Վոլոգդայի շրջանի Սպասո-Քարե վանքը Ռուսաստանի ամենահիններից մեկն է: Նրա պատմությունը սկսվում է XIII դարի կեսերից։ Հեղափոխությունից հետո վանքը փակվել է, ապա հիմնովին ավերվել։ Ինչ վիճակում է այսօր վանքը։
Վանքի հիմնադիր
Ուրվագծելով Սպասո-Կամեննի վանքի պատմությունը՝ արժե խոսել Գլեբ Վասիլկովիչի մասին՝ այն մարդու մասին, ով ժամանակին տաճար է կառուցել վանքի տարածքում։ 1237 թվականին Ռոստովի իշխանի ընտանիքում որդի է ծնվել։ Ինքը՝ իշխանը, մի քանի ամիս անց մահանում է մոնղոլ-թաթարների հետ կռվում։ Որդին, որին Գլեբ են անվանել, մեծացել է Ռոստովում։ Նա ուներ ավագ եղբայր, որին, ըստ պատմական փաստաթղթերի, ուղեկցել է յոթ տարեկան հասակում՝ Բաթուի հետ կարևոր բանակցությունների համար անցկացրած ճանապարհորդությունների ժամանակ։
Գլեբը ժառանգություն ուներ Բելոզերովոյում, որտեղ նա բնակություն հաստատեց, երբ մեծացավ: Իսկ 1257 թվականին ամուսնացել է թաթար արքայադստեր հետ։ Գլեբ Վասիլկովիչը հայտնի է, նախ, որպես Բաթուի թոռնուհու ամուսին, երկրորդ՝ որպես Սպասո-Կամեննի վանքի հիմնադիր։ Քրոնիկները ասում են, որ տղամարդսա չափազանց աստվածավախ էր, զարմանալիորեն առատաձեռն և անսովոր (իշխանների համար) հեզ: Նա մեծապես հարգում էր վանական աստիճանը և նախանձախնդիր էր եկեղեցական շքեղության համար։ Հենց Գլեբի շնորհիվ 13-րդ դարում հայտնվեցին եկեղեցիներ Բելոզերսկի շրջանում։
Բայց մենք մանրամասն չենք նկարագրի Սպասո-Քարե վանքի հիմնադիրի կենսագրությունը, թեև այն հարուստ է գործերով և զարմանալի իրադարձություններով։ Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչն է ոգեշնչել արքայազնին մի ժամանակ տաճար դնել Կամեննի կղզում:
Արքայազնի հրաշագործ փրկությունը
Վանքը հիմնադրվել է 1262 թվականի օգոստոսին։ Իսկ դրա կառուցմանը նախորդել է հետեւյալ իրադարձությունը. Մի անգամ Գլեբ Վասիլկովիչը սարսափելի փոթորկի մեջ ընկավ։ Նա կատաղած աղոթելով՝ երդվեց վանք կառուցել, որտեղ ալիքներն իրեն տանեն։ Եթե, իհարկե, նրանք դիմանան, չնայած աստվածային օգնության հանդեպ ունեցած անսահման հավատքին, Գլեբն արդեն կասկածում էր փրկության մեջ: Բայց Աստված դեռ լսեց իշխանի աղոթքները։ Գլեբ Վասիլկովիչը հայտնվեց փոքրիկ կղզու ափին։ Այստեղ մարդիկ էին ապրում, որոնց մեջ կային և՛ քրիստոնյաներ, և՛ հեթանոսներ։ Նույնիսկ փոքրիկ մատուռ կար։ Գլեբ Վասիլկովիչը կատարեց իր ուխտը և կղզում կառուցեց ուղղափառ եկեղեցի։
Stone Island
Կղզին ունի ընդամենը 160 մետր երկարություն և 82 մետր լայնություն: Stone Island-ը գտնվում է Կուբայական լճում։ Իր գոյության առաջին տարիներին վանքը գտնվել է Բելոզերսկիների հովանավորության ներքո։ Արդեն տասներեքերորդ դարում վանքը ծաղկում է ապրել - նրա համբավը արագորեն տարածվել է: Շատ ուղեկիցներ այստեղ երդվեցին։ Դմիտրի Դոնսկոյ Սպասո-ի օրոքՔարե վանքը հայտնի է դարձել նաև Մոսկվայում։ Իշխանները եկան կղզի այն հույսով, որ այս վանքի տարածքում աղոթքը նրանց հաղթանակ կբերի հաջորդ ճակատամարտում:
Արժե մի քայլ հետ գնալ և համառոտ խոսել այն տարածքի մասին, որտեղ գտնվում է կղզին: Մի քանի դար շարունակ ռուսական հյուսիսում կային բազմաթիվ վեհաշուք տաճարներ։ Բայց Կամեննի կղզու վանքը հատուկ, պատվավոր տեղ էր զբաղեցնում։ Արքայազնները զգալի միջոցներ են ներդրել դրա զարգացման համար։ Պետրոս I-ի օրոք ռուսական հյուսիսի տրանսպորտային նշանակությունը թուլացավ։ Երկար ժամանակ այս շրջանը որոշակի պահպանության մեջ էր։ Դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը վերածնվեց միայն քսաներորդ դարում՝ ռուսական ճարտարապետության գործերի շնորհիվ։
Առաջին ոչնչացում
Սպասո-Կամեննի վանքի պատմության մութ շրջանը սկսվում է 18-րդ դարից: Գույքի մեծ մասն առգրավվել և ուղարկվել է պետբյուջե։ Եվ շուտով հրդեհ է բռնկվել, որը ոչնչացրել է փայտե շինությունները։
19-րդ դար
Իրավիճակը շտկեց Պավել 1-ը՝ Եկատերինայի որդին, որը սպանվեց 1802 թ. Հակառակ տարածված համոզմունքի, այս կայսրի թագավորությունը հիմնված չէր միայն բռնակալության և տարօրինակ տարօրինակությունների վրա։ Այո, նա մտցրեց գրաքննություն, իր մոր պալատները վերածեց ախոռների, և նրա բարեփոխումները բավականին կոշտ էին: Բայց նա լավ բան արեց Ռուսաստանի մշակույթի համար։ Օրինակ՝ նա հրամայեց վերականգնել մի քանի վանքեր, այդ թվում՝ Վոլոգդայի շրջանի Ուստ-Կուբինսկի շրջանում։։
Ճիշտ է, ավելի քան հարյուր տարի անց՝ նորբարբարոսներ, որոնք ոչնչացրեցին այն ամենը, ինչը նրանց մեջ վախ ու մտավախություն էր ներշնչում: Բայց դա տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ: Իսկ տասնիններորդ դարում վանքը զարգանում է, կրկին ձեռք է բերում կրոնական նշանակություն։
Խորհրդային իշխանություն
Եկել է 20-րդ դարը՝ իր անկարգություններով և ազատության վտանգավոր ոգով: Միևնույն ժամանակ, վանքը մշակութային և կրոնական ազդեցություն էր ստանում։ Մինչ հեղափոխությունը այստեղ կային մոտ երեսուն միանձնուհիներ և 150-ից ավելի նորեկներ։ Նրանք վանքի պարիսպներից վտարվել են 1917թ. Ծխական քահանան գնդակահարվել է նոր կառավարության ներկայացուցիչների կողմից.
1920 թվականին վանքը փակվել է։ Սակայն մի քանի ամիս անց քաղաքային գործկոմի աշխատակիցների մոտ միտք առաջացավ վերացված վանքի տարածքն օգտագործել ավելի գործնական նպատակներով։ Այստեղ էին գտնվում զինկոմիսարիատը, հողային վարչությունը։ Եկեղեցու շենքում բացվել են գյուղատնտեսական դասընթացներ.
Անչափահասների հաստատություն
Ընդամենը մի քանի տարում տարբեր ժամանակներում վանքի տարածքում գտնվել են ակումբ, մանկական հաստատություն, հացի փուռ, պահեստներ։ Մտքեր կային նախկին աղոթարաններում անչափահաս հանցագործների համար գաղութ կազմակերպել։ Բայց անօթևան երեխաները ազատասեր մարդիկ են։ Մի քանի ամիս այստեղ մնալուց հետո փախել են։ Թե ինչպես են նրանց հաջողվել հեռանալ Քարե կղզուց, հայտնի չէ:
1937 թվականին վանքը, որը մի քանի դար շարունակ մշակութային և կրոնական խոշոր կենտրոն էր, հիմնովին ավերվեց։ Նրան պայթեցրել են։ Բայց ոչ այն պատճառով, որ շենքերը հիշեցնում էին անարդար «քահանայական ժամանակները», այլ այն պատճառով, որ մշակույթի նոր տան կառուցման համար անհրաժեշտ էր աղյուս, որը.ուրիշ տեղ չկար։
Անապատի կղզի
Մի քանի տասնամյակ այս վայրերը լիակատար անմխիթար վիճակում էին: Կղզին դարձել է որսորդների և ձկնորսների ապաստարան։ 20-րդ դարի սկզբին եղած շինություններից մինչ օրս պահպանվել է միայն 15-16-րդ դարերում կառուցված Աստվածածին եկեղեցի-զանգակատունը։ Մինչև յոթանասունականների սկիզբը միշտ պահակ կար։ Ինչու էր պետք այս պաշտոնը և ինչ էր հսկում դրա տերը, դժվար է ասել։ Բայց 1971 թվականին այն վերացվեց։
Վերածնունդ
90-ականների սկզբին սկսվեց վանքի աստիճանական վերականգնումը։ Դրանով զբաղվում են հիմնականում էնտուզիաստները: Էական ֆինանսական աջակցություն չի եղել։ Իննսունականների վերջերին պետական բյուջեից միջոցներ սկսեցին գալ։ 2006 թվականին կղզում ստեղծվեց Սպասո-Կամեննի Մետոխիոն, և նշանակվեց ռեկտոր:
Վանքի ակտիվ վերածնունդը սկսվել է 2000-ականների սկզբին։ Այն ժամանակ շենքերը, իհարկե, տխուր տեսարան էին։ Արտաքին պատերը գրեթե հարյուր տարի չեն վերանորոգվել։ Տանիքը փլվել է. Ավերվել են տաճարի և՛ զանգակատունը, և՛ խորանի աբսիդը։ 80 տարվա անտեսումից հետո առաջին պատարագը տեղի ունեցավ 2001 թվականի հուլիսին։ Մինչեւ ձմեռ արդեն անցկացվել էր էլեկտրականություն, ջեռուցում։ Վանքի տարածքում կառուցվել են նստարաններ։ Սրբապատկերները աստիճանաբար ձեռք բերվեցին։
Սպասո-Քարե վանք. նկարագրություն
Կիրիլովսկայա ճանապարհով կանոնավոր քշողները վստահեցնում են, որ վանքի տարածքում գտնվող զանգակատունը պարզ արևոտ օրը երևում է հեռվից։ Նրանից բացի վանքը ներառում է եղբայրական ռեկտորական շենք, հյուրանոց ևսեղանատուն. Շենքերը կառուցվել են ոչ վաղ անցյալում։ Ըստ տեղի բնակիչների՝ նույնիսկ 15-20 տարի առաջ, երբ կղզում էլեկտրականություն չկար, այս վայրերը գրավում էին հսկայական թվով ուխտավորների։ Իսկ կլիման, որը բավականին դաժան է, նրանց չվախեցրեց։
Հյուրանոցային համալիրը մեկ հարկանի շենք է։ Այս փոքրիկ շենքը, ինչպես նաև մոտակայքում գտնվող շենքն ու սեղանատունը հեռվից չեն երևում։ Բայց աչքի առաջ մի զարմանալի պատկեր է բացվում՝ բարձր, թեթև, մեկ գմբեթավոր տաճար՝ շրջապատված ջրի հարթ մակերեսով։ Եթե, իհարկե, չնայեք ամռանը, գարնանը կամ վաղ աշնանը: Ձմռանը դեկորացիան բոլորովին այլ է։ Ինչ տեսք ունի Սպասո-Քարե վանքը ձնառատ եղանակին, կարելի է տեսնել ստորև ներկայացված լուսանկարում:
Քարե կղզին հաճախ անվանում են պարզապես Սպա-Սթոուն: Մեկ այլ անուն կա՝ Վոլոգդա Աթոս: Այս անվանումը պայմանավորված է նրանով, որ Դմիտրի Դոնսկոյի օրոք այստեղ ծառայում էր հեգումեն Դիոնիսիոս Հույնը՝ շատ խիստ տրամադրվածության մարդ: Նա վանքում հաստատեց աթոնյան կոշտ կանոնադրություն։
Կարծիքներ
Շաբաթային օրերին միշտ լինում են մեծ թվով կամավորներ և այլ համախոհներ: Շաբաթվա սկզբին նավով ժամանում են շինարարները, ովքեր հինգ օր զբաղված են տարածքի վերականգնմամբ։ Կիրակի օրը, ըստ ակնարկների, կղզին գրեթե ամայի է։ Այստեղ արտասովոր մթնոլորտ է։ Զանգակատանից բացվում է գեղատեսիլ տեսարան դեպի լիճ։ Այստեղից կարելի է տեսնել իննսունականների վերջին կառուցված փոքրիկ մատուռը։
Վերջին տարիներին լիճը շատ ավելի ծանծաղ է դարձել։ Այնպիսի փոթորիկներ, որոնք եղել ենՄիջնադարյան, վաղուց անցած: Այդ իսկ պատճառով, հավանաբար, գաղութի բնակիչները, որն այստեղ ավելի քան ութսուն տարի առաջ փորձել են ստեղծել խորհրդային իշխանությունների ներկայացուցիչները, այդքան հեշտությամբ լքել են կղզին։
Վանքի լեգենդները
Հասնելով կղզի՝ առաջին հերթին նրանք տեսնում են ցուցանակ, որը պատմում է վանքի կանոնների մասին։ Այն պարունակում է նաև վանքի համառոտ պատմությունը։ Ի դեպ, վերը տրված տարբերակը կարող է լեգենդ լինել։ Ի վերջո, վանքի հիմնադրմանը նվիրված մեկ այլ պատմություն կա։
Նովգորոդի նահանգապետը, անցնելով լիճը, տեսավ հեթանոսներին ափին։ Նա երկար զրուցեց նրանց հետ. փորձեց նրանց քրիստոնեական հավատք ընդունել։ Բայց բոլոր փորձերն ապարդյուն էին։ Վերադարձի ճանապարհին նահանգապետը որոշեց գործել ավելի արմատական ձևերով։ Նա ափ դուրս եկավ և առանց երկու անգամ մտածելու ավերեց հեթանոսական տաճարը։ Նրա տեղում խաչ դրեց, որտեղ քիչ անց վանքը կառուցվեց։ Չգիտես ինչու, հեթանոսները չեն վերադարձել, խաչը չի քանդվել։ Նրանք կարծես անհետացել են։ Առաջին տարբերակը, թերեւս, ավելի մեծ վստահություն է ներշնչում։
Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Վասիլի III-ը և նրա կինը մի անգամ ժամանել են կղզի: Արքայազնը երեխաներ չուներ, մնում էր միայն աղոթել Աստծուն, ինչը նա արեց այն ժամանակվա ամենահայտնի վանքերից մեկում։ Ոչ այնքան հաջողված լեգենդ, քանի որ պարզվում է, որ վանքի շնորհիվ ծնվել է ռուս ամենադաժան կառավարիչներից մեկը։
Հունվարին վանք կարելի է հասնել սառույցով։ Գարնանը հալչում է՝ խնդիրներ ստեղծելով շենքերի համար,գտնվում է ափին. 19-րդ դարի վերջում այստեղ տեղի ունեցավ աննախադեպ իրադարձություն. 500 ֆունտ կշռող հսկայական քարը ալիքների կողմից նետվել է խցի տանիքին: Վանականները դժվարությամբ նրան գետնին գցեցին։ Այցելուները վստահեցնում են, որ այս բլոկը դեռևս ավերված շենքերի թվում է։ 1915 թվականին վատ եղանակից տուժել է նաև փարոսի աշտարակը։ Ի դեպ, այն գտնվում էր հենց այն վայրում, որտեղ ժամանակին գցվել էր քարը։
Սուրբ Քարե կղզում
Յուրաքանչյուր վանքի պատմության մեջ կան էջեր՝ նվիրված նրա մի քանի վանականների կենսագրությանը։ Դիոնիսիոս Գլուշիցկին, որը սրբադասվել է որպես սուրբ, ժամանակին ծառայել է Կամեննի կղզում գտնվող վանքում: Ծնվել է Վոլոգդայի մոտ 1363 թվականին։ Պատանեկության տարիներին նա ընդունվել է Սպասո-Կամեննի վանք որպես սկսնակ և շուտով վանական է դարձել:
The Abode-ն այն ժամանակ գերազանց վիճակում էր: Այնպես որ, ըստ Գլուշիցկու, այստեղ իր անելիք չկար։ Իր տոնից ինը տարի անց նա գնաց ավերակ վանք՝ այն վերականգնելու համար։ Վանականը ապրել է ավելի քան 70 տարի, երկար տարիներ զբաղվել է տաճարների վերականգնմամբ։ Դիոնիսիոս Գլուշիցկու կենսագրությունը հաճախ կապված է այն վանքի հետ, որտեղ նա սկսել է իր հոգևոր ճանապարհորդությունը:
