Յուրաքանչյուր հնագույն վանքի հետևում իր ուրույն պատմությունն է՝ ոչ պակաս հետաքրքիր, քան այն քաղաքների հետ կապված իրադարձությունները, որտեղ դրանք կառուցվել են: Դրանցից մեկը Սեվերոդվինսկի 3-րդ կարգի Նիկոլո-Կորելսկի վանքն էր, որը ժամանակին կոչվում էր ռուսական պետության ծովային դարպասներ։
Ընկղմվելով կենցաղային տարեգրությունների մեջ՝ կարող եք պարզել, որ ժամանակին այն վայրը, որտեղ հիմնադրվել է վանքը, ավելի ճիշտ՝ դեպի նրա նավամատույցը, 1653 թվականին, ժամանել է էքսպեդիցիոն ծովային նավ՝ անգլիացի Ռիչարդ Չանցլերի գլխավորությամբ: Օտարերկրյա այս պաշտոնյան, շնորհիվ անձամբ ցար Իվան Ահեղի հյուրընկալ հովանավորության, ռուսական պետության հետ անմաքս առևտրի իրավունք էր ստանում և առևտրական ճանապարհ էր փնտրում դեպի Հնդկաստան։ Այսպիսով, բոլորովին անսպասելի կերպով Ռուսաստանի համար բացվեց ճանապարհը դեպի Արևմտյան Եվրոպա Սպիտակ ծովով։.
Երեսուն տարուց մի փոքր ավելի անց այս նավամատույցի վրա ձևավորվեց մի նոր կետ, որը երկար ժամանակ բրիտանացիներն անվանում էին Սուրբ Նիկոլաս նավահանգիստ։ Գետի այս բերանը հիմա, ինչպես այն ժամանակ, կոչվում է Նիկոլսկի։
Նիկոլո-Կորելսկի վանք (Սևերոդվինսկ). Պատմություն
Բոլոր փորձերը, որոնք կարող էին լույս սփռել վանքի կազմավորման վրա, ապարդյուն էին, քանի որ 1420 թվականին հրդեհի պատճառով ավերվել են վանքի բոլոր արխիվները։ Հետո եկավ ամայության շրջանը։
Նիկոլո-Կորելսկի վանքի մասին առաջին հիշատակումը 1419 թվականի Դվինայի տարեգրության մեջ, որը նկարագրում է Մուրմանների թշնամիների հորդաների ծովից 500 հոգու արշավանքը շնյակներով և ուլունքներով, որոնք այրել են եկեղեցին։ Նիկողայոսի վանքի, և քրիստոնյաներին մտրակել են սևամորթներով։ Նման հակիրճ տեղեկատվությունը իրավունք է տալիս պնդելու, որ այս վանքը հիմնադրվել է կամ 14-րդ դարի վերջին կամ 15-րդ դարի սկզբին։։
Առաջին բնակիչներ
Կարելսկու վանական Եվտիմիոսը դարձավ առաջինն այս վայրում, ով աշխատեց որպես ճգնավոր: Իսկ Նիկոլո-Կորելսկի վանքի առաջացումը իզուր չէ կապվում նրա անվան հետ։ Վանականի սուրբ մասունքները հայտնաբերվել են 1647 թվականին։
Հյուսիսում քրիստոնեական համայնքների ի հայտ գալը հուշում է, որ այս կյանքի հիմքը եղել է մարդու մենակության, մենակության և լռության սովորական նախանձախնդիր որոնումը: Դրա համար անհրաժեշտ էին հեռավոր անապատային վայրեր։
Եֆիմի վանականը նույնպես կատարեց ճգնավորության այնպիսի փառահեղ գործեր, որոնք դեպի իրեն գրավեցին այլ վանականներ, իսկ հետո ստեղծվեց մի ամբողջ վանական համայնք, որտեղ նա դարձավ խոստովանահայր։ Այսպիսով, Նիկոլո-Կորելսկի վանքի կյանքը աստիճանաբար բարելավվեց: Եվ դրա համար շատ ժամանակ էր պետք անցնել։
Նույնիսկ հրդեհից հետո այս վանքը կարողացավ արագ վերականգնվել և հարստացնել ներդրումներով ևֆիեֆդոմներ.
Մարտ Նովգորոդի Մարթա
Այդ հեռավոր դարերից մենք տեսնում ենք հարուստ և ազդեցիկ տիրակալ Մարթա Բորեցկայայի կերպարը՝ պոսադնիցա, ով ցանկանում էր, որ ինքը՝ ցար Հովհաննես III-ը, հաշվի նստի իր հետ:
Նիկոլո-Կորելսկի վանքի պատմությունը սերտորեն կապված է Մարթայի որդիների՝ Անտոնիի և Ֆելիքսի հետ, ովքեր դարձան տեղական հարգված սրբեր, և նրանց հիշատակը նշվում է ապրիլի 16-ին։
Ըստ լեգենդի՝ հենց նա է նրանց ուղարկել ծովափնյա կալվածքները ստուգելու։ Նրանք կատարեցին իրենց մոր այս հրահանգը. ուսումնասիրելով Հյուսիսային Դվինայի մոտ գտնվող Կորելսկի ափի հողերը, նրանք գնացին ավելի հեռու՝ դեպի Սեվերոդվինսկի բերանը։ Այդ պահին ուժեղ փոթորիկ ու փոթորիկ սկսվեց, ղեկավարը կորցրեց կառավարումը, և մարդկանցով նավը խորտակվեց, նրանց հետ նաև Մարթայի որդիները։ 12 օր անց հանգուցյալների մարմինները ջրով բերեցին վանքի ափ, որտեղ էլ թաղեցին։։
Նրա զավակների նման տխուր վախճանը ընդմիշտ կապեց ինքնիշխանին այս վանքին: Նա մեծահոգաբար օգնեց վանքին և նրան տվեց աղամաններ, մարգագետիններ և ձկնորսություն:
Առայժմ պահպանվել է վանական կանոնադրություն, որում գրված է, որ Աստծո ծառա Մարթան կառուցել է Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին Կարելսկում։
Պայքար իշխանության համար
Այդ ժամանակ Մարթան տիրում էր Նովգորոդի բոլոր երկրներին, մինչև որ իշխան Իվան Վասիլևիչը (Ահեղը) եկավ և հաղթեց նրանց 1478 թվականին։
Դառնալով հակամոսկովյան խմբավորման ղեկավար՝ Մարֆա Բորեցկայան ձերբակալվել է և նույն թվականին երդվել Մերիի անունով։
1816 թվականի մայիսի 9-ի զեկույցներից մեկում դեկանը. Կիրիլ վարդապետի վանքը, գրված է, որ 1798 թվականի մայիսի 26-ին կայծակի հարվածի ժամանակ այրվել է Պոսադնիկ Մարթայի Նովգորոդի հոգևոր վանքը բոլոր գրավոր գրառումներով, և որ նա դա հաստատ գիտեր, քանի որ այդ ժամանակ նա վանքի վանահայր։
Այսօր ռեկտորի խցերում կախված է Մարթա Բորեցկայայի հսկայական դիմանկարը։ Մի փոքր պարզ չէ, թե արդյոք նա նմանություն ունի իրական Մարթային, բայց դիմանկարի խստությունն ու հեղինակությունը ակնհայտ են։
Մարթա Պոսադնիցայի կանոնադրությունից դուք կարող եք իմանալ, որ Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցին ամենահիններից մեկն էր 1419 թվականի հրկիզումից և նորվեգական առճակատումից հետո:
Երկու վանական եկեղեցի
Բորիս Գոդունովի օրոք Նիկոլո-Կորելսկի վանքի 1601 թվականի գույքագրման մեջ գրված էր, որ այնտեղ երկու եկեղեցի կա՝ Սուրբ Նիկոլաս և Աստվածածնի Վերափոխում։։
Միրոն Վելյամինովի 1622 թվականի ամբարային գրքերում նշվում է, որ Կորելսկի ափին, Պոդուժմայի բերանում, վանքում կան երկու եկեղեցիներ՝ մեկը փայտե՝ ի պատիվ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի, և երկրորդը (նաև փայտե) - ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի ճաշի հետ, որի հիմնադրման ամսաթիվը շատ խնդրահարույց է որոշել, դարձյալ չպահպանված տվյալների պատճառով:
Եկեղեցու զարդարանքի գույքագրում. Սուրբ պատկերներ
1601 թվականի գույքագրումից հայտնի է, որ թագավորական ոսկե դարպասների վերևում կար ինը բացվածքների «Դեյսիսի» պատկերը (երկարության հին ռուսական չափանիշ): Այնուհետև նկարագրվում է Նիկոլաս Հրաշագործի ինը բացվածքի պատկերակը, որի անունով է կոչվում տաճարը, ոսկեզօծ և արծաթյա գրիվնաներով, թվով ութը։ Դարպասների մոտ՝ Սուրբ Կույս Մարիամի պատկերըHodegetria.
Տաճարի գլխավոր մեծ սրբապատկերներից նկարագրված են Քրիստոսի Հարությունը, Հավերժ Կույսի Վերափոխումը, Մեծ նահատակ Գեորգի, Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանը։ Փոքր սրբապատկերներից՝ Աստվածածնի «Ուրախանում է քեզանով», «Սոֆիա, Աստծո իմաստությունը» Սոլովեցկի վանքի պատկերով և այլն:
Նշված է գույքագրման մեջ և երեք էրեկցիոն խաչ: Դրանցից մեկը Տիրոջ Խաչելության փորագրված պատկերն է՝ պատված պղնձով (նվեր Եփրեմ Ուգրեշսկու կողմից):
Մոմերը սրբապատկերների դիմաց հիացնում են իրենց չափսերով և զանգվածայինությամբ: Նիկոլայ Հրաշագործից առաջ՝ 5 ֆունտ, Աստվածամոր առաջ՝ 3 ֆունտ, Քրիստոսի Հարությունից՝ 2 ֆունտ։
Այսօր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցում իրավիճակը հիմնականում համեստ է, Սրբոց Գրիգոր Աստվածաբանի, Բասիլի Մեծի, Հովհաննես Ոսկեբերանի, Կիրիլի (Երուսաղեմ), Աթանաս Մեծի, Սբ. Նիկոլայ Հաճելին արժանի է հատուկ ուշադրության։
Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի
Հին գրերում նշվում է, որ Աստվածածնի Վերափոխման պատկերը պատրաստվել է ներկերով և ոսկեզօծ գրիվնայով։ Թվարկված են նաև այլ սրբապատկերներ՝ «Դեյսուս տասը բացվածքի պատկեր», «Կյանք տվող Երրորդություն», «Քրիստոսի հարությունը», «Ամենասուրբ Աստվածածնի պաշտպանությունը», Սրբեր Զոսիմա և Սավվատիուս, Սբ. Կոսմա և Դամիան, Հովհաննես Ոսկեբերան, Սբ. մեծ. Բարբարոսներ և Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի երկու պատկեր:
Սեղանատունը և Կելարսկայան գտնվում էին նույն եկեղեցում։ 1664 թվականին որոշում է կայացվել կառուցել նոր քարե Աստվածածին եկեղեցի, որի տակ սեղանատուն է և նկուղները։ Երեք տարի անց այն կառուցվել և օծվել է Մակարիոս Նովգորոդցու կողմից:
Քարե եկեղեցի Սբ. Նիկոլասը դրվել է 1670 թվականին, իսկ 1673 թվականին Նովգորոդի մետրոպոլիտ Յոահիմի օրոք օծվել է։ Հետաքրքիր փաստ է, որ հենց այս վանքի կառքով է Մոսկվա սովորելու ապագա գիտնական Միխայիլ Լոմոնոսովը (1731թ.):
Այնուհետև այս երկու եկեղեցիները (1684 թ.) միացված էին քարե անցումներով, որոնք ունեին երկու գավիթ։ Նիկոլո-Կորելսկի վանքի այսպիսի կառուցվածքը ցույց էր տալիս հզոր նյութական բազա։
Թարմացում և հրդեհ
Մինչև 1700 թվականը Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցու մոտ կառուցվել է երեք հարկից բաղկացած քարե զանգակատուն, որի վրա բարձրացվել են 10 զանգ և զանգակային ժամացույց։
Այնուհետև Նիկոլաևսկի վանքի տարածքում հայտնվեցին այլ փոքր եկեղեցիներ։ Բայց քայքայման պատճառով փակվել են։ Իսկ հետո 1798 թվականին հրդեհ է բռնկվել, որն անուղղելի վնաս է հասցրել վանքին։ Հետո ամեն ինչ վերակառուցվեց։
1816 թվականին Մարթայի որդիների թաղման վայրում կառուցվել է Տիրոջ մատուցման ութանկյուն մատուռը։
Ներկայումս վանքը պատկանում է հսկայական պաշտպանական «Սևմաշպրեդպրիյատիե» տարածքին, որը գտնվում է Սեվերոդվինսկ քաղաքում, նրանից 35 կմ հեռավորության վրա, Հյուսիսային Դվինայի Նիկոլսկի գետաբերանի ափին։ Ձեռնարկությունը զբաղեցնում է ավելի քան 300 հեկտար հող և ներառում է ավելի քան 100 բաժին։
Նիկոլո-Կորելսկի վանքի բանտարկյալները
1620 թվականին վանքը վերածվել է բանտի, որտեղ կային իշխանությունների քաղաքական և կրոնական հակառակորդներ։ Նրանց թվում էր թագավորական ընտանիքի անդամ Իվան Ներոնովըբաժակ.
Սոլովեցկի վանքի վանական Գերասիմը և Սոլովեցկի ապագա ապստամբության գաղափարախոս Երեց Ջոնանը 1653 թվականին պատրիարք Նիկոնի հրամանով մտան վանքի այս կազեմատները: 1670 թվականին Սոլովկիից ևս 12 ապստամբ վանականներ բանտարկվեցին։
1725 թվականին արքեպիսկոպոս Թեոդոսիոսը (Յանովսկին), ով մահացավ մեկ տարի անց, բանտարկվեց այստեղ որպես պարզ վանական։
1763-ից մինչև 1767 թվականը այստեղ է պահվել Ռոստովի միտրոպոլիտ Արսենին (Մացեևիչ), ով դեմ էր Եկատերինա Երկրորդի աշխարհիկ միջոցառումներին:
1917 թվականին վանքում ապրում էին 6 վանական և 1 նորեկ։
1920 թվականին վանքը փակվել է։ Ապա կազմակերպեցին գաղութ անչափահաս հանցագործների համար։ 1930-ական թվականներին ձևավորվեց Սևմաշպրեդպրիյատիեի կորպուսը, որը մասնագիտացած էր միջուկային սուզանավերի արտադրության մեջ։
Եզրակացություն
Մի անգամ վանքն ուներ իր փոքրիկ աղյուսի գործարանը: 1691-1692 թվականներին այս վանքը շրջապատված է եղել յոթ փայտե աշտարակներով։ Այսօր մնացել է միայն մեկը՝ Նիկոլո-Կորելսկի վանքի ճանապարհորդական աշտարակը։ Նա, որպես արժեքավոր թանգարանային ցուցանմուշ, գտնվում է Մոսկվայի Կոլոմենսկոյե թանգարանի տարածքում։
Վանքի բոլոր շինությունները ոչ միայն գտնվում են հսկա գործարանի տարածքում, այլև ներգրավված են նրա կառույցներում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ 90-ականներին վանքի շենքերը փոխանցվել են ուղղափառ եկեղեցուն, այնուամենայնիվ, հավատացյալները չեն կարող ազատորեն այցելել այս վանք, քանի որ սա սահմանափակ ձեռնարկություն է։
2005 թվականին առաջինը սկսեց վերականգնել Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի տաճարը: Ավետման տոնին մատուցվեց անդրանիկ Սուրբ Պատարագ։
2009 թվականի օգոստոսին պատրիարք Կիրիլը ողջ գիշեր հսկում է այս սուրբ վանքում: Նույն թվականին Նիկոլսկի տաճարում կառուցվել են խաչերով 5 գմբեթներ։ Վերականգնողական և վերականգնողական աշխատանքները դեռ շարունակվում են, նույնիսկ հատուկ հիմնադրամ է բացվել, որի միջոցով դրամական օգնություն է ստացվում վանքին։
Հասցե Նիկոլո-Կորելսկի վանքի՝ 164520, Ռուսաստան, Արխանգելսկի մարզ, Սեվերոդվինսկ, Արխանգելսկի խճուղի, 38.
