Մարդկության պատմության սկզբից մեծ ուղեղները փորձել են պարզեցնել պետությունների ձևավորման, դրանց անկման և այս իրադարձություններում հասարակության դերի մասին գիտելիքները: 19-րդ դարի 30-ական թվականներին ուսումնասիրության այս ոլորտը բաժանվեց առանձին գիտության՝ սոցիոլոգիայի: Փիլիսոփաներն ու մտածողները գտան գործունեության պաշտոնական դաշտ, որտեղ կարող էին սերմանել իրենց եզրակացությունները։ Այսպիսով, ժամանակին առաջ է քաշվել Թոմասի թեորեմը իրավիճակի իրականության վերաբերյալ, որն իր հայտարարություններով նման է մտքերի նյութականության մասին այժմ տարածված գաղափարին:
Եթե մարդիկ կարծում են, որ իրավիճակները իրական են, դրանք իրական են հետևանքների մեջ:
Ճանաչման ճանապարհ
Ուիլյամ Իսահակ Թոմասը սոցիալական հոգեբանության ստեղծողներից էր: Օբերլին քոլեջում և Չիկագոյի համալսարանում դասավանդող գործունեությունը նրան դոկտորի և պրոֆեսորի կոչում է շնորհել: Բացի այդ, դա թույլ տվեց նրան իրականացնել այն ժամանակվա երիտասարդության իրական կյանքի ծավալուն դիտարկումը։ Այսպես ստեղծվեց նրա ամենամեծ գործերից մեկը՝ «Սեքսը և հասարակությունը»: Հրապարակումն արժանացավ մեծ հետաքրքրության՝ գիտնականին հանրաճանաչ դարձնելով առաջադեմ շերտի շրջանում։բնակչություն.
Ուիլյամ Թոմասը թույլ չտվեց իրեն մոռանալ. Հաջորդ տասը տարիների ընթացքում նա դասախոսություններ է կարդացել ոչ միայն իր ուսանողներին, այլև Եվրոպայում իր բազմաթիվ ճանապարհորդությունների ժամանակ։ Զարմանալի չէ, որ լեհ գյուղացիների մասին նրա հեղինակած հինգհատորյակը սոցիոլոգ Ֆ. Զնանիեցկու հետ համագործակցությամբ երկուսին էլ համաշխարհային հռչակ բերեց։
Թոմասին համաքաղաքացիների դաստիարակի պատվանդանից ցած նետելու կառավարության փորձերը չտվեցին սպասված արդյունքը. ՀԴԲ-ի կողմից գիտնականի ձերբակալությունը սեռական հարկադրանքի մասին օրենքը խախտելու մեղադրանքով, իհարկե, լուրջ հարված հասցրեց նրա հեղինակությանը և կարիերային։ Բայց բնակչության շրջանում նրա ժողովրդականությունը բարձրացավ աննախադեպ բարձունքների, և աշխատանքները սկսեցին դասավորվել չակերտների մեջ։
Ինչ է գրված գրչով
Հաշվի առնելով այս հանգամանքները՝ պարզ է դառնում, թե ինչու են Թոմասի թեորեմներն այդքան նշանակալից տեղ զբաղեցնում սոցիոլոգիայում։ Ի վերջո, հայտնի է, որ իրավիճակների իրականացման մասին պատկերացումներն առաջ են քաշվել ավելի վաղ։ Այս դիրքորոշման հիմնադիրները այնպիսի մեծ մտածողներ էին, ինչպիսիք են եպիսկոպոս Բոսուեն, Կարլ Մարքսը և Զիգմունդ Ֆրոյդը: Բացի այդ, նույնիսկ 17-րդ դարի անգլիացի փիլիսոփա Թոմաս Հոբսն արտահայտեց այն միտքը, որ մարգարեությունները շատ իրավիճակների պատճառ են դարձել:
Բայց հենց Ուիլյամ Թոմասի կողմից ձևակերպված միտքն էր, որ չմոռացվեց, ինչպես շատ նմաններ, այլ կոչվեց Թոմասի թեորեմ։ Մաթեմատիկական անալոգիան պետք է ընդգծեր հայտարարության անվիճելիությունն ու ճշմարտացիությունը։
Երբ մարգարեությունները իրականանում են
Նա նշանակալի դեր է խաղացել հայտարարության հանրահռչակման գործումականավոր սոցիոլոգ Ռոբերտ Քինգ Մերթոն. Ճիշտ է, նա կարծում էր, որ ձևակերպման մեջ հիմնական արժանիքը պատկանում է Ուիլյամի ապագա կնոջը՝ Դորոթիին։ Իր գրքերում նա հայտարարությունը անվանել է «Թոմասի թեորեմ»՝ ընդգծելով, որ գաղափարը պատկանում է ոչ թե մեկ գիտնականի, այլ համատեղ ստեղծագործությանը։ Բայց նման նրբերանգը հաճախ աննկատ էր մնում ու ի վերջո մոռացվում: Այնուամենայնիվ, անվիճելի փաստ է մնում, որ սոցիոլոգիայի վերաբերյալ նյութերը, խոսելով իրավիճակների իրագործման գաղափարի մասին, հիմնականում հիշատակվում են Մերթոնի աշխատություններում։ Նա մեջբերում է թեորեմն իր «Ինքնաիրագործվող մարգարեություններ» աշխատության մեջ: Ժամանակակից վերլուծաբանների կողմից ուսումնասիրված քառասուն դասագրքերից միայն մեկն է ուղղակիորեն վերաբերում ամուսինների աշխատանքին։
Բանկի առակը
Գաղափարը պարզաբանելու համար Մերտոնները նկարագրում են ավանդների իրավիճակը որպես օրինակ:
Բակում 1932թ. Պարոն Քարթրայթ Միլինգվիլը բարձր տրամադրություն ուներ։ Նրա բանկը բերեց, թեկուզ ոչ շատ բարձր, բայց կայուն եկամուտ։ Թղթերի կույտերը, որոնք դրված էին սեղանին և սպասում էին ստորագրության, հաստատում էին կազմակերպության իրացվելիությունը։
Մենեջերի ուշադրությունը գրավեց աճող թմբիրը։ Բանկը չափազանց մարդաշատ էր միջավայրի համար: Միստր Քարթրայթը կարեկցանքով հառաչեց՝ ենթադրելով, որ մարդկանց աշխատանքից ազատել են շաբաթվա կեսին։ Որովհետև հակառակ դեպքում նրանք կլինեին իրենց գործերում:
Մինչդեռ ընդհանուր ֆոնի վրա սկսեցին հնչել սուր բարձր արտահայտություններ։ Սովորական բանկային դղրդյունը վերածվեց բացականչությունների ու հայհոյանքների։ Սա երբեմնի բարգավաճ բանկիրի վերջի սկիզբն էր։
Պարոն Միլինգվիլը ծանոթ չէր սոցիոլոգների աշխատանքին: Բայց նա դա քաջ գիտակցում էրԲիզնեսի փլուզման համար բավական է սնանկության մասին լուրերը. Վախեցած խնայողները, շտապելով ստանալ իրենց խնայողությունները, ակամայից հասկանում են, թե ինչ չպետք է պատահեր:
Սուտ ճշմարտություն
Ինքնաիրագործվող մարգարեությունը ի սկզբանե թերի դատողություն է: Միայն իր մտադրությունները փոխած մարդու արձագանքն է թույլ տալիս նրան մարմնավորվել: Իրադարձությունը, որը նախատեսված չէր տեղի ունենալ, իրականություն է դառնում, քանի որ այն ընկալվում էր որպես պատճառ:
Թեորեմը ակամա հաստատում է այն գաղափարը, որ միտքը նյութական է: Իհարկե, հիմնավորումները հիմնված են կյանքի վերաբերյալ սկզբունքորեն տարբեր հայացքների վրա։ Սակայն հիմնական թեզերը ստացել են միանման հիմքեր. մտքում ստեղծված պատկերը, հատկապես անսասան գիտելիքով ապահովված, մարմնավորվում է։
Մնում է միայն գործնականում ճիշտ կիրառել այն, ինչի վրա դարեր շարունակ աշխատել են մեծ ուղեղները։ Ի վերջո, միայն մեր կամքի մեջ է ընտրել մեր սեփական մտքերի ուղղությունը։
