Հին հավատացյալ եկեղեցին զուտ ռուսական երևույթ է, որն առաջացել է ուղղափառ եկեղեցու պառակտման արդյունքում, որը տեղի է ունեցել 17-րդ դարի երկրորդ կեսին: Այն կարող է որպես տեսողական օգնություն ծառայել «Անձնություն և պատմություն» թեմայի շուրջ դատողությունների համար, երբ մեկ հավակնոտ մարդու կամքով նրան այժմ կկոչեն «արևմտամետ», արյունալի վեճեր են մտցվում երկրի հավատքի մեջ դարերով։. Շատ տարիներ անց ճանաչվեց, որ Nikon-ի բարեփոխումներում հատուկ առաջադեմ բաղադրիչ չկա, ինչպես նաև կարիք չկա, և մեծ վնաս հասցվեց:
Պատճառը
Հին հավատացյալ եկեղեցին, այն ամենը, ինչ կապված է նրա հետ, պատկանում է ռուսական պատմության ողբերգական, «սև» էջերին։ Ժամանակակից մարդու համար դժվար է հասկանալ, թե ինչու ծեսերի որոշ փոփոխությունների պատճառով գյուղերն այրվեցին, մարդիկ սովի մատնվեցին ու նահատակվեցին։մահվան։ Ուղղափառները առանձնակի դաժանությամբ սպանում էին միմյանց։ Մինչ Նիկոնը դարձավ պատրիարք, նա ավելի շուտ ձևացնում էր որպես «Բարեպաշտության մոլեռանդների շրջանակի» համախոհ անդամներ, որը գլխավորում էր ցարի խոստովանահայր Ստեֆան Վոնիֆատիևը։ Այս կազմակերպությունում քարոզվել են ռուս ուղղափառության ինքնատիպության գաղափարները։ Այն ներառում էր Ավվակում Պետրովը և Իվան Ներոնովը, որոնց Նիկոնը հետագայում աքսորեց, որտեղ նրանք նահատակվեցին։
Համոզված եմ ճիշտ լինելու մեջ
Նոր պատրիարքի կողմից ի սկզբանե ինքնուրույն որդեգրած բարեփոխումների արդյունքում հասարակությունը բաժանվեց երկու մասի, որոնցից մեկն ակտիվորեն դեմ էր Նիկոնին (օրինակ՝ Սոլովեցկի վանքը 8-րդ անգամ պաշարված էր ցարի բանակի կողմից։ տարի): Պատրիարքի այս մերժումը նրան չխանգարեց, նա օրինականացրեց իր բարեփոխումները՝ 1954 թվականին գումարելով Մոսկվայի խորհուրդը, որը հաստատեց ու հաստատեց դրանք։ Անհամաձայնությունը ցույց տվեց միայնակ եպիսկոպոս Պավել Կոլոյենսկին: Հին հավատացյալ եկեղեցին (բարեփոխումների հակառակորդների անուններից մեկը) օրենքից դուրս է ճանաչվել։ Նիկոնն ավելի հեռուն գնաց. նա օգնության համար դիմեց Ցարեգրադի պատրիարքին, որից նա նույնպես հավանություն ստացավ 1655 թ. Չնայած բոլոր հալածանքներին, հասարակության մեջ դիմադրությունը մեծանում էր, և արդեն 1685-ին, պետական մակարդակով, Ցարինա Սոֆիան հրամաններ արձակեց, որով արգելվում էր Հին հավատացյալներին: Սկսվեցին արյունալի հալածանքները, որոնք շարունակվեցին մինչև Նիկոլայ I-ի օրոք։
Խելացի թագավոր ազատագրող
Եվ միայն Ալեքսանդր II-ի օրոք դադարեց բուռն ճնշումը: Թագավորի կողմից տրված «Կանոնների» շնորհիվՀին հավատացյալ եկեղեցին օրինականացվել է: Նրա հետևորդներին հնարավորություն է տրվել ոչ միայն պաշտամունք կատարել, այլև բացել դպրոցներ, մեկնել արտասահման և զբաղեցնել պետական բարձր պաշտոններ։ Բայց միայն 1971 թվականին Ռուսաստանի պաշտոնական եկեղեցին ճանաչեց 1656 և 1667 թվականների խորհուրդների սխալ լինելը, որոնց ժամանակ հին հավատացյալներին անաստված էին համարում: Հիմնական գաղափարը, որով առաջնորդվում էր Նիկոնը, ռուսական եկեղեցին ժամանակի ոգուն համապատասխանեցնելն էր, այսինքն՝ լիովին համապատասխանեցնելը հունականին։ Նա կարծում էր, որ այդպիսով Ռուսաստանը ավելի օրգանապես կտեղավորվի Եվրոպայի զարգացած երկրների մեջ։ Նման մարդիկ միշտ եղել են Ռուսաստանում։ Նրանք մեծ վնաս են հասցրել և անում մեր Հայրենիքին՝ քաշելով նրա արևմտյան աշխարհը։
հավատքի կողմնակիցներ
Դարավոր հալածանքների արդյունքում Ռուսական հին հավատացյալ եկեղեցին տարածքային առումով գտնվում է Ռուսաստանի եվրոպական հյուսիսում, որտեղ նույնիսկ այժմ նրա ազդեցությունը բավականին զգալի է։ Մեր երկրում կա մինչև 2 միլիոն հին հավատացյալ: Սա շատ տպավորիչ թիվ է, որը գերազանցում է Ռուսաստանում բնակվող որոշ այլ դավանանքների ներկայացուցիչներին։ Ճիշտ է, հավատքի հարցում հանդուրժողականությունն անհրաժեշտ է։ Այս կրոնական ուղղության ներկայացուցիչների հավատքի մեջ էությունը ոչ թե ծեսերի մոլագար հավատարմության մեջ է, այլ այն, որ ուղղափառ հին հավատացյալ եկեղեցին իրեն համարում է Ռուս եկեղեցու միակ իրական իրավահաջորդը, որը գոյություն ուներ մինչև «Նիկոնի նորույթների» ներդրումը: «. Ուստի նրա աջակիցները դարեր շարունակ, չնայած սարսափելի հալածանքներին, պաշտպանեցին իրենց հավատքը, ինչի շնորհիվ գոյատևեցին և գոյատևեցին մինչ օրս:Հին ռուսական մշակույթի այնպիսի անգնահատելի տարրեր, ինչպիսիք են սպասքը, հին ձեռագիր գրքերը, սրբապատկերները, ծեսերը, երգը, հոգևոր հատվածները և խոսքի ավանդույթները: Ռուսական մշակույթի մի ամբողջ շերտ.
Հանգստի դարաշրջան
Ռուսաստանի երկու մայրաքաղաքներում էլ ինդուլգենցիայից հետո բացվեցին հին հավատացյալների կրոնական հաստատությունները։ Հարկ է նշել, որ շարժումն ինքնին ունի բազմաթիվ սորտեր՝ պոպովցի և բեսպոպովցի, որոնք իրենց հերթին հետագայում բաժանվում են որոշ տեսակների: Այնուամենայնիվ, հին հավատացյալների մեծամասնության նվիրական երազանքը սեփական եպիսկոպոս ունենալու ցանկությունն էր: Դա հնարավոր դարձավ միայն 1846 թվականից հետո՝ հույն մետրոպոլիտ Ամբրոսի կողմից հին հավատացյալների համար եպիսկոպոսների ձեռնադրության պահից։ Ամեն ինչ տեղի է ունեցել Բելայա Կրինիցայում։ Բնակավայրի անունով կոչվում է ձևավորվող Բելոկրինիցկայա հիերարխիան, որը ժամանակակից ռուսական ուղղափառ հին հավատացյալ եկեղեցին է։
Գլխավոր տաճար
Ռուսաստանի տարածքում այս դավանանքի (կրոնի տեսակ կամ կրոնական կազմակերպություն) գլխավոր տաճարը Բարեխոսության տաճարն է (Ռոգոժսկու նրբանցք, 29): Սա Մոսկվայի գլխավոր հին հավատացյալ եկեղեցին է: Նրա ծագման պատմությունը սկսվում է ժանտախտի համաճարակի ժամանակներից (1771 թ.), երբ գերեզմանոցները տեղափոխվեցին քաղաքի սահմաններից դուրս։ Կամեր-Կոլլեժսկի Վալի հետևում ձևավորվեց Հին հավատացյալների գերեզմանատուն, ավելի ուշ ստեղծվեց բնակավայր, իսկ 20 տարի անց բավականին հարուստ համայնքը, որն իր եկեղեցու կարիքն ուներ, պատվիրեց շենքի նախագիծը հենց Մատվեյ Կազակովին::
Հին հավատացյալները լայն ճոճվեցին, բայց միտրոպոլիտ Գաբրիելի հակադիր գործողությունների արդյունքում՝ հսկայականհինգ գմբեթավոր տաճարը թույլատրվել է կառուցել միագմբեթ, իջեցվել է շենքի բարձրությունը։ Բայց Ռուսական Հին Հավատացյալ Ուղղափառ Եկեղեցին իր տաճարը ստացավ միայն 1905-ին, ապրիլ ամսին, քանի որ 1856-ին, մետրոպոլիտ Ֆիլարետի դատապարտման ժամանակ, Ռոգոժսկի գերեզմանատան եկեղեցու դռները կնքվեցին: 1905 թվականին տաճարի բացումը հին հավատացյալների կողմից նշվում է որպես հատուկ տոն։
Նոր ժամանակներ
Ռուսաստանում այս դավանանքի բազմաթիվ կրոնական շինություններ կան։ Այսպիսով, միայն Մոսկվայի մարզում կան մինչև 40 այդպիսիք, նույնքանը՝ հենց մայրաքաղաքում։ Ռուսական հին հավատացյալ ուղղափառ եկեղեցին Մոսկվայի գրեթե բոլոր թաղամասերում ունի իր աղոթատները և մատուռները: Նրանց ցուցակները հանրությանը հասանելի են: Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո ներկայիս պատրիարք Կորնիլին շատ նրբանկատորեն կառուցում է իր հարաբերությունները թե՛ պաշտոնական եկեղեցու, թե՛ իշխանությունների հետ, ինչի արդյունքում նա հանդիպել է երկրի նախագահի հետ։ Վ. Վ. Պուտին. Մոսկվայի գլխավոր Հին հավատացյալ եկեղեցին՝ Բարեխոսության եկեղեցին, Կոռնելիոս պատրիարքի տաճարն ու նստավայրն է։ Այս եկեղեցու մեկ այլ անուն է ամառային տաճարը Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության անունով: Հին հավատացյալների շատ եկեղեցիներ և տաճարներ կոչվում են Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության անունով, քանի որ նա համարվում է նրանց հիմնական բարեխոսն ու հովանավորը: Տաճարի դիզայնը նախատեսում էր Կրեմլի Վերափոխման տաճարը գերազանցող չափսեր: Եկատերինա II-ի հրամանով դրանք փոխվել են։ Ռոգոժսկայա հին հավատացյալ եկեղեցին գտնվում է Մոսկվայի համանուն պատմական թաղամասում, որը հայտնի է որպես ։
emՌոգոժսկայա Սլոբոդա, որը առաջացել է Յաուզա գետի ձախ ափին, Անդրոխինա գյուղի մոտ 16-րդ դարում։ Առաջին փայտե տաճարն այստեղ առաջացել է 17-րդ դարում, և 1776 թվականին հին հավատացյալ վաճառականներն էին, որ կանգնեցրին իրենց առաջին եկեղեցին Մոսկվայում (Սուրբ Նիկողայոս Հրաշագործ), այնուհետև Մ. Կազակովը կառուցեց Բարեխոսության եկեղեցին::
Հին հավատացյալների եկեղեցիները Սանկտ Պետերբուրգում
Հին Ուղղափառությունը և Սանկտ Պետերբուրգն ունեն իրենց երկրպագության վայրերը։ Հին հավատացյալ եկեղեցին, որը հնագույնն է Լիգովսկի համայնքի հյուսիսային մայրաքաղաքում, գտնվում է Transportny Lane-ում: Տաճարը, որը կառուցվել է ճարտարապետ Պ. Պավլովի հատուկ նախագծի համաձայն, կառուցվել է ընդամենը երկու տարում, բայց հեղափոխությունից անմիջապես հետո բաց է ծխականների համար, այն անմիջապես փակվել է: Արդարադատության նախարարության կողմից 2004 թվականին վերածնված և գրանցված Լիգովսկայա հին հավատացյալ համայնքն իր եկեղեցին ստացել է դեռևս 2005 թվականին: Բացի դրանից Սանկտ Պետերբուրգում գործում են Քրիստոսի Հին Ուղղափառ Եկեղեցու ևս 7 կրոնական հաստատություններ։
