Ուղղափառությունը (թարգմանաբար հունարեն «ուղղափառություն» բառից) ձևավորվել է որպես քրիստոնեության արևելյան ճյուղ 5-րդ դարի սկզբին հզոր Հռոմեական կայսրության երկու մասի՝ Արևելյան և Արևմտյան բաժանումից հետո։ Մինչև վերջ այս ճյուղը ձևավորվեց 1054 թվականին եկեղեցիների բաժանումից հետո ուղղափառ և կաթոլիկ։ Տարբեր տեսակի կրոնական կազմակերպությունների ձևավորումը գրեթե անմիջականորեն կապված է հասարակության քաղաքական և հասարակական կյանքի հետ։ Ուղղափառ եկեղեցիները սկսեցին տարածվել հիմնականում Մերձավոր Արևելքում և Արևելյան Եվրոպայում։
Հավատքի հատկանիշներ
Աստվածաշունչը և Սուրբ Ավանդությունը Ուղղափառության հիմքն են։ Վերջինս նախատեսում է Տիեզերական և Տեղական ժողովների ընդունված օրենքները, որոնցից բոլոր ժամանակներում եղել են ընդամենը յոթը, ինչպես նաև եկեղեցու սուրբ հայրերի և կանոնական աստվածաբանների աշխատությունները։ Հավատի առանձնահատկությունները հասկանալու համար հարկավոր է ուսումնասիրել դրա ծագումը: Հայտնի է, որ 325 և 381 թվականների առաջին տիեզերական ժողովներում. Ընդունվեց Հավատամքը, որն ամփոփում էր քրիստոնեական վարդապետության ողջ էությունը։ Այս բոլորըՈւղղափառ եկեղեցիները հիմնական դրույթները անվանել են հավերժական, անփոփոխ, անհասկանալի հասարակ մարդու մտքի համար և հաղորդվել հենց Տիրոջ կողմից: Նրանց անձեռնմխելի պահելը դարձել է կրոնական առաջնորդների հիմնական պարտականությունը։
ուղղափառ եկեղեցիներ
Մարդկային հոգու անձնական փրկությունը կախված է Եկեղեցու ծիսական հանձնարարության կատարումից, հետևաբար, կա հաղորդություն աստվածային շնորհի հետ՝ տրված խորհուրդների միջոցով՝ քահանայություն, Սուրբ Ծնունդ, մանկության մեջ մկրտություն, ապաշխարություն, հաղորդություն, հարսանիք։, միացում և այլն։
Ուղղափառ եկեղեցիներն այս բոլոր խորհուրդներն անցկացնում են աստվածային ծառայություններով և աղոթքներով, նրանք նաև մեծ նշանակություն են տալիս կրոնական տոներին և ծոմերին, սովորեցնում են պահպանել Աստծո պատվիրանները, որոնք Տերն ինքը տվել է Մովսեսին և կատարել նրա հանձնարարությունները. Ավետարանում նկարագրված ուխտերը։
Ուղղափառության հիմնական բովանդակությունը կայանում է մերձավորի հանդեպ սիրո մեջ, ողորմության և կարեկցանքի մեջ, չարին բռնությամբ դիմակայելուց հրաժարվելու մեջ, ինչը, ընդհանուր առմամբ, կազմում է կյանքի հասկանալի համընդհանուր նորմեր: Շեշտը դրվում է նաև մեղքից մաքրվելու, փորձությունն անցնելու և հավատքը զորացնելու համար Տիրոջ ուղարկած հեզ տառապանքին դիմանալու վրա։ Ուղղափառ եկեղեցու սրբերը հատուկ ակնածանքով են վերաբերվում Աստծուն՝ տառապյալները, աղքատները, երանելիները, սուրբ հիմարները, ճգնավորներն ու ճգնավորները:
Ուղղափառ եկեղեցու կազմակերպությունը և դերը
Ուղղափառության եկեղեցում կամ հոգևոր կենտրոնում մեկ գլուխ չկա: Ըստ կրոնական պատմության՝ կան 15 ինքնավար եկեղեցիներ, որոնք անկախ են իրենց կառավարմամբ, որոնցից 9-ը ղեկավարում են.պատրիարքները, իսկ մնացածը՝ մետրոպոլիտներ և արքեպիսկոպոսներ։ Բացի այդ, կան ինքնավար եկեղեցիներ՝ անկախ ավտոկեֆալիայից՝ ըստ ներքին կառավարման համակարգի։ Իր հերթին, ինքնավար եկեղեցիները բաժանվում են թեմերի, փոխանորդությունների, դեկանների և ծխերի։
Պատրիարքներն ու մետրոպոլիտները առաջնորդում են եկեղեցու կյանքը Սինոդի հետ միասին (պատրիարքության ներքո՝ եկեղեցու բարձրաստիճան պաշտոնյաներից կազմված կոլեգիալ մարմին), և նրանք ընտրվում են ցմահ Տեղական խորհուրդներում:
Կառավարում
Ուղղափառ եկեղեցիները բնութագրվում են կառավարման հիերարխիկ սկզբունքով։ Բոլոր հոգեւորականները բաժանվում են ստորին, միջին, բարձրագույն, սևերի (վանականություն) և սպիտակների (մյուսների): Այս ուղղափառ եկեղեցիների կանոնական արժանապատվությունն ունի իր պաշտոնական ցուցակը։
Ուղղափառ եկեղեցիները բաժանվում են համընդհանուր (համաշխարհային) ուղղափառության, որը ներառում է չորս ամենահին պատրիարքությունները՝ Կոստանդնուպոլիս, Ալեքսանդրիա, Անտիոք և Երուսաղեմ, և նորաստեղծ տեղական եկեղեցիները՝ ռուսական, վրացական, սերբական, ռումինական, բուլղարական, կիպրական։, հելլադերեն, աթենական, լեհերեն, չեխերեն և սլովակերեն, ամերիկյան։
Այսօր կան նաև ինքնավար եկեղեցիներ. Մոսկվայի պատրիարքարանն ունի ճապոնական և չինացի, Երուսաղեմի պատրիարքարանն ունի Սինա, Կոստանդնուպոլիս ունի ֆիննական, էստոնական, կրետական և այլ իրավասություններ, որոնք համարվում են համաշխարհային ուղղափառության կողմից չճանաչված։ ոչ կանոնական։
Ռուս ուղղափառության պատմություն
988 թվականին Կիևան Ռուսի մկրտությունից հետո իշխան Վլադիմիրի կողմից ձևավորված ռուս. Ուղղափառ եկեղեցին երկար ժամանակ պատկանել է Կոստանդնուպոլսի պատրիարքությանը և եղել է նրա մետրոպոլիան։ Նա նշանակեց մետրոպոլիտներ հույներից, սակայն 1051 թվականին ռուս մետրոպոլիտ Իլարիոնը դարձավ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ղեկավարը։ Մինչ Բյուզանդիայի անկումը 1448 թվականին Ռուս ուղղափառ եկեղեցին անկախություն ձեռք բերեց Կոստանդնուպոլսի պատրիարքությունից։ Եկեղեցու գլխին կանգնեց Մոսկվայի միտրոպոլիտ Հովնանը, և 1589 թվականին Ռուսաստանում առաջին անգամ հայտնվեց նրա պատրիարք Հոբը։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Մոսկվայի թեմը (այն նաև կոչվում է Մոսկվայի ուղղափառ եկեղեցի) ստեղծվել է 1325 թվականին, այսօր այն ունի ավելի քան մեկուկես հազար եկեղեցի։ Թեմի վանքերն ու ծխերը պատկանում են 268 մատուռներին։ Թեմի բազմաթիվ շրջաններ միավորված են 1153 ծխերում և 24 վանքերում։ Բացի այդ, թեմում գործում են նույն հավատքի երեք ծխական համայնքներ, որոնք լիովին ենթակա են Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Մոսկվայի թեմի եպիսկոպոս Մետրոպոլիտ Կրուտիցկիին և Կոլոմնա Ժուվինալիին։:
