Սուրբ Վերափոխման Պոչաև Լավրա, որտեղ է այն գտնվում: Պոչաևի Լավրայի երեցները

2024 Հեղինակ: Miguel Ramacey | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 06:21

Սուրբ Վերափոխման Պոչաև Լավրան համարվում է Ուղղափառության ամենանշանակալի սրբություններից մեկը: Այն գտնվում է Ուկրաինայի արևմուտքում, ամեն տարի ընդունում է բազմաթիվ ուխտավորների և հավատացյալների։ Այս հինավուրց վանքը երկու այլ վանքերի հետ համարվում է ամենագեղեցիկը Արևելյան Եվրոպայում։ Նա հայտնի է իր բարեպաշտությամբ, ինչպես նաև Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերով։

Պոչաևի լավրայի պատմություն

Վանքը գտնվում է Ուկրաինայի արևմուտքում՝ Տերնոպոլի մարզում՝ Պոչաև քաղաքի մոտ։ Դրա առաջացման հետ կապված են բազմաթիվ լեգենդներ և վերապատմումներ, ինչպես նաև վաղ պատմության վերաբերյալ հավաստի տվյալներ չկան։ Այնուամենայնիվ, տեղի վանականների մեջ կա համոզմունք, որ Վերափոխման-Պոչաև Լավրան հայտնվել է Կիևի վանականների շնորհիվ: Նրանք եկան այստեղ՝ ապաստան փնտրելու քաղաքի ավերումից և ավերումից հետո, ինչպես նաև իրենց վանքը 1240 թվականին Բաթուի կողմից։

Այստեղ՝ Վոլինում, նա տեսիլք ունեցավ Կույսի մասին: Նա հայտնվեց հրեղեն բոցով, ձեռքին գավազան, իսկ գլխին թագ էր դրված։ Այս տեսլականըհետք թողեց քարի վրա (Աստվածածնի աջ ոտքը), որը հետագայում դարձավ բժշկության աղբյուր բոլոր տառապողների համար։ Այս երեւույթի մասին պատմությունները սկսեցին ավելի ու ավելի տարածվել, շատերը եկել էին այստեղ աղոթելու, ոմանք էլ մնացին ապրելու այստեղ որպես վանական: Արդյունքում որոշ ժամանակ անց այս վայրում սկսեց տեղադրվել Սուրբ Վերափոխման սկետը՝ որպես ավերված Կիևի Լավրայի հիշատակ։։

Նոր էջ պատմության մեջ

Ենթադրվում է, որ մինչև 15-րդ դարը Պոչաևի Լավրան ավերակ է եղել, ուստի դրա մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ։ Վանքի զարգացման և փառաբանման նոր փուլը տեղի ունեցավ 1597 թվականին, երբ մեծահարուստ կալվածատեր Աննա Գոյսկայան տեղափոխվեց այս հողերը։ Ակնհայտ է, որ նա աստվածավախ էր, քանի որ զգալի գումար է նվիրաբերել Լավրայի զարգացմանը: Դրանց վրա ավարտվել են Պոչաևի եկեղեցին և վանականների խցերը։

Բացի գումարից, Աննա Գոյսկայան հողատարածքներ և կալվածքներ է նվիրաբերել։ Այս ամենը պաշտոնապես հաստատում էր վանքի կարգավիճակը։ Պոչաևի լավրային նշանակալից նվեր է եղել Աստվածամոր պատկերակը, որը մոտ երեսուն տարի պահվել է կալվածատիրոջ մոտ և հրաշք է եղել։ Նրա մոտ տեղի ունեցավ Աննայի եղբոր՝ Ֆիլիպ Կոզինսկու ապաքինումը։ Նա ի ծնե կույր էր և ջերմեռանդ աղոթքից հետո սրբապատկերի կողքին հրաշքով վերականգնեց իր տեսողությունը: Սա սկիզբն էր այն բանի, որ Սուրբ Պոչաև Լավրան դարձավ Արևմտյան Ուկրաինայի ուղղափառ կենտրոններից մեկը: Դա հատկապես ակնհայտ էր, երբ 1596 թվականին միության հաստատումից հետո սկսվեցին հալածանքները և այլ կրոնի պարտադրումը։ Այս ամենը նպաստեց ուղղափառ ոգու և հավատքի ամրապնդմանը։ ATԱյս ընթացքում շատերն այստեղ ապաստան գտան, փախան միութենականների և կաթոլիկների հալածանքներից:

17-րդ դարի վերջում վանքը մեծ հռչակ է ձեռք բերել։ Այդ ժամանակ նրա վանահայրն էր Հոբ Պոչաևսկին։ Նրա իմաստուն ղեկավարությամբ ծաղկեց Պոչաևի Լավրան։ Այստեղ հայտնվեց դպրոց, մեծ տպարան, Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին, որը դարձավ Աստվածածնի ոտքի պահոցը։ Ուշադրություն է դարձվել նաև այլ շինություններին, օրինակ՝ կառուցվել են պաշտպանական պարիսպ, տարբեր տաճարներ, կից շինություններ։

Յոբ Պոչաևսկին ապրեց մինչև 1651 թվականը, իսկ 1659 թվականին հայտնաբերվեցին նրա անփչացող մասունքները։ Վանահայրը բարձրացվել է սրբերի աստիճանի։ 1721 թվականին վանքը դարձավ հույն կաթոլիկների նստավայրը և գրեթե մեկ դար վերածվեց նրանց վանքի։ Եվ միայն 1831 թվականին տաճարային համալիրը վերադարձավ ուղղափառություն: Իսկ 1883 թվականին Սուրբ Սինոդը նրան շնորհում է Լավրայի կարգավիճակ։ Այդ պահից սկսվեց նոր փուլ։ Դասավորության վրա մեծ աշխատանք է տարվել, որը դափնին հասցրել է մեզ հայտնի ձևին։

Հետագայում նա վերապրեց Խորհրդային Միության աթեիզմը: Պոչաևի լավրայի վանականները իրական սխրանք գործեցին՝ պահպանելով անսահման հավատք։ Դա հալածանքների, մահապատիժների, բանտերի ժամանակ էր։ Կրոնական համայնքի անդամները ուղարկվել են հոգեբուժարաններ։ Այս ամենի արդյունքում այստեղ բնակվող վանականների թիվը զգալիորեն նվազել է։ Խորհրդային Միության փլուզումը առիթ տվեց նոր տերությունների, նոր պետության առաջացմանը, որը սկսեց այլ կերպ վերաբերվել եկեղեցուն։ Այսպիսով, բացվեց Լավրայի պատմության ևս մեկ էջ։ 1997 թվականին վանքը ձեռք է բերել ստավրոպեգիական կարգավիճակ, որը նշանակում է ուղիղներկայացում մետրոպոլիտին։

Ճարտարապետություն

Պոչաևի լավրան, որի լուսանկարները չեն փոխանցում իր ողջ վեհությունը, շատ հետաքրքիր է ճարտարապետության տեսանկյունից: Դա պայմանավորված է նրանով, որ որոշ ժամանակ վանքը գտնվել է այլ դավանանքի ղեկավարության ներքո։ Ինքը՝ Լավրան, գտնվում է բարձր լեռան վրա, որի ստորոտին կանգնած է Պոչաև քաղաքը։ Վանական համալիրը, շինություններից բացի, ներառում է նաև պաշտպանական կառույցներ, որոնք կառուցվել են 17-րդ դարում։ Ընդհանրապես ամեն ինչ շատ շքեղ ու գեղատեսիլ է թվում։

Գլխավոր հարդարանքը Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին է։ Այն կառուցվել է յունիատների օրոք՝ Նիկոլայ Պոտոցկիի նվիրատվություններով։ Սա 1780 թ. Շենքը կառուցվել է ուշ բարոկկո ոճով այն վայրում, որտեղ կանգնած էր փայտե տաճարը։ Այստեղ տեղադրված է նաեւ Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերը։ Այս տաճարի տակ կա ևս մեկը, որտեղ պահվում են վանքի առաջին վանահայր Սուրբ Հոբի մասունքները։։

Դուք կարող եք այցելել և սեփական աչքերով տեսնել այն բոլոր գեղեցկությունները, որոնք առատ են Պոչաևի Լավրայում։ Լուսանկարները կարող են փոխանցել միայն ընդհանուր տրամադրությունը, սակայն ժամանակի ոգին և բարությունը զգալու համար պետք է այցելել այստեղ։

Լեռան լանջին ներքև կառուցվել է մեկ այլ եկեղեցի, որը հարմար է աղոթքի սխրանքի համար։ Սա Սուրբ Անտոնիոսի և Թեոդոսիոս քարանձավների տաճարն է։ Բացի այդ, տաճարային համալիրն ունի այնպիսի գլուխգործոց, ինչպիսին Սուրբ դարպասն է: Վանքի տարածքում է գտնվում նաև Սուրբ Երրորդություն տաճարը, որը կառուցել է այն ժամանակ հայտնի ճարտարապետ Օ. Շչուսևը։

Հարկ է նշել, որ Լավրայում պահպանվել են 1646թ. Թեև պարբերաբարամեն ինչ վերականգնվում է, բայց հնության ոգին, հնագույն սրբերը պահպանվել են մինչ օրս։

Վանքի լեգենդները

Սուրբ Վերափոխման Պոչաև Լավրան լի է տարբեր լեգենդներով հիվանդություններից բժշկությունների, զավթիչներից ազատվելու մասին՝ Աստծո Մայրին ուղղված ջերմեռանդ աղոթքի շնորհիվ: Դրանցից շատերը գրանցված են, բայց ավելի շատ հրաշքներ են տեղի ունեցել Կույսի հետ մենակ մնալուց հետո։ Կային նաև պարզապես տեսիլքներ, նշաններ Աստվածամոր կողմից, որ այս վայրը պաշտպանված է նրա կողմից: Օրինակ, դեռ այս լեռան վրա վանքի կառուցումից առաջ բազմաթիվ նշաններ կային, որ այս վայրը առանձնահատուկ է։ Ահա դրանցից մեկը։

1197 թվականի նոյեմբերին գիշերելու համար կանգ առած որսորդները նախ լսեցին որոտը, այնուհետև տեսան եղնիկ: Նրան փորձել են սպանել, բայց չեն կարողացել։ Երբ որսորդները սկսեցին մոտենալ եղնիկին, նա փախավ, իսկ նրա հետևից կրակոտ հետք կար, որը տանում էր դեպի երկինք։ Որոշ ժամանակ անց որսորդները կրկին այստեղ են գիշերել։ Նրանց թվում էր նաև տեղի հողատեր Ջոն Թյուրքուլը։ Աստվածածինը երազում եկավ նրա մոտ, ով ասաց, որ իրեն դուր է գալիս այս վայրը և ապագայում այն աղոթելու է։

Այս նշանները բավականաչափ են եղել: Շատ մարդիկ նույնիսկ եկել էին այստեղ հատուկ ինչ-որ անսովոր բան տեսնելու համար:

Վանքի սրբավայրեր

Պոչաևի Լավրան, որտեղ այդքան սրբավայրեր կան, կարո՞ղ է անարգվել: Իհարկե ոչ. Մեծարանքի հիմնական առարկաներից է Աստվածամոր ստորոտը, որը հայտնվել է լեռան վրա աղոթող ասկետներին։ Նրա անհետացումից հետո Կույսի աջ ոտքի հետքը մնացել է քարի վրա, որն աստիճանաբար լցվել է ջրով։ Այդ ժամանակից ի վեր այս դրոշմը մշտապես լցվում է բուժիչ հեղուկով, որի համարամբողջ աշխարհից։

Երկու երեցների մասունքները նույնպես հարգվում են որպես սրբավայրեր՝ Պոչաևի վանական Ամֆիլոխիոսը և Պոչաևի վանական Հոբը: Երկուսն էլ հրաշքներ են գործել թե՛ կյանքի ընթացքում, թե՛ մահից հետո։ Օրինակ, Հոբի գերեզմանի վրա դեռևս կարելի է տեսնել այն պայծառությունը, որը տեղի ունեցավ նրա մարմնի վրա նրա մահից անմիջապես հետո:

Հրաշք պատկերակ

Առանձին-առանձին պետք է պատմել Աստվածամոր սրբապատկերի մասին, որը Լավրային նվիրել է կալվածատեր Աննա Գոյսկայան։ Նա նաև այն նվիրեց Մետրոպոլիտեն Նեոֆիտին հյուրընկալության համար:

Առաջին հրաշքը, որ կատարվեց սրբապատկերի շնորհիվ, Աննայի եղբոր խորաթափանցությունն էր, ով ի ծնե կույր էր։ Դրանից հետո կալվածատերը Պոչաև Լավրային նվիրել է Աստվածածնի պատկերը։

Սրբապատկերի հրաշքի երկրորդ գրանցված դեպքը պատիժն էր. 1623 թվականին Անդրեյ Ֆիրլեյը գողացել է այն վանքից։ Նա և իր կինը ծաղրում էին սրբավայրը: Բայց հետո Ֆիրլեյի կնոջը հաղթեցին դևերը, և նրան տիրեցին նրանց կողմից, մինչև որ սրբապատկերը վերադարձվեց վանք:

Ավելի քան մեկ անգամ Պոչաևի Լավրան պաշարվել է զավթիչների կողմից: 1675 թվականին սուլթան Մուհամեդը ցանկանում էր գրավել այն։ Սակայն բոլոր վանականները սկսեցին աղոթել, որը շարունակվեց ամբողջ գիշեր։ Եվ հրաշք տեղի ունեցավ. Սուրբ տեղը պաշտպանում էր հենց Աստվածամայրը, ով զավթիչների ոհմակի առաջ հայտնվեց վառ հագուստով պաշտպան հրեշտակների հետ։ Բոլոր նետերը, որոնք թռչում էին դեպի վանքը, հետ եկան։ Թշնամու ամբողջ բանակը սարսափահար փախավ։

Միևնույն ժամանակ թուրքերի կողմից գերեվարված երիտասարդի հետ տեղի ունեցավ ևս մեկ հրաշք. Անկեղծ աղոթքն առ Աստվածածին փրկեց նրանտեղափոխվել է վանք։ Շղթաները դեռ կան։ Հետագայում շարունակվեցին նաև հրաշքներ լինել։ Կոմս Պոտոցկին չկարողացավ սպանել կառապանին, որը շրջվեց դեպի վանքը։ Նա երեք անգամ կրակել է, ամեն անգամ, երբ ատրճանակը սխալ է կրակել: Հրաշք էր, որն անջնջելի տպավորություն թողեց։ Ակնհայտորեն, հետևաբար, հաշվարկը վանքին հատկացրել է զգալի գումարներ։ Եթե խոսենք բուժման մասին, ապա Պոչաևի սրբավայրը հատկապես նախընտրում են աղոթողները, ովքեր լավ չեն տեսնում կամ ամբողջովին կույր են։

Սրբապատկերը գրելու համար օգտագործվել են յուղաներկեր, հիմքում ընկած է լորենու տախտակը։ Պատկերում պատկերված է Աստվածամայրը, ով աջ ձեռքում պահում է փոքրիկին։ Ձախ ձեռքում - տախտակ: Երկուսի գլխին պսակներ կան։ Սրբապատկերի վրա պատկերված են նաև սրբեր (նրանք յոթն են):

Հայտնի երգեր

Ոչ պակաս հայտնի է Պոչաև Լավրայի երգչախումբը, որն իսկապես եկեղեցական օրհներգերի չափանիշն է։ Նրանց առանձնահատուկ հնչեղություն է հաղորդում նաեւ տաճարի ակուստիկան, որում տեղի է ունենում ներկայացումը։ Դուք կարող եք լսել երգը, երբ գալիս եք Լավրա: Դա իսկապես անմոռանալի կլինի հատկապես իսկական հավատացյալների համար: Նաև, մեր տեխնոլոգիայի դարում, Պոչաևի լավրայի երգերը կարելի է ձեռք բերել ձայնագրությամբ: Սա կատարյալ է նրանց համար, ովքեր հնարավորություն չունեն գնալ և լսել ամեն ինչ ուղիղ եթերում։

Սուրբ երեցներ

Պոչաևի լավրան հայտնի է իր ավագներով: Ամենահայտնին, իհարկե, երկուսն են. Սրանք են Ամփիլոքիոսը և Հոբը, որոնք բարձրացել են սրբերի աստիճանի։ Խոսենք դրանց մասին ավելի մանրամասն։

Պոչաևսկու վարդապետ Հոբ

Ծերունին ազնվական ընտանիքից է, բայց մանկուց ցանկացել է վանական դառնալ։12 տարեկանում Հոբը դարձավ վանական։ Իր ողջ կյանքում նա նախանձախնդրորեն ծառայեց Տեր Աստծուն: Նա երկար ժամանակ եղել է Պոչաևի Լավրայի հեգումենը, շատ մեծ գործեր է արել նրա փառքի համար: Նրա կենդանության օրոք բացվել է տպարան, դպրոց։ Ուղղափառության համար դժվար ժամանակներ էին, բայց Հոբը ամուր կանգնեց իր դիրքերում՝ դատապարտելով միության ընդունումը։ Նա նաև ուներ իր մահվան բացահայտումը։ Ավագը աղոթեց Տիրոջը և խաղաղ ճանապարհով մեկնեց մյուս աշխարհ: Նրա մասունքների բացումից հետո բազմաթիվ հրաշքներ և բժշկություններ կատարվեցին։

Սուրբ Ամփիլոխիոս Պոչաևացին

Այս ծերունին գրեթե մեր ժամանակակիցն է: Ծնվել է 1894 թվականին գյուղացիական ընտանիքում։ Նրա հայրը հիանալի քիրոպրակտոր էր, ուստի որդին որդեգրեց իր հմտությունը: 1925 թվականին Պոչաևի Լավրան ընդունեց ևս մեկ նորեկ, իսկ 1932 թվականին՝ վանական։ Վանքում Ամփիլոխիոսը հայտնի դարձավ որպես բժիշկ և քիրոպրակտոր։ Նա անընդհատ ընդունում էր նրանց, ովքեր տառապում էին ոչ միայն ֆիզիկապես, այլեւ հոգեպես։ Աստծուն մատուցած իր ծառայության միջոցով նա ստացավ պայծառատեսության և բժշկության պարգև։

50-ականներից՝ եկեղեցու հալածանքների ժամանակ, վանականն ապրում էր հայրենի գյուղում։ Ամեն օր նա աղոթում էր, շարունակում էր օգնել մարդկանց։ Գիշերը կանգնում էր աղոթքի։ Նրա մոտ օգնության համար եկածների այս շրջանի հիշողությունները շատ են։

Երեց Ամֆիլոխիոսը նույնպես կանխագուշակեց իր մահը: Նրան թունավորել է նորեկներից մեկը, որը ԿԳԲ-ի գործակալ էր։ Վանականը մահացել է 1971 թվականին՝ հավատացյալներին կոչ անելով իրենց կարիքներով գալ իր գերեզման։ Նա ասաց, որ նույնիսկ մահից հետո չի մոռանա նրանց մասին։ Առաջին ապաքինումը տեղի է ունեցել թաղման արարողությունից անմիջապես հետո։ 2002 թվականին երեցը դասվել է սրբերի շարքին։ Արարողությունը տեղի է ունեցել քՊոչաևի Լավրա, որի ընթացքում նրա վերևում երևում էին երկու խաչեր։ Ներկաներից շատերն ասացին, որ սրանք երկու վանականներ են՝ Հոբը և Ամփիլոխիոսը։

Այլ երեցներ

Կային Պոչաև Լավրայի այլ երեցներ, ովքեր հայտնի դարձան իրենց գործերով Տիրոջը ծառայելու ոլորտում:

Երեց Դեմետրիուս

Նա նաև մեր ժամանակակիցն է։ Ծնվել է 1926 թվականին Չեռնովցիի շրջանում։ 13 տարեկանից սկսնակ է եղել Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբան Խրեշչատիցկի վանքում, անմիջապես դարձել է վանական։ 1959 թվականին տեղափոխվել է Պոչաևի լավրա։

Երեց Դեմետրիուսը տարբեր տաղանդներ ուներ և հայտնի էր ոչ միայն Ուկրաինայում, այլև դրանից դուրս: Առանձնահատուկ հաջողությունների է հասել եկեղեցական երգարվեստում։ Ենթադրվում է, որ նրա ղեկավարությամբ երգչախումբը կատարելագործել է իր հմտությունները։ Հայտնի էին նաև ավագի քարոզները. Թաղվել է Լավրայի գերեզմանատանը։

Երեց Թեոդոսիոս Պոչաևսկին

Նրա ծառայությունը Տիրոջը տեղի ունեցավ Ուղղափառության համար դժվար ժամանակներում: Քիչ է հայտնի երեցների կյանքի մասին մինչև եկեղեցու գրկում մտնելը, նա շատ չի խոսել այդ մասին։ Նա տոնուսը վերցրել է 55 տարեկանում, Կիև-Պեչերսկի Լավրայում, որտեղ մնացել է։ Փակվելուց հետո նա մեկնել է Կովկաս և որոշ ժամանակ ապրել այնտեղ։ Այն բանից հետո, երբ խորհրդային իշխանություններն արգելեցին բնակվելը Կովկասում, Թեոդոսիոսը գնաց Պոչաևի Լավրա, որտեղ նա ապրեց մինչև իր կյանքի վերջը։

Նա զարմանալի մարդ էր: Նա երբեք շատ բան չէր ասում, միայն եթե անհրաժեշտ էր ինչ-որ ուսանելի պատմություն պատմել։ Նա ստացել է խորաթափանցության պարգև՝ ասկետիկ կյանքում իր աշխատասիրության համար, կարողացել է հաջողությամբ սրբագրել։

Բուժիչ Սուրբ լիճԱննա

Այս ջրամբարը մշտական ուխտագնացության վայր է, ինչպես Պոչաևի Լավրան։ Սուրբ Աննա լիճը գտնվում է Օնիշկովցի գյուղում, նրա մոտ և գտնվում է վանքը։ Այստեղ ջրի ջերմաստիճանը միշտ անփոփոխ է՝ 5-8 աստիճան։ Այնուամենայնիվ, շատ ուխտավորներ շտապում են սուզվել սուրբ ու բուժիչ ջրերի մեջ՝ առողջություն ձեռք բերելու ակնկալիքով։ Շատերն ասում են, որ ապաքինումը պայմանավորված է ջրերում սիլիցիումի բարձր պարունակությամբ, ինչպես նաև մեծ քանակությամբ արծաթի իոններով։

Սակայն կան լեգենդներ, ըստ որոնց՝ աղբյուրի տեղում եղել է ուղղափառ եկեղեցի։ Երբ թաթարների արշավանքը տեղի ունեցավ, նա հրաշքով սուզվեց գետնի տակ և այդպիսով փրկվեց կործանումից: Որոշ ժամանակ անց հայտնվեց մեկ այլ նշան՝ Սուրբ Աննայի պատկերակի տեսքը: Բազմիցս փորձել են տեղափոխել նրան, բայց նա շարունակում էր վերադառնալ։ Արդյունքում նրանք որոշեցին այստեղ մատուռ կառուցել։ Որոշ ժամանակ անց այս վայրում հայտնվեց բուժիչ աղբյուր։ Խորհրդային տարիներին բազմիցս փորձել են քանդել, բայց ոչինչ չի ստացվել։

Այսպես, այս տարածքում հայտնի է ոչ միայն Պոչաևի լավրան, որտեղ գտնվում է Աստվածածնի բուժիչ ջրով ստորոտը, այլև Սուրբ Աննա լճի ջուրը։ Կանայք այստեղ շատ հաճախ են գալիս, քանի որ ջուրը հատկապես օգտակար է նրանց համար, ովքեր փորձում են հղիանալ։ Չնայած սառցե ջրին, լողավազանից դուրս գալուց հետո մարդիկ ջերմություն ու ջերմություն են նկատում օրգանիզմում, լճում լողալուց մրսածության դեպքեր դեռ չեն գրանցվել։ Ենթադրվում է, որ նման թաթախումն օգնում է կարծրացնել մարմինը և բարձրացնել կենսունակությունը։ Ոմանք նույնիսկ հավատում են երիտասարդացման ազդեցությանը։

Նրանց համար, ովքեր գալիս են զգալու աղբյուրի բուժիչ ուժը, կանորոշ կանոններ:

• Ցանկալի է, որ կանայք լինեն երկար վերնաշապիկներով, ծածկեն իրենց գլուխը;
• բոլորի համար. ներքնազգեստը պետք է լինի նոր;
• սուզվելուց առաջ պետք է կարդալ «Հայր մեր» աղոթքը, խաչակնքվել, ապա դիմել Սուրբ Աննա;
• այն բանից հետո, երբ դուք կարող եք թաթախել, դուք պետք է դա անեք երեք անգամ ձեր գլխով:

Շատերը գիտեն, որ իսկապես անկեղծ աղոթքը հրաշքներ է գործում:

Տուրեր

Պոչաև Լավրան շատ հայտնի է ուխտավորների շրջանում։ Էքսկուրսիաները դեպի այս վայր կազմակերպվում են մեծ թվով։ Հասնելով այստեղ՝ կարող եք այցելել բուժիչ աղբյուրը և այնտեղից հավաքել սուրբ ջուր, ծնկի գալ Աստվածամոր պատկերակի առջև և աղոթել նրան, կանգնել սուրբ Հոբի և Ամփիլոխիոսի մասունքների մոտ: Վստահաբար նման էքսկուրսիան անտարբեր չի թողնի ոչ մեկին, և բոլորը կցանկանան նորից գալ այստեղ։

Շատ շատերը, ովքեր հնարավորություն ունեցան այցելել այնպիսի վայր, ինչպիսին է Պոչաևի Լավրան, թողեցին խանդավառ ակնարկներ: Այստեղ ամեն ինչ ներծծված է բազմաթիվ վանականների ու երեցների բարությամբ։ Եվ իզուր չէ, որ Պոչաևի Լավրան իսկապես ուղղափառ սուրբ վայրերից մեկն է։