Աստվածներ և քնի աստվածուհիներ գոյություն ունեն աշխարհի բոլոր դիցաբանություններում: Իրենց շնորհքով նրանք մեր պապերին հանդարտ հանգիստ, հաճելի երազներ, մարգարեական երազներ ու քնկոտ երազներ պարգեւեցին։ Նրանց զայրույթը կարող է մղձավանջներ, քնի խանգարումներ կամ անքնություն առաջացնել։ Առասպելաբանական հնարամտությամբ առանձնանում էին ոչ միայն հին սլավոնները, ովքեր ունեին երազների աստվածուհի Սոնյան։ Նման աստվածային էություններ ունեին հնդիկները, հին հույները, կելտերը, ճապոնացիները և այլ ժողովուրդներ: Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն դրանք և ինչո՞վ են դրանք տարբերվում: Եկեք պարզենք, թե որոնք են նրանք՝ ամենահայտնի աստվածները։
Nidra Devi
Nidra Devi-ն հնդկական աստվածուհի է, որը Drema-ի տեղական համարժեքն է՝ քնկոտ երազների աստվածուհին: Բանահյուսության մեջ կա մի պատմություն Ռամայանայի մասին, որում նրան հանդիպում է ռազմիկ Լակշմանը: Նա երդվեց ծառայել և պաշտպանել իր ազատ եղբորն ու քրոջը 14 տարվա աքսորի ընթացքում, իսկ իր կինը՝ Ուրմիլան, մնաց պալատում՝ սպասելու նրա վերադարձին։ Մինչ նա գիշերը հսկում էր ճամբարը, նրա առաջ հայտնվեց Քնի աստվածուհին, այսինքն՝ Նիդրա Դևին։ Նա պատմում է նրան, թե ինչ է եկել իրենքնելու ժամանակն է. Լակշմանը ասում է նրան, որ չի քնի հաջորդ 14 տարին, քանի որ եղբորն ու քրոջը պաշտպանելու համար իրեն մշտական ուժ է պետք։ Նիդրա Դևին բացատրում է նրան, որ պարզապես անհնար է այդքան երկար արթուն մնալ, և որ նրա փոխարեն ինչ-որ մեկը պետք է քնի։ Այնուհետև Լակշմանը ասում է. «Իմ կինը, որին ես թողել եմ պալատում, ինձ սպասելիս անքնությունից է տառապելու: Լավություն արա ինձ և տուր նրան երազանքի իմ բաժինը»:
Այսպիսով, Լակշմանը կանգնել է իր ծառայության 14 տարին առանց աչք թարթելու, մինչդեռ նրա կինը այս բոլոր տարիներին քնած է եղել՝ ակնկալելով իր նշանածը: Քնի աստվածուհու շնորհն իսկական փրկություն էր այս լեգենդար ընտանիքի համար։
Հիպնոս
Հունական դիցաբանության մեջ կար աստված Հիպնոս՝ Նիքսի (Գիշեր) և Էրեբուսի (Խավար) որդին: Նրա եղբայրը Թանատոսն է (Մահ): Երկու եղբայրներն էլ ապրում են անդրաշխարհում (Աիդա) իրենց քույրերի հետ, կամ էլ Էրեբուսում՝ հունական անդրաշխարհի մեկ այլ հովտում։ Ըստ լուրերի՝ Հիպնոս աստվածը ապրում է մի մեծ քարանձավում, որտեղից հոսում է Լեթե գետը և որտեղ հանդիպում են ցերեկն ու գիշերը։ Նրա մահճակալը պատրաստված է էբենոսից, իսկ քարանձավի մուտքի մոտ աճում են բազմաթիվ կակաչներ և հիպնոսացնող այլ բույսեր։ Նրա քարայրում լույս ու ձայն չկա։ Ըստ Հոմերի՝ նա ապրում է Լեմնոս կղզում, որը հետագայում նկարագրվել է որպես սեփական «Երազանքների կղզի»։ Նրա զավակները՝ Մորփեուսը, Ֆեբետորը և Ֆանտազոսը երազների աստվածներն են՝ և՛ լավ, և՛ վատ: Ենթադրվում է, որ նա շատ ավելի շատ երեխաներ ունի, որոնք նույնպես կապված են քնի տարերքի հետ։ Ասում են, որ նա իր բնույթով հանգիստ և նուրբ աստված է, քանի որ օգնում է կարիքավոր մարդկանց: Դա հենց այն պատճառով է, որ քունը խլում էնրանց կյանքի կեսը։
Անգլերեն, իսկ ավելի ուշ՝ ռուսերեն «հիպնոս» բառը գալիս է այս խորհրդավոր աստծու անունից: Այս անունը առաջացել է հին թյուր կարծիքից, որ հիպնոսացված մարդը քնի մեջ է ընկնում: Իրականում հիպնոսային տրանսը գիտակցության փոփոխված վիճակ է, որը կապ չունի քնի հետ:
Քուն հրահրող դեղերի մի ամբողջ դաս, որը հայտնի է որպես «հիպնոսներ», կոչվում է նաև հիպնոսի անունով:
Somn and Sleep
Դիցաբանական զուգահեռները դեռևս չուսումնասիրված և բեղմնավոր թեմա են հետազոտության համար: Օրինակ, քնի սլավոնական Սոն աստվածը, ըստ երևույթին, հին հռոմեական Սոմնա աստծո պատճենն է: Սոմնուսն իր հերթին ոչ այլ ոք է, քան վերը նկարագրված Hypnos-ը, այլ լատիներեն անունով: Նրա լատիներեն անունն է Somnus, այստեղից առաջացել են ածանցյալ բառեր, ինչպիսիք են «անքնություն» (անքնություն) և «հիպերքնություն»::
Այսպիսով, Հիպնոսը գաղթեց նախ հռոմեացիների մոտ՝ դառնալով Սոմնոս, իսկ հետո, շատ ավելի ուշ, մեր նախնիների մոտ՝ նրանց հայտնի դառնալով որպես քնի աստված՝ Քուն։
Drema
Sleep-ն ուներ կին, որը հայտնի էր որպես Drema: Sandman-ը հովանավորում էր ցերեկային քունը, ծուլությունը, հանգստությունը, երանությունը և հանգիստը: Բացի այդ, Դրեման քնկոտ երազների աստվածուհին է։ Մեր նախնիները նրան տեսել են փոքրիկ տղամարդու կերպարանքով, որը տպավորիչ կերպով զբոսնում է պատուհանների տակ և սպասում, թե երբ է գալու գիշերը։ Այն բանից հետո, երբ գիշերվա խավարն ընկավ գետնին, քնի այս հմայիչ աստվածուհին ամենափոքր ճեղքերից, բացերից ու անցքերից և իր հաճելի ուղեկցությամբ մտավ տուն։հիպնոսացնող ձայնով նա քնեցրեց բոլոր վարձակալներին՝ տալով նրանց հանգստության և ապահովության զգացում: Սենդմանը մոտեցավ քնած երեխաներին, փակեց նրանց աչքերը, շոյեց նրանց մազերը և զգուշորեն ուղղեց վերմակը։ Նա իրավամբ կարելի է համարել հին սլավոնական դիցաբանության ամենաառեղծվածային կերպարներից մեկը։
Սոնյա և Մարա
Երազների աստվածուհի Սոնյան Մառայի և Վելեսի դուստրն էր։ Նա հովանավորում էր վատ և լավ երազները: Նրա սիրած զբաղմունքը երազների կանչն էր՝ կապված սիրո և էրոտիկ փորձառությունների հետ: Նրա մոր՝ Մերիի անունից առաջացել է ռուսերեն «մղձավանջ» բառը։ Այն հետաքրքիր կերպով հատվում է անգլերեն «mare» բառի հետ, որը Բրիտանական կղզիների առասպելաբանության մեջ անվանում էին սև ծովահեններ (Mares)՝ առաջացնելով քնի կաթված և մղձավանջներ։ Հենց նրանցից է գալիս անգլերեն «Nightmare» (վատ երազ, մղձավանջ) բառը։ Բրիտանական դևերի կապը սլավոնական աստվածուհու հետ դեռ պատշաճ կերպով չի ուսումնասիրվել, բայց, ըստ երևույթին, այստեղ կա առասպելաբանական զուգահեռ, որը կարելի է գտնել ոչ այնքան հազվադեպ։
Morpheus
Հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդը իր «Մետամորֆոզներում» նշել է, որ Մորփեոսը Հիպնոս աստծո որդին է։ Ըստ Օվիդիսի, նա ուներ հազար եղբայրներ և քույրեր, որոնցից ամենահայտնին էին հենց ինքը՝ Մորփեոսը, Ֆեբետորն ու Ֆանտազոսը։ Ռոբերտ Բարթոնը 1621 թվականին իր «Մելանխոլիայի անատոմիա»-ում անդրադառնում է Մորփեուսի դասական պատկերներին. «Փիլիստարատուսը նրան պատկերում է սպիտակ և սև թիկնոցով՝ սև և սպիտակ երազներով լի փղոսկրյա թագով. հաճելի երազներ ևմղձավանջներ»: Սկսած միջնադարից Մորփեուսի անունը որպես այդպիսին սկսել է խստորեն նույնացնել քնի հետ՝ աստիճանաբար փոխարինելով իր հոր՝ Հիպնոսի՝ քնի իսկական աստծո հիշատակին։։
Հենց Մորփեոսը դարձավ քնի հետ կապված բոլոր հավատալիքների և ասացվածքների հերոսը: Ուստի նա իրավամբ կարելի է համարել ամենահայտնին քնի բոլոր աստվածներից ու աստվածուհիներից, որոնց նվիրված է այս հոդվածը։
