Սերգիև Պոսադի Վերափոխման եկեղեցին՝ ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության ակնառու նմուշներից մեկը, կառուցվել է 1757-1769 թվականներին։ Նրա կառուցման վայրը Կլեմենտևո գյուղն էր, որը Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի կոնկրետ սեփականությունն էր։ Որոշ ժամանակ անց այն այլ վանական գյուղերի հետ ներառվել է Սերգիև Պոսադ քաղաքի մեջ։ Աստվածածին եկեղեցին այսօր իրավամբ համարվում է նրա իսկական զարդարանքը։
Փայտե տաճարի նախորդը
Սերգիև Պոսադում կանգնեցված Վերափոխման եկեղեցու նախորդը փայտե եկեղեցի էր, որն ուներ նույն անունը, բայց գտնվում էր ներկայիս շենքից մոտ քառասուն մետր հեռավորության վրա: Դրա մասին առաջին հիշատակությունը հանդիպում է 16-րդ դարի վերջով թվագրված վանքի տնտեսական գրքում։ Եկեղեցին բազմիցս այրվել և վերակառուցվել է, մինչև վերջապես այն զիջել է հուշասյունին, որը կանգնեցվել է ի հիշատակ ապագա քարե եկեղեցու կառուցման:
Քարե տաճարի կառուցում
18-րդ դարի երկրորդ կեսը չափազանց անբարենպաստ ժամանակաշրջան էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու համար, ևհատկապես վանականությունը։ Դրա պատճառը վանքի հողերի լայնածավալ աշխարհիկացման (հանում և փոխանցում պետական հիմնադրամին) մեջ է, որը կայսրուհի Եկատերինա II-ն իրականացրել է 1764 թվականից։ Նրա հրամանագրի շրջանակներում Կլեմենտևո գյուղը դադարեց լինել Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի սեփականությունը և դարձավ Սերգիև Պոսադ քաղաքի մի մասը::
Սակայն դեռևս տերերից օրինական անկախություն ձեռք բերելուց առաջ գյուղացիները ցանկանում էին ունենալ իրենց քարե ծխական եկեղեցին, ինչի կապակցությամբ դրամահավաք էին հայտարարել դրա կառուցման համար։ Նրանց բարեպաշտ նախաձեռնությունը արձագանք գտավ հասարակության ամենալայն շրջանակներում, և նվիրատվությունները սկսեցին գալ ոչ միայն մոտակա քաղաքներից ու գյուղերից, այլև հենց Մոսկվայից։ 1757 թվականին, երբ արդեն բավականին մեծ գումար էր հավաքվել, սկսվեցին աշխատանքները, որոնք տևեցին 12 տարի և ավարտվեցին Սերգիև Պոսադում Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու կառուցմամբ, որը պահպանվել է մինչ օրս և հռչակ է վաստակել իր ճարտարապետական տեսքով։
Ամենաբարձր այցելություն
1775 թվականին կայսրուհի Եկատերինա II-ը, ով դրանից քիչ առաջ խլեց Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայից իրեն պատկանող հողերը, ուխտագնացություն կատարեց դեպի նրա սրբավայրերը: Վանքի պատմության մեջ այս օրվա մասին բազմաթիվ փաստագրական վկայություններ են պահպանվել։ Նրանք նկարագրում են մարդկանց արտասովոր հավաքը, ովքեր եկել էին ամբողջ տարածքից՝ սեփական աչքերով տեսնելու ռուս ավտոկրատին, ինչպես նաև այն հանդիսավոր երթը, որով Մոսկվայի մետրոպոլիտ Պլատոնը (Լևշին) դիմավորեց հարգարժան հյուրին: Վանքի դարպասների մոտ նա հայտնվել է ուղեկցությամբզանգեր և թնդանոթի կրակ.
Կայսրուհին արժանացավ անձամբ զննել Սերգիև Պոսադում վերջերս կառուցված Վերափոխման եկեղեցին, որում ծառայությունն այդ օրը նշվեց հատուկ հանդիսավորությամբ: Նրա հետ միասին թագավորական տան շատ անդամներ, ովքեր ուղեկցում էին նրան, հարգեցին տաճարում տեղադրված հնագույն սրբապատկերները:
Տաճարի առանձնահատկություններ
Այդ ժամանակ Սերգիև Պոսադի Վերափոխման եկեղեցին ուներ երկու գահ, որոնցից մեկը օծվել էր Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատվին, իսկ երկրորդը՝ Հովհաննես Մկրտչի անունով։ 19-րդ դարի սկզբին տաճարի խորանում տեղադրվեց մեկ այլ գահ՝ ի պատիվ Աստվածածնի «Կենարար աղբյուր» սրբապատկերի։։
Շենքի բոլոր ճարտարապետական արժանիքներից ելնելով, նրա թերությունն այն էր, որ ինտերիերի հիմնական ծավալը, որում գտնվում էր գլխավոր զոհասեղանը, այդ ժամանակ չջեռուցվեց և, համապատասխանաբար, պաշտամունքի համար կարող էր օգտագործվել միայն մայիսից։ մինչև սեպտեմբեր։
Վաճառական Մամաևի առատաձեռնությունը
19-րդ դարի երկրորդ կեսին Սերգիև Պոսադում (Բոլոտնայա փողոցում) Վերափոխման եկեղեցու գլխավոր նվիրատուն նրա մշտական ղեկավարն էր՝ առաջին գիլդիայի վաճառական Իվան Պավլովիչ Մամաևը։ Նա անձամբ է ներդրել հսկայական գումար այդ ժամանակների համար՝ 30 հազար ռուբլի, որը բավարար է երկհարկանի առանձնատուն կառուցելու համար։ Այս միջոցներով ավարտվեց տաճարի ինտերիերի ձևավորումը։
Մասնավորապես, պատրաստվել են փայտի փորագրություններով և ոսկեզօծմամբ պատված նոր սրբապատկերներ, սրբապատկերների համար պատվիրվել են աշխատավարձեր և սրբապատկերներ, թարմացվել ու համալրվել են պատի նկարները։ Բացի այդ,հատակները սալահատակվել են մարմարով, իսկ 5,5 տոննա կշռող զանգերը պատրաստվել են բարեպաշտ վաճառականի նվիրատվությամբ։
Տաճարի բարեկեցությունը նախահեղափոխական տարիներին
Չափազանց հարուստ էին այդ տարիներին և՛ եկեղեցական սպասքները, և՛ քահանայական զգեստները, որոնք նույնպես գնվել էին կամավոր նվիրատուների հաշվին։ Դրանցից, ըստ ժամանակակիցների հուշերի, առանձնանում էին հատկապես բազմաթիվ արծաթազօծ անոթներ և կանթեղներ։ Իսկական գանձը թանկարժեք քարերով զարդարված պանագիան էր, որը նվեր էր ստացել Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիտ Նիկանորից։ Նա, նրա կամքի համաձայն, միշտ եղել է Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակի մոտ։ Հայտնի է, որ 20-րդ դարի սկզբին տաճարը վարձակալությամբ ուներ զգալի հողատարածք։
Երկար ժամանակ տաճարին վերագրվում էր «Սուրբ Հոգու իջնելը առաքյալների վրա» եկեղեցին, որը գտնվում էր Սերգիև Պոսադի Կլեմենտևսկի (այժմ՝ Նիկոլսկի) գերեզմանատանը։ Այն կառուցվել է Աստվածածին եկեղեցու ծխականների և այլ բարեպաշտ քաղաքացիների նվիրատվություններով։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությանը հաջորդած տարիներին այն ավերվել է և վերակառուցվել միայն պերեստրոյկայի տարիներին։ Այն այժմ անկախ ծխական համայնք է։
Դարաշրջանների շրջադարձին
Առաջիկա 20-րդ դարը, որը նշանավորեց բոլշևիկների իշխանության գալը, անհաշվելի դժվարություններ բերեց ողջ Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն: Նրանք ամբողջությամբ շոշափել են նաև Սերգիև Պոսադի Վերափոխման եկեղեցին (հասցե՝ Բոլոտնայա փող., 39)։ ինչպես մնացած բոլոր շենքերը, այնպես էլ այն դարձավ պետության սեփականությունը և1929 թվականին այն տրամադրվել է հավատացյալների օգտագործման համար նրանց հետ կնքված վարձակալության պայմանագրի հիման վրա։
Այս փաստաթուղթը մշակվել է այնպես, որ իշխանություններին թույլ է տվել ցանկացած պահի դադարեցնել այն՝ հիմնվելով վարձակալների կողմից իբր թույլ տրված խախտումների վրա: Սա հենց այն է, ինչ նրանք արեցին 1936 թվականին, երբ տաճարը հանձնեցին վերանորոգմաններին՝ վարդապետ Ալեքսանդր Վվեդենսկու գլխավորած ներքին եկեղեցական հերձվածողական շարժման ներկայացուցիչներին, ով պաշտպանում էր պաշտամունքի արդիականացումը և համագործակցությունը խորհրդային իշխանությունների հետ:
Սրբավայրերը ոտնահարելու տարիներ
Սակայն նորահայտ հերձվածականները երկար ժամանակ չէին կատարում իրենց ծառայությունները տաճարում։ 1930-ականների վերջերին Աստվածածին եկեղեցին վերջնականապես փակվեց, և նրա շենքը փոխանցվեց քաղաքային հացատանը։ Այդ ժամանակվանից սկսվեց դրա ոչնչացումը որպես ճարտարապետական հուշարձան։ Արտադրության կարիքներին համապատասխան՝ շենքի ինտերիերը վերանորոգվել է, և շենքն ինքը ենթարկվել է բազմաթիվ փոփոխությունների։
Աննշան քայլը ոտնահարված և պղծված սրբավայրի վերականգնման ուղղությամբ կատարվեց 1960 թվականին, երբ տաճարը ներառվեց Ռուսաստանի պատմական հուշարձանների գրանցամատյանում և միևնույն ժամանակ վերցվեց պետական պահպանության տակ։ Ազատվել են նրա ներքին տարածքները՝ նոր շենք տրամադրելով դրանցում գտնվող ձեռնարկությանը։ Այնուամենայնիվ, այստեղ ամեն ինչ ավարտվեց։ Այդ ընթացքում վերականգնողական և վերականգնողական աշխատանքներ չեն իրականացվել։
Ժամանակն է «քարեր հավաքելու»
Վերափոխման եկեղեցու վերածննդի իրական դարաշրջանը պերեստրոյկայի տարիներն էին, որոնցում թույնփոխվեց իշխանության քաղաքականությունը եկեղեցու նկատմամբ. Սա այն ժամանակն էր, երբ, ըստ աստվածաշնչյան արտահայտության, եկել է «ցրված քարերը հավաքելու» ժամանակը, և կոմունիստների օրոք շատերը ցրեցին դրանք։ Ամբողջ երկրում այդ տարիներին սկսվեցին նախկինում ավերված տաճարների վերականգնումը և նորերի կառուցումը։
1990 թվականին, տաճարի շենքը Ռուս ուղղափառ եկեղեցու տնօրինությանը հանձնելուց անմիջապես հետո, նրա տակ առաջացավ կրոնական համայնք։ Շուտով թեմական առաջնորդության կարգադրությամբ ստեղծվել է հոգեւորականների կազմ՝ եկեղեցու ռեկտոր Վլադիմիր վարդապետ (Կուչերյավի) գլխավորությամբ։ Նրա աշխատությամբ նույն թվականի հունիսի 28-ին Աստվածածին եկեղեցու տարածքում տեւական ընդմիջումից հետո կատարվեց առաջին պատարագը։ Աղոթք է մատուցվել նաև հոգևոր խավարի և ամայության տարիներին ավերված սրբավայրը վերականգնելու համար Աստծո օգնությունն ուղարկելու համար::
Տաճարի ակտիվ վերածննդի շրջանը
Հաջորդ տասնամյակում իրականացվել են մեծ ծավալի վերականգնողական և վերականգնողական աշխատանքներ, որոնք ներառում էին մարմարե հատակի տեղադրում, տանիքների նորոգում, պատկերապատկերների ստեղծում և անհրաժեշտ թվով սրբապատկերների գրություն։ Բացի այդ, վերակառուցվել է զանգակատունը, որը ավերվել էր իշխանությունների կողմից 1930-ականների վերջին։ Միևնույն ժամանակ տաճարում սկսեց գործել երեկոյան դպրոց և կրոնական գրադարան։
2001 թվականին Սուրբ Սինոդի որոշմամբ Վերափոխման եկեղեցին (Սերգիև Պոսադ), որի լուսանկարը ներկայացված է հոդվածում, դարձավ Սերգիև Պոսադի դեկանատան կենտրոնը։ Միաժամանակ նրա նոր ռեկտոր է նշանակվել ականավոր կրոնական գործիչարդիականություն, գիտնական, աստվածաբանական գիտությունների թեկնածու, վարդապետ Ալեքսանդր (Սամոյլով), ով հետագայում վանական է դարձել և 2005 թվականից հայտնի է որպես վանահայր Հովհաննես։
Հաջորդ տարիները դարձան տաճարի հետագա բարեկարգման և նրա սրբավայրերի ավելացման շրջան։ Սա, ինչպես և նախկինում, ցույց տվեց շատ ծխականների առատաձեռնությունը, ովքեր ժլատ չէին եկեղեցական սպասք, քահանայական զգեստներ և պատարագի գրքեր ձեռք բերելու համար զգալի գումարներ վաստակել, ինչը հնարավորություն տվեց ամբողջությամբ վերսկսել եկեղեցում երկար տարիներ ընդհատված հոգևոր կյանքը:
Աստվածածին եկեղեցի (Սերգիև Պոսադ). ծառայության ժամանակացույց
Ներկայումս տաճարում սուրբ ծառայությունները կատարվում են ամբողջությամբ՝ նախատեսված Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնադրությամբ: Առավոտյան ժամերգությունները, ինչպես աշխատանքային, այնպես էլ տոն օրերին, սկսվում են առավոտյան ժամը 7:40-ին խոստովանությամբ, որին հաջորդում է Ժամերը և Սուրբ Պատարագը: Երեկոյան ժամերգությունները սկսվում են 16:50-ին: Միայն Սերգիև Պոսադի Վերափոխման եկեղեցում ժամերգությունների շաբաթ օրվա ժամանակացույցում որոշ փոփոխություններ են կատարվել. առավոտյան ժամերգությունն այս օրերին սկսվում է 8:00-ից: Ընդհանուր առմամբ, ծառայությունների այս կարգը համապատասխանում է ռուսական եկեղեցիների մեծ մասի աշխատանքային գրաֆիկին։
Եվ վերջին. Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են այցելել մոռացությունից վերածնված այս ուղղափառ սրբավայրը, տեղեկացնում ենք, թե ինչպես հասնել Սերգիև Պոսադի Վերափոխման եկեղեցի: Դա անելու համար հարկավոր է էլեկտրագնացք նստել, որը մեկնում է մայրաքաղաքի Յարոսլավսկի երկաթուղային կայարանից՝ Սերգիև Պոսադ հասնելու համար: Երկաթուղային կայարանից այն կողմ անցեք Կոոպերատիվնայա փողոցով, այնուհետև իջեք Կարմիր բանակի փողոցով: Նա դուրս կբերիուղիղ դեպի Բոլոտնայա փողոց, որտեղ գտնվում է տաճարը։ Երթուղու ընդհանուր երկարությունը չի գերազանցում մեկ կիլոմետրը։
