Յուրաքանչյուր ոք ձգտում է բարելավել իր կյանքը: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրն ունի իր սեփական պատկերացումը, թե ինչպես հասնել բարեկեցության: Ուր էլ որ սկսվի մարդկային փոխազդեցությունը, տեղի են ունենում սուտն ու խաբեությունը:
Փիլիսոփայական հասկացություններ
«Ի՞նչ է սուտը» հարցը փիլիսոփայության և հոգեբանության մեջ մեծ ուշադրության է արժանանում։ Այս հարցի պատասխանը սկսվում է հիմնական հասկացությունների վերլուծությամբ, որոնք բացատրում են այս երեւույթը: Շատ գիտնականների կարծիքով՝ ճշմարտությունը մեզ շրջապատող իրականության արտացոլումն է։
Սակայն, ելնելով մարդու անհատական հատկանիշներից, այս իրողությունը կարող է խեղաթյուրված ընկալվել։ Հետո ասում ենք, որ մարդը մոլորության մեջ է իր իրականության մասին։ Բայց եթե նա միտումնավոր արտահայտում է մի բան, որը չի համապատասխանում իրականությանը, որպեսզի համոզվի ուրիշի մոտ, դա սուտ է։
Ավելի լավ հասկանալու համար պետք է դիտարկել նաև «ճշմարտություն» հասկացությունը։ Իր բովանդակությամբ այն ավելի լայն է, քան ճշմարտությունը և նշանակում է ոչ միայն գիտելիքի համարժեքությունը, այլև դրանց իմաստալիցությունը առարկայի համար: Ավելի լավ է հասկանալ, թե որն է ճշմարտությունն ու սուտը՝ հղում կատարելով ռուսաց լեզվի ակադեմիական բառարանին։ Այն ասում է, որ դա «ճշմարտության, միտումնավոր խեղաթյուրում է, խաբեություն»:
Սուտ. հնությունից մինչև նոր ժամանակներ
Հնարավոր է, առաջին անգամ «ինչ է սուտը» հարցը տվել են հին փիլիսոփաներ Պլատոնը և Արիստոտելը, և նրանք համաձայնել են, որ դա բացասական բան է, որը առաջացնում է այլ մարդկանց հավանությունը: Սակայն ժամանակի ընթացքում տեսակետները բաժանվել են, և ստի թույլատրելիության երկու բոլորովին հակադիր մոտեցումներ են ի հայտ եկել։
Ոմանք բացատրեցին, թե ինչ է սուտը՝ հիմնվելով քրիստոնեական բարոյականության վրա: Նրանք պնդում էին, որ սուտը չարիք է, դա մի բան է, որը խաթարում է մարդկանց միջև վստահությունը և ոչնչացնում արժեքները: Այն, որ մարդը միտումնավոր խեղաթյուրում է իրականությունը՝ փորձելով դրանից օգուտ քաղել, քրիստոնեության մեջ կոչվում է մեղք։
Տարբեր մոտեցման ներկայացուցիչները կարծում էին, որ որոշակի քանակությամբ կեղծ հայտարարությունները ոչ միայն ընդունելի են, այլև ցանկալի։ Նրանց կարծիքով՝ պետական այրերին անհրաժեշտ է դիմել ստի՝ անվտանգությունն ապահովելու և կարգուկանոն պահպանելու համար։ Նրանք նաև մարդասիրական նկատառումներով բժիշկներին են թողնում ճշմարտությունը միտումնավոր խեղաթյուրելու իրավունքը։ Այսպիսով, հայեցակարգի նոր մեկնաբանություն հայտնվեց՝ սուտ հանուն բարի կամ փրկության։
Ժամանակակից դիրք
Ժամանակակից հետազոտողները նույնպես միանշանակ պատասխան չեն տալիս «ինչ է սուտը» հարցին։ Ավելի շուտ, հայեցակարգն ինքնին չի փոխվել, բայց վերաբերմունքը դրա նկատմամբ դեռ մնում է տարբեր։ Ուստի այսօր ընդունված է փնտրել և հիմնավորել պատճառները, թե ինչու են մարդիկ դիմում ստի։
Նախ՝ դա կարելի է դիտարկել բարոյականության տեսանկյունից։ Օրինակ, երբ մարդըփորձում է թաքցնել կամ զարդարել բացասական գործողությունները: Այս ձևը հաճախ օգտագործվում է երեխաների կողմից: Բայց արդյո՞ք մենք միշտ դատապարտում ենք նրանց դրա համար: Ավելի շուտ, մենք դատապարտում ենք, բացատրում, թե ինչու պետք չէ դա անել, և որ ամեն վատ բան կարելի է ճանաչել և ուղղել։
Երկրորդ՝ սուտը կարող է օգտագործվել որպես որոշակի արդյունքի հասնելու գործիք։ Եվ սա ստի բոլորովին այլ ձև է։ Եթե անձը միտումնավոր խեղաթյուրում է տեղեկատվությունը, որպեսզի ապակողմնորոշի ուրիշին ինչ-որ իրավիճակում և դրանով իսկ օգուտ քաղի իր համար, դա արդեն սուտը բնութագրում է որպես կամքի գործողություն::
Եվ երրորդ, սա կարող է լինել փաստերի պարզ խեղաթյուրման տեսքով: Պարզ ասած՝ մարդը կարող է պարզապես չասել ողջ ճշմարտությունը՝ թաքցնելով դրա միայն մի մասը։ Դա արվում է նաև անհատի կողմից միտումնավոր՝ իր նպատակներին հասնելու համար։
Այսպիսով, մենք մոտեցել ենք բացատրելու, թե ինչ է սուտն ու խաբեությունը: Առաջին հայացքից այս տերմինները հոմանիշ են: Բայց դեռ այդպես չէ։ Սուտը, ինչպես վերը նշվեց, ճշմարտության գիտակցված խեղաթյուրումն է: Խաբեությունը ուրիշին դիտավորյալ մոլորեցնելն է: Խաբեությունը կարելի է մեկնաբանել որպես սոցիալական հակասությունների ձևերից մեկը։ Դա կարող է օգնել ոչ միայն եսասիրական նպատակներին հասնելու, այլ նաև, օրինակ, գաղտնիքները պահելու գործում։
Սուտը և դրա նշանները
Արևմտյան հոգեբաններն այսօր ավելի ու ավելի են համաձայնում, որ սուտը շատ դեպքերում բարոյական դատապարտություն է առաջացնում: Բայց եթե այն փոխարինվի «խաբեությամբ» կամ «սուտ ճշմարտությամբ», ապա խեղաթյուրված ճշմարտության նկատմամբ վերաբերմունքը դառնում է չեզոք։ Չնայած, եթե նայեք, սուտը նշանակում է միայնճշմարտության խեղաթյուրում կամ դրա քողարկում. Մինչդեռ խաբելը դիտավորյալ արարք է։
Փորձելով պարզել, թե ինչ է սուտը, մենք կարող ենք բացահայտել դրա մի քանի նշաններ.
- նախ, սուտը միշտ օգտագործվում է որոշակի օգուտ ստանալու համար;
- երկրորդ, անձը տեղյակ է հայտարարության կեղծ լինելու մասին;
- Երրորդ, խեղաթյուրումը իմաստ է ստանում, երբ խոսվում է:
Բայց դրական հոգեբանության առումով սուտը թուլության նշան է։ Դրան դիմում են միայն նրանք, ովքեր վստահ չեն իրենց ուժերին։ Եվ իր նպատակին հասնելու ճանապարհին սուտ օգտագործելով՝ մարդ պետք է հասկանա, որ դա ոչ թե ուժեղացնում, այլ թուլացնում է իր դիրքերը։
