Ժամանակակից եկեղեցիներում եկեղեցական մոմակալը կորցրել է իր բազմաթիվ գործառույթները, այս սպասքի որոշ տեսակներ չեն օգտագործվում էլեկտրական լամպերով փոխարինելու պատճառով: Իհարկե, նրանք փորձում են ջահեր ընտրել տաճարներում և այլ լուսավորող սարքերում, որոնք իրենց ձևով հնարավորինս նման են ավանդական մոմակալներին:
Բայց, իհարկե, ոչ բոլոր տեսակի մոմակալներն են դադարել օգտագործել եկեղեցիներում։ Օրինակ, եկեղեցու մոմակալը աղոթողների կարիքների համար ոչ մի տեղ չի անհետացել: Այս սպասքը մինչ օրս օգտագործվում է պաշտամունքի ժամանակ։ Բացի այդ, եկեղեցական խանութները միշտ առաջարկում են ինչպես մոմակալների, այնպես էլ լամպերի լայն տեսականի հավատացյալների կողմից տնային օգտագործման համար:
Ինչպիսի՞ մոմակալներ կան։
Այս սպասքի տեսակները շատ քիչ են, բայց ոչ բոլոր տաճարներն են օգտագործում բոլոր գոյություն ունեցող մոմակալները, սակայն, ինչպես նաև էլեկտրական լամպեր:
Յուրաքանչյուր եկեղեցում առկա մոմակալների հիմնական տեսակներն են՝
- հատակի մենորա;
- զոհասեղանի լամպեր, դրանք միշտ երկուսն են;
- լամպ;
- trikiriy - հեռահար, երեք մոմի համար;
- dikiriy - հեռահար, երկու մոմի համար;
- շատ մոմեր՝ հավատացյալների կարիքների համար։
Բազմամոմով սպասքը կարելի է ներկայացնել կամ պարզ ուտեստի տեսքով, կամ զարդարված առանձին պահարաններով։ Եթե դրանք զարդարված են, նրանք կարող են պահել 12, 24, 48 կամ նույնիսկ ավելի շատ մոմ: Հաճախ նման եկեղեցական մոմակալը շերտավորվում է և լրացվում խունկի համար նախատեսված ներդիրով:
Մենորայի մասին
Այսպիսի մոմակալներ ժամանակակից տաճարներում արդեն հազվադեպ են: Քաղաքային եկեղեցիներում այն փոխարինվել է էլեկտրական լամպերով, որոնք արտաքին տեսքով նման են մոմակալին։
Սա եկեղեցու հատակի մոմակալ է: Այն նախատեսված է յոթ մոմի համար կամ ունի ներդիրներ նույն թվով լամպերի համար։ Այս տեսակի սպասքը ավանդաբար տեղադրվում է գահի արևելյան կողմում՝ մեկ կտորի չափով։ Այնուամենայնիվ, մեծ ծառայությունների ժամանակ յոթ մոմակալների թիվը կարող է ավելացվել և դրանց գտնվելու վայրը փոխվել։
Զոհասեղանի լամպերի և լապտերների մասին
Զոհասեղան - մոմակալ, որը դրել է քահանան: Եկեղեցու մոմի տակ, որը օգտագործվում է ծառայության մեջ: Զոհասեղանի լամպերը միշտ զուգակցված են: Նրանցից յուրաքանչյուրում ամրացված է մեկ մեծ ու գեղեցիկ մոմ։ Այս սպասքները տեղադրված են գահի արևելյան ծայրերին՝ հյուսիսից և հարավից։
Լամպադաները երկու հիմնական տեսակի են՝ ըստ իրենց նշանակության և օգտագործման եղանակի։ Առաջին տարատեսակը եկեղեցական մոմակալն է՝ կիսափակ ու, որպես կանոն, պատից կախված։Կան լամպեր, որոնք նախատեսված չեն մոմերի համար, այլ պարզապես լցված են յուղով։ Դրանք առաջին քրիստոնեական ճրագներն էին։ Աստվածային ծառայություններում նման լամպեր չեն օգտագործվում, դրանց գործառույթը միայն մեկ բանում է՝ տաճարի տարածքի լուսավորության մեջ։
Երկրորդ տեսակի լամպերը օգտագործվում են եկեղեցական ծառայություններում: Սա շարժական մոմակալ է, որը կրում է սարկավագը և կոչվում է «կանդիլո»: Հաճախ նման պարագաները կոչվում են պոլիուրեթանային մոմակալ։
Քիրիոնի, տրիկիրիոնի և մոմակալի մասին մեկ բացօթյա մոմի համար
Dikiriy-ն, ինչպես և trikirii-ն, տոնական, ծիսական սպասք է։ Եպիսկոպոսներն այն օգտագործում են հանդիսավոր արարողություններ կատարելիս։ Դիրիումում դրված է երկու մոմ, իսկ մյուս մոմակալում՝ համապատասխանաբար երեքը։ Պատարագի ընթացքում եպիսկոպոսներն իրենց օգնությամբ օրհնում են հավատացյալներին։ Այս տեսակի սպասքի մեջ օգտագործվող մոմերն ունեն իրենց անվանումները՝ աշնանային, երկթելանի։
Այժմ հազվադեպ կարելի է տեսնել մեծ և ծանր մոմակալ, որը կանգնած է հատակին գործող տաճարում: Եկեղեցական մոմի համար, մեծ ու երկար վառվող, էլեկտրաֆիկացման պատճառով դահլիճներում տեղ չմնաց։ Թեև որոշ տաճարներում այս սպասքը պահպանվել է, և այն օգտագործվում է հատուկ ծառայություններից առաջ սենյակը զարդարելու համար, թանգարաններում ավելի հեշտ է նման մոմակալ տեսնել, քան եկեղեցիներում: Նման մոմակալը կոչվում է «վոշչանիցա»: Արտաքինից այն գլանաձև մոմակալ է, որը դրված է բարձր «ոտքի» վրա՝ քմահաճ և չափազանց առատ զարդարված։
Հավատացյալների կարիքների համար նախատեսված մոմակալների մասին
Սաայն սպասքները, որոնց վրա հավատացյալները մոմեր են դնում սրբերի պատկերների դիմաց։ Դրանց կատարումը կարող է տարբեր լինել, նման պարագաների ձևի կամ արտաքին տեսքի կանոնական սահմանափակումներ չկան։
Որպես կանոն, փոքրաթիվ ծխականներով փոքր եկեղեցիներում օգտագործվում են ոչ շատ մեծ, պարզ ձևով մոմակալներ։ Սովորաբար ժամանակակից եկեղեցիներում սպասքը տեղադրվում է յուրաքանչյուր մոմի համար առանձին կաղապարներով, իսկ վերին կենտրոնական մասում՝ լամպի կամ խնկարկիչի տեղ։
Եթե տաճարն ընդունում է տարբեր թվով հավատացյալներ, օրինակ՝ տեղակայված ճանապարհների մոտ կամ մեծ շուկաների մոտ, ապա դրա սրահում սովորաբար օգտագործվում է մոմակալ կրպակ՝ առանց առանձին կաղապարների՝ պարզ մեծ ուտեստի տեսքով։ Անկախ յուրաքանչյուր մոմի համար պահարանների առկայությունից կամ բացակայությունից, նման եկեղեցական իրերը կարող են լինել կա՛մ միաշերտ, կա՛մ հիշեցնող ինչ-որ բան: Շերտավոր մոմակալները սովորաբար հանդիպում են մեծ տաճարներում, ինչպիսիք են տաճարները:
