Իսլամը մեր մոլորակի ամենաառեղծվածային կրոններից մեկն է: Այն բաղկացած է մի շարք գրված ու չգրված օրենքներից, որոնց նախանձելի ճշգրտությամբ ու հավատարմությամբ հավատարիմ է մնում յուրաքանչյուր մուսուլման։ Դրանց թվում են Մուհամեդ մարգարեի բոլորին հայտնի հադիսները՝ կարճ պատմություններ նրա կյանքի ուղու մասին: Դրանք կարելի է զարդարել, ինչ-որ տեղ փոփոխել, բայց դրանք շատ հուսալի են։ Այն մասին, թե ինչն է նրանց մեջ այդքան հետաքրքիր և ինչպես են դրանք ազդում մուսուլմանների կյանքի վրա, կարդացեք ստորև։
Ժամկետի սահմանում
Այսպիսով, Մուհամեդ մարգարեի հադիսները թղթի վրա արձանագրված կարևոր իրադարձություններ են այս կրոնական գործչի՝ իսլամի հիմնադիրի կյանքից: Յուրաքանչյուր մուսուլման պարտավոր է ճանաչել նրանց, հարգել և ընդունել որպես հիմք իր աշխարհայացքի և իր ժառանգների աշխարհայացքի ձևավորման համար։ Ենթադրվում է, որ Մուհամմադը հավաքել է այս գրառումները հատուկ, որպեսզի ապագայում իր ժողովուրդը հիմնվի իր ձեռք բերած կյանքի փորձի վրա: Այսօր այս պատմական հաղորդումները կարևորությամբ երկրորդ տեղում են՝ հետոՂուրանը այն գիրքն է, որը համարվում է ամենասուրբը իսլամի կրոնում: Մուհամեդ մարգարեի հադիսները նույնպես համարվում են ինքնակենսագրական։ Նրանց առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել հենց իսլամի արշալույսին, և այժմ դրանք հաճախ վերապատմվում են ընտանիքներում և մզկիթներում որպես լեգենդներ: Կարծիք կա նաև, որ ուսումնասիրելով այս տեքստերը՝ կարելի է ըմբռնել այս արևելյան կրոնի բոլոր առեղծվածները։
Բառի ծագման բնույթը
Հարցը դիտարկելով ստուգաբանության տեսանկյունից՝ անմիջապես պարզ է դառնում, որ Մուհամեդ մարգարեի հադիսները բառացիորեն պատմություններ են կատարվածի մասին: Մարդիկ, ովքեր գիտեն արաբերեն, կարող են հեշտությամբ անալոգիա անել «հադիսի» և «հադսա»-ի միջև, որը ռուսերենում հնչում է որպես «ինչ-որ բան ասա», «գիտեմ», «փոխանցիր»: Այսպիսով, պարզվում է, որ այս կատեգորիային պատկանող պատմություններից յուրաքանչյուրը ոչ թե կրոնի հիմնական օրենք է, այլ ավանդույթ։ Նախկինում այս ավանդույթը փոխանցվում էր բանավոր, սակայն հետագայում այն սկսեց գրի առնել թղթի վրա։ Հարկ է նշել, որ իսլամ ժողովրդի այս բոլոր սովորույթները, որոնք այդպես ձևավորվեցին, անմիջապես չստացան իրենց կատարյալ տեսքը։ Մեծ մարգարեի մահից երեք դար անց արևելյան հասարակությունում շատ քննարկումներ եղան այս թեմայի շուրջ, և բոլոր գրառումները կազմվեցին ասես թռիչքներով:
Ավանդույթների աշխարհագրություն
Բոլոր այն ժողովուրդների կրոնական ճակատագիրը, ովքեր այժմ մուսուլման են, որոշվել է այսօր նրանց բնորոշ կրոնի պաշտոնական ծնունդից շատ առաջ: Մերձավոր Արևելք, Կենտրոնական Ասիայի և Հյուսիսային Աֆրիկայի որոշ պետություններ անհիշելի ժամանակներիցժամանակները համարվում էին մեկ ամբողջ մշակութային շրջան, որտեղ հարգվում էին միանման աստվածները, կառուցվում էին գրեթե նույնական պաշտամունքներ և հաստատվեցին նմանատիպ ավանդույթներ: 632 թվականին (Մուհամեդի մահվան ամսաթիվը) կրոնը ձեռք բերեց միայն պաշտոնական կարգավիճակ և գրավոր հաստատում: Նաև յոթերորդ դարում Ղուրանի ազդեցությունը սկսեց տարածվել վերը նշված բոլոր շրջաններում, ինչը մարգարեն անձամբ էր ստացել Ալլահից: Հետևելով Սուրբ Գրքին, նախ բանավոր, ապա գրավոր, ժողովրդին են հասնում Մուհամմեդ մարգարեի հադիսները, որոնք դառնում են սովորույթների և հավատքի ամրապնդում: Այստեղ հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուր առանձին ժողովուրդ յուրովի է մեկնաբանել այս տողերը։ Բացի այդ, բոլոր գոյություն ունեցող միևնույն հադիսները քիչ թե շատ արժեք ունեն տարբեր ուժերի համար:
Դասակարգում
Հետազոտողները, համեմատելով ընդհանուր ընդունված պատմական զեկույցները և այս գրավոր փաստաթղթերը, կարողացան վերջիններս բաժանել երեք հիմնական կատեգորիաների. Այսպիսով, մենք ունենք Մուհամեդ մարգարեի իսկական հադիս՝ լավ և թույլ: Այս կարգավիճակները մեծ նշանակություն ունեն, եթե դրանք օգտագործվում են իրավասության մեջ, պատմության մեջ կամ այլ ուսմունքներում: Եթե, այնուամենայնիվ, հադիսի հիշատակումը պահանջվում է բարոյական զրույց վարելու կամ հասարակության մեջ որոշակի բարոյական արժեք հաստատելու համար, ապա նման բծախնդիր լինելն ավելորդ է դառնում::
Ամուսնության մասին
Այսօր մենք բոլորս սովոր ենք այն փաստին, որ մահմեդական աշխարհում իգական սեռի նկատմամբ վերաբերմունքը ծայրաստիճան նվաստացուցիչ է։ Փաստորեն, Արևելքի փիլիսոփայությունը շատ ավելի նուրբ է, քան մեզ՝ եվրոպացիներիս համար, սա կարող էհայտնվել. Դրա վառ օրինակն են Մուհամեդ մարգարեի կանանց մասին հադիսները, որոնք նա կազմել է իր կյանքի ընթացքում: Ահա դրանցից մի քանիսը. «Երբ դու ինքդ ես ընթրում, ճաշը կիսիր կնոջդ հետ, երբ քեզ համար հագուստ և այլ բաներ ես գնում, նույնը արա նրա համար։ Մի հարվածեք նրա դեմքին, մի հայհոյեք նրա ուղղությամբ, և երբ վիճում եք, մի թողեք նրան մենակ ձեզ հետ »: «Երբ ամուսնու կինը արդար է, նա կարող է համեմատվել ոսկե թագի հետ, որը ծածանվում է թագավորի գլխին, փայլում և փայլում է հարյուրավոր մետրերի վրա: Եթե արդար ամուսնու կնոջը բնորոշ է մեղսունակությունը, ապա նա համեմատելի է միայն այն ծանր բեռի հետ, որը կախված է ծերունու թիկունքում: Այս խոսքերը մեզ հնարավորություն են տալիս հասկանալու, որ մուսուլմանների մոտ կանանց նկատմամբ վերաբերմունքը սկզբունքորեն տարբեր է, բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ ավելի վատ է։
Հիմնական ծնողի մասին
Ինչպես շատ այլ ազգեր, չնայած իրենց հայրապետական սոցիալական կանոնադրությանը, իսլամիստները բարձր են գնահատում մայրերին: Սա հաստատում են Մուհամեդ մարգարեի հադիսները այն կանանց մասին, ովքեր մայր են դարձել կամ պատրաստվում են դառնալ: «Բոլոր կանայք, ովքեր երեխա են ծնում, ծնում են նրան և բարեհաճ են վերաբերվում բոլոր երեխաներին, իրենց և մյուսներին, անպայման դրախտ են ընկնում» կամ «Եթե դու դրախտ ես փնտրում քեզ համար, փնտրիր այն քո մոր ոտքերի տակ»: հանդիսանում են իսլամի ողջ փիլիսոփայության հիմքը: Նրանց ծնողներին ողջ կյանքում պատվով են վերաբերվում: Մուհամեդի կողմից կազմված ավանդույթները նշում են, որ մայրերին պետք է մշտապես խնամել, հարգել և երբեք չմոռանալ:
Հավատքի հավերժական շարժման մեքենա
Իսլամի հիմքերից մեկը հնգապատիկ աղոթքն է, որին խստորեն պահպանում է յուրաքանչյուր մուսուլման: Այն դրսևորվում է աղոթքի տեսքով, որը պետք է կրկնվի յուրաքանչյուր հինգ օրվա ընթացքում, որպեսզի միաձուլվի Ամենակարողի հետ, հասնել հոգևոր երջանկության վիճակի: Այս սուրբ փիլիսոփայությունը, իհարկե, արտացոլված է արևելյան ժողովուրդների ավանդույթներում։ 7-րդ դարում հավաքվեցին Մուհամմեդ մարգարեի հադիսները աղոթքի մասին, և այսօր նրանք մեզ սովորեցնում են պատվել Ալլահին և նրան զոհաբերել մեր ամենաթանկ գանձը՝ ժամանակը և բանականությունը: Ահա թե ինչ է խոստանում Ամենազորը նրանց, ովքեր հավատարիմ կլինեն իրեն. «Յուրաքանչյուր ոք, ով զգուշությամբ ողողում է, որից հետո գնում է պարտադիր աղոթքը կարդալու և այն կատարում է իմամի համաձայն, ստանում է իր մեղքերից մեկի թողությունը»:
Կյանքի հրահանգներ
Մուհամմեդ մարգարեի հադիսները կյանքի մասին համարվում են առանձնահատուկ արժեք մահմեդական աշխարհում: Մենք չենք վերապատմելու նրանց տեքստերը, քանի որ դա կարող է անհամար ժամանակ պահանջել: Ընդհանրապես, կարելի է ասել, որ այս լեգենդներն ու պատմությունները պարունակում են առավելագույն թվով այն դոգմաները, որոնց վրա հիմնվել է հենց իսլամը: Նրանք սովորեցնում են արդարություն, արդարություն, իմաստություն: Դրանցից շատերը որոշակի իրավիճակների ճշգրիտ նկարագրություններ են, որոնք տեղի են ունեցել մարգարեի կյանքում: Ընդհանրապես ընդունված է, որ իր կենսափորձից ելնելով, յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է իր կյանքում անալոգիաներ անի՝ նույն կերպ վարվելով համընդհանուր դաստիարակի հետ: Ամեն տեքստում ամենակարեւորն այն է, որ մարդ պետք է սիրի ուպատվել Ալլահին. Եվ եթե Երկրի վրա մուսուլմանները հավատարիմ կլինեն նրա օրենքներին, ապա մահից հետո նրանք կգնան դրախտային վայր:
Անդրշիրիմյան կյանքի մասին
Իսլամում բոլոր նախորդների նման են Մուհամմեդ մարգարեի մահվան մասին հադիսները: Կարդալով ու ուսումնասիրելով դրանք՝ հնարավոր չէ չնկատել որոշ նմանություններ մեր Ուղղափառության հետ, բայց դրանց տարբերությունը նույնպես մեծ է։ Նախ, արժե ասել, որ հադիսները քարոզում են գնահատել և հարգել Ալլահին, քանի որ նա մահից հետո հավիտենական և գեղեցիկ կյանք է շնորհում բոլորին, ովքեր հավատարիմ են եղել իրեն: Պատմությունները պնդում են, որ մարդու երկրային ճանապարհը միայն ժամանակավոր ապաստան է, հետևաբար իմաստ չունի կառչել նյութական աշխարհի տարբեր բարիքներից: Նաև, ինչպես ուղղափառությունը, իսլամում կա միայն մեկ Աստված՝ Ալլահը, և միայն մահմեդականը կարող է երկրպագել նրան: Հադիսների բնորոշ առանձնահատկությունը, որոնք պատմում են մահվան և նրա գալուստի մասին, նույնպես պատմության շարունակականությունն է։ Դոգմաները, որոնք առաջին պլան են մղվում, այն իրադարձությունների ֆոնին են, որոնք կրկին պատմում են Մուհամեդ մարգարեի կյանքի ուղու որոշակի իրադարձությունների մասին::
Եզրակացություն
Իսլամական աշխարհը, ի տարբերություն մեր սովորական ուղղափառների կամ կաթոլիկների, բնութագրվում է ոչ միայն պաշտոնական օրենքների, այլև ավանդույթների և կրոնական ուսմունքների պահպանման շատ ավելի խիստ կանոններով: Այստեղ անբաժանելի մասն են կազմում այն հադիսները, որոնք յուրաքանչյուր մուսուլման դարձած մարդու սովորեցնում են հավատարիմ մնալ իր հավատքին բարեխղճորեն և բոլոր դոգմաներին համապատասխան: Այս պատմական տեքստերը լիովին բացահայտում են մեզ իսլամի էությունը, մեզ հնարավորություն են տալիս հասկանալու, թե ինչպեսայս կրոնը ծնվել է, ինչպես են մարդիկ այն ընկալում դրա շրջանակներում, և ինչպես պետք է օտարը վերաբերվի այս բոլոր կանոններին:
