Պետք չէ հայհոյել, դա պատժելի է:

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Խելացի մարդիկ, նույնիսկ եթե նրանք աթեիստ են (իսկ այս համակցությունը բավականին հազվադեպ է), այնուամենայնիվ, զերծ են մնում հայհոյանքից: Այո, ամեն դեպքում: Եվ դա միայն Ամենակարողի հնարավոր պատժի վախը չէ: Ցանկացած կուլտուրական մարդ ձգտում է ապահովել, որ հնարավորության դեպքում չվիրավորի ուրիշներին, որոնց մեջ կան անկեղծ հավատացյալներ։

Օրենքները գրված չեն խելացի մարդկանց համար, ովքեր շատ դեպքերում արդեն գիտեն, թե ինչ անել, որպեսզի բարոյական կամ նյութական վնաս չպատճառեն ուրիշներին: Հասարակության բարոյապես առողջ անդամի համար միանգամայն բնական է, որ ձգտում է ապրել ազնիվ, չգողանալ, չսպանել, չհայհոյել։ Դա մարդկային հաղորդակցության էության մեջ է: Սակայն, ցավոք, կան հանրային բարոյականության նկատմամբ այլ վերաբերմունքի օրինակներ, երբ իրավապահ մարմինների միջամտությունը պարզապես անհրաժեշտ է։

Նախահեղափոխական Ռուսաստանում ուղղափառությունը պետական կրոն էր, բայց միևնույն ժամանակ ստեղծվեց հանդուրժողական վերաբերմունք ոչ քրիստոնյաների նկատմամբ, որոնք կազմում էին կայսրության բնակչության զգալի մասը։ Եղել են ագրեսիվ այլատյացության դեպքեր, սակայն իշխանություններն ամեն ինչ արել են դրա համարկանգ առնել. Միևնույն ժամանակ, ոչ մեկին, անկախ դավանած դավանանքից, թույլ չի տրվել հայհոյել։ Սա նշանակում էր Աստծո անվան անհարգալից օգտագործման և կրոնական դոգմայի նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի հրապարակային արտահայտման անթույլատրելիություն:

1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությանը հաջորդած սոցիալական լայնածավալ վերափոխումների ժամանակաշրջանում ակտիվորեն խախտվել են դարերի ընթացքում զարգացած սկզբնական արժեքները։ Երեխաներին ստիպում էին ուրանալ իրենց ծնողներից, եղբայրը դեմ էր եղբորը, իսկ մարդկանց ստիպում էին հայհոյել։ Դա արվել է նոր կրոն ստեղծելու համար, որն ուներ իր սուրբ մասունքները Կարմիր հրապարակի դամբարանում, իր «կարմիր Զատիկը»՝ մայիսի 1-ը, և Սուրբ Ծննդյան անալոգը՝ Մեծ հեղափոխության տարեդարձը նոյեմբերի 7-ին: Վիրավորական, թեկուզ ակամա, նոր մասունքները շատ ավելի խիստ պատիժ բերեցին, քան անցյալ ժամանակներում հայհոյանքի պատիժը: Հիգիենիկ նպատակներով օգտագործվող թերթը (խնդիրներ կային նաև pipifax-ի հետ) կարող էր վկայություն դառնալ, եթե դրա վրա տպվեր առաջնորդներից մեկի դիմանկարը։

1991 թվականից հետո Ռուսաստանում իրականություն դարձավ խղճի ազատությունը։ Ժողովուրդը, շնորհքին անսովոր, մասսայաբար եկեղեցականացաւ։ Ավելին, մոդայիկ դարձավ տաճար այցելելը, և խորհրդային տարիներին աթեիզմը ակտիվորեն քարոզող քաղաքական գործիչները սկսեցին համարձակորեն և անպատշաճ կերպով մկրտվել հեռուստատեսային տեսախցիկների առջև: Նման ակնոցները բնավ չավելացրին նրանց հեղինակությունը, սակայն դրանց բացասական հետևանքը եկեղեցու՝ որպես իշխանություններին սպասարկող պետական մարմնի նկատմամբ վերաբերմունքն էր, ինչը սկզբունքորեն սխալ է։։

Ազատությունցածր մշակույթ ունեցող և թերզարգացած մարդը հասկացվում է որպես ամենաթողություն։ Չարտոնված հանրահավաքների և այլ բողոքի ցույցերի կազմակերպիչները, չնայած «իշխանությունների կամայականությանը» դիմակայելու աննկուն վճռականություն են ներկայացնում, որոշ չափով անազնիվ են: Նրանք հիանալի գիտեն, որ դաժան պատիժ չի լինելու, բացի տուգանքից, որը կարող են իրենց թույլ տալ։ Համենայն դեպս, քանի դեռ Քրեական օրենսգրքի ինչ-որ լուրջ հոդված չի խախտվել։.

Pussy Riot փոփ խմբի անդամները, ըստ ամենայնի, ի սկզբանե հայհոյելու մտադրություն չեն ունեցել։ Դա ուղղակի մի տեսակ ինքն իրեն պատահեց՝ անտեղյակությունից: Սակայն եկեղեցական ծառայության համար հավաքված հավատացյալներն իրենց աղմկահարույց պարերն ու անորոշ բացականչություններն ընկալեցին Քրիստոս Փրկիչ տաճարի խորանի մոտ որպես վիրավորանք իրենց կրոնական զգացմունքների հանդեպ։ Եվ ոչ միայն նրանք, այլեւ ողջ աշխարհի ուղղափառներն այս արարքին, ի զարմանս «ազատական հասարակության», բավականին կտրուկ արձագանքեցին։

Pussy Riot-ին աջակցել են բազմաթիվ հասարակական կազմակերպություններ և անհատ հայտնի մարդիկ: Նրանք պահանջում էին ազատ արձակել, այն էլ՝ անհապաղ։ Արևմտյան արժեքների ջատագովները դատարանի դատավճռում բողոքելու համար տեսել են մարդու իրավունքների խախտում։

Ակնհայտ է, որ այս դեպքում մեր ժամանակներին բնորոշ իրավիճակի միակողմանի տեսակետ կա։ Ազատության ջատագովները, հոգալով ցուցարարների իրավունքների մասին, մի կերպ մոռանում են, որ կան այլ մարդիկ, հավատացյալներ, և նրանք մեծամասնություն են կազմում։ Եվ նրանք ունեն իրենց պատկերացումներն այն մասին, թե ինչն է լավը և ինչը վատը։

Ռուսաստանում սրբապղծության մասին օրենքը կոչված է պաշտպանելու նրանց իրավունքները, ովքեր դավանում են արժեքները.ավանդական մեր բազմազգ և բազմադավան հասարակության համար։ Առաջին հերթին խոսքը վերաբերում է ուղղափառ համայնքին, որը, չնայած իր մեծ թվին, հանդուրժողականություն է ցուցաբերում մեր ժամանակներում հազվադեպ հանդիպող վանդալիզմի նկատմամբ։ Մենք կփորձեինք «Pussy Riot»-ը երգել և պարել մզկիթում…