Այսօր Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու վարդապետների մեջ կան Աստծո շատ ճշմարիտ ծառաներ, որոնց աշխատանքով վերակենդանացնում են աթեիստական կամայականության տարիների ընթացքում ոտնահարված հավատքը, և ժողովուրդը վերադառնում է իր հոգևոր ակունքներին: Այդ մարդկանց թվում է Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիայի ղեկավար, մետրոպոլիտ Վարսոնոֆին (Սուդակով):
Բարսանուփիոս եպիսկոպոսի մանկությունն ու պատանեկությունը
Ապագա վարդապետը ծնվել է 1955 թվականի հունիսի 3-ին Սարատովի մարզի Մալինովկա գյուղում բնակվող պարզ բազմանդամ ընտանիքում և սուրբ մկրտությամբ ստացել է Անատոլի անունը: Այն տարիներին, երբ աթեիզմը բարձրացվեց պետական քաղաքականության աստիճանի, երեխան կարող էր նախնական կրոնական կրթություն ստանալ միայն տանը։ Այդ պարտականությունը ստանձնել է նրա մայրը՝ Անտոնինա Լեոնտևնան, ով ամեն ջանք գործադրել է երեխաներին Քրիստոսի ուսմունքի հավատարիմ հետևորդներ դարձնելու համար։
Ինչպես իր համագյուղացիների մեծ մասը, Անատոլի Սուդակովը, դպրոցն ավարտելուց հետո, մեկ տարի աշխատեց՝ սպասելով.զորակոչից ծանուցագիր, իսկ հետո, երբ վերջապես դարձավ տասնութ տարեկան, հրաժեշտ տվեց հարազատներին ու գնաց բանակում ծառայելու։ Ուժեղ և խելացի գյուղացի տղան նշանակվեց Գերմանիա, որտեղ նա երկու տարի անցկացրեց որպես Բրանդենբուրգում և Պոտսդամում տեղակայված տանկային ստորաբաժանումների վարորդ:
Զինվորական վերարկուից մինչև վանական գավազան
Որքան էլ անվերջ թվային ծառայության տարիները, բայց վերջապես ավարտվեցին։ Թոշակի անցնելով արգելոց և վերադառնալով տուն՝ Անատոլին պետք է որոշեր գլխավոր հարցը՝ կյանքի որ ուղին ընտրել և ինչ նվիրել Արարչի կողմից իրեն հատկացված օրերը։ Այստեղ էր, որ մանկության մեջ մոր կողմից ցանված Աստծո Խոսքը առատ ծիլեր տվեց. Զինվորական վերարկուից հազիվ գցելով՝ երեկվա տանկիստը հագցրեց Պենզայի շրջանի Սերդոբսկ քաղաքի Հրեշտակապետ Միքայել տաճարի զոհասեղանին::
1976 թվականին, տաճարի ռեկտորի խորհրդով և օրհնությամբ, Աստծո ծառա Անատոլին, թողնելով գավառական հանգիստ քաղաքը, մեկնեց Մոսկվա, որտեղ ընդունվեց աստվածաբանական ճեմարան։ Շուտով նա վերջնականապես հաստատվեց վանական ծառայությանը նվիրվելու որոշման մեջ և, կես տարի անցկացնելով որպես Լավրայի նորեկ, նա վանական նստեց Բարսանուֆիուս անունով՝ ի պատիվ Տվերի համանուն եպիսկոպոսի, ով սրբադասվեց։ սուրբ. Այսուհետ նրա անվանակոչության օրն էր՝ ապրիլի 24-ը՝ Աստծո սուրբ սուրբի հիշատակության օրը։
Հոգևոր վերելքի սկիզբը
Միտրոպոլիտ Բարսանուֆիոսը վանական կարգվելուց անմիջապես հետո սկսեց բարձրանալ եկեղեցու հիերարխիայի աստիճաններով: Արդեն անցել էմեկ ամիս անց նա ձեռնադրվել է իերոսարկավագ, իսկ վեց ամիս հետո՝ վարդապետ։ Դրանից հետո՝ մինչև 1982 թվականը, ծառայել է որպես մատաղի օգնական։
Այս տարիների ընթացքում զարմանալիորեն դրսևորվեցին նրա աշխատունակությունն ու համառությունը։ Իր առջեւ դնելով հոգեւոր կրթություն ստանալու նպատակ՝ հեգումեն Վարսոնոֆին, չընդհատելով իր հիմնական պարտականությունները, կարողացավ երեք տարում ավարտել սեմինարիան՝ սահմանված չորսի փոխարեն, ինչը նրան թույլ տվեց 1982 թվականին ընդունվել Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիա։
Իմաստուն դաստիարակների շրջապատում
Կատարելով Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում իրեն վստահված հնազանդությունները՝ ապագա մետրոպոլիտ Բարսանուֆիոսն իր գրվածքներում ապավինում էր իմաստուն դաստիարակների խորհուրդներին: Նրանց թվում էին Լավրայի խոստովանողներ Նաում վարդապետները և Կիրիլը, Լավրայի վանահայր Եվսեբիոս վարդապետը (Սավվին) և շատ այլ անձինք, ովքեր կիսվել են նրա հետ իրենց հոգևոր փորձառությամբ:
Նա պետք է սերտորեն շփվեր նաև Համայն Ռուսիո ապագա պատրիարքի և այդ տարիներին Տալլինի և Էստոնիայի միտրոպոլիտ Ալեքսիի (Ռիդիգերի) հետ։ Հեգումեն Վարսոնոֆին հանդիպել է նրա հետ և նույնիսկ մի քանի անգամ ծառայել նրա հետ Էստոնիայի Պյուխտիտ վանական համալիր այցելությունների ժամանակ, որտեղ նա պարբերաբար այցելում էր արձակուրդի ժամանակ:
Հաջորդական ծառայություն և ձեռնադրություն եպիսկոպոսություն
Աստվածաբանական ակադեմիայում ուսումնառության տարիները ավարտվեցին ատենախոսության պաշտպանությամբ, որից հետո աստվածաբանության նորաստեղծ թեկնածուն նշանակվեց Պենզայի շրջանի Կուզնեցկ քաղաքում, որտեղ նա անցկացրեց գրեթե երկու տարի որպես ռեկտոր: տեղական Կազան եկեղեցի. Նրա ծառայության հաջորդ վայրը Վերափոխման տաճարն էրքաղաք Պենզա.
Հիերարխիկ ծառայությունը, որի ուղղությամբ վերջին տարիներին անշեղորեն շարժվում է Աստվածաբանական ակադեմիայի շրջանավարտը, սկիզբ է առնում 1991թ. Այնուհետեւ Սուրբ Սինոդի որոշմամբ Պենզայի թեմից հատկացվել է զգալի տարածք, որը դարձել է ինքնուրույն վարչական եւ եկեղեցական միավոր, որը կոչվել է Սարանսկի թեմ։ Այն վստահված էր առաջնորդել Բարսանուֆիոս վարդապետին, և պատրիարքի կողմից ընդունված այս որոշման լույսի ներքո նույն թվականի փետրվարի 8-ին օծվեց (ձեռնադրվեց) եպիսկոպոս։ Մեկ շաբաթ անց Վլադիկան եկավ իր նոր ծառայության վայրը։
Եպիսկոպոսական ծառայություն վստահված թեմում
Թեմական կառավարման հարուստ փորձը, որն այսօր ունի Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի միտրոպոլիտ Բարսանուֆիուսը, հիմնվել է հենց նորաստեղծ Սարանսկի թեմում։ Նրա անխոնջ աշխատանքի շնորհիվ շրջանի տարածքում հայտնվեցին ավելի քան երկու հարյուր նոր ծխական համայնքներ և տասնչորս վանք։ Բացի այդ, Վլադիկայի հոգածությամբ բացվեց աստվածաբանական սեմինարիա, և մի շարք կրոնական հրատարակություններ լույս տեսան։ Նրա գործունեության գնահատականը 2001 թվականի փետրվարին կատարած արքեպիսկոպոսական աստիճանի բարձրացումն էր։
Այդ ժամանակ Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիան ղեկավարում էր մետրոպոլիտ Վլադիմիրը (Կոտլյարով), ում իրավահաջորդը վիճակված էր դառնալ Բարսանուֆիոս եպիսկոպոսը։ Սարանսկի Վլադիկան սերտորեն համագործակցում էր նրա հետ՝ որպես Սուրբ Սինոդի կողմից ստեղծված աշխատանքային խմբի մաս՝ միջկրոնական հարցերի վերաբերյալ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու դիրքորոշումը ձևակերպող փաստաթուղթ մշակելու համար:հարաբերություններ.
Բարձրացում Մետրոպոլիտենի աստիճանին
Արքեպիսկոպոսի ծառայության ճանապարհին հաջորդ կարևոր քայլը նրա նշանակումն էր Մոսկվայի պատրիարքարանի գործերի կառավարչի պաշտոնում և հաստատումը Սուրբ Սինոդի քարտուղարի մշտական անդամի պաշտոնում։ 2010 թվականի փետրվարի 1-ի կապակցությամբ պատրիարքական հրամանագրով արքեպիսկոպոս Վարսոնոֆին բարձրացվել է մետրոպոլիտի աստիճան։
Մեկ տարի առաջ նրան հանձնարարվել էր գլխավորել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի օրոք ստեղծված մրցանակաբաշխության հանձնաժողովը։ Միտրոպոլիտ Վարսոնոֆին այս պատվավոր պարտականությունը կատարել է մինչև 2013թ.:
Նոր թեմերի ստեղծում
Մետրոպոլիտ Վարսոնոֆիի ծառայությունը որպես Սարանսկի թեմի առաջնորդ նշանավորվեց նրա կազմից անջատված երկու նոր եկեղեցական-վարչական կազմավորումների ստեղծմամբ։ Դրանք Կրասնոսլոբոդսկայա և Արդատովսկայա թեմերն էին։ Առաջնորդվելով իրեն վստահված աշխատանքի առանձնահատկությունների խորը իմացությամբ՝ Վլադիկան բազմիցս նշել է, որ արդյունավետ կառավարում իրականացնելու համար ոչ ավելի, քան հարյուր հիսուն ծխական համայնքներ պետք է ենթարկվեն թեմական եպիսկոպոսին, քանի որ դրանց ավելի մեծ թվաքանակը ստիպում է ուշադիր լինել և հետևողական ղեկավարությունը դժվար է:
Նրա նախաձեռնությունը հավանության արժանացավ Սուրբ Սինոդի անդամների կողմից և հանգեցրեց համապատասխան կառուցվածքային փոփոխությունների։ Միաժամանակ մետրոպոլիտ Վարսոնոֆին նշանակվել է նորաստեղծ Մորդովյան մետրոպոլիայի ղեկավարի պաշտոնակատար։
Սանկտ Պետերբուրգի թեմի առաջնորդ
2014 թվականի մարտին տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը դարձավ կարևոր իրադարձությունՄետրոպոլիտ Բարսանուֆիուսի կյանքը - Սուրբ Սինոդի որոշմամբ նա վճռել էր զբաղեցնել Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի թեմի առաջնորդի թափուր պաշտոնը: Իր նախորդին՝ մետրոպոլիտ Վլադիմիրին (Կոտլյարով) հաջորդելով Սանկտ Պետերբուրգի Վարսոնոֆին, ինչպես նրան այդ ժամանակվանից են անվանում, իր բնորոշ եռանդով ձեռնամուխ եղավ իրեն վստահված գործերի դասավորությանը։։
Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիսը աշխատանքի բարդ և պատասխանատու տարածք է: Ստեղծվել է 1742 թվականին և սինոդական ժամանակաշրջանում, պատրիարքի բացակայության պայմաններում, պատվով և ավագությամբ առաջինն է համարվել Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում։ Մինչև 1783 թվականը այն ուներ թեմի կարգավիճակ, բայց հետո, երբ նրա այն ժամանակվա առաջնորդ Գաբրիել արքեպիսկոպոս (Պետրով) բարձրացվեց մետրոպոլիտի աստիճանի, հայտնի դարձավ որպես մետրոպոլիա։ Հետագա պատմական ժամանակաշրջանում այն պահպանել է այս անունը, քանի որ այն միշտ գլխավորել են մետրոպոլիտները։
Այս կարգավիճակը պաշտոնապես ամրագրվել է 1917-1918 թվականների Տեղական խորհրդի որոշմամբ, սակայն քառորդ դար անց այն վերացվել է։ Ներկայիս ձևով մետրոպոլիան ձևավորվել է Սուրբ Սինոդի որոշմամբ, որի ժողովը տեղի է ունեցել 2013 թվականի մարտին, իսկ մեկ տարի անց այն գլխավորել է Սանկտ Պետերբուրգի և Լադոգայի միտրոպոլիտ Բարսանուֆիուսը։։
Եկեղեցու ծառայողի ակտիվ հասարակական պաշտոն
Վլադիկան բազմաթիվ հրապարակումների հեղինակ է, որոնք հրապարակվել են ինչպես պարբերականների էջերում, այնպես էլ առանձին հրապարակումների տեսքով։ Դրանց թվում կան աստվածաբանության և եկեղեցու պատմության վերաբերյալ աշխատություններ, ինչպես նաև կոչեր հոտին առնչվող կոնկրետայրվող խնդիրներ։
Բացի այդ, Սանկտ Պետերբուրգի մետրոպոլիայի ղեկավարը հաճախ դառնում է տարբեր հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումների մասնակից, որտեղ նա հարցազրույցներ է տալիս՝ լայն հանրությանը ծանոթացնելով իր տեսակետներին կրոնական, քաղաքական և կարևորագույն կողմերի վերաբերյալ։ երկրի տնտեսական կյանքը։ Մետրոպոլիտեն Բարսանուֆիյի ընդունելության սենյակը հաճախ դառնում է հանպատրաստից մամուլի ասուլիսների վայր տարբեր լրատվամիջոցների ներկայացուցիչների համար:
Այսօր Բարսանուֆիոս եպիսկոպոսը վաթսունմեկ տարեկան է, բայց չնայած դրան, նա լի է ուժով և եռանդով: Կասկած չկա, որ անկախ նրանից, թե Տերը ծառայության ինչ վայր է պատրաստել նրա համար, նա միշտ կմնա Նրա հավատարիմ ծառան և Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու արժանի զավակը::
