիպչում ենք շանը, ապա մեր աբվելը անվավեր է, և մենք դառնում ենք անմաքուր, և մենք պետք է յոթ անգամ լվացվենք այս կեղտը մաքրելու համար, ութերորդ անգամ հողով:
Սա կարծես հակասում է Ղուրանին, որն ասում է, որ դուք կարող եք ուտել այն, ինչ որ այս կենդանիները բռնեն:որսորդություն. Նաև հատուկ նշվում է, որ որսորդական շների կողմից բռնված ցանկացած որս կարելի է ուտել առանց հետագա մաքրման։ Բնականաբար, որսի կենդանու որսը շփվում է թքի հետ, և դա չի դարձնում միսը անմաքուր։
Հադիս սև շների մասին
Որոշ հադիսներ նույնիսկ դուրս են գալիս ըմբռնումից՝ ասելով, որ սև շները իսլամում համարվում են չարիք (բառացիորեն նկարագրվում են որպես վայրագ արարածներ, որոնց մեջ սատանան է տեղափոխվել), և կոչ են անում սպանել այս գույնի բոլոր կենդանիներին: Այս հադիսը ժամանակակից կերպով մեկնաբանելիս պետք չէ ամեն ինչ բառացի ընդունել: Այն տալիս է պատկերացում, թե ինչու է մարգարեն հրամայել սպանել շներին: Դա պետք է պայմանավորված լինի թափառող կենդանիների ավելցուկով և, հետևաբար, Մեդինա քաղաքում և նրա արվարձաններում կատաղության վտանգի պատճառով։ Ուստի մարգարեն կոչ արեց նրանց ոչնչացնել: Պարզվել է, որ նրա ուղեկիցները բոլորին անխտիր ոչնչացրել են։ Նա դա չխրախուսեց և արգելեց դա անել։ Նրանց ասել են, որ կարելի է սպանել միայն դաժան կենդանիներին, որոնք վտանգ են ներկայացնում կյանքի համար։ Ղուրանում բռնության ուղղակի կոչ չկա:
Ոչ թե ատելություն, այլ գիտելիքների պակաս
Շատ երկրներում շներին սովորաբար որպես ընտանի կենդանիներ չեն պահում: Որոշ մարդկանց համար նրանց միակ շփումը թափառող կենդանիների հետ է՝ ոհմակների մեջ խրված, թափառող փողոցներում կամ գյուղերում: Մարդիկ, ովքեր չեն մեծանում ընկերասեր շների կողքին, կարող են բնական վախ ունենալ: Նրանք ծանոթ չեն շների վարքագծին, ուստի նրանց կողմ վազող կենդանին ընկալվում է որպես ագրեսիվ։ ՇատերըՄուսուլմանները, ովքեր թվում է, թե «ատում» են շներին, ուղղակի անտեղյակությունից են վախենում նրանցից։ Նրանք կարող են պատճառաբանել («ես ալերգիկ եմ») կամ ընդգծել այս կենդանիների կրոնական անմաքուրությունը՝ պարզապես նրանց հետ շփվելուց խուսափելու համար:
Օգուտները շներից
Շատերը հավատում են, որ այս կենդանիները կարող են օգտակար լինել և բարի կամք են ցուցաբերում այս արարածների նկատմամբ՝ հավատալով, որ շները կարող են նույնիսկ օգտակար լինել մարդկանց կյանքում: Ուղեկցող շները կարևոր ուղեկիցներ են հաշմանդամություն ունեցող մուսուլմանների համար: Աշխատանքային կենդանիները, ինչպիսիք են պահակները, որսորդական կամ հովիվ կենդանիները, օգտակար և աշխատասեր են:
Ինչն է անընդունելի շների առնչությամբ իսլամում
- Իսլամում շունը որպես ընտանի կենդանի արգելված է: Իրականում, եթե մուսուլմանն այն պահի որպես ընտանի կենդանի, Ալլահը կվերցնի որոշ երկնային պարգև բարի գործերի համար:
- Կերեք այս կենդանու միսը։
- Մտեք մզկիթ. Այս հադիսում ասվում է, որ եթե շունն անցնի աղոթող մարդկանց առջևից, նա կչեղարկի նրանց աղոթքը: Անվավեր է նշանակում «նվազեցնում է ոչնչի» կամ «դարձնում անարդյունավետ կամ անգործունակ»: Եթե մի խումբ մարդիկ աղոթում են, և նրանց միջև շուն է անցնում Մեքքայում, ապա նրանց աղոթքն անվավեր է դառնում:
- Ապրել նույն տանը. Հիմնական պատճառը՝ շները բազմաթիվ մանրէներ ունեն։ Երկրորդ պատճառն ավելի շատ կրոնական բնույթ է կրում, այն է, որ նրանք թույլ չեն տալիս հրեշտակներին մտնել ձեր տուն:
- Եթե շունը դիպչում է հագուստին, դուք չեք կարող սկսել աղոթել այս հագուստով, այն պետք է լվանալ և մաքրել բրդից:
- Ոչգնել կամ վաճառել շուն. Մուհամմադը կարծում էր, որ վաճառքից ստացված գումարը համարվում է «չար», ինչպես մարմնավաճառությունից, կախարդությունից կամ վաշխառությունից ստացված գումարը։
Ժամանակակից մահմեդականներ
Այսօրվա աշխարհում դուք կարող եք հանդիպել մահմեդականների, որոնք ապրում են շան հետ կողք կողքի: Ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են գիտակցում և տեսնում նման կենդանու տանը պահելու առավելությունները: Ահա մի քանի պատճառ, թե ինչու են որոշ մահմեդականներ տանը շուն պահում.
- կանոնավոր քայլելն օգնում է իջեցնել արյան ճնշումը;
- Շան հետ խաղալը բարելավում է տրամադրությունը;
- խոշոր ցեղատեսակի շները տալիս են անվտանգության զգացում և ապահովում են հուսալի պաշտպանություն սեփականատիրոջ, ունեցվածքի համար;
- օգնում է վերականգնել լուրջ հիվանդություններից, ինչպիսիք են սրտի կաթվածը:
Ընտանի կենդանի ունենալը հսկայական պատասխանատվություն է, որի համար մահմեդականները պետք է պատասխան տան դատաստանի օրը: Նրանք, ովքեր ընտրում են շուն ունենալ, պետք է տեղյակ լինեն բոլոր պարտականությունների մասին, որոնք իրենց վրա են դրված: Նրանք պետք է կենդանիներին ապահովեն սնունդ, կացարան, կրթություն, վարժություններ և բժշկական օգնություն: Այնուամենայնիվ, մուսուլմանների մեծամասնությունը ընդունում է, որ ընտանի կենդանիները ընտանիքի մաս չեն, և նրանք ցանկություն չունեն ապահովելու համապատասխան պայմաններ չորքոտանի կենդանիների համար:
