Նմուշի նշումներ «Առողջության մասին». Եկեղեցական նշումներ «Առողջության մասին» և «Հանգստի մասին»

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Տաճար այցելելիս շատ ծխականներ ոչ միայն մոմեր են դնում Փրկչի և սրբերի պատկերների առջև, այլև եկեղեցական գրառումներ անում առողջության և հոգեհանգստի մասին: Սա մարդկանց խնդրանքի հատուկ ձև է Տիրոջ առջև: Նման գրառումներ քահանան կարդում է պատարագի ժամանակ, դրա համար էլ նրանք ունեն նման շնորհով լի ուժ։ Առողջության մասին եկեղեցական գրառումը (նմուշը ներկայացված է հոդվածում) գրված է որոշակի կանոնների համաձայն։

Գաղտնի նշանակություն

Տաճարների մշտական ծխականները գիտեն, որ առողջության մասին նշումները կարող են ներկայացվել աղոթքի ծառայության կամ պրոսկոմեդիայի (Պարգևների օծման): Դուք կարող եք եկեղեցու սպասավորներից օրինակ խնդրել դրանք գրելու համար կամ նախ ծանոթանալ դրան: Պրսկոմիդիայի ժամանակ, որը պատարագի առաջին մասն է, հոգևորականը մեծ պրոֆորայից հանում է 9 մասնիկ՝ ի հիշատակ Գառան, Սուրբ Կույսի, մարգարեների, առաքյալների, բոլոր սրբերի, ինչպես նաև հանգուցյալների և նահատակների։ ապրող. Այս սուրբ արարողության ժամանակ քահանան ընթերցում է նաև առողջության գրառման մեջ պատկերված մարդկանց անունները։ Դրանից հետո քահանան սրբադասված մասնիկները դնում է բաժակի մեջ (հատուկ հաղորդության ամանի մեջ)՝ գինով, որը խորհրդանշում է Քրիստոսի արյունը։ Այդ իսկ պատճառով, proskomedia-ի համար ներկայացված առողջական նշումները ունենհատուկ աղոթքի զորություն:

Հարազատներին և ընկերներին առողջություն շնորհելու նմանատիպ խնդրագրեր կարող են ներկայացվել նաև աղոթքի ծառայության համար։ Մարդկանց անունները բարձրաձայն հնչում են աղոթքների ժամանակ։

Միևնույն ժամանակ, proskomedia-ի համար ներկայացված առողջության նշումների նմուշը չի տարբերվում նրանցից, որոնք քահանան կարդում է աղոթքի ծառայության ժամանակ:

Առողջության մասին նշումները լավագույնս մատուցվում են Պատարագից առաջ, որպեսզի տաճարի սպասավորները ժամանակ ունենան այն փոխանցելու քահանային: Եթե դա չստացվեց, ձեզ համար թանկ մարդկանց համար կաղոթեն հաջորդ ծառայության ժամանակ:

Ուղղափառները փորձում են պարբերաբար գրառումներ ներկայացնել հիվանդների և օգնության կարիք ունեցողների առողջության մասին: Նման մարդկանց համար կարող եք գրություն ներկայացնել կաչաղակի համար՝ աղոթք հիվանդների համար 40 օր։

Աղոթք հանգուցյալների համար

Հավասարապես կարևոր են հոգեհանգստի մասին գրառումները։ Որոշ չափով մարդիկ, ովքեր լքել են այս աշխարհը, ավելի շատ աղոթքի օգնության կարիք ունեն, քան բոլոր նրանք, ովքեր այսօր ողջ են: Ի վերջո, ոչ ոք չգիտի, թե ինչ է իրենց համար մեկ այլ, դրախտային աշխարհում: Քչերն են ժամանակ ունենում խոստովանելու և հաղորդվելու՝ հանկարծամահ լինելով։ Հանգստյան գրառումները հնարավորություն են նոր հանգուցյալի կյանքը հեշտացնելու մեզ բոլորովին անծանոթ աշխարհում:

«Որտեղ երկուսն են, այնտեղ ես եմ»

Աղոթքն ինքնին զարմանալի կենսատու ուժ ունի: Եվ որտեղ երկու կամ ավելի մարդ աղոթում է, Տերն ինքը բնակվում է: Հետևաբար, այնքան կարևոր է հոգեհանգստի նոտաներ ներկայացնել եկեղեցական ծառայություններին: Ճիշտ այնպես, ինչպես գործում էրԱռողջության մասին նշումներով ծխականը կարող է պատվիրել կաչաղակ, հատկապես նոր մահացած քրիստոնյայի համար:

Շատ տաճարներում հնարավորություն կա անընդհատ աղոթել հանգուցյալի համար: Սա այսպես կոչված հավերժական հիշատակի նշում է:

Ո՞ւմ համար է աղոթում եկեղեցին:

Ուղղափառ եկեղեցին աղոթում է բոլոր մեղավորների համար, ներառյալ նրանց, ովքեր ապրում էին ծանր մեղքերի մեջ՝ պոռնկություն, շնություն, հարբեցողություն: Չմկրտված, այժմ ապրող մարդկանց համար կարող եք նաև գրառումներ ներկայացնել անհատական աղոթքների համար (օրինակ, նահատակ Հուարին): Անհնար է նման միջնորդություն գրել պրոսկոմեդիային. նվերների օծման համար նշումներ են ներկայացվում միայն մկրտվածների, Տիրոջը հավատարիմների անուններով: Պատմությունը վկայում է, որ Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադացին աղոթել է անգամ հետերոդոքս կաթոլիկների և մահմեդականների համար, ինչի արդյունքում նրանք բժշկվել են։

Դուք չեք կարող գրառումներ ներկայացնել չմկրտված հանգուցյալի մասին: Ի վերջո, սա մի տեսակ բռնություն է այն մարդու հոգու նկատմամբ, ով որոշել է ապրել Քրիստոսից դուրս։ Անհնար է նաև նշումներ ներկայացնել նորածինների մասին, ովքեր մահացել են մինչև մկրտվելու ժամանակը: Դուք կարող եք աղոթել նրանց համար պատկերակի առջև, աղոթքի ծառայության ընթացքում ինքներդ ձեզ նշել երեխայի անունը: Բայց դա չի նշանակում, որ այլ աշխարհում նրանց համար ավելի վատ է լինելու։ Նրանք հրեշտակներ են, ովքեր մեղք չեն գործել, ուստի նույնիսկ չմկրտված երեխաները հատուկ տեղ ունեն դրախտում:

Ո՞ւմ համար չեն կարող գրառումներ ուղարկել։

Բացառություն են կազմում ինքնասպանությունները՝ նրանք, ովքեր հրաժարվել են Աստծո պարգևից՝ իրենց կյանքից: Ցավոք, եկեղեցին նման մարդկանց չի թաղում և չի աղոթում նրանց համար։

Շատերը վրդովված են այն փաստից, որ ուրիշներին կյանքից զրկողների հոգիների համար եկեղեցին.աղոթում է և նույնիսկ երգում թաղման արարողություն, մինչդեռ ինքնասպանները հայտնվում են Աստծո շնորհից դուրս: Մենք պետք է փորձենք այս իրավիճակին նայել այլ, զուտ ուղղափառ կողմից. ի՞նչն է մարդուն մղում նման իսկապես խիզախ արարքի (ի վերջո, ինքնապահպանման զգացումը բնորոշ է երկրի բոլոր ապրողներին): Սովորաբար մարդն ուզում է մեռնել այն պահին, երբ այլեւս չի տեսնում իր գոյության իմաստը։ Այլ կերպ ասած, նա գտնվում է ամենախորը դեպրեսիայի կամ հուսահատության մեջ, ինչը մեծ մեղք է Տիրոջ առաջ: Նրանք, ովքեր չեն հավատում Նրա հրաշագործ զորությանը և ամենակարողությանը, ովքեր ապավինում են միայն իրենց, հուսահատվում են: Այսպիսով, մարդն իր, ըստ էության, աննշան էությանը հակադրում է Հավերժական Տիրոջ կերպարը, ով ստեղծել է ամեն ինչ այս աշխարհում: Եվ քանի որ նա ընդդիմանում է, նշանակում է, որ նա իրեն հավասարեցնում է Նրան, ում ինքն իր մեղավորության պատճառով պարզապես անարժան է։ Եվ եթե մարդ կատարած սպանությունից հետո հնարավորություն է ստանում ապաշխարել նման ծանր մեղքից և տառապել երկար տարիների ապաշխարության (հնազանդություն քահանային), ապա ինքնասպանությունը դատապարտված է հավերժական տանջանքների՝ զղջումից և խոնարհությունից վեր։։

Ահա թե ինչու է այդքան կարևոր լինել «հոգով աղքատ»; վստահեք Տիրոջը և Նրա Աստվածային Նախախնամությանը, և ոչ միայն իրենց ուժերին: Մարդն իր էությամբ անզոր է, և միայն Աստծո ձեռքում է նրա կյանքը: Ուստի, կյանքի բոլոր խոչընդոտներն ու դժվարությունները, որոնք գալիս են մեր ճանապարհին, պետք է հաղթահարվեն խոնարհությամբ և երախտագիտությամբ: Տերը երբեք չի տա մարդուն ավելին, քան նա կարող է դիմանալ և դիմանալ: Ի վերջո, իզուր չէ, որ մարդիկ ասում են, որ «ամեն ինչ արվում է դեպի լավը» և «երջանկություն չէր լինի, բայց դժբախտությունը օգնեց»:

Նմուշ գրանցված առողջական նշում

Հասնելով տաճար, եկեղեցու խանութում պետք է թերթիկ խնդրեք գրության համար: Որոշ եկեղեցիներում սրանք առողջապահական նշումների պատրաստի ձևեր են՝ անունների դատարկ դաշտերով: Որոշ եկեղեցիներում (օրինակ՝ գյուղական) ծխականը ստիպված կլինի ինքն ամբողջությամբ լրացնել թերթիկը։ Դուք կարող եք եկեղեցու սպասավորներից խնդրել առողջության վերաբերյալ նշումների նմուշ, եթե կասկածում եք դրա գրության ճիշտությանը:

Վերևում, կենտրոնում, դուք պետք է գծեք ուղղափառ, ութաթև խաչ 3 խաչաձողից: Այնուհետեւ գրված է «Առողջության մասին» անունը։ Ստորև բերված տողը սկսում է անուններ մուտքագրել սեռական հոլովով: Նմուշի առողջապահական նշումները պետք է պարունակեն միայն այն անունները, որոնցով այս մարդիկ մկրտվել են: Օրինակ, նրանք կաղոթեն Իվանի համար, ինչպես Հովհաննեսի համար, Ջուլիայի համար՝ որպես Ջուլիանայի և այլն: Եթե տվյալ պահին մարդ հիվանդ է, կարող եք դա նշել «հիվանդ Մատթեոսի» գրառման մեջ։ Մինչև 7 տարեկան երեխաները կոչվում են նորածիններ (մինչև այս տարիքը նրանք հաղորդություն են ստանում առանց խոստովանության, քանի որ համարվում են անմեղ):

Առողջական նշումներ (ներքևում գտնվող նմուշը) անուններով

քահանաները պետք է պարունակեն նաև քահանայի արժանապատվությունը, օրինակ՝ «Պետրոս քահանան»։ Ընդ որում, գրառման հենց սկզբում պետք է լինեն հոգևորականների անունները։

Այս նշումը պետք է ունենա ոչ ավելի, քան 10 անուն: Եթե ցանկանում եք աղոթել ավելի շատ մարդկանց առողջության համար, գրեք նրանց անունները առանձին թերթիկների վրա:

Պահպանիր քո անունը

Պետք է ճիշտ նշել նրա անունը, ում համար կաղոթեն հոգեւորականներն ու նրանց հոտը։ այնպետք է լինի մկրտության ժամանակ տրված անձի անունը: Սովորաբար դա համընկնում է նրա հետ, ում մենք առօրյա կյանքում հարազատ ու ընկերներ ենք անվանում՝ Ալեքսանդր, Իրինա, Վասիլի, Բարբարա և այլն։ Բայց կան անուններ, որոնք որոշակի պատմական իրադարձությունների ազդեցության տակ մի փոքր այլ հնչեղություն են ստացել։ Երբեմն դժվար է ճանաչել նրանց սկզբնական տեսքը՝ Ջանը՝ Ջոնից, Պոլինան՝ Ապոլինարիուսից։ Ուղղափառ օրացույցում առանձին անուններ ընդհանրապես չեն հանդիպում: Նման դեպքերում մարդուն սովորաբար հնչյունով նման անուն են տալիս, օրինակ՝ Ռուսլանին կկնքեն Ռոման, Արինային մկրտության ժամանակ Իրինա կկոչեն և այլն։ Լավագույնն այն է, որ նախ ձեր հարազատներին և հարազատներին հարցնեք նրանց ուղղափառ անվան մասին, որպեսզի ճիշտ լրացնեք առողջության մասին նշումների նմուշը:

Ինչպե՞ս գրել մահվան նոտա:

Հանգստի մասին գրված է նույն օրինաչափությամբ՝ համապատասխան անունով։ Ոչ ուշ, քան 40 օրից մահացած մարդկանց հիշատակելու համար կարող եք օգտագործել «նոր մահացած» բառը։ Նրանք, ովքեր զոհ են դարձել, կոչվում են «սպանված»:

Բոլոր անուններից հետո գրում են «մահացած հարազատների հետ», ինչը նշանակում է «մահացած այլ հարազատների հետ»:

Ընտանեկան գիրք

Այն ընտանիքներում, որտեղ հավատքի և հոգևոր փրկության հարցը հատկապես հարգալից է, հաճախ հանդիպում են հատուկ գրքեր, որոնք կոչվում են հիշատակի գրքեր: Դրանք պարունակում են կենդանի և հանգուցյալ ազգականների ու հարազատների անունները, այն սրբերի հիշատակի օրերը, որոնց պատվին նրանք մկրտվել են։ Այդպիսի գրքեր մատուցվում են պաշտամունքի ժամանակ։ Դուք կարող եք այն գնել ցանկացած եկեղեցական խանութում: Հիշատակը պետք է պահել պատկերապատի ստորին դարակներում՝ պատկերների հետևում կամմոմերի ու պատարագի գրքերի կողքին։

Այսպիսով, առողջության և հանգստության մասին գրառումը կարևոր կետ է քրիստոնյայի՝ մերձավորի հանդեպ հոգատարության մեջ: Աղոթքը հարազատների և սիրելիների համար կլսվի, քանի որ Տերը միշտ մնում է այնտեղ, որտեղ երկու կամ ավելի մարդիկ աղոթում են մեկ բանի համար: Եվ դուք կարող եք օրինակներ վերցնել առողջության և հանգստության մասին տաճարի ծառաներից: