Հոգի և հոգի… Ո՞րն է տարբերությունը այս երկու հասկացությունների միջև: Սովորական մարդու համար այս հարցը մնում է բաց։ Այնուամենայնիվ, դա շատ կարևոր է. Տարբեր կրոններում և ուսմունքներում դրան պատասխանում են միանշանակ. Սկզբից մենք պետք է առանձին դիտարկենք այս պայմանները: Հոգին անհատականության անշոշափելի էությունն է, որն ապրում է իր մարմնում: Այսինքն՝ մարդու «կենսական շարժիչը»։ Հոգու հետ միասին իր կյանքի ուղին սկսում է մարմնի պատյանը, որն իր օգնությամբ ճանաչում է շրջակա միջավայրը։ Առանց հոգու կյանք չի լինի։ Հոգին անհատականության էության բարձրագույն աստիճանն է: Նա քաշում և տանում է մարդուն դեպի Աստված: Հենց ոգու առկայությունն է մարդկանց առանձնացնում որպես կենդանական աշխարհի հիերարխիայում ավելի բարձր էակներ:
Փիլիսոփայություն և հոգի
Փիլիսոփաները հնագույն ժամանակներից փորձել են գտնել այն հարցի պատասխանը, թե ինչ է ոգին և հոգին, որն է դրանց տարբերությունն ու նմանությունը։ Հոգու և հոգու հասկացությունները փիլիսոփայության մեջ նշանակում են մեր աշխարհի կատարելության շերտերը և առավել մանրամասնորեն մարմնավորված են մարդկանց մեջ: Դրանք քայլեր են մարդկային գիտակցության և իրականության միջև։ Հոգին համարվում է կուտակային արժեք, որը միավորում է անհատի հոգեկան հատկանիշները, որոնք որոշում են նրանսոցիալականություն. Մարդու կյանքի բոլոր փորձառությունները, նրա հոգեվիճակներն ու հակումները իրենց ապաստանն են գտնում հոգևոր աշխարհում։ Հոգին կապող օղակ է ներքինի և արտաքինի միջև: Այն միավորում է սոցիալական կյանքի ոլորտը մարդու ներքին որակների հետ, օգնում անհատին հարմարվել շրջապատող հասարակությանը, շփվել այլ անհատների հետ։
Փիլիսոփայություն և ոգի
Ոգի և հոգի - ո՞րն է տարբերությունը: Փիլիսոփայությունը կոնկրետ պատասխան չի տալիս։ Այս գիտությունը միայն ենթադրում է, որ ոգին ամենաբարձր արժեքային-գաղափարական շերտն է։ Նա մարդկային հոգևորության կենտրոնն է։ Հոգեւորը միայն անհատական չի համարվում, այն բարոյականության, արվեստի, լեզվի, փիլիսոփայության յուրօրինակ համադրություն է։ Մարդկային ամենանշանակալի դրսեւորումները, ինչպիսիք են սերը, հավատը, ազատությունը, պատկանում են հոգևոր աշխարհին։ Շատ փիլիսոփայական ուսմունքներում ոգի և հոգի տերմինները վերաբերում են աշխարհին որպես ամբողջություն, և ոչ թե առանձին անհատի:
Վեդիզմ և հոգի
Մեր նախնիները հավատում էին, որ հոգին տրված է մարդուն բացասական հատկություններ մշակելու համար։ Այն օժտված է ընտրության հնարավորությամբ, այսինքն՝ կարող է զարգանալ բացասական կամ դրական ուղղությամբ։ Նրա գործն է, թե որ կողմն ընտրի՝ բացասական, թե դրական: Վեդիզմում հոգին համարվում է նուրբ նյութի նյութ և մոլորակի էներգետիկ պատյան: Վեդաներն ասում էին, որ հոգին ինքն է ընտրում իր մարմնավորումը, այսինքն՝ ծննդյան ամսաթիվն ու վայրը։ Մարդու մահվան պահին հոգին փորձում է վերադառնալ իր սկզբնական կետը, այսինքն՝ հանգուցյալի հայրենի քաղաքը։ Վեդիզմում ենթադրվում է, որ հոգին նման է դակված ժապավենիանցքերով. Այս ժապավենը կարծես պարուրում է հոգևոր հացահատիկը և կարող է բացասաբար ազդել հենց ոգու դրական ազդակների վրա: Այդ պատճառով առաջանում են դեպրեսիվ վիճակներ, և օրգանիզմը դառնում է ավելի թույլ և խոցելի։
Վեդիզմ և ոգի
Հին Վեդաները մարդուն համարում էին հոգևոր, եթե նա հասնում էր որոշակի էներգետիկ մակարդակի: Հոգին ընդդեմ հոգի - Ո՞րն է տարբերությունը: Վեդայական գրքերը ցույց են տալիս այն համոզմունքը, որ ոգին մարդու բնօրինակն է: Այն տրված է անձին իր գոյության հենց սկզբից։ Ոգին օգնում է մարդուն կատարելագործվել՝ չնայած շրջապատող աշխարհի բացասական ազդեցությանը։ Վեդաներն ասում էին, որ ոգին ամփոփում է իր բոլոր մարմնավորումների էներգիան: Եվ եթե նա չկարողացավ բավականաչափ էներգիա հավաքել իր անցյալի կյանքից, ապա մարդուն չի կարելի անվանել անհոգի, քանի որ նրա ոգին նոր է սկսում իր բարելավման ճանապարհը: Վեդիզմն ասում է, որ մարդը չի կարող գոյություն ունենալ առանց ոգու, բայց առանց հոգու կյանքը միանգամայն հնարավոր է։
Ուղղափառություն և հոգի
Ոգի և հոգի - ո՞րն է տարբերությունը: Ուղղափառությունը, որպես կրոն, այս հարցին պատասխանում է հետեւյալ կերպ. Համարվում է, որ հոգին բարակ թել է անձի և արտաքին աշխարհի միջև, այն կապում է մարդուն և իրականությանը: Մյուս կողմից, Հոգին օգնում է անհատին կապվել Աստծո հետ: Բոլոր կենդանի էակները հոգի ունեն, բայց միայն Աստծո որդին, այսինքն՝ մարդը, ոգով է օժտված։ Մարմինը վերակենդանանում է հոգու օգնությամբ, իսկ նա, իր հերթին, ոգու օգնությամբ։ Մարդու ծննդյան պահին հոգի է ուղարկվում նրա մոտ, բայց ոչ ոգի։ Նա գալիս է ժամանակինապաշխարություն. Հոգին պատասխանատու է մտքի համար, իսկ հոգին պարտավոր է վերահսկել զգացմունքներն ու հույզերը։ Մարդը կարողանում է վերահսկել իր հոգին, բայց ոգու վրա իշխանություն չունի։ Հոգին հակված է ֆիզիկական տառապանքների: Ոգին նման սենսացիաներ չունի և կապված չէ մարմնի պատյանին։ Ոգին իր բնույթով աննյութական է և կապ ունի միայն հոգու հետ։ Մյուս կողմից, հոգին անքակտելիորեն կապված է մարմնի հետ: Մեղավոր գործերով հոգին կարող է բիծ լինել: Բայց ոգին կրում է աստվածային զորություն և չի կարող ազդվել մեղքի վրա:
Հոգին իսլամում
Ոգի և հոգի - ո՞րն է տարբերությունը: Իսլամը վաղուց է տալիս այս հարցը: Ի տարբերություն ուղղափառության, այստեղ ոգու և հոգու հասկացությունները մի փոքր այլ կերպ են մեկնաբանվում։ Ենթադրվում է, որ ոգին օժտված է անսահման թվով որակներով և հմտություններով: Նա կարող է տարբերել գիտակցության օգնությամբ, գիտակցել մտքով, լինել խղճի հետ միասնության մեջ, լսել երազը, սիրել սրտով։ Հոգու որոշ կարողություններ դրսևորվում են մարդու նյութական օրգանների միջոցով, մյուսները սահմանափակվում են դրանցով: Իսլամն ասում է, որ ոգին Ալլահի օրենքն է, որը ղեկավարում է մարմինը: Ավանդաբար իսլամական կրոնում մարդու մարմինը նշվում է վանդակով, իսկ ոգին անձնավորվում է թռչնի տեսքով: Նման այլաբանությունը բազմաթիվ հիմքեր է տալիս մտորումների համար։ Օրինակ՝ մարմինն ապրում է և ծառայում է ոգուն, բայց ոգին մարմնին ոչինչ չի պարտական։ Վանդակի չափը մեծացնելով՝ թռչունը չի կարող մեծանալ։ Նույնը կարելի է ասել ֆիզիկական և հոգևոր գեղեցկության մասին։ Զարդարելով վանդակը, դուք չեք կարող թռչունն ինքնին ավելի գեղեցիկ դարձնել: Նաև մարդու ֆիզիկական առողջությունը չէցույց է տալիս նրա հոգևոր զարգացումը: Իսլամն ասում է, որ ոգին մարմնի մահից հետո ձեռք է բերում ազատություն և ազատվում կեղևի կապանքներից: Հետո նա ինքը սպասում է դատաստանի օրվան: Հոգին նոր ֆիզիկական ձև է ստանում արդեն հետմահու կյանքում:
Հոգին իսլամում
Իսլամի կրոնում կա նաև այն հարցը, թե ի՞նչ է ոգին և հոգին, ո՞րն է դրանց տարբերությունը: Ղուրանի հիմնական գիրքը տալիս է մարդկային հոգու գոյության անվիճելի փաստեր: Իսլամը հոգու ծագման մասին խոսում է հետևյալ կերպ. Սկզբում մարդը հարյուր քսան օրվա ընթացքում ձևավորվում է մոր որովայնում, հետո հայտնվում է հրեշտակ, որը պտղի հոգով է օժտում։ Միևնույն ժամանակ հրեշտակը գալիս է կոնկրետ առաքելությամբ՝ գրում է մարդու ծննդյան ամսաթիվը, նրա կյանքի տևողությունը և մահվան ամսաթիվը։ Իսլամն ասում է, որ հոգին թողնում է իր ֆիզիկական պատյանը մարդու մահից հետո քառասուներորդ օրը: Իսլամում ռեինկառնացիայի տեսությունը լիովին հերքվում է: Ենթադրվում է, որ հոգին մարդու մարմնից հեռանալուց հետո այն գնում է հոգիների աշխարհ: Մարմինը թաղվում է և դառնում երկրի մի մասը։ Որոշ ժամանակ անցնելուց հետո, ըստ Իսլամի կրոնի, Ալլահը հարություն կառնի բոլոր մահացածների մարմինները և յուրաքանչյուրին կվերադարձնի իր հոգին: Դրանից հետո բոլոր մարդիկ կհայտնվեն բոլոր աշխարհների Աստծո առաջ, որպեսզի պատասխան տան իրենց մեղավոր գործերի համար:
Մշուշոտ տարբերություն
Ուրեմն ոգի և հոգի. ո՞րն է տարբերությունը այս հասկացությունների միջև: Ինչպես երևում է այս հոդվածից, յուրաքանչյուր կրոն յուրովի է մեկնաբանում այս բառերի իմաստը։ Բայց հոգու մասին հիմնական գաղափարներում ևինչպես կրոնի, այնպես էլ փիլիսոփայության ոգին միանում է: Հոգու և հոգու տարբերությունը կայանում է նրանում, որ հոգին անքակտելիորեն կապված է մարմնի հետ, մինչդեռ ոգին, ընդհակառակը, ձգտում է միայն Աստծուն՝ մերժելով ֆիզիկական և աշխարհիկ ամեն ինչ։ Շատ կարևոր է ձեր ոգու և հոգու միջև նուրբ սահման գտնելը: Այնուհետև դրանք կարող են ներդաշնակ լինել, քանի որ հիմնականում ոգին ձգվում է դեպի բարձր իդեալներ, և հոգին չափազանց ենթակա է արտաքին աշխարհի բացասական ազդեցությանը: Երբ մարդ ինքն իր համար գիտակցի, թե որն է ոգու և հոգու տարբերությունը, նա կկարողանա հանգիստ ապրել և վայելել ամեն պահը։ Սա, իհարկե, հեշտ գործ չէ։ Բայց նրանք, ովքեր ունեն համբերություն և տոկունություն, կկարողանան գտնել իրենց և ներդաշնակ հարաբերություններ հաստատել հոգու և ոգու միջև:
