Աշխարհի տարբեր ժողովուրդներից և մշակույթներից շատ մարդիկ բոլոր ժամանակներում մտածել են, թե ով է Աստված: Մարդիկ տեսե՞լ են նրան: Այսինքն՝ ո՞վ է տեսել Աստծուն։ Եվ այսպես շարունակ։ Սուրբ Գրություններում, Աստվածաշնչում ասվում է, որ անհնար է տեսնել Աստծուն: Բայց միևնույն ժամանակ այն պատմում է Նրան տեսած անհատականությունների մասին։
Աստծո հայեցակարգ
Առաջին հերթին կարևոր է հասկանալ և պարզաբանել մեկ պարզ ճշմարտություն. ո՞վ է Աստված: Այստեղ այդքան էլ հեշտ չէ պատասխանել։ Աստվածաշունչն ասում է, որ սա անձ է, ավելի հզոր և կատարյալ, քան չկա: Աստված ամենամաքուր Հոգին է, Արարիչն է երկնքի և երկրի, Օրենսդիրն ու Արարիչը: Ի տարբերություն այլ երկրային արարածների, Նա չունի սահմաններ, և, հետևաբար, Նրա համար անհնարին ոչինչ չկա:
Ամենակարողի հիմնական բնութագրերն ավելի մանրամասն՝
- սեր;
- կատարելություն;
- ինքնություն;
- բացարձակ անկախություն;
- բոլոր երկրային պայմաններից վեր;
- համատարածություն;
- անչափելի;
- հավերժություն;
- ամենազորություն;
- ամենազորություն.
Որոշ սուրբ աղբյուրներում հայեցակարգըԱստծուն փոխարինում է Բարձրագույն միտքը՝ Աստվածային ծրագիրը, որը նույնպես տեղի է ունենում: Բայց ամենակարեւորն այն է, որ Նրա մասնիկը Երկրի վրա ապրող յուրաքանչյուր մարդու մեջ է։ Եվ դա կոչվում է Բարձրագույն Ես, կամ Մարդու Հոգի: Այս բաղադրիչի միջոցով է մարդիկ կապվում Աստծո հետ:
Կրոն
Երկիր մոլորակի վրա ներկայումս ապրում է մոտ 7,5 միլիարդ մարդ (5 մայրցամաքներում, 197 երկրներում): Երկրների յուրաքանչյուր խումբ դավանում է աշխարհի կրոններից մեկին պատկանող կրոն՝ քրիստոնեություն, բուդդիզմ, իսլամ: Հաճախ սա որոշակի խոստովանություն է, որը հանդիսանում է աշխարհի որևէ մեկի բաղադրիչ, բայց հարմարեցված կոնկրետ ժողովրդին, էթնիկական բնակավայրին, մշակույթին։ Ամենազարմանալին այն է, որ այս երեք հիմնական կրոններից յուրաքանչյուրում Աստված կոչվում է յուրովի` Քրիստոս, Ալլահ, Բուդդա::
Եվ նաև հայտնի է, որ հին ժամանակներում որոշ մշակույթներ հարգում էին բնական տարրերը (Ջուր, Կրակ, Օդ, Երկիր), Աստղերին, Լուսինը, Արևին, կուռքերին և ավելին որպես Գերագույն Միտք: Նրանք տաճարներ կառուցեցին, երկրպագեցին նրանց, զոհաբերություններ արեցին: Ամենայն հավանականությամբ, դա տեղի է ունեցել գիտելիքների պակասի և մարդկային զարգացման ցածր մակարդակի պատճառով: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ այս թեման բավականին գլոբալ է, դժվար թե հնարավոր լինի միանգամից ամեն ինչ դիտարկել։ Այսպիսով, Աստծուն կարելի է դիտարկել քրիստոնեական կրոնի տեսանկյունից, քանի որ ռուսների կողմից հարգված ուղղափառ հավատքը պատկանում է դրան:
Սուրբ Գիրք
Աստված քրիստոնեության մեջ այնպիսի ակնառու հատկություններով անձնավորություն է, ինչպիսիք են սերը, սրբությունը, ողորմությունը, գերբնականը: Այսպես է նա վերաբերվում երեխաներին.իրենց ժողովրդին, անկախ ամեն ինչից, քանի որ սիրող ծնողներն իրենց երեխային ընդունում են ցանկացածի կողմից և անվերապահորեն: Նույնիսկ եթե ինչ-որ վիրավորանք է կատարվել, բայց մարդը զղջում է, Աստված ներում է և վերցնում է նրան իր հոգատար թևի տակ:
Այս անձը շատ պարզ և մանրամասն ասված է Սուրբ Գրքում՝ Աստվածաշնչում, որը շատ դարեր շարունակ գրվել է մարդկանց կողմից «Սուրբ Հոգու գլխավորությամբ»: Ուստի կարելի է ենթադրել, որ Աստված մարդու համար որոշ չափով բաց գիրք է։ Առանց որևէ բան թաքցնելու կամ թաքցնելու, Նա ներկա պահին ցույց է տալիս իրեն և Իր հրաշքները շատ մարդկանց: Հին Կտակարանի ժամանակներում Նրան տեսնում էին ավելի քան ութսուն արդար մարդիկ՝ տեսիլքների, պատկերների, երազների միջոցով գերմարդու և հրեշտակների տեսքով, որպես զորություն կամ հրակայուն թուփ:
Այսպիսով, Տերն իր ընտրյալներին փոխանցեց շատ կարևոր տեղեկություններ, մարգարեություններ, նախազգուշացումներ: Դա վերաբերում էր և՛ անհատներին, և՛ ամբողջ ժողովրդին, և՛ ներկան (այն ժամանակի), և՛ ապագային:
Այս մարդիկ, ովքեր տեսան Աստծուն.
- Աբրահամ;
- Jacob;
- Մովսես;
- Աարոն;
- Ճնշում;
- Aviud;
- Աշխատանք;
- Եսայիա;
- Եզեկիել;
- Դանիել;
- Միքիան և ուրիշներ։
Այս արդար մարգարեներից յուրաքանչյուրը, կարելի է ասել, տեսել է Աստծուն իրենց աչքերով: Թույլ տվեք տարբեր ժամանակներում և ժամանակաշրջաններում, բայց դա այն էր, ինչ ասում է Սուրբ Գիրքը:
Աբրահամ և Հակոբ
Արդար Աբրահամը և նրա կինը՝ Սառան, ապրել են Իսրայելի հողում մ.թ.ա XIX-XVII դարերում։ Նրանք քայլեցին Աստծո առաջ, վարեցին մաքուր և պարզ կյանք: Իսկ նրանց տարիքն արդենդարձել է առաջադեմ (մոտ հարյուր տարեկան), բայց երեխաներ չի ունեցել։ Թեև Աստված կանխագուշակել էր, որ շատ ազգեր են գնալու Աբրահամից։ Ծննդոց գրքում (գլուխ 18) պատմվում է, թե ինչպես մի անգամ Տերը հայտնվեց նրան՝ նստած Մամրեի կաղնու անտառի վրանում։ Եվ երեք տղամարդ հայտնվեցին Աբրահամի առաջ, որոնց նա խոնարհվեց և հրավիրեց այցելել, լվաց ոտքերը, կերակրեց: Եվ տղամարդիկ հարցրին իրենց կնոջ՝ Սառայի մասին։ Բայց նա իրեն ցույց չտվեց նրանց աչքին, այլ կանգնեց վրանի մուտքի մոտ և լսեց խոսակցությունը։ Եվ Աբրահամը կանգնեց ծառի տակ և խոսեց ճանապարհորդների հետ։
Այնուհետև ամուսիններից մեկն ասաց, որ Սառայի հետ կրկին այցելելու է նրանց, և այդ ժամանակ նրանց ընտանիքում որդի է ծնվելու: Դա տեղի ունեցավ որոշ ժամանակ անց (Ծննդոց, գլուխ 21): Ծնվեց Աբրահամի որդի Իսահակը, որից առաջացավ Տիրոջ կանխագուշակած ազգերի բազմությունը։ Որոշ ժամանակ անց Հակոբի թոռը՝ Հակոբը, երես առ երես տեսավ Աստծուն, երբ գնաց իր եղբորը՝ Եսավին։ Վերադառնալով հայրենի հող՝ նա գիշերը ինչ-որ պայքարի ենթարկվեց Ուժի հետ, կարծես ինչ-որ մեկը փորձում էր հաղթահարել նրան։ Բայց ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, սա Տերն էր, ով փորձեց Հակոբին և ասաց նրան. «Դու կռվեցիր Աստծո հետ և կհաղթես մարդկանց» (Ծննդոց, գլուխ 32, հատված 28): Եվ Հակոբին նոր անուն տվեց՝ Իսրայել։ Մի մարդ խոսեց Տիրոջ հետ երես առ երես, և նրա հոգին պահպանվեց։
Մովսես
Հին Կտակարանի ժամանակաշրջանի նշանավոր աստվածաշնչյան գործիչը Մովսեսն է: Նրա մասին որոշ չափով կարող ենք ասել, որ նա այն քչերից է, ով ամեն օր տեսնում էր Աստծուն։ Որովհետև Իսրայելի ժողովրդի հետ անապատում իր քառասուն տարվա ճանապարհորդության ընթացքում նա հաճախ էր շփվումՏերը, ով Մովսեսի միջոցով ժողովրդին տեղեկություններ է տվել իրենց ապագայի մասին։ Բայց ամենակարևորը 10 պատվիրաններն էին։
Այս ականավոր մարդու ճակատագիրը յուրօրինակ է մանկուց. Ըստ աստվածաշնչագետների և պատմաբանների ուսումնասիրությունների՝ Երկրի վրա այս մարդու կյանքի և գործունեության մոտավոր ժամանակը մ.թ.ա. 16-12-րդ դարերն են։ Մովսես անունը թարգմանաբար նշանակում է «ջրից փրկված»։ Նա ծնվել է իսրայելական ընտանիքում։ Նրա ժողովուրդը, ներառյալ նրա հարազատները, գտնվում էին Եգիպտոսի լծի տակ։ Եվ այն ժամանակվա կառավարիչը՝ փարավոնը, հրաման արձակեց սպանել բոլոր տղաներին, որպեսզի իսրայելացիների թիվը շատ չմեծանա։
Այնուհետև նրա իսրայելացի մայրը, տագնապած իր որդու նման տխուր ճակատագրից, փոքրիկ Մովսեսին թաքցրեց զամբյուղի մեջ և թույլ տվեց նրան լողալ Նեղոս գետի ջրերի վրա: Աստծո կամոք երեխային հայտնաբերել է փարավոնի դուստրը. Շուտով նա որդեգրեց նրան և մեծացրեց որդու հետ։ Արդեն հասուն տարիքում Մովսեսը, իմանալով իր ծագման գաղտնիքը, սկսեց նկատել, որ իր ժողովրդին շարունակում են ճնշել և պահել ստրկության մեջ:
Եգիպտացի վերակացուին սպանելուց հետո նա թաքնվում է մադիանացիների երկրում։ Այստեղ է, որ Տերն առաջին անգամ հայտնվում է նրան չայրվող թփի տեսքով։ Լսելով իսրայելացիներին Եգիպտոսի ստրկությունից ազատելու իր առաքելությունը՝ Մովսեսը նորից վերադառնում է Եգիպտոս։
Իր եղբոր՝ փարավոնի երկարատև խնդրանքներից և մերժումներից հետո, եգիպտացիների վրա 10 պատուհաս ցույց տալուց հետո, մարդիկ ազատ արձակվեցին։ Բայց եգիպտական զորքերը դեռ հետապնդում էին նրանց։ Եվ այդ ժամանակ կատարվեց ամենամեծ հրաշքը՝ Կարմիր ծովի ջրերը բաժանվեցին, և իսրայելցիները, կարծես միջանցքով,անցավ դրա միջով: Եվ փարավոնի զինվորները մահացան։ 40 տարի անապատում ճամփորդելուց հետո Մովսեսը կարողացավ մարդկանց բերել Քանանի երկիր և շուտով մահացավ:
Աստվածաշունչը նկարագրում է մի դեպք, երբ նա, ինչպես նաև եղբայր Ահարոնը, Նադավը, Աբիուն և Իսրայելի 70 երեցները, ողջակեզներ մատուցելով, տեսան կենդանի Աստծուն: Նրա ոտքերի տակ շափյուղա քարից մի բան կար։ Եվ Նրա ձեռքերը մեկնել էին դեպի ընտրյալները: Տեսել, կերել և խմել է (Ելք, գլուխ 24):
Աշխատանք
Նույնիսկ Աստվածաշնչում է ասվում արդար Հոբի մասին, ով ապրել է հին ժամանակներում։ Նա հարուստ և ազնվական մարդ էր։ Հոբի երջանիկ ընտանիքին ոչինչ պետք չէր։ Բայց մի օր Աստված որոշեց թույլ տալ, որ բոլոր դժբախտություններն ու տառապանքները, որոնք միայն կարող են պատահել մարդուն, գան իրեն՝ ավերածություններ, սիրելիների մահ, հիվանդություն: Հոբի կինը խորհուրդ տվեց նրան անիծել Տիրոջը և մեռնել։ Բայց նա դեռ դիմանում էր փորձությանը։ Արդյունքում, երբ արդարը բոլորովին հուսահատվեց, Ամենակարողը դարձյալ իր հայացքը դարձրեց նրա վրա և օրհնեց նրան և տվեց նույնիսկ ավելին, քան նախկինում էր: Եվ Հոբի գրքում, 42-րդ գլխում, ասվում է, որ արդարը լսում է Աստծուն ականջով, և նրա աչքերը այժմ տեսնում են Նրան::
Եսայի մարգարե
Հիսուս Քրիստոսի ծնունդից 700 տարի առաջ Երկրի վրա ապրում էր սուրբ Եսայի մարգարեն, ով ծագումով թագավորական ընտանիքից էր: Նա իսկական քրիստոնեական դաստիարակություն է ստացել։ Նա սկսեց մարգարեանալ Աստծուն տեսնելուց հետո: Դա եղավ Օզիա թագավորի մահվան տարում։ Եվ Եսայիան իմացավ, որ Տերը նստած է մեծ գահի վրա, և Նրա պատմուճանի ծայրերը լցվեցին ամբողջ տաճարը։ Նա շրջապատված էր սերաֆիմներով վեց թևերով (Եսայիա, գլուխ 6):
Այսպիսով, Եսայիա մարգարեն դարձավ ընտրյալ մարդը՝ նա, ով տեսավ Աստծուն: Նա մարգարեացել է Հովաթամ, Աքազ, Եզեկիա, Մանասե թագավորների օրոք 60 տարի։ Նա հրաշքներ գործելու շնորհ ուներ։ Չափահաս տարիքում Եսային ամուսնացավ մի բարեպաշտ աղջկա հետ, ով նույնպես ուներ մարգարեության պարգև։
Եզեկիել մարգարե
Մոտավորապես մ.թ.ա 7-6-րդ դարերում ապրել է այդպիսի հոգեւորական։ Եզեկիելի անունը նշանակում է «հզոր Աստված»։ Իր կենդանության օրոք Երուսաղեմը գրավել է Նաբուգոդոնոսոր թագավորը (մ.թ.ա. VI դար), իսկ ինքը՝ մարգարեն, գերվել է։ Հաստատվել է Թել Ավիվում, ամուսնացել։ Իսկ նրա տունը իսկական ապաստան ու մխիթարություն դարձավ տարագրված հրեաների համար, որտեղ Եզեկիելը քարոզում էր Աստծո մասին։ Մարգարեի գերությունից 5 տարի անց նա հայտնություն ու տեսիլք ունեցավ. Ասես երկինքները բացվեցին, որտեղ նա տեսավ Աստծուն՝ նստած շափյուղայի գահի վրա։ Եվ այրվեց մետաղը, և կրակը, և պայծառությունը, և ծիածանը Նրա շուրջը (Եզեկիել, գլուխ 1):
Մեծ Մարգարե Դանիել
Սա Աստծո ևս մեկ ընտրյալ է, ով ապրել է մ.թ.ա. 7-6-րդ դարերում, ով հրեաների ազնվական ընտանիքի շառավիղ է։ Նա ընկավ բաբելոնյան գերության մեջ։ Որպես ընդունակ աշակերտ՝ նա ավարտեց գերիների բաբելոնյան դպրոցը և ստացավ քաղդեական կրթություն։ Նա ծառայել է Նաբուգոդոնոսորի արքունիքում Բաբելոնյան թագավորությունում, իսկ հետո Կյուրոսն ու Դարեհը պարսկերեն: Դանիել մարգարեն ուներ Աստծուն երազներում տեսնելու և տեսիլքները մեկնաբանելու պարգևը: Շուրջ յոթանասուն տարի նա եղել է իմաստուն և կառավարիչների գլխավոր խորհրդական։
Եվ աստվածային հայտնություն եղավ մարգարեին (Դանիել, գլուխ 10), որ նա տեսնում է կտավով մի մարդու՝ ոսկով գոտեպնդված: Նրա մարմինը տոպազի է նման, իսկ դեմքը՝կայծակի նման. Աչքերը նման են վառվող լամպերի: Իսկ ձեռքերն ու ոտքերը փայլում են պղնձից։ Եվ ձայնը, կարծես խոսում է շատ մարդկանց հետ: Եվ դա տեսավ միայն Դանիել մարգարեն, իսկ նրա հետ կանգնած մարդիկ՝ ոչ։ Նրանք ուղղակի վախեցան ու փախան։ Իսկ ամուսինը խոսեց դողդոջուն Դանիելի հետ և գուշակեց ապագա իրադարձությունները։ Ամենայն հավանականությամբ, Աստված ինքը հայտնվեց նրան այս կերպ. Որովհետև Նա միշտ մարգարեի հետ էր անտեսանելի և անփոփոխ պատասխանում էր նրա բոլոր աղոթքներին և օգնության խնդրանքներին: Եվ նաև պաշտպանված: Առյուծների գուբում նրա հրաշքով փրկությունը ստիպեց Դարեհ թագավորին և նրա թագավորության բոլոր տարածքում ապրողներին հավատալ Տիրոջը որպես կենդանի Աստծուն::
Միքիա մարգարե
Ապրել է Հրեաստանում մ.թ.ա VIII դարում, Եսայիայի ժամանակակիցը։ Նա համարվում է անչափահաս մարգարե։ Ծառայել է Եզեկիայի և Մանասեի կառավարիչների օրոք։ Բ Մնացորդաց 18-րդ գլխում ասվում է, որ մարգարեն տեսավ Աստծուն՝ նստած գահի վրա, և Նրա բանակը կանգնեց Նրա աջ ու ձախ կողմում: Միքիա անունը թարգմանաբար նշանակում է «Ով նման է Աստծուն»։ Այս մարգարեն կանխագուշակեց Հրեաստանի կործանումը, հորդորեց ժողովրդին փոխվել դեպի լավը, ինչպես նաև խոսեց Մեսիայի գալուստի մասին։
Հիսուս Քրիստոսը Աստծո տեսանելի պատկերն է
Բայց շատերի կողմից Տիրոջ ամենաակնհայտ, տեսանելի և տեսանելի պատկերը Նրա Միածին Որդին է: Աստվածաշնչում կա մի հատված (Հովհաննես գլուխ 17, հատված 3). «Եվ սա է հավիտենական կյանքը, որպեսզի ճանաչեն Քեզ՝ միակ ճշմարիտ Աստծուն, և Հիսուս Քրիստոսին, որին դու ուղարկեցիր»։ Նաև Մատթեոսի գրքում, գլուխ 17, հատված 5, ասվում է, որ Հիսուսը Աստծո սիրելի Որդին է, որից Նա գոհ է: Մեսիայի հատկությունները նման են Երկնային Հոր հատկանիշներին: Նրա բարությունը, ողորմությունը, ներողամտությունը,առատաձեռնություն, իմաստություն, խորաթափանցություն, առատաձեռնություն և այլն, այս ամենը Աստծո մարմնացումն է Երկրի վրա:
Եվ այն, որ Հիսուսը եկավ մարդկանց մոտ՝ ցույց տալու, թե ինչ է Հայրը, սա խոսում է նաև մարդու հանդեպ Տիրոջ մեծ սիրո մասին, որը բառացիորեն ներթափանցում է ողջ Սուրբ Գիրքը՝ Ծննդոց գրքից մինչև Սբ. Հովհաննես Աստվածաբան. Կարելի է նաև պնդել, որ Քրիստոսն է, ով տեսնում է Աստծուն ամեն օր: Եվ Որդու սիրտը նույնն է, ինչ Հոր սիրտը։
Մեր ժամանակի մարդկանց մասին
Այսպիսով, մի փոքր պարզ դարձավ այն պահը, թե ինչպես և որտեղ էին Աստծուն տեսած մարդիկ, ովքեր ապրում էին Հին Կտակարանի ժամանակներում: Դե, Նրա Որդու մասին ամեն ինչ պարզ է դառնում Հիսուսի խոսքերից. «Ես և Հայրը մեկ ենք» (Հովհաննեսից, գլուխ 10, հատված 30): Ներկա դարաշրջանում հազիվ թե գտնվի մարդ, ով կարող է բառացիորեն ասել «Աստծուն ամեն օր տեսնում եմ» բառերը։ Ի վերջո, Տերը Հոգևոր Անձ է։
Բայց միևնույն ժամանակ տեսանելի են Նրա ստեղծագործություններն ու գործերը՝ ընդարձակ և գեղեցիկ Տիեզերքը, աստղերը, մոլորակները, ծովերն ու օվկիանոսները, ծառերն ու թռչունները, մարդը: Ինչ էլ որ լիներ, բայց մենք նույնպես ստեղծված ենք Աստծո պատկերով և նմանությամբ: Եվ նույնիսկ այսպիսի արտահայտություն կա, որ յուրաքանչյուր մարդ, ում մենք հանդիպում ենք կյանքում, «Տերն է ծպտված»:
Աստված երգերում և պոեզիայում
Արդիականությունը նույնպես երգերով ու բանաստեղծություններով փառաբանում է Ամենակարողին։ Քրիստոնեական երաժշտական խումբը, որը կոչվում է «Pilgrim», ունի երգ, որը կրկնում է այս խոսքերը. «Ես տեսնում եմ Աստծուն ամեն օր»: Նա իսկական հիթ դարձավ։ Եվ դա զարմանալի չէ, քանի որ այն երգում է, որ մարդը (եթե նա ուզում է դա)կարող է իսկապես տեսնել Արարչին հենց առավոտից, միայն բացելով նրա աչքերը: Եվ Նա ամենուր է. «և սրտերում», «և երկրի վրա, ինչպես երկնքում», «և կռունկի հրաժեշտի ճիչում …»: Եվ ռուս մեծ բանաստեղծ Միխայիլ Լերմոնտովը շատ հաճախ իր փիլիսոփայական և քնարական ստեղծագործություններում երգում էր Տիրոջը Նրա ստեղծագործություններում կամ հարցնում էր նրան.
«…Եվ երջանկությունը ես կարող եմ հասկանալ երկրի վրաև դրախտում ես տեսնում եմ Աստծուն»:
