Մարդկանց մեծամասնության մոտ վաղ թե ուշ հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ շնորհակալություն հայտնել Աստծուն: Նման մտքերը սովորաբար թափառում են ոչ հավատացյալների կամ եկեղեցի չունեցող քաղաքացիների մտքերում: Իսկապես, ինչպե՞ս կարող է այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում կյանքում, կապված լինել մի առասպելական Հոգու հետ, որը ոչ ոք չի տեսել։ Եթե անգամ մարդ ընդունում է «բարձր մտքի» գոյությունը, նրան շնորհակալություն հայտնելու կարիք չկա։ Ի վերջո, հաջողակ ձեռներեցը կամ փնտրված մասնագետը «ինքն իրեն սարքեց», առանց արտաքին միջամտության։ Բայց Աստված չօգնեց, նա միայն քաղցկեղ է ուղարկում փոքր երեխաներին, իսկ մոլագարներին ու պաշտոնյաներին առողջություն է տալիս, որպեսզի նրանք երկար ապրեն և տանջեն հասարակ մարդկանց։
Հավատացյալների և եկեղեցի այցելողների մեջ նույնպես սայթաքում են նման մտքերը։ Ուղղափառների մեջ հիմնական խնդիրը Սուրբ Գրքի իմացության պակասի մեջ է: Անկեղծ ասած, հազվադեպ մեկը Աստվածաշունչը կկարդա մինչև վերջ, քանի որ կա 78 գիրք: Ուժը սովորաբար բավական է միայն Հին կեսինԿտակարան, նկարի մնացած մասը կազմված է մի ժամանակ լսվածի, ֆիլմերում տեսածի, գրքերում կարդացածի հատվածներից:
Առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում այն տեսարանները, որտեղ Աբրահամը պատրաստվում է զոհաբերել Իսահակին կամ ինչպես է Լաբանը խաբում Հակոբին, օգտագործելով իր սերը Ռաքելի հանդեպ և ստիպելով նրան ծառայել որպես հովիվ ևս յոթ տարի: Իսկ ի՞նչ կասեք եգիպտական պատուհասների մասին։ Իսկ հրեա տղաների բնաջնջո՞ւմը Եգիպտոսում։ Ժամանակակից բարձր տեխնոլոգիաների հասարակությունը, որը դաստիարակվել է հումանիզմի օրենքներով, չի հասկանում, թե ինչու է Հին Կտակարանում Աստված այդքան չար: Կամ նա այրում է Սոդոմն ու Գոմորը, հետո քանդում է Բաբելոնի աշտարակը, հետո Մեծ Ջրհեղեղի ջրերը թափում է երկրի վրա …
Գիտելիքի և հոգու հավատի պակասից են գալիս կասկածները. Բոլոր տեսակի աղանդները սիրում են դա օգտագործել: Նրանք քաջատեղյակ են մարդու հոգեբանությանը, ազատորեն գործում են ավետարանական արտահայտություններով, նրանց հատուկ դասավանդում են ժողովներին՝ զրուցակցին շփոթեցնելու և անհանգստացնելու համար։ Կան նույնիսկ այնպիսի հուսահատ հետևորդներ, ովքեր համարձակվում են քուրմ քահանային հարց տալ. «Դու հավատու՞մ ես Աստծուն»:
Ուրեմն ինչո՞ւ պետք է Աստծուն շնորհակալություն հայտնել և ինչի՞ համար: Ինչ բառեր պետք է օգտագործվեն: Եկեք մանրամասն քննարկենք այս և այլ հարցեր:
Հին Կտակարանի Չար Աստված
Ինչ-որ կերպ աստվածաբանության մի հայտնի պրոֆեսոր իր դասախոսության մեջ նշեց Ադամի և Եվայի վտարումը Եդեմի պարտեզից: Տխրահռչակ խնձորն ուտելու հետևանքներից մեկը նա անվանել է հիմարություն։ Իսկապես, առաջին մարդիկ, կերել են չարի և բարու գիտության ծառից, կորցրել են իրենց խելքը։ Ուրիշ ինչպե՞ս կարող եք բացատրել Աստծուց թաքնվելու նրանց փորձը: Ի վերԱյդ ժամանակվանից անցել է ավելի քան մեկ հազարամյակ։ Ամեն նոր դարաշրջանի հետ մարդն ավելի ու ավելի շատ փորձ է կուտակում, փորձում է վերականգնել կորցրած իմաստությունը։ Բայց մենք երբեք չենք հասնի մեզ շրջապատող աշխարհի մեխանիզմների ըմբռնման այնպիսի մակարդակի, ինչպիսին Աստված է:
Սուրբ հայրերը Հին Կտակարանի դաժանությունը բացատրում են այն ժամանակվա իրողություններով. Եթե գրքին նայեք այլ տեսանկյունից, ապա պարզ է դառնում, որ ջրհեղեղը, ամբողջ ազգերի կործանումը և մարդկային այլ դժբախտությունները Արարչի սիրո դրսեւորումն են իր ստեղծագործության հանդեպ: Անկման պահից Տերը գիտեր, որ կփրկի մարդկությանը Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Իսկ Խոսքի Աստծո հաջող մարմնավորման համար անհրաժեշտ էր ժողովրդի լավագույն ներկայացուցիչը։
Հրեական կրթություն
Այն ժամանակվա երկրի վրա հեթանոսությունը մոլեգնում էր, միայն Մողոքի պաշտամունքը երեխաների զոհաբերություններով ինչ-որ բան արժե։ Եվ այսպես, Տերն առաջնորդում է հրեաներին դեպի խոստացված երկիր: Եվ հենց այնտեղ են ապրում հեթանոսները: Հրեաների կոռուպցիան և Աստծո դավաճանությունը նման հարևանության տրամաբանական արդյունքն է: Եթե հիշում եք Մովսեսի քայլքը անապատում. Հենց նա 40 օր մնաց լեռան վրա, հրեաները իսկույն ոսկե հորթ պատրաստեցին և սկսեցին երկրպագել նրան։ Ուստի Աստծուն այլ բան չէր մնում, քան բնաջնջել հեթանոսներին, որպեսզի ընտրյալ ժողովրդի կապը Տիրոջ հետ մեկ ամսվա ընթացքում չխզվեր։
Եվ ամբողջ Հին Կտակարանը հագեցած է Արարչի սիրով իր ժողովրդի հանդեպ: Նա նրանց առաջնորդում է դարերի միջով՝ կոշտ ձեռքով կտրելով այն ամենն, ինչ ավելորդ է, ինչը կարող է վնասակար լինել։ Հենց որ Արարիչը նրանց մի փոքր հանգստացրեց, հրեաները անմիջապես դավաճանեցին Աստծուն, ընկան հեթանոսության, սատանայության և այլ սարսափելի արարքների մեջ։ Պերանհավատալի մտահոգություն ժողովրդի համար, հրեաները չէին մոռանում գոհաբանական աղոթքները բարձրացնել դեպի երկինք։
Նման հոգածության արդյունքը եղան առաքյալները, Աստվածամայրը և սրբերը՝ միակ մարդիկ, ովքեր կարողացան բարձրանալ ցանկալի մակարդակի: Հիշեցնում է օլիմպիական չեմպիոնների դաստիարակությունը՝ ամենօրյա հոգնեցուցիչ մարզումներ, զգալի ֆիզիկական ակտիվություն, հատուկ դիետա։ Մարզիկները շատ են, բայց չեմպիոնները փոքրամասնություն են: Որովհետև ոչ բոլորը կարող են հետևել մեդալի համար մղվող մրցավազքի կատաղի տեմպին:
Նոր Կտակարան - նոր էջ
Հենց որ Փրկչի մարմնավորումը հնարավոր դարձավ, Տերը դադարեց ուշադիր հետևել հրեաներին՝ խստորեն սահմանափակելով նրանց գործունեությունը: Այժմ Նրա ողջ ուշադրությունն ուղղված էր Աստվածային ծրագրի իրականացմանը: Հիսուս Քրիստոսը, ով սկսեց քարոզել, ասում է այս խոսքերը Հին Կտակարանի մասին.
Մի՛ կարծեք, թե ես եկել եմ կործանելու օրենքը կամ մարգարեներին. Ես չեմ եկել ոչնչացնելու, այլ իրականացնելու: Որովհետև ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, մինչև որ երկինքն ու երկիրը չանցնեն, օրենքից ոչ մի կետ կամ մի նշան չի անցնի» (Մատթեոս 5:17-18)
Համեմատելով Հին Կտակարանի պատվիրանները Փրկչի կողմից տրված պատվիրանների հետ՝ կարելի է տեսնել, որ վերջիններս չեն վերացնում առաջինը, այլ միայն բացահայտում են դրանց խորը իմաստը: Մովսեսին տրվեց տասնամյակ՝ վարքագծի խիստ կանոններ ողջ ժողովրդի համար: Պատվիրանների հիմնական պատգամն է՝ ինչպես զերծ մնալ մեղքից: Հիսուս Քրիստոսը Լեռան քարոզում չի հաստատում վարքի օրենքները, այլ ցույց է տալիս Երկնքի Արքայության ճանապարհը։
Աստված սեր է
Մարդկային միտքը չի կարող ըմբռնել Տիրոջը, դաանհնարին. Բայց կարելի է փորձել ըմբռնել Փրկչի զոհաբերությունը խաչի վրա: Այս քայլը եւս մեկ անգամ ապացուցում է Արարչի բացարձակ սերը մարդկության հանդեպ։ Ընթերցողին հրավիրում ենք դիտելու «The Shack» արտասահմանյան քրիստոնեական ֆիլմից մի կարճ հատված, որտեղ շատ լավ է ներկայացված Ավետարանից մի մեջբերում.
Որովհետև Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որպեսզի ով հավատում է նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք: Որովհետև Աստված իր Որդուն չուղարկեց աշխարհ՝ դատելու աշխարհը, այլ որպեսզի աշխարհը փրկվի նրա միջոցով: Նա, ով հավատում է Նրան, չի դատվում, բայց անհավատն արդեն դատապարտված է, քանի որ նա չէր հավատում Աստծո Միածին Որդու անվանը: Դատաստանն այն է, որ լույսն աշխարհ է եկել. բայց մարդիկ խավարն ավելի շատ էին սիրում, քան լույսը, որովհետև նրանց գործերը չար էին. Որովհետև ամեն ոք, ով չարիք է գործում, ատում է լույսը և չի գնում դեպի լույսը, որպեսզի նրա գործերը չհանդիմանվեն, քանի որ դրանք չար են, իսկ նա, ով ճիշտ է անում, գնում է դեպի լույսը, որպեսզի նրա գործերը հայտնի լինեն, քանի որ դրանք կատարված են. Աստծո մեջ։
In., 10-րդ վարկ, 3: 16–21
Էվոլյուցիա, թե՞ Արարում
Ցանկացած մեղք պատ է ստեղծագործության և Արարչի միջև: Ահա թե ինչու ժամանակակից մարդիկ չեն լսում Արարչին և չեն տեսնում Նրա ներկայության նշաններն աշխարհում: Սա այնպիսի կարծիքների տեղիք է տալիս, որ մենք սերել ենք պրիմատներից։ Որ մահից հետո դատարկություն է, հետեւաբար պետք է կյանքից «ամեն ինչ վերցնել»։ Աթեիզմի գաղափարը, ինչպես մեծ պայթյունից կյանքի ծագման տեսությունը, հեշտ է հերքել, պարզապես նայեք մեզ շրջապատող աշխարհին:
Ֆիզիկայի և մեխանիկայի իմաստուն օրենքները, բույսերի և կենդանիների տեսակների բազմազանությունը և մարդու գերակայությունը բնության նկատմամբ կասկած չեն թողնում.որ աշխարհը ստեղծվել է. Նրանց համար, ովքեր ժխտում են այս գաղափարը, սուրբ հայրերն առաջարկում են իրենց համար պատասխանել մի պարզ հարցի. մարդկությանն ինչի՞ն են պետք երաժիշտները, արվեստագետները կամ փիլիսոփաները: Քանի որ էվոլյուցիան օրգանիզմի լավագույն հարմարեցումն է շրջակա միջավայրին: Նման երևույթը, ինչպիսին փիլիսոփայությունն է, չի տեղավորվում այս հասկացությունների մեջ:
Փառք Աստծուն ինչի՞ համար:
«Ես ինքս եմ ստեղծել». «Ո՞ւր էր քո Աստվածը, երբ ես սովամահ էի»։ «Եթե Նա կա, ինչու են երեխաները մահանում»: - այս և այլ հարցեր անընդհատ ծագում են ռազմատենչ և կասկածող աթեիստների մոտ։ Արարիչը գոյություն ունի ժամանակից և տարածությունից դուրս՝ ի տարբերություն մարդկանց: Նա գիտի, թե ով ինչի է ընդունակ և ինչպիսի կյանք է ունենալու այս կամ այն մարդը։ Ցանկացած մարդ լքում է մահկանացու աշխարհը լավագույն պահին: Այսինքն՝ եթե նա ողջ մնա, ապա իր դաժանությունների պատճառով կարող է փակվել դրախտ տանող ճանապարհը։ Այսպիսով, Աստված նրան շուտ է վերցնում, նախքան ինչ-որ բան անելը:
«Ես ինքս եմ ստեղծել» արտահայտությունը ճիշտ չէ։ Որովհետև այն ամենը, ինչ մարդ ունի, Տերը տվել է նրան։ Տաղանդը, առողջությունը, ձեռնարկատիրական ոգին, մտածելու և զգալու կարողությունը՝ այս ամենը Աստծո պարգև է: Այն ամենի համար, ինչ մարդ ունի, վատ չէ գոհաբանական աղոթք անել։ Հավատացյալները մի հետաքրքիր միտում են նկատել. Որքան շատ գոհաբանական աղոթքներ են ուղղված Աստծուն և սրբերին, այնքան ավելի շատ առատաձեռնություն է Տերը թափում մարդու վրա: Հետևաբար, դուք պետք է սովորեք հավատքով և հույսով ընդունել այն ամենը, ինչ Նա ուղարկում է կյանքում: Որովհետև այս ամենն ուղղված է հոգու փրկությանը։
Գոհաբանության աղոթքներ
Աղոթքշնորհակալություն բոլոր լավ բաների համար:
Շնորհակալ ենք Քեզ, Տեր Աստված մեր, Քո բոլոր բարի գործերի համար, նույնիսկ առաջին տարիքից մինչև մեր օրերում, Քո անարժան ծառաները (անունները), նախկինները, նրանցը վեմ են և ոչ թե վեմ, բացահայտ և չբացահայտված, նույնիսկ նախկինների գործը և մի խոսքով.
Տո՛ւր քո խոսքով իմաստություն և քո վախ, ներշնչիր ուժ Քո ուժից, և եթե մենք կամա թե ակամա մեղք ենք գործում, ների՛ր և չմեղադրենք և մեր հոգին սուրբ պահենք և Քո գահին ներկայացնենք, ես մաքուր ունեմ խիղճը, և վերջը արժանի է քո մարդասիրությանը. Եվ հիշիր, Տե՛ր, բոլոր նրանց, ովքեր ճշմարտությամբ կանչում են քո անունը. նույն կերպ մենք աղոթում ենք քեզ, Տե՛ր, մեծ ողորմություն տուր մեզ քո բարությունը։
Գոհաբանական աղոթք յուրաքանչյուր բարի արարքի համար:
Սուրբ Հրեշտակի և Հրեշտակապետի տաճարը բոլոր երկնային զորություններով երգում է Քեզ և ասում. Սուրբ, Սուրբ, Սուրբ է Զորաց Տերը, երկինքն ու երկիրը լի են Քո փառքով Օվսաննա բարձունքներում, օրհնյալ է նա, ով գալիս է Տիրոջ անունով, Ովսաննա ամենաբարձրում: Փրկիր ինձ, Դու բարձրագույն Թագավորի մեջ ես, փրկիր ինձ և սրբիր ինձ, Սրբացման աղբյուր. Քեզնից, որովհետև բոլոր արարածները զորանում են, Քեզ համար անթիվ ոռնոցներ են երգում եռասուրբ երգը: Ես և դու անարժան ենք, անառիկ լույսի մեջ նստած, բոլորը սարսափում են նրանից, աղոթում եմ՝ լուսավորիր միտքս, մաքրիր սիրտս և բացիր բերանս, կարծես արժանիորեն երգեմ քեզ՝ սուրբ, սուրբ, սուրբ, Տեր. միշտ, այժմ, և հավիտյանս հավիտենից, անվերջ դարերի ընթացքում: Ամեն։
Աղոթքգոհություն Տեր Հիսուս Քրիստոսին:
Տեր Հիսուս Քրիստոս մեր Աստվածը, ամենայն ողորմության և առատաձեռնության Աստված, որի ողորմությունը անչափելի է, իսկ մարդասիրությունը՝ անչափելի անդունդ: Մենք, խոնարհվելով Քո մեծության առաջ, վախով ու դողով, անարժան ստրուկների նման, շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ մեր հանդեպ ցուցաբերած ողորմությունների համար։ Որպես Տեր, Տեր և բարերար, մենք փառաբանում ենք Քեզ, գովաբանում, երգում և մեծարում և, խոնարհվելով, կրկին շնորհակալություն ենք հայտնում: Մենք խոնարհաբար աղոթում ենք Քո անասելի ողորմությանը. ինչպես հիմա ընդունեցիր մեր աղոթքները և կատարեցիր դրանք, այնպես էլ ապագայում եկեք բարգավաճենք Քո հանդեպ սիրով, մեր մերձավորների հանդեպ և բոլոր առաքինություններով: Եվ ստիպիր մեզ միշտ շնորհակալություն հայտնել ու գովաբանել Քեզ՝ Քո Հոր հետ՝ անսկիզբ և Քո ամենասուրբ, բարի և միահամուռ Հոգով։ Ամեն։
Շնորհակալություն Աստծո յուրաքանչյուր բարի արարքի համար: Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադացու աղոթքը՝
Աստված! Ի՞նչ կբերեմ քեզ, ինչպե՞ս շնորհակալություն հայտնեմ Քեզ համար Քո անդադար, Քո ամենամեծ ողորմությունն ինձ և Քո մյուս մարդկանց հանդեպ: Քանզի ահա, ամեն պահ ես աշխուժանում եմ Քո Սուրբ Հոգով, ամեն պահ շնչում եմ Քո հորդած օդը, թեթև, հաճելի, առողջարար, զորացնող, ես լուսավորվում եմ Քո ուրախ և կենարար լույսով՝ հոգևոր և նյութական. Ես սնվում եմ հոգևոր կերակուրով՝ քաղցր և կենսատու, և խմելով նույնը՝ Քո Մարմնի և Արյան սուրբ խորհուրդներով, և նյութական քաղցրության կերակուրներով ու խմիչքներով. Դու ինձ հագցնում ես թագավորական պայծառ, գեղեցիկ պատմուճան՝ ինքդ քեզնով և նյութական հագուստով, մաքրիր իմ մեղքերը, բուժիր և մաքրիր մեղքի իմ բազմաթիվ ու կատաղի կրքերը. դուք կվերցնեք իմ հոգևոր ապականությունը անչափելի բարության, իմաստության ևՔո ուժը, լցրու Քո Սուրբ Հոգով - Սրբության Հոգին, շնորհը. դու իմ հոգուն տալիս ես ճշմարտություն, խաղաղություն և ուրախություն, տարածություն, ուժ, համարձակություն, քաջություն, ուժ, և իմ մարմնին պարգևում ես թանկագին առողջություն. դու սովորեցնում ես իմ ձեռքերին կռվել, և իմ մատներին՝ կռվել իմ փրկության և երանության անտեսանելի թշնամիների հետ, սրբավայրի թշնամիների և Քո փառքի զորության, բարձունքներում գտնվող չարության ոգիների հետ. դու հաջողությամբ պսակում ես քո անունով կատարած գործերս… Այս ամենի համար ես շնորհակալություն եմ հայտնում, փառավորում և օրհնում քո ամենալավ, հայրական, ամենակարող զորությունը, Աստված, Փրկիչ, մեր Բարերար: Բայց քեզ ճանաչեն նաև քո մյուս ժողովուրդը, կարծես հայտնվեցիր ինձ, մարդասեր, թող նրանք ճանաչեն Քեզ, բոլորի Հայրը, Քո բարությունը, Քո նախախնամությունը, Քո իմաստությունն ու ուժը, և փառավորեն Քեզ՝ Հոր և Հոր հետ: Սուրբ Հոգին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։
Գոհաբանության աղոթք առ Տեր Աստված.
Շնորհակալ եմ, Տեր Աստված իմ, որ ինձ կյանք տվեցիր, որ ծնեցիր ինձ քրիստոնեական հավատքով, Ամենասուրբ Կույս Մարիամի համար, բարեխոս մեր ընտանիքի փրկության համար, Քո սուրբ Գոհացուցիչների համար, որ աղոթում ես մեզ համար: Պահապան հրեշտակի համար, մեր մեջ հավատքի և առաքինության աջակցող հանրային պաշտամունքի համար, Սուրբ Գրքի, Սուրբ խորհուրդների և հատկապես Քո Մարմնի ու Արյան համար, խորհրդավոր շնորհքով լեցուն մխիթարությունների համար, Արքայությունը ստանալու հույսի համար։ Երկնքի և այն բոլոր օրհնությունների համար, որոնք դու շնորհել ես ինձ:
Պետք չէ կապվել Արարչի հետ տեքստերից, եթե դա ինչ-ինչ պատճառներով անհնար է: Սուրբ հայրերն ասում են, որ բավական է ասել այսպիսի խոսքեր՝ «Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար»։ Փորձեք և ինքներդ տեսեք, թե ինչպես կփոխվիկյանք.
