Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասի (աշխարհում Ալեքսանդր Միխայլովիչ Մետկին). Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Մետրոպոլիտ Անաստասին ապրեց լուսավոր և իրադարձություններով լի կյանք, ավելի քան քառորդ դար շարունակ անդադար ծառայության մեջ է Աստծո և Ուղղափառ Եկեղեցու մեջ: Չնայած մի շարք սկանդալների և միջադեպերի, որոնք ցնցեցին նրա դիրքերը հոգևորականների և ուղղափառ աշխարհականների շրջանում, չպետք է մոռանալ այն մեծ թվով բարի գործերի մասին, որոնք նա արել է իր կյանքի ընթացքում քրիստոնեական հավատքն ու եկեղեցին ամրապնդելու համար::

Կենսագրություն

Կազանի ապագա մետրոպոլիտ Անաստասին ծնվել է 1944 թվականի օգոստոսի 27-ին։ Քանի որ նրա ծնողները չափազանց բարեպաշտ մարդիկ էին, տղայի ճակատագիրը կանխորոշված էր ի ծնե։

Ավարտելուց անմիջապես հետո նա առաջին փորձն է անում ընդունվել Մոսկվայի հոգեւոր ճեմարան, սակայն չի ընդունվում և փոխարենը որոշում է սովորել շինարարական դպրոցում։

Չնայած սրան, իր երազից նաչմերժեց և կոմբինատի հիմնական աշխատանքը համատեղեց Վերափոխման եկեղեցում սեքսթոնի կոչման ծառայության հետ։

1967 թվականին նա ժամանեց Կազան, որտեղ Կազանի այն ժամանակվա արքեպիսկոպոս Մարի Միխայիլը նրան նշանակեց Սաղմոսերգուի պաշտոնում Սուրբ Նիկոլասի տաճարում։ Տեսնելով, որ երիտասարդն անխոնջ աշխատում է, արքեպիսկոպոսը օգնում է նրան բարձրանալ կարիերայի սանդուղքը և 1968 թվականին ձեռնադրել է սարկավագի աստիճան, իսկ մի քանի տարի անց՝ 1972 թվականին, ձեռնադրել եպիսկոպոս։։

Ինչպես նա մտադրվել էր իր երիտասարդության տարիներին, նա ընդունվում է Մոսկվայի հոգևոր ճեմարան և առանց դժվարության ավարտում:

Սկսեք ակտիվ խթանում

1976 թվականի սեպտեմբերին Կազանի եպիսկոպոսի և Մարի Պանտելեյմոնի գլխավորությամբ նա վանական ուխտեր է վերցրել և կոչվել Անաստասի՝ ստանալով հեգումենի կոչում։։

Նույն թվականին նշանակվել է նույն Նիկոլսկի տաճարում, որտեղ ծառայել է որպես սաղմոսերգու, թեմական վարչության քարտուղար։։

1983 թվականին Անաստասին ավարտել է իր ուսումը Մոսկվայի աստվածաբանական ակադեմիայում, որից հետո ստացել է վարդապետի կոչում։1988 թվականի հունիսի 6-ից մինչև հունիսի 9-ը Անաստասին ակտիվ մասնակից է եղել Հիշատակի խորհուրդ՝ նվիրված Ռուսաստանի մկրտության 1000-ամյակին։

Եպիսկոպոսություն

1988-ի վերջին, Սուրբ Սինոդի ժողովում, ընդունվեց հրաման, որից հետևում է, որ նա նշանակվել է Կազանի և Մարիի եպիսկոպոս՝ եպիսկոպոս Պանտելեյմոնի փոխարեն, ով թոշակի էր անցել։ ազատ կամք, նույնը, ով նախկինում եղել է ծառայության մեջ Անաստասիուսի առաջխաղացման գլխավոր գործակիցը:

1990 թվականին Անաստասին մասնակցել է Տեղական խորհրդին, իսկ երեք տարի անց Կազանի թեմից որոշ տարածքներ հատկացնելու պատճառով նա հայտնի է դարձել որպես Կազանի և Թաթարստանի եպիսկոպոս։

Սակայն նա երկար չմնաց այս աստիճանում և արդեն 1996 թվականի փետրվարի 25-ին դարձավ արքեպիսկոպոս՝ մեկ տարի անց ստանձնելով նաև Կազանի աստվածաբանական դպրոցի ռեկտորի պաշտոնը։ Զարմանալի է, բայց ուղիղ մեկ տարի անց դպրոցը ստանում է ճեմարանի կարգավիճակ, և մետրոպոլիտի ազդեցությունը շարունակում է աճել։

Սուրբ Սինոդը, հետևելով նորընտիր ռեկտորի ձեռքբերումներին, 2005 թվականի հուլիսի 16-ին որոշեց նրան ընդգրկել ուղղափառ եկեղեցու դիրքերի ամրապնդման մասին փաստաթուղթ մշակող խմբում։

2012 թվականի գարնանը Սուրբ Սինոդի մեկ այլ որոշման կապակցությամբ մի քանի վանքերում ստացել է վարդապետի պաշտոն։։

2012 թվականին Անաստասին դառնում է Թաթարստանի նորաստեղծ մետրոպոլիայի ղեկավարը և ժամանակավորապես ստանձնում Չիստոպոլի թեմի կառավարչի պարտականությունները։։

Չնայած նրա փոքր կոչմանը, նրա ուղղափառ կարիերայի գագաթնակետը 2012 թվականի հուլիսի 18-ին մետրոպոլիտի աստիճանի բարձրացումն էր: Չնայած նրան, որ իրեն ենթակա ճեմարանի պատերի ներսում բռնկված սկանդալից հետո, հավատացյալների շրջանում հայտնվեցին առաջին լուրերը, որ Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասին թոշակի է անցնում, դրանք չհաստատվեցին, քանի որ արդեն 2015 թվականի հուլիսի 13-ին նա նշանակվեց Սիմբիրսկի և Նովոսպասկու միտրոպոլիտի պաշտոնը և, համապատասխանաբար, նադառնում է Սիմբիրսկի մետրոպոլիայի ղեկավարը։

Ձախողումների սկիզբ

Մետրոպոլիտ Անաստասիի նկատմամբ հանրային ուշադրությունը հայտնվեց այն պահից, երբ որոտաց առաջին սկանդալը։ Ամեն ինչ սկսվեց Թաթարստանի ուղղափառ եկեղեցիների վրա մի շարք հրկիզումներից: Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք կասկածվում էին արմատական իսլամիստների խումբ լինելու մեջ, հանցագործներին այդպես էլ չհայտնաբերեցին:

Ուղղափառները ապշած էին այն փաստից, որ Կազանի և Թաթարստանի միտրոպոլիտ Անաստասին որևէ վճռական քայլ չի ձեռնարկում հանցագործներին բացահայտելու համար։ Նույնիսկ չնայած մետրոպոլիտ Անաստասիի կողմից հրկիզողներին բացահայտելու գործողություններին, Կազանի թեմը, այնուամենայնիվ, որոշեց զգուշավոր քննադատել նրան: Այս անգամ նա ուղղակիորեն անդրադարձել է հենց մետրոպոլիայի ղեկավարության ներքին խնդիրներին։

Խզման սկանդալ

Սկանդալը, որը հարվածել էր ինչպես ուղղափառ աշխարհականներին, այնպես էլ հոգեւորականներին, բռնկվեց 2013 թվականին, երբ ճեմարանի մի քանի ուսանողներ բողոքեցին հեգումեն Կիրիլ Իյուխինի այլասերված գործողությունների դեմ, ով զբաղեցնում է ուսումնական աշխատանքների գծով պրոռեկտորի պաշտոնը։ Անաստասիայի օրոք. Մոսկվայից շտապ Կազան է ուղարկվել հատուկ հանձնաժողով՝ ստուգելու, թե իրականում ինչպես է իրավիճակը։ Հասնելով ճեմարան՝ տեսուչները կանգնել են այն փաստի առաջ, որ կան շատ ավելի զոհեր, իսկ ուսանողներից շատերը, ովքեր լուռ էին, տեղյակ էին դրա պատերի ներսում ընդունված յուրօրինակ հրամանների մասին։ուսման վերջին տարիներին հեռացվելու վախից։

Մի շարք աղմկահարույց հրապարակումների, մամուլում ալիք բարձրացավ և հանձնաժողովի կայացրած որոշումից հետո հեգումեն Կիրիլ Իլյուխինը հեռացվեց զբաղեցրած պաշտոնից և ազատվեց մամուլի քարտուղարի պաշտոնից։ Միաժամանակ ճեմարանի ռեկտորի պաշտոնից հեռացվել է Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասին։ Մետրոպոլիտենը տեղին համարեց զրույց ունենալ ուսանողների հետ՝ դժգոհելով, որ նրանք իզուր են զրպարտել վանահորը։ Այնուամենայնիվ, սկանդալը ողջ ուժով բռնկվեց միայն այն բանից հետո, երբ զանգվածային հրապարակում ստացավ այն պատճառով, որ այս ելույթի ձայնագրությունը հրապարակվել էր պրոտոդեկոն Անդրեյ Կուրաևի բլոգում:

Ճեմարանականների ճակատագիրը

Իր հերթին, ճեմարանականների ճակատագիրը, ովքեր որոշել էին բացեիբաց ստորագրել աբբահ Իլյուխինի դեմ բողոքը, կանխորոշված էր: Օրինակ՝ Ստեպանով Ռոմանը հեռացվեց ճեմարանից, ով նախաձեռնեց բողոք գրել Մոսկվա և այնքան էլ լավ չսովորեց։

Չնայած նման լուրջ մեղադրանքին, ինքը՝ Իլյուխինը, գործնականում չի տուժել դրանից։ Այժմ նա ծառայում է Տվերի թեմում՝ որպես տեղի եպիսկոպոսի, մետրոպոլիտ Վիկտորի խորհրդական։

Սակայն պետք է արժանին մատուցել տեղի իրավապահ մարմիններին, որոնք սկսեցին ստուգել կատարված հանցագործությունների փաստը։ Տարօրինակ կերպով կասկածյալն այլևս Տվերում չէր, նա շտապ մեկնեց Ղազախստան և նույնիսկ որոշեց Ղազախստանի քաղաքացիություն ստանալ։

Տեղափոխում Ուլյանովսկ

Չնայած Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասիի կատարած բարի գործերին, սկանդալը.փչացրեց նրա անբասիր համբավը: Չնայած Կազանից հրաժեշտի ժամանակ ժողովրդին և եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար նրա տեղափոխմանը (նվազեցված) Ուլյանովսկին, Թաթարստանի ղեկավարը նրան շնորհեց հանրապետության բարձրագույն շքանշան։։

Սակայն, Մետրոպոլիտենի անհաջողությունների շարքն այսքանով չի դադարել. Արդեն հուլիսի 20-ին, երբ Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասին (Սիմբիրսկ) ժամանեց Ուլյանովսկ, նրան դիմավորեցին երկու քահանաներ՝ շրջապատված աշխարհականներով՝ վանկարկելով «Անաքսիոս»։ Անաստասիի անմեղության կողմնակիցները անմիջապես հայտարարեցին, որ հանրահավաքը կազմակերպվել է մետրոպոլիտի թշնամիների կողմից։ Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ պատրիարք Կիրիլը դատապարտեց դժգոհության նման դրսևորումը։

Չնայած նրան, որ հանրահավաքն անցավ շատ պարկեշտ, սակայն մեկ միջադեպ ուժեղացրեց ժողովրդի թշնամական վերաբերմունքը մետրոպոլիտի նկատմամբ։ Մտնելով տաճար՝ նրանք մի քանի րոպե կրկնեցին իրենց «Անաքսիոսը»։ Չկարողանալով նրանց բառերով հանգստացնել՝ մի մեծարգո վարդապետ հարվածեց ուղղափառ աշխարհական կնոջ դեմքին։ Սա վերջին կաթիլն էր ցուցարարների համար, ովքեր մի քանի րոպե անց լքեցին տաճարը, որպեսզի այլեւս չվերադառնան այնտեղ, քանի դեռ Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասին (Սիմբիրսկ) զբաղեցնում էր այս պաշտոնը։ Այս իրադարձություններից հետո մետրոպոլիտենն իր քարոզն ասաց գրեթե դատարկ եկեղեցում, ինչը չէր կարող չանդրադառնալ նրա առանց այն էլ խարխլված հեղինակության վրա։։

Բարի գործեր

Չնայած սկանդալներին, որոնցում ներգրավված էր Կազանի այն ժամանակվա միտրոպոլիտ Անաստասին, նրա ուղղափառ գործերի ակնարկները երկար կմնան հավատացյալների հիշողության մեջ: Նրա եկեղեցական գործունեությունը Կազանում տեւել է մոտ 25տարիներ, որոնց ընթացքում նրան հաջողվել է բազմաթիվ բարի գործեր անել։

Երբ նա սկսեց վերակենդանացնել բազմաթիվ վանքեր, ներառյալ Ռայֆա վանքը, որտեղ այժմ պահվում է Կազանի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը: Բացի այդ, աստվածաբանական սեմինարիայի հիմնադիրը Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասին էր (Սիմբիրսկ), ինչը չի կարելի անտեսել:

Եզրակացություն

Հատկանշական է, որ Առաջին եկեղեցին, որը վերադարձրել է այն ժամանակվա Կազանի և Թաթարստանի միտրոպոլիտ Անաստասիը՝ Պետրոսի և Պողոսի տաճարը, տոնում է հովանավորության օրը հուլիսի 12-ին, և հենց այս տոնին է, որ նորությունները. Մետրոպոլիտենի հրաժարականը եկավ.

Այսօր նա արդեն 71 տարեկան է, և ուղղափառ հավատացյալների շրջանում սկսել են լուրեր տարածվել, որ Կազանի մետրոպոլիտ Անաստասին, հոգնած աշխարհիկ եռուզեռից, թոշակի է գնում, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ: Սիմբիրսկի թեմի առաջնորդը չի կարող լքել իր պաշտոնը, քանի դեռ չի գտել արժանի իրավահաջորդին, ով կշարունակի ամրապնդել ուղղափառ եկեղեցու դիրքերը Ռուսաստանում։